Transcript 第二章认识世界和改造世界

第二章 认识世界和改造世界
第二章
认识世界和改造世界
教学目的和要求
路
漫
漫
其
修
远
兮
，
吾
将
上
下
而
求
索
学习和把握马克思主义认识论的基本观点，
了解认识的本质及其发展规律，真理的客观
性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，
坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践
中自觉认识世界和改造世界的能力。
教学学时
6学时
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第二章 认识世界和改造世界
 第一节 认识的本质及规律
 第二节 真理与价值
 第三节 认识与实践的统一
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教学要点
第二章 认识世界和改造世界
辩证唯物主义认识论是能动的反映论
●实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本
的观点
●实践是认识的基础
●人类认识的本质及发展规律
●真理的客观性、绝对性和相对性
●真理与价值的关系
●正确认识世界和改造世界
关键词
实践 认识 真理 价值 矛盾 认识世界 改造世
界
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第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律
 一、实践是认识的基础
 二、认识是主体对客体的能动反映
 三、认识运动的基本规律
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㈠实践和认识的主体与客体
第二章 认识世界和改造世界
主体是指具有思维能力、从事
社会实践和认识活动的人……
实践和
认识的
结构：
客体是指实践和认识活动所指
向的对象……
中介是指各种形式的工具、手
段以及运用、操作这些工具的
程序和方法……
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第二章 认识世界和改造世界
主体与客体的三层关系
改造与被改造
的实践关系
主
体
反映与被反映
的认识关系
需要与被满足
的价值关系
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客
体
第二章 认识世界和改造世界
一、实践是认识的基础
实践在认识中的决定作用
实践之于认识：




从实践中产生、
为实践服务、
随实践而发展、
接受实践的检验。
认识之于实践：
 正确的认识对实践活动起促进作用、

错误的认识对实践活动起阻碍作用。
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2、实践是认识的基础：
①.实践是认识的来源
“社会一旦有技术上的需要，这种需要
就会比十所大学更能把科学推向前进。”
----恩格斯
“ 你要有知识，你
就得参加变革现实的实践
；你要知道梨子的滋味，
你就得变革梨子，亲口吃
一吃”－《毛泽东著作选读》上册
，人民出版社，1986年版，第126页
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②.实践是认识发展的动力
变化发展着的实践不断给人们提出新的认
识课题，推动人们去进行新的探索和研究。
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实践是认识发展的动力
实践也不断提供大量有关的经验材料以及新
的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，
使认识不断向前发展。
哥白尼
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第谷
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实践是认识发展的动力
实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高
了人的认识能力。
近水知鱼性，近山识鸟音。
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③.实践是检验认识真理性的唯一标准
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2、两条根本对立的认识路线：
①唯心主义先验论
②唯物主义认识论
感觉和思维
物
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物
感觉和思维
第二章 认识世界和改造世界
二、认识是主体对客体的能动反映
深刻把握认识的本质,要划清两条基本界限
唯心主义
认识论
旧唯物主义
的认识论
1
唯物主义
认识论
2
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辩证唯物主
义的认识论
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唯物主义认识论
 A、旧唯物主义的认识论：直观、消极被动
的反映论
 B、马克思辩证唯物主义能动反映论
亚理士多德的“蜡块说”
肯定了人类的知识起源于外部世界
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约翰·洛克的“白板说”
一切知识来源于经验
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旧唯物主义反映论：
缺陷：直观、被动
认识过程一次完成
主
客
体
体
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王阳明观竹
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辩证唯物主义能动反映论：
主
体
（中介）
客
实践
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体
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辨证唯物主义认识论中引入实践观点的意义：
科学的规定认识的主体和客体及其相互关系：
主
客
（中介）
体
体
主体和客体的相互作用是通过一定的中介实现的。
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科学揭示认识活动的辩证性质
循环往复
以至无穷
再认识
再实践
认识
实践
认识不再是一次即可完成的，它成为了
一个有不知到知，有浅入深的充满矛盾
的能动的认识过程。
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(二) 认识是实践基础上的主
体对客体的能动反映
人们对客观外界的事物，反映什么，不反
映什么，根据社会实践的需要。
人们的认识是在能动地改造客观世界的实
践活动中产生和发展的。
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1、认识的特点:
摹写性：认识作为对客观事物的反映，必然以客
观事物为原型，力图正确的反映客观事
物的本质和规律。
创造性：主体对客观事物的反映具有能动性。
你看到了几个人？
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上面还是下面？
妈妈在哪里？
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反映具有摹写性与创造性
摹写与创造是辩证统一的，摹写是创造性的摹写，创造是
以摹写为基础的创造。

蛇！
杯弓蛇影
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鬼从何来？
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12 个人还是13个人？
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2、认识的本质：
认识是实践基础上的主体对客体的能动的
反映。
A 认识是主体对客体的反映；
 B 反映是一个能动的创造性的过程；
 C 反映是以实践为中介而实现的。

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三、认识运动的基本规律
再认识
再实践
认识
实践
第二次飞跃
第一次飞跃
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…实践
认识
感性认识
再实践…
理性认识
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（一）从实践到认识
——认识运动的第一次飞跃
1、 感性认识
感性认识是人们在实践
的基础上，由感觉器官
直接感受到的关于事物
的现象、事物的外部联
系、事物的各个方面的
认识。
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红
花！
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感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。
感觉是通过各种感觉器官对事物的个别属性和特性的
反映。
硬
甜
红
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第二章 认识世界和改造世界
感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。
知觉 是对事物表面现象和外部联系的综合反映。
一个又甜又硬
的红苹果！
苹果（知觉）=红 + 甜 + 硬 + ……
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感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。
表象是大脑对过去的感觉和知觉的回忆和再现。
知觉
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表象
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感性认识的特点:
直接性：感性认识与客观对象之间
不存在中介，是人们感觉器官对事物
的直接感知。
具体性：感性认识是以感觉、知觉、
表象这样具体形象的形式，反映事物
的表面现象。
感性认识是认识的初级阶段，还不深刻，
必须上升到理性认识。
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 2、理性认识
 理性认识是指人们借助抽象思维，在概括
整理大量感性材料的基础上，达到关于事物
的本质、全体、内部联系和事物自身规律性
的认识,包括概念、判断和推理三种形式。
F=GM1M2/R2
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概念是对同类事物共性和本质属性的概
括，是最基本的思维形式。
水
果
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判断是运用概念对事物的状况和性质作出
肯定或否定断定的思维形式，是对事物之
间联系或关系的反映。
苹果是水果。
水果
西红柿不是水果。
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推理是根据事物的联系或关系，由已知
推出未知的思维形式。
一切反动派都是纸老虎
帝国主义是反动派
帝国主义是纸老虎
卡斯帕洛夫与“深蓝”对
弈
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理性认识的特点
水果
间接性
鱼
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鸟
理性认识的特点
男人
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劳动
语言
思维
意识
社会关
系总和
人
女人
人
友人
众人
男人
女人
张三
李四
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抽
象
性
多种具
体的人
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 3、感性认识和理性认识关系
感性认识和理性认识相互区别
感性认识反映现象
理性认识反映本质
感性认识和理性认识相互依赖。
理性认识来源于感性认识。
感性认识有待发展为理性认识。
感性认识和理性认识相互渗透的。
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 理性认识来源于感性认识，理性认识必须以
感性认识为基础。
F=GM1M2/R2
于源来
理性认识
感性认识
有待于发展到
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第二章 认识世界和改造世界
感性认识有待于发展和深化为理性认识。
舍罕国王：
当然可以
……?!
西萨·班·达
依尔：陛下
，我只要
……
舍罕王赏麦
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在观察事物
之际，机遇总
偏爱有准备的
头脑。
——巴斯德
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两者相互渗透，相互包含。
判断
这花是红的。
感觉
悟性不能直观，
感觉不能思维。
唯有二者联系，
始能发生知识。
——康德
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如果割裂了感性认识与理性认识之
间的辩证统一关系,就会形成形而上学
的思维方法:
唯理论——教条主义
只承认理性认识、否认感性认识——轻视对具体情况的调查研究，
容易犯教条主义的错误。
经验论——经验主义
只承认感性认识、否认理性认识——轻视理论学习，容易
犯经验主义的错误。
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第二章 认识世界和改造世界
 4、 感性认识向理性认识过渡的条件：
 第一，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。
 第二，必须经过理性思考的作用，进行加工
制作。
 第三，注重非理性因素在认识辩证运动过程
中的作用。
感觉到了的东西，我们不能立刻理解它；只有
理解了的东西才更深刻地感觉它。
——毛泽东
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第二章 认识世界和改造世界
（二）从认识到实践
----------- 认识运动的第二次飞跃
1、认识过程中的第二次飞跃的必要性和重要性 ：
第一，理性认识只有再回到实践中去才能实现
指导实践、改造世界的目的；
第二，理性认识只有再回到实践中去才能得到
检验、修正、充实和发展。
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第二章 认识世界和改造世界
认识
…实践
感性认识
再实践…
理性认识
感觉、知觉、
表象
目的在于认识世界
（前提和基础）
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概念、判
断、推理
目的在于改造世界
（目的和归宿）
第二章 认识世界和改造世界
（三）认识运动的不断反复
和无限发展
循环往复
以至无穷
再认识
再实践
认识
实践
实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，而实践和
认识之每循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
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第二章 认识世界和改造世界
认识不断反复和无限发展的原因：
人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往
往不是一次完成的。
人们的认识能力，实践能力
的限制
主体
实践活动范围的
限制
科学技术条件的
限制
中介
发展过程和表现程
度的限制
客体
由于物质世界及其发展是无限的，所以虽然某一具体
的认识过程结束后，人们的认识运动还没有结束。
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第二章 认识世界和改造世界
世界卫生组织称甲流病毒的新变异
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“不管我们的照明灯能把光线投射到多远，
照明圈外依然死死围挡着黑暗。我们四周
都是未知事物的深渊黑洞，但我们应为此
而感到心安理得，因为我们已经注定要做
的事情，就是使微不足道的已知领域再扩
大一点范围。我们都是求索之人，求知欲
牵着我们的神魂，就让我们从一个点到另
一个点的移动我们自己的提灯吧。随着一
小片一小片的面目被认识清楚，人们最终
也许能将整体画面拼制出来。”
----法布尔
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第二章 认识世界和改造世界
主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一
我们的结论是主观和客观、理论
和实践、知和行的具体的历史的
统一，反对一切离开具体历史的
‘左’的或右的错误思想。
所谓具体的，即主观认识要同一定时间、
地点、条件下的客观实践相符合。
所谓历史的，即主观认识要同特定历史
发展阶段的客观实践相符合。
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第二章 认识世界和改造世界
第二节
真理与
价值
一 真理的客观性、
绝对性和相对性
二 真理的检验标准
三 真理与价值的辩证统一
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第二章 认识世界和改造世界
一. 真理的客观性、绝对性和相对性
（一）
真理的客观性
（二）
真理的绝对性和相对性
（三）
真理和谬误
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第二章 认识世界和改造世界
一. 真理的客观性、绝对性和相对性
 什么是真理？
罗马教皇可以烧死布鲁诺，
但永远烧不死“日心说”。
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“为真理而斗争是
人生最大的乐趣。
”
----布鲁诺
第二章 认识世界和改造世界
唯心主义真理观：
真理是绝对理念的
自我显现
多数人承认的就是
真理
马赫
有用即是真理
各种唯心主义真理观错误的实
质，都是将真理和真理的标准
放在主观的范畴之内。
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詹姆斯
第二章 认识世界和改造世界
辩证唯物主义主义的真理观：
真理的含义
真理是人们对客观事
物及其规律的正确反映。
真理
正确反映
主体
客体
歪曲反映
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谬误
第二章 认识世界和改造世界
真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。
A：认识，即形式上主观。
真理 ≠客观事物
B：正确的认识，正确的反映客观事物及
其规律。
正确的感性认识
真理
正确的理性认识
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第二章 认识世界和改造世界
（一）真理的客观性：
第一：真理所反映的对象是客观的。
第二：真理的思想内容的客观性。
第三：真理的检验标准的客观性。
“有没有客观真理？就是说，在人
的表象中能否有不依赖于主体，不
依赖于人，不依赖于人类的内容。”
----列宁
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真理是主观形式和客观内容的统一
日心说
地球围绕太阳转动
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真理的客观性决定了真理的一元性

真理的一元性是指对于特定的认识客体来
说，真理只有一个，它不因主体认识的差别
和变化而改变。
B
c
a
b
C
A
2
2
2
a +b =c
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第二章 认识世界和改造世界
立场不同，结论不同，但不表明每
个人都拥有真理，真理只有一个。
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真理面前人人平等：
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灾
难
性
的
后
果
美
满
的
爱
情
达尔文
达尔文称赞他的妻子爱玛·韦吉伍德:“
像你这样照顾我，使我觉得即使生病
几乎也是值得的！”他歌颂爱玛，称
她是“世界上最好、最善良的妻子”
，为他提供了“能够承受重担，得以
将斗争进行到底的这样一个条件”。
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他的10个孩子中，有3个很小就
夭亡了。虽然他的其他7个孩子
有幸长大，但都患有这样或那样
的疾病。四女伊莉莎白成了老处
女，二女儿埃蒂、大儿子威廉和
四儿子伦纳德 都终生不育。
第二章 认识世界和改造世界
真理形式的主观性
真
理
的
特
征
：
真理内容的客观性
决
定
决定
客
观
对
象
的
客
观
性
反对唯心主义否认客观真理的观点
真理的一元性（只有与特定的认识客体的
状态、本质和规律相一致的认识才是真理）
反对真理的多元论
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第二章 认识世界和改造世界
（二）真理的绝对性和相对性
1、真理的绝对性（绝对真理）；
主体认识
真理
相
符
客观事物及其规律
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任何真理都
标志着主客
观之间的符
合。
承认了客观真理就承认
了真理的绝对性
第二章 认识世界和改造世界
1、真理的绝对性（绝对真理）：
地月系
人类认识按
其本性来说，
能够正确认
识无限发展
着的物质世
界。
太阳系
承认世界的可知
性就承认了真理
的绝对性
银河系
河外星系
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第二章 认识世界和改造世界
蝇蛆＝？美味佳肴 ？良药
玉笋麻果
昆虫可以提供高蛋白、低脂肪、低胆
固醇、多种维生素、富含各种矿物质
的全新食品。人们熟知的蚂蚁，蛋白
质含量达42%～67%，并含有20多种
氨基酸，其中人体所需的8种氨基酸
全部都有。蜜蜂干体蛋白质含量达
81%，蟋蟀为76%，蝴蝶为71%，蝗
虫的蛋白质含量是58.4%，蝉蛋白质
含量达72%。看着令人恶心的蝇蛆不
仅蛋白质含量丰富，更是全方位的营
养功臣，它含有钙、镁、钾、铜、锌、
锰等8种微量元素，还含有18种人体
需要的氨基酸，可以利用蝇蛆干粉开
发高级营养保健品、饮料、绿色食品、
航天食品等等。
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第二章 认识世界和改造世界
欧式几何
罗式几何
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黎曼几何
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2、真理的相对性（相对真理）：
真理在广度上的有条件性、
有限性.
宇观
宏观
微观
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任何真理性认
识都只是对客观
物质世界的某一
领域、某一部分
、某一方面、某
一片断的正确认
识，而不是对全
部事物的正确反
映。
第二章 认识世界和改造世界
真理的相对性（相对真理）：
真理在深度上的有条件性、
有限性.
A:一个木桶盛多少水取
决于最短的那块板；
B:一个团队的整体实力
往往受限于“最短的那
块板”；
木桶理论
C:每个人也有自己的短
板。
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任何真理
都只是对该
事物的某一
方面或某种
程度的正确
反映。
第二章 认识世界和改造世界
真理绝对性与相对性的辩证关系
从内容和认
识能力上看
真
理
从广度和
深度上看
确定性、
无条件性
近似性、
有条件性
绝对性
相对性
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第二章 认识世界和改造世界
真理绝对性与相对性的辩证关系
静态来看：任何真理都既是绝对的，又
是相对的；
 相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真
理的相对性之中，也包含着绝对性的颗粒。
 绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对
性表现出来，无数具有相对性的真理之总
和构成具有绝对性的真理。
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第二章 认识世界和改造世界
真理绝对性与相对性的辩证关系
动态来看：真理永远处在由相对向绝对的转化
和发展中，这是真理发展的规律。
“水滴”与“长河”
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第二章 认识世界和改造世界
真理绝对性与相对性的辩证关系：
“马克思主义者承认，在绝对的
总的宇宙发展过程中，各个具体过
程的发展都是相对的，因而在绝对
真理的长河中，人们对于在各个一
定发展阶段上的具体过程的认识只
具有相对的真理性。无数相对的真
理之总和，就是绝对的真理。”
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第二章 认识世界和改造世界
绝对性真理和相对性真理不是两个真理，
而是同一个真理的两个不同属性。
如果割裂了二者的辩证关系，就会犯相对主义或
绝对主义的错误。
相对主义
片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性。
绝对主义
片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性。
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第二章 认识世界和改造世界
3、思维的至上性与非至上性：
真理的
绝对性
真理的
相对性
源于
源于
思维的至上性：人类的思维，
按本性、能力和可能性来说，
能够认识无限发展的物质世界。
思维的非至上性：每一代人乃
至每一个人，由于受到客观事
物及其本性的暴露程度，社会
历史的实践水平，主观条件等
各方面限制，思维是非至上的。
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（三）真理与谬误
真理
正确反映
客体
主体
歪曲反映
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谬误
第二章 认识世界和改造世界
真理与谬误的辩证关系：
就确定的对象和范围
来说，真理和谬误的对立
是绝对的。
上
帝
创
造
了
人
马克思、恩格斯
劳动创造了人本身
耶稣传道
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第二章 认识世界和改造世界
真理与谬误又是相互联系的。真理与谬误
相比较而存在，没有谬误也就无所谓真理。
认识
真理
互相依赖
互为条件
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谬误
第二章 认识世界和改造世界
真理的发展是通过
与谬误的斗争来实现的。
牛津
大辩论
进
化
论
者
赫
胥
黎
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神
创
论
者
威
尔
伯
福
斯
第二章 认识世界和改造世界
摩洛哥山羊为获得果实学会爬树
据外媒报道，澳大利亚摄
影师奥利弗近日在摩洛哥
南部沙漠拍下难得一见的
一幕：9只山羊居然一同
爬上了一棵5米高的老树，
其中一只甚至淡定地立在
树顶。
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第二章 认识世界和改造世界
真理和谬误在一定条件下相互转化。
第一，脱离了其所反映的对象
真理
向谬
误的
转化
第二，脱离了其所适应的范围
第三，被以偏盖全的加以应用
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谬误
向真
理的
转化
第二章 认识世界和改造世界
 社会达尔文主义根据自然界“食物链”现象，提
出"弱肉强食，物竞天择，适者生存"的观点，并
以此解释社会现象。
达尔文：进化论
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社会达尔文主义
第二章 认识世界和改造世界
真理和谬误在一定条件下相互转化。
任何真理，如果把它说得“过火”
······加以夸大，把它运
用到实际适用的范围之外，便可
以弄到荒谬绝伦的地步，而且在
这种情形下，甚至必然会变成荒
谬绝伦的东西。
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第二章 认识世界和改造世界
（一） 实践是检验真理的唯一标准
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第二章 认识世界和改造世界
真理的检验标准问题上的分歧：
权威标准：以“圣人”的是非为是非
孔
子
亚里斯多德
我国汉代以来，罢黜百家，独尊儒术，“以
孔子之是非为是非”。欧洲中世纪以亚里斯多德
的见解作为判断真伪的标准。
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第二章 认识世界和改造世界
以权力大小为标准： “权力就是真理”，
“以吏为师”, “机关枪下的真理”。话语霸
权，常常就是真理的化身。
“口有多大，
真理就有多大”
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第二章 认识世界和改造世界
 以自己的意见为标准
王阳明：以“良知”作为标准
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第二章 认识世界和改造世界
实用标准
真 理 原 来 是 人 造 的，
是 为 了 人 造 的， 是 人
造 出 来 供 人 用 的， 是
因 为 它 们 大 有 用 处，
所以才给它们以真理
的美名的。
胡适
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第二章 认识世界和改造世界
众人意见标准
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第二章 认识世界和改造世界
那可能
就真有
老虎了。
如果第三
个人也说
街上来了
老虎呢？
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第二章 认识世界和改造世界
旧唯物主义者认为要以经验、实验和观察作为
检验真理的标准
狄
德
罗
“除了实验以外，没有别的办法可
以识别错误。”
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费
尔
巴
哈
“理
论所
不能
解决
的那
些疑
难，
实践
会给
你解
决。”
第二章 认识世界和改造世界
马克思主义关于检验真理的标准问题：
主张实践是检验真理的
唯一标准
• 人的思维是否具有客
观的真理性，这并不是
一个理论问题，而是一
个实践的问题。
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第二章 认识世界和改造世界
（一）实践是检验真理的唯一标准
1、从真理的本性看：
主观认识
社
会
实
践
客观事物及其规律
本身等待检验
被动的，本身不
能直接表态
联系二者的桥梁，
比较二者是否相符
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第二章 认识世界和改造世界
2、从实践的特点看：实践是人们改造世
界的客观的物质活动，具有直接现实性。
主观
认识
真理
客观
效果
实践
相符
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不符
谬误
第二章 认识世界和改造世界
“错批一个人，误增几亿人”
计
划
生
育
优
生
优
育
马寅初的新人口论
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第二章 认识世界和改造世界
（二）实践标准的确定性和不确定性
确定性—绝对性—唯一性
①任何理论，认识归根结底都需要有社会实践来检验；
②暂时不能检验的理论，将来由社会实践来检验；
不确定性—条件性----局限性
①任何实践都是具体的，历史的，不可能完全检验
一切理论；
②已被证实的，还要继续接受检验；
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第二章 认识世界和改造世界
实践标准的确定性：
我的矛无坚不摧！
只有实践能够作为检验真
理的标准，此外再无别的标
准。
！？
如果用你的矛去刺
你的盾，如何？
我的盾没有利器能穿
过它！
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第二章 认识世界和改造世界
实践标准的不确定性：
不能证实或驳倒一切认识
UFO（Unidentified
Flying Object ）
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外
星
人
第二章 认识世界和改造世界
“在这里不要忘记：实践标准实质上决
不能完全地证实或驳倒人类的任何表
象。这个标准也是这样的‘不确定’，
以便不至于使人的知识变成绝对，同
时它又是这样的确定，以便同唯心主
义和不可知论的一切变种进行无情的
斗争。”
---列宁
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第二章 认识世界和改造世界
3、实践标准与逻辑证明
逻辑证明就是运用已知的
正确概念和判断，通过推理，
从理论上确定另一判断的正确
性的方法。
“四色原理”
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第二章 认识世界和改造世界
逻辑证明的作用
逻辑证明的作用之一是：有些理论只能由逻辑来证
明，而不能由实践直接加以检验。
√
“四色原理”
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-1
第二章 认识世界和改造世界
逻辑证明的作用
逻辑证明的作用之二是：使实践检验的结果由个别
上升到一般。
我们可以加进热而获得机械运动，十
万部蒸汽机并不能比一部蒸汽机更多
地证明这一点。
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——恩格斯
第二章 认识世界和改造世界
逻辑证明的作用
逻辑证明的作用之三是：每当提出一项计划、方案、设计后，
常常不是立即付诸实践，而是先进行逻辑证明，对可行性进行
论证,如果逻辑证明中不能成立，是不可行的，那就要修改计划、
方案、设计。逻辑证明在一定范围内对某种认识是否正确起着
判定作用。
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第二章 认识世界和改造世界
逻辑证明与实践检验的关系
逻辑证明不是与实践相并列的检验认识真理性的标
准，而是实践检验有效而又必要的补充。
①逻辑本身是人类实践的产物，是精神性的
东西。所以不能作为检验真理的标准。
②合逻辑的不一定合事实。逻辑证明的前提
和结论，都还有待于实践的最终检验。
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小 结
主观与客观
的关系问题
谁先谁后，
谁决定谁？
实践检验
如何结合？
谬误
真理
唯心主义 先验论
唯物主义反映论
不可知论
能否相符合？
第二章 认识世界和改造世界
可知论
实践 能动
消极 被动
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客观真理
绝对真理与
相对真理
能动的革命的反映论
旧反映论
第二章 认识世界和改造世界
三. 真理与价值的辩证统一
（一）价值及其特性
（二）价值评价及其特点
（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义
（四）价值和真理在实践中的辩证统一
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第二章 认识世界和改造世界
（一）
价值及其特性
1、价值与价值尺度
⑴哲学上的“价值”：就是外部客观世
界的事物（客体）对于人（主体）的需
要满足与否（意义）的关系。
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第二章 认识世界和改造世界
价值：是外部客观世界的事物（客体）对于人（主体）
的需要满足与否（意义）的关系。
 价值的主体是人，价值的客体是物或者是人；
 价值是主体和客体之间的一种客观实在的关
系；
 价值是客体对主体的积极的作用。（正价值）
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第二章 认识世界和改造世界
2、价值的特性
客观性
主体性
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社会
历史性
多维性
第二章 认识世界和改造世界
（1）价值的客观性：价值关系的各个环节
都是客观的
主体
作为主体的人的需要具有客观性
满足需要的过程和结果具有客观性
客体
作为客体的满足人的需要的对象其
性质和属性是客观的
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第二章 认识世界和改造世界
（2）价值的主体性：价值本身的特点直接同
主体的特点相联系。
饥饿的孩子
马斯洛层次需求理论
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第二章 认识世界和改造世界
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第二章 认识世界和改造世界
“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色
都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只
看到矿物的商业价值，而看不到矿物
的美和特性；他没有矿物学的感觉。”
---马克思
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第二章 认识世界和改造世界
（3）价值的社会历史性
 价值关系的主体具有社会性和历史性，从
而决定价值的社会历史性。
木材
煤炭、石油
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清洁能源
第二章 认识世界和改造世界
（4）价值的多维性
 任何一个层次主体都表现为一个整体，其结构和
规定性都是复杂的、立体的、全面的，决定同一
个价值主体与同一价值客体的价值关系具有多维
性。
审美的、情感的、经济的…价值
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审美的、经济的…的价值
第二章 认识世界和改造世界
芙蓉姐姐自称是国宝 网上拍卖衣服叫价1亿
 芙蓉姐姐在网上开店拍卖自己穿过的47件衣服、首
饰，最高一件衣服起价上亿。截至今日，芙蓉姐姐
47件衣服仅卖出一件，成交价为120元。
99999999元
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第二章 认识世界和改造世界
价值评价及其特性
（二）
评价是人们对客观价值的一种反映，是一种认识。
评价的特点: A、是以主客体的价值关系为认识对象
主体
价值关系
（客观）
客体2
评价关系
（主观）
主体2
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客体
第二章 认识世界和改造世界
B、评价结果与评价主体有直接联系，是依主
体的特点而转移的
知识性认识
客体本身的状态
为反映内容
认识结果与主体的状态、
需要没有必然联系
下雨了
评价性认识
以主体和客体之间的
价值关系为反映内容
下雨真好
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认识结果与主体的状态、
需要密切必然联系
第二章 认识世界和改造世界
C、 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识
 一个合理的价值评价、价值
认识，必须符合两个基本要
求：
一是对客体状况的正确认识；
二是对主体需要的正确认识。
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第二章 认识世界和改造世界
只有正确反映了价值关系的评价才是正确的评价 。
袁
世
凯
袁
世
凯
袁世凯生前患有严重的高血压、心脏病和肾脏病。他不信
西医，迷信人参、鹿茸等昂贵的补药，后死于冠心病和尿
毒症。
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第二章 认识世界和改造世界
成功的实践既表明知识性的认识是正确的，同
时也表明评价性的认识是正确的，即评价正确
的反映了客体对于主体的价值关系。
神六发射成功
医生治病救人
农民喜获丰收
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第二章 认识世界和改造世界
实践是检验评价正确与否的标准
“必须把人的全部实践----作
为真理的标准，也作为事物
同人所需要它的那一点的联
系的实际确定者---包括到事
物的完整的‘定义’中去。”
------列宁
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第二章 认识世界和改造世界
与人民、人类整体要求或利益相一致的才是正确的价值评价！
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第二章 认识世界和改造世界
价值评价：
 1、对象是关系：评价是以主体和客体的价值关
系为认识对象的。
 2、区别在主体：评价结果与评价主体有直接联
系,是依主体的特点而转移的。
 3、依据是知识：评价结果的正确与否依赖于相
关知识性认识。
 4、标准是实践：实践是检验评价结果的标准。
 5、正确在为民：价值评价的结果只有与人民利
益相一致才是正确的评价。
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第二章 认识世界和改造世界
（三）
价值评价的功能与树立正确价值观
的意义
1、价值评价的功能:激励、
制约、导向
实践活动发展的规范因素和
导向因素，推动着实践不断
实现价值。
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林浩与姚明
第二章 认识世界和改造世界
2、树立正确价值观的意义
价值观是人们
对人和事的评价标
准、评价原则和评
价方法的观点的体
系。
价值观对人的
行为起着规范和导
向作用。
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第二章 认识世界和改造世界
树立正确的价值观:
为人民服务
为社会做贡献
保护和利用环境
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第二章 认识世界和改造世界
徐
本
禹
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第二章 认识世界和改造世界
正确的价值观
反映了人民群众的要求，对
历史发展和社会进步起着促进作用。而错误
的价值观对人的行为则起着错误的规
范和导向作用。
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第二章 认识世界和改造世界
（四 ）
价值与真理的辩证关系
1、真理和价值的区别
真理是制约实践的客观尺度，侧
重于客体性、条件性。
价值是制约实践的主体尺度，侧
重于主体性、目的性和多样性。
两者的差别和对立，深刻体现
了人类生活本身的矛盾性。
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第二章 认识世界和改造世界
2、真理和价值的辩证统一
 （1）成功的实践必然是以真理和价值的辩证统
一为前提的
按科学规律办事
真理
追求真理
实践
价值
满足人的需要
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追求价值
第二章 认识世界和改造世界
 （2）价值的形成和实现以坚持真理为前提，而
真理又必然是具有价值的。
脱离了真理的价值是失
去了轨道的价值
永动机的设计
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第二章 认识世界和改造世界
 （2）价值的形成和实现以坚持真理为前提，而
真理又必然是具有价值的。
真理必然具有价值
1.每个不小于6的偶数都可以表示为两个奇素数之和；
2.每个不小于9的奇数都可以表示为三个奇素数之和。
6 = 3 + 3,
16 = 5 + 11,
10 = 5 + 5 = 3 + 7,
18 = 5 + 13 ，
77=53+17+7
461=449+7+5，
15=3+5+7
11=3+3+5
“哥德巴赫猜想”
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第二章 认识世界和改造世界
 （3）真理和价值在实践的认识活动中是相
互制约、相互引导、相互促进
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第二章 认识世界和改造世界
坚持真理尺度与价值尺度的辩证统一，要求我
们在实践中坚持和弘扬科学精神与人文精神。
 科学精神(求真务实)：必须坚持以科学的实事求
是的精神去认识世界和改造世界。
 人文精神（向善爱人）：把人民的利益和人的发
展看做是一切认识和实践活动的出发点。
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第二章 认识世界和改造世界
一
第三节
认识与
实践的
统一
一切从实际出发
二 在实践中坚持和
发展真理
三
中山大学新华学院马克思主义基本原理教学创作团队研制
认识世界和改造世界
第二章 认识世界和改造世界
一、一切从实际出发
一切从实际出发，就是要把客观存在
的事物作为观察和处理问题的根本出发点
。
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查言没
，权有
也；调
没没查
有有，
发正就
言确没
权的有
。调发
第二章 认识世界和改造世界
马克思、恩格斯创立了辩证唯物
主义和历史唯物主义的思想路线，
毛泽东同志用中国语言概括为
“实事求是”四个大字。
一切从实际出发，
说到底就是要做到
实事求是。
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第二章 认识世界和改造世界
 一切从实际出发，在当代中国，就是一切要
从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。
我们党的全部理论和实践活动只有符合这个
实际，才能不断地把改革开放和社会主义现代化建
设的伟大事业推向前进。
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第二章 认识世界和改造世界
二、在实践中坚持和发展真理
在实践中坚
持和发展真理
，要求不断进
行理论创新，
在继承的基
上，不断吸取新的实践经验，形成新的思想，
新的认识。
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第二章 认识世界和改造世界
通过理论创新推动制 度创
新、科技创新、文化创新以
及其他各方面的创新，不断
在实践中探索前进，是我们
的治党治国之道，是坚持和
发展马克思主义之道。
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第二章 认识世界和改造世界
重视理论创新，
必须坚决反对教
条主义。
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第二章 认识世界和改造世界
马克思主义的生命力在于创新
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第二章 认识世界和改造世界
“我们决不把马克思的理
论看作某种一成不变的和
神圣不可侵犯的东西；恰
恰相反，我们深信，它只
是给一种科学奠定了基础，
我们如果不愿落后于实际
生活，就应当在各方面把
这门科学向前推进。”
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第二章 认识世界和改造世界
三、认识世界和改造世界
（一）人类创造历史的两种基本活动
改
造
世
界
认
识
世
界
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第二章 认识世界和改造世界
认识世界和
改造世界的
辩证关系
认识世界
是为了
改造世界
要有效改造世
界，就必须正
确地认识世界
认识世界和改造世界的统一，决定了理论和实践必须相结合。
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第二章 认识世界和改造世界
认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观
世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。
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第二章 认识世界和改造世界
认识世界和改造世界、改造客观世界与改造主
观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程
生命诚可贵，
爱情价更高，
若为自由故，
两者皆可抛。
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第二章 认识世界和改造世界
关于自由
 唯心论：认为客体只是主体的创造物，也就是认
为客体对主体的外在限制只是一种外观、一种假
象，它在实质上是由主体所统摄的、控制的，主
体是绝对自由的。
“唯心主义在理论上愈是
强调自由方面，则在实际
活动的领域中越是将自由
归之于无”。
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普列汉诺夫
第二章 认识世界和改造世界
关于自由
 旧唯物论：将自由理解为人对必然的认识和服从。
客观世界存在着严格的因果必然性，人每时每刻
都要受到因果必然性的制约，但人可以凭借理性
的力量认识必然，服从必然，消除必然对人的外
在强制，获得自由。
“人在他的一生中没有一刻是
自由的。”
---霍尔巴赫
中山大学新华学院马克思主义基本原理教学创作团队研制
霍尔巴赫
第二章 认识世界和改造世界
关于自由
 辩证唯物主义：人既受到外在的限制，又
能运用自己的实践力量打破外在的限制，
表现出人的受到性和能动性的统一。

自由不在于幻想中摆脱自然规律
而独立，而在于认识这些规律，从
而能够有计划地使自然规律为一定
的目的服务。
——恩格斯
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第二章 认识世界和改造世界
 “ 自由是对必然的认识
和对客观世界的改造”
----毛泽东
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第二章 认识世界和改造世界
认识和改造客观世界和主观世界的过
程也就是从必然走向自由的过程,而由必
然到自由又表现为人类不断从必然王国
走向自由王国的过程。
必然王国
自由王国
人受物支配的
社会状态
人支配物的
社会状态
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第二章 认识世界和改造世界
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