Transcript 第二章认识世界和改造世界

第二章
认识世界和改造世界
主讲
赵菁
甘肃政法学院思想政治理论教学部
第一章在全书的地位与作用
认识何以可能
？
Y
Y
Y
Y
世界具有
物质统一
性
事物是普
遍联系和
永恒发展
发展具有
规律性
规律是可
以认识的
第一讲
认识的本质及规律
学习主要内容
一、认识的实践基础
二、认识的本质
三、认识运动的基本规律
一、认识的实践基础
（一）实践对认识的决定作用
1
实践产生了认识的需要
2
实践是认识发展的动力
3
实践是检验认识真理性的唯一标准
4
实践是认识的目的
一、认识的实践基础
（二）认识对实践的指导作用
认识对实践的作用具有两重性，正确的认识对实践
起着积极的促进作用，而错误的认识对实践起着消极的阻
碍作用。
二、认识的本质
认识是认识主体在实践的基础上对认识客体的能动的革
命的反映。
因此，能动的革命的反映论就是辩证唯物主义对认识性
质的看法。
（一）马克思主义认识论与其它理论认识论的
区别
1、马克思主义认识论坚持唯物主义反映论，反对唯心
主义先验论。
人的认识和别的事物一样是由两部分构成的，一
部分是认识形式，也叫认识框架、认识图式、认
识结构。另一部分是认识内容，就是认识形式、
框架中所包含的东西。人的认识的实际过程是人
头脑中的认识形式把外部材料进行加工包含于自
己之中，形成认识。就是说认识是认识形式和认
识内容的结合。在研究认识的过程中，唯物主义
者比较关注认识的内容，由此容易走向反映论，
而唯心主义则比较关注认识的形式，由此容易走
向先验论。
何为先验论？
所谓先验论：就是指把
人的认识形式、认识能
力看作是先于感觉经
验、先于实践或头脑固
有的东西的认识理论。
孟子
柏拉图
何为反映论？
所谓反映论就是
指把人的认识看成是
人脑对外部客观世界
的反映的认识理论。
反映论作为一切唯物主义认识论的共同原则
具有以下三个特点：
人能够认识世界
1
2
承认在意识之
外且不依赖于
意识而存在着
的客观世界是
认识内容的唯
一来源
承认认识是对
客观世界的反
映，意识是客
观世界的主观
映象
3
承认思维
与存在具
有同一性
唯物主义反映论与唯心主义先验论对立其
实表现为两条认识路线的根本对立：
唯物主义反映论
物
唯心主义先验论
感
觉
和
思
想
（一）马克思主义认识论与其它理论认识论的
区别
2、马克思主义认识论坚持可知论，反对唯心主义不可
知论。
可知论就是主
张世界，特别
是整个世界及
其本质是可以
认识的，肯定
人有认识世界
的能力，人的
表象和概念能
正确地反映世
界的认识理
论。
何为
可知
论？
何为
不可
知论
？
不可知论
就是主张
世界的本
质，特别
是整个世
界的本质
不可能认
识的认识
理论。
（一）马克思主义认识论与其它理论认识论的区别
3、马克思主义认识论坚持能动革命的反映论，反对直
观被动的反映论。
何为能动的革命的反映论，何为直观的被动的反映
论？
主体
主体
实践
客体
旧唯物主义反映论
客体
辩证唯物主义反映论
（二）马克思主义关于认识本质的科学规定
认识就是在实践基础上主体对客体的能动反映。
三、认识运动的基本规律
（一）从实践到认识
理性认识
感性认识
回答问题：
感性认识是什么？
感性认识的主要形式是什么？有
感性认识和理性认识的辩证关系是什
什么样的特点？
么？
理性认识的主要形式是什么？有什么
理性认识是什么？
样的特点？
三、认识运动的基本规律
（二）从认识到实践
理性认识
实践
回答问题：
理性认识怎样才能实现向实践的飞跃？
理性认识为什么要实现向实践的飞
跃？
三、认识运动的基本规律
（三）认识过程的不断反复和无限发展
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至
无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高
一级的程度。
——毛泽东
认识过程的不断反复和无限发展
再认识
认识
实践
再实践
﹖
认识过程的不断反复和无限发展
→ 再认识… …
再实践→再认识→再一次实践
实践→认识→再实践
第二讲
认识的真理性及其检验标准
学习主要内容
一、真理的客观性、绝对性和相对性
二、真理的检验标准
三、实事求是的思想路线
一、真理的客观性、绝对性和相对性
（一）真理的含义：真理是人们对客观事物的
本质及其规律的正确反映。
真理
正确反映
主体
客体
歪曲反映
谬误
一、真理的客观性、绝对性和相对性
（二）真理的客观性。有两层含义：
第一是指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及
其规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客
观内容；
第二是指真理检验标准的客观性，即真理之所以是真理并
不是因为某位天才人物决断，而是实践检验的结果，而实
践本身是一种客观的物质性活动。
一、真理的客观性、绝对性和相对性
（三）真理的绝对性和相对性
1、真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正
确认识具有确定性、无条件性。
伽利略的胜利
真理的绝对性
从内容上看，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认
识，包含不依人的意志为转移的客观内容。
B
c
a
C
b
A
2
2
2
a +b =c
毕达哥拉斯
真理的绝对性
从认识的发展趋势和人类的认识能力上看：就人类认识的
本性来说，是能够正确认识无限发展着的物质世界的；就
人类的认识能力来说，世界上只存在尚未认识之物，而不
存在不可认识之物。
一、真理的客观性、绝对性和相对性
（三）真理的绝对性与相对性
2、真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识
的近似性、有条件性。
真理的相对性
从认识的深度看：任何真理性的认识都只是对特定的具
体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。
真理的相对性
从认识的广度看：任何真理性认识都只是对客观物质世
界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确认
识，而不是对全部事物的正确反映。
B
a
B
c
b
C
a
A
2
2
2
a +b =c
c
b
C
A
2
2
2
a +b ≠c
一、真理的客观性、绝对性和相对性
3、真理的绝对性和相对性的辩证关系
从内容和认
识能力上看
确定性、
无条件性
真
理
从广度和
深度上看
近似性、
有条件性
同一真理的两种属性
绝对性
相对性
一、真理的客观性、绝对性和相对性
（四）真理和谬误的辩证关系
一方面，真理和谬误的对立
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则
是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者泾渭分明
，互相对立。
另一方面，真理和谬误的统一
真理与谬误相互依存、互为前提，没有谬误作比较，就无
所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。
二、真理的检验标准
（一）真理的检验标准问题
权威标准
孔子
亚里斯多德
真理的检验标准问题
众人意见标准
真理的检验标准问题
实用标准
真理原来是人造的，是
为了人造的，是人造出
来供人用的，是因为它
们大有用处，所以才给
它们以真理的美名的。
胡适
真理的检验标准问题
实践标准
人的思维是否具有
客观的真理性，这并不
是一个理论问题，而是
一个实践的问题。
二、真理的检验标准
（二）为什么说实践是检验真理的唯一标准
主观
认识
客观
效果
实践
相符
不符
真理
由真理的本性和实践的特点决定
谬误
二、真理的检验标准
（三）实践标准的确定性和不确定性
实践标准的确定性是指一切认识是否具有真理性，必须
拿到实践面前、并通过实践的检验，只有实践能够作为检
验真理的标准，此外再无别的标准。
二、真理的检验标准
（三）实践标准的确定性和不确定性
实践标准的不确定性是指：实践是历史的、具体的，
任何时候的实践都受主观和客观条件的限制，不能完全
证实或驳倒当时的一切认识。
茫茫宇宙
UFO
外星人
三、真理与价值的辩证统一
（一）人类实践活动的价值性
人类实践活动具有价值性，这是因为人有自我意识，有意
识人必然赋予自己的实践以价值。
动物是和它的生命活动直接同一的，它没有自己和自己
的生命活动之间的区别，它就是这种生命活动。人则把自
己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象，他的生
命活动是有意识的， ……正是在改造对象世界中，人才真
正地证明自己是类的存在物，这种生产是人的能动的类生
活，通过这种生产，自然界才能表现为他的作品和他的现
实。因此，劳动的对象是人类生活的对象化；人不仅像在
意识中那样理智地复现自己，而且能动地、现实地复现自
己，从而在他创造的世界中直观自身。
——马克思
人只须了解自己本身，使自己成为衡量一切
生活关系的尺度，按照自己的本质去何去估价这种
关系，真正依照人的方式，根据自己的本性的需要
，来安排世界。
——《马恩全集》第1卷，第651页
真理尺度
合规律性
价值尺度
合目的性
实践活动
三、真理与价值的辩证统一
（二）价值及其特性
何为价值？
哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要
的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需
要的意义。
三、真理与价值的辩证统一
（二）价值及其特性
价值的特性：
第一，价值具有客现性。
第二，价值具有主体性。
第三，价值具有社会历史性。
第四，价值具有多维性。
三、真理与价值的辩证统一
（三）价值评价及其特点
价值评价：关于客体对主体是有害还是有利，是好还是坏
，有价值还是无价值，以及是大还是小的判断。
第一，评价的基础是认识。
第二，评价结果与评价主体有直接关系。
第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。
三、真理与价值的辩证统一
（四）价值与真理在实践中的辩证统一
首先，人类实践活动的价值性与真理性存在着一定的对立。
其次，真理与价值的对立根源于社会共同利益的二重性与人
文社会科学的责任。
最后，实现人类实践活动的价值性与真理性的统一必须借助
于人的理性。
四、认识和实践的统一
（一）一切从实际出发
首先，一切从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。
从毛泽东的反对本本主义到邓小平的解放思想、实事
求是；从毛泽东的具有中国特色的社会主义改造道路，到邓
小平的中国特色社会主义建设道路，无一不体现了中国共产
党人的一切从实际出发。
四、认识和实践的统一
（一）一切从实际出发
其次，一切从实际出发，说到底，就是要做到事实求
是。
马克思和恩格斯创立了辩证唯
物主义和历史唯物主义的思想
路线，毛泽东同志用中国语言
将其概括为“实事求是”四个
大字。
何为实事求是？
“实事”就是客观存在着
的一切事物，“是”就是客
观事物的内部联系，即规律
性，“求”就是我们去研究
。
何为解放思想？
解放思想是指从落后的传统观念和僵化的教条的束缚中解
放出来。
我们讲解放思想
，是指在马克思主义
指导下打破习惯势力
和主观偏见的束缚，
研究新情况，解决新
问题。
解放思想与实事求是的关系
首先，解放思想是坚持实事求是的前提，只有解放
思想，才能切实做到实事求是。
解放思想，开动脑筋
，实事求是，团结一致向前
看，首先是解放思想。
解放思想与实事求是的关系
其次，只有实事求是，才是真正的解放思想。
只有解放思想，才能达到实
事求是；只有实事求是，才
是真正的解放思想。
思想路线
思想路线是指人们思考、认识、研究和解决问题的根本指
导路线，亦即人们认识和解决实际问题所遵循的根本原则
和根本方式方法。
世界观
方法论
认识论
实践
思想路线
党的思想路线
一切从实际出发，
理论联系实际，实事求
是，在实践中检验和发
展真理。
四、认识和实践的统一
（二）在实践中坚持和发展真理
（三）认识世界和改造世界
本章作业
1、为什么说马克思主义认识论是能动的反映论？
2、如何理解实践是认识的基础？
3、为什么说认识过程中第二次飞跃比第一次飞跃意义更
加重大？
4、真理的绝对性和相对性的相互关系如何？掌握这一原
理对正确认识马列主义毛泽东思想有何指导意义？
5、为什么说实践是检验真理的唯一标准？为什么实践标
准是确定性和不确定性的统一？
6、如何理解真理和价值的统一？
参考书目
1、马克思：《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第1
卷，人民出版社1995年版。
2、毛泽东：《人是正确思想是从哪里来的？》，《毛泽东文集》第8
卷，人民出版社1999年版。
3、毛泽东：《实践论》，《毛泽东文集》第1卷，人民出版社1991年
版。
4、邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》、《高举毛泽
东思想旗帜，坚持实事求是的原则》。