Transcript Slide 1

‫کتابشناسی‬
‫معرفی کتب طب‬
‫الف ‪ :‬طب در قرآن و حدیث‬
‫دو رویکرد به قرآن در مباحث علوم طبیعی ‪:‬‬
‫‪ .1‬قرآن کتاب هدایت است و مباحث طبیعی قرآن مقصود بالذات‬
‫نبوده و چه بسا درست نباشد‪.‬‬
‫” و کسونا العظام لحما ”‬
‫مثال ‪:‬‬
‫‪ .2‬آیات قرآن در امور طبیعی نیز درست و مقصود بالذات اند ‪.‬‬
‫” و ال رطب و ال یابس اال فی کتاب مبین ”‬
‫توضیح ‪:‬‬
‫دو گرایش نسبتا متفاوت نسبت به دسته دوم‬
‫مطرح است ‪:‬‬
‫‪ .1‬در یک گرایش افراطی سعی می شود به هر‬
‫شکل ممکن تمام آیات قرآن را به هر شکل‬
‫ممکن با علوم روز تطبیق داد ‪.‬‬
‫‪ .2‬در یک گرایش معتدل تر اشارات قرآنی را‬
‫در باب علوم طبیعی راهگشا برای اهل فن‬
‫و احادیث مربوط را جهت دهنده و بیانگر‬
‫اصول و قواعد علم می دانند چه هادیا و‬
‫چه تفضال ‪.‬‬
‫ جایگاه پیگیری بحث مذکور در‬‫مباحث کالمی است که امروزه‬
‫بیشتر ذیل عناوین‬
‫” گستره شریعت” و ” انتظار بشر از‬
‫دین ” مطرح می شود ‪.‬‬
‫معرفی چند کتاب در طب قرآنی ‪:‬‬
‫_ القرآن و الطب الحدیث‬
‫د‪ .‬صادق عبد الرضا‬
‫_ مع الطب فی القرآن الکریم‬
‫د ‪ .‬دیاب ‪ ،‬قزقوز‬
‫_ االدویة فی القرآن الکریم‬
‫محمد هاشم‬
‫_ الطب القرآنی غذاء و دواء‬
‫محمد محمود عبد هللا‬
‫_ الداء و الوقاء فی القرآن الکریم‬
‫باسم األنصاری‬
‫_ قرآن و علوم طبیعت‬
‫د‪ .‬مهدی گلشنی‬
‫از جمله مراجعه شود به کتب ‪ ،‬مقاالت و‬
‫سخنرانی های د‪ .‬بی آزار شیرازی ‪،‬‬
‫د‪ .‬طنطاوی ‪ ،‬پروفسور بوکای و ‪...‬‬
‫احادیث و طب ‪:‬‬
‫_ طب النبی ( ص)‬
‫مستغفری نسفی‬
‫_ طب النبی ( ص)‬
‫_ طب النبی ( ص) المنهج السوي سیوطی‬
‫_ طب النبی ( ص) ابن قیم جوزیة‬
‫حافظ ابو نعیم اصفهانی‬
‫ترجمه ‪ :‬حجة االسالم محمد طه طرفی‬
‫_ طب النبی ( ص)‬
‫ابوالوزیر بن احمد ابهری‬
‫شرح از سید االطباء مرعشی تبریزی‬
‫شیعی‬
‫ترجمه ‪ :‬واصف‬
‫_ الطب النبوی‬
‫عبد الملک بن حبیب اندلسی‬
‫_ االحکام النبویة فی الصناعة الطبیة‬
‫عالء الدین الکحال‬
‫_ طب النبی(ص) محسن عقیل‬
‫_ الطب الوقائي النبوي د‪ .‬محمود حاج قاسم محمد‬
‫_ في رحاب الطب النبوي في العلم الحدیث‬
‫د‪ .‬محمد طلوزي‬
‫_معجزات في الطب للنبي العربي محمد(ص)‬
‫د‪ .‬محمد سعید سیوطی‬
‫_ الطب النبوي و العلم الحدیث‬
‫د‪ .‬محمد ناظم نسیمی‬
‫رسول هللا (ص) ‪:‬‬
‫“ العلم علمان علم االدیان و علم االبدان“‬
‫” تجنب الدواء ما احتمل بدنک الداء فاذا لم یحتمل‬
‫الداء فالدواء “‬
‫” من استقل بدائه فال یتداوین فإنه رب دواء یورث‬
‫الداء“‬
‫طب در احادیث اهل بیت (ع)‬
‫_ موسوعة األحادیث الطبیة‬
‫_ موسوعة طب األئمة (ع)‬
‫_ طب االئمة (ع)‬
‫_ طب األئمة (ع)‬
‫ابنا بسطام نیسابوریین‬
‫_ طب االئمة (ع) سید عبد هللا شبر حلی‬
‫شرح از سید االطباء مرعشی تبریزی‬
‫_ طب اهل البیت‬
‫(ع )‬
‫ابو محمد زید حسینی‬
‫محمد الریشهري‬
‫باسم االنصاری‬
‫محمد قاسم طبیب‬
‫_ طب االئمة‬
‫_ طب االمام الباقر (ع)‬
‫_ طب االمام الصادق (ع)‬
‫_ طب االمام الکاظم(ع)‬
‫_ طب االمام الرضا (ع)‬
‫_ شرح طب االمام الرضا (ع)‬
‫_ موسوعة أهل البیت فی الطب الروحانی‬
‫(ع )‬
‫محسن عقیل‬
‫محسن عقیل‬
‫محسن عقیل‬
‫محسن عقیل‬
‫محسن عقیل‬
‫محسن عقیل‬
‫محسن عقیل‬
‫االستاذ محمد الخلیلي‬
‫محمد الخلیلي‬
‫_ طب الصادق (ع)‬
‫_ طب الرضا (ع)‬
‫_ الرسالة الذهبیة‬
‫محمد عبد الحمید البوشي‬
‫_ االسالم و الطب‬
‫عالمه جعفر مرتضی عاملی‬
‫_ اآلداب الطبیة في االسالم‬
‫در خالل کتب ‪ ،‬احادیث طبی بسیاری درج شده است ‪.‬‬
‫می توانید مراجعه کنید به ‪ ” :‬مکارم االخالق طبرسی ” ‪ ،‬حلیة المتقین‬
‫مجلسی ‪ ،‬بحار االنوار مجلسی ج ‪ 61‬و ‪ 10 ( 62‬جلد السماء و‬
‫األرض و العالم )‬
‫_ االمام الصادق (ع) ‪:‬‬
‫” ال یستغني أهل کل بل ٍد عن ثالثة یفزع الیهم في أمر‬
‫دنیاهم و آخرتهم فإن عدموا ذلک کانوا همجا ‪:‬‬
‫فقی ٍه عالم ورع ‪ ،‬و أمیر خیر مطاع ‪ ،‬و طبیب ٍبصیر‬
‫ثقة “‬
‫عن أمیر المؤمنین علي (ع) ‪:‬‬
‫” غسل الیدین قبل الطعام و بعده ‪ ،‬زیادة في العمر ”‬
‫دعای ‪ 15‬صحیفه سجادیه‬
‫ب ‪ .‬کتب طب نزد حکماء‬
‫بر اساس سیر تاریخی‬
‫‪ .1‬طب در یونان‬
‫_ بقراط‬
‫هیپوکرا ِتس پسر هراکلیدس ( ِا َرقلی ُدس )‬
‫ملقب به شیخ االطباء و پدر علم طب‬
‫‪ 377‬الی ‪ 460‬قبل از میالد مسیح‬
‫وی را مدون علم طب می دانند ‪.‬‬
‫مهمترین کتب وی ‪:‬‬
‫_ العهد یا األیمان ( سوگند نامه بقراط )‬
‫_ الفصول ( ‪ 7‬مقاله ‪ ،‬جمالتی مختصر از دانش پزشکی )‬
‫ترجمه حنین بن اسحاق‬
‫شروح ‪ :‬الف ) جالینوس‬
‫ المرشد یا الفصول رازی‬‫ب) ابوالفرج عبدهللا بن طیب م ‪435‬‬
‫ج ) ابن ابی الصادق نیشابوری م ‪460‬‬
‫د ) ابن میمون قرطبی م ‪601‬‬
‫ه ) ابن یوسف بغدادی م ‪629‬‬
‫و ) ابن قف م ‪685‬‬
‫ز ) ابن نفیس قرشی م ‪687‬‬
‫ح ) نفیس بن عوض کرمانی م ‪835‬‬
‫و ‪...‬‬
‫_ تقدمة المعرفة‬
‫ترجمه حنین بن اسحاق‬
‫شروح ‪ :‬الف) جالینوس‬
‫ب) ابن دخوار دمشقی‬
‫ج) ابن یوسف بغدادی‬
‫د) ابن نفیس قرشی‬
‫و ‪...‬‬
‫و ‪...‬‬
‫جالینوس‬
‫_ م حدود ‪ 200‬میالدی‬
‫_ بیش از ‪ 162‬کتاب‬
‫_ تأثیر وی بر طبیبان سلف ( جابر و رازی )‬
‫_ افرادی که بسیار به کتب وی پرداخته اند ‪:‬‬
‫_ ابوالفرج بن طیب‬
‫_ حنین بن اسحاق‬
‫_ ثابت بن قره‬
‫_ یحیی نحوی ( یوهانس گراماتیکوس یا یوهانس فیلوپونوس )‬
‫_ ابن میمون قرطبی‬
‫مهم ترین کتاب ها ‪:‬‬
‫_ جوامع اسکندرانیین‬
‫‪Summaria Alexandrinorum‬‬
‫_ ستة عشر جالینوس‬
‫_ عنصر المعالی در قابوس نامه و ابن هندو در مفتاح الطب طالبین را به این کتب‬
‫ارجاع می دهند ‪.‬‬
‫‪ .1‬فرق الطب المسمی اُراسیس‬
‫‪ .2‬الصناعة الصغیرة یا الصناعة الطبیة‬
‫‪.3‬النبض الصغیر( کتاب فی النبض الی ُ‬
‫طثرون و الی سائر‬
‫المتعلمین )‬
‫‪ .4‬کتاب الی اغلوقن‬
‫(حمیات ‪ ،‬اورام )‬
‫‪ .5‬کتاب االسطقسات‬
‫‪ .6‬کتاب المزاج‬
‫‪ .7‬کتاب في القوی الطبیعیة‬
‫‪ .8‬کتاب التشریح‬
‫‪ .9‬کتاب العلل و االعراض‬
‫‪ .10‬کتاب تعرف علل األعضاء الباطنة‬
‫‪ .11‬کتاب النبض الکبیر‬
‫‪ .12‬کتاب البحران‬
‫‪ .13‬کتاب ایام البحران‬
‫‪ .14‬کتاب اصناف الحمیات‬
‫‪ .15‬کتاب حیلة البُرء یا الصناعة الکبیرة‬
‫‪ .16‬کتاب تدبیر األصحاء یا کتاب في الحیلة لحفظ‬
‫الصحة‬
‫گزیده ‪ :‬الف ) اختصار یحیی نحوی‬
‫دیسقوریدوس‬
‫_ دیوسکوریدس‬
‫_ اواخر قرن ‪ 7‬میالدی‬
‫_ کتاب ” الحشائش ”‬
‫استدراک‬
‫ابن جلجل م ‪377‬‬
‫تحریر‬
‫تفسیر‬
‫ابو عبد هللا ناتلی م ‪380‬‬
‫ابن بیطار م ‪646‬‬
‫طب در متون فارسی کهن‬
‫_ اوستا‬
‫زردشت‬
‫_ برزویه طبیب کلیله و دمنه‬
‫قطعه ای از باب برزویه طبیب کلیله و دمنه به انشای نصر هللا منشی ‪:‬‬
‫” چنین گوید برزویه ‪،‬مقدم اطبای پارس ‪ ...‬و چون سال عمر به هفت‬
‫رسید مرا بر خواندن علم طب تحریض نمودند و چندانکه اندک وقوفی‬
‫افتاد و فضیلت آن بشناختم برغبت صادق و حرص غالب در تعلم آن‬
‫می کوشیدم تا بدان صنعت شهرتی یافتم و در معرض معالجت بیماران‬
‫آمدم ‪ .‬آن گاه نفس خود را میان ‪ 4‬کار که تگاپوی اهل دنیا از آن نتواند‬
‫گذشت مخیر گردانیدم ‪ :‬وفور مال و لذات حال و ذکر سایر و ثواب‬
‫باقی ‪.‬‬
‫و پوشیده نماند که علم طب نزدیک همه‬
‫خردمندان و در تمامی دینها ستوده است ‪.‬‬
‫و در کتب طب آورده اند که فاضلتر اطباء‬
‫آنست که بر معالجت از جهت ذخیرت آخرت‬
‫مواظبت نماید ‪ ،‬که بمالزمت این سیرت نصیب‬
‫دنیا هرچه کاملتربیابد و رستگاری عقبی مدخر‬
‫گردد ‪” ...‬‬
‫جابر بن حیان‬
‫_ ابو موسی ( ابو عبید هللا) جابر بن عبد هللا الکوفی‬
‫_ المعروف بالصوفی‬
‫_ شاگرد امام صادق‬
‫_ متوفی ‪200‬‬
‫(ع )‬
‫از کتب طبی جابر ‪:‬‬
‫_ ‪ 500‬رساله طبی‬
‫_ اخراج ما في القوة الی الفعل‬
‫_ کتاب السموم‬
‫_ کتاب البحث‬
‫رجوع شود ‪ :‬فؤاد سزگین ‪ 147‬ص‬
‫علی بن ربن الطبری‬
‫_ ‪250-185‬‬
‫_ فردوس الحکمة‬
‫کندی‬
‫م ‪256‬‬
‫_ ابویوسف یعقوب بن اسحاق‬
‫_ بیش از ‪ 25‬کتاب و رساله‬
‫_ رسالة في معرفة قوی األدویة المرکبة‬
‫حنین بن اسحاق عبادی‬
‫_ ‪260-194‬‬
‫_ مسائل في الطب للمتعلمین‬
‫شروح ‪ :‬الف) ابن سینا م ‪428‬‬
‫ب) ابو الفرج بن طیب م ‪435‬‬
‫ج) ابن ابی الصادق نیشابوری م بعد ‪460‬‬
‫د) ابن نفیس قرشی م ‪687‬‬
‫و ‪...‬‬
‫_ کتاب المسائل في العین‬
‫( ‪ 207‬سؤال و جواب )‬
‫_ جوامع کتاب جالینوس في أن الطبیب الفاضل یجب‬
‫أن یکون فیلسوفا‬
‫_ ثمارکتاب جالینوس لکتاب تقدمة المعرفة‬
‫ثابت بن قرة‬
‫(‪)221 – 288‬‬
‫_ فیلسوف و طبیعی دان صابئي‬
‫_ الذخیرة في علم الطب‬
‫_ الروضة فی الطب‬
‫_ جوامع کتاب جالینوس في سوء المزاج المختلف‬
‫_ کتاب البیطرة‬
‫قسطا بن لوقا‬
‫ق ‪ 3‬و‪4‬‬
‫_ بیش از ‪ 51‬اثر طبی‬
‫_ رسالة فی التحرز من الزکام و النزالت التی تعرض‬
‫فی الشتاء‬
‫_ رسالة فی حفظ الصحة فی السفر‬
‫رساله منامیه‬
‫محمد بن زکریاء رازی‬
‫‪251 - 313‬‬
‫_ طبیب ‪ ،‬کیمیا گر و فیلسوف‬
‫_ بیش از ‪ 130‬کتاب‬
‫_ ” فیلسوف ری محمد بن زکریای رازی ”‬
‫د‪ .‬مهدی محقق‬
‫مهم ترین کتب وی در طب ‪:‬‬
‫_ الحاوی ‪ 30‬ج‬
‫( الجامع الحاضر لصناعة الطب )‬
‫_ ترجمه ‪ :‬د‪ .‬سید محمود طباطبایی‬
‫_ تلخیص ‪ .1 :‬امین الدولة هبة هللا بن صاعد بن تلمیذ م‬
‫‪560‬‬
‫‪ .2‬ابن نفیس قرشی م ‪687‬‬
‫‪ .3‬صائن الدین محمد بن الیاس شیرازی ق‬
‫_ المنصوری فی الطب‬
‫( الطب المنصوری ) ‪ ( ،‬الکُناش المنصوری )‬
‫_ کتاب درسی‬
‫_ بیش از ‪ 30‬شرح به زبان التین‬
‫_ الجُدَ ري و الحصبة ( آبله و سرخک‬
‫آبادی‬
‫_ کتاب االقرابادین‬
‫) تصحیح ‪ :‬د‪ .‬نجم‬
‫_ المرشد یا الفصول‬
‫_ برء الساعة‬
‫ترجمه ‪:‬‬
‫میرزا احمد حسینی تنکابنی‬
‫فوریت های پزشکی د‪ .‬سید محمد سیادتی‬
‫_ المفید الخاص في علم الخواص‬
‫_ ابدال االدویة‬
‫_ کتاب الفاخر‬
‫( معالجات )‬
‫_ الطب الملوکی‬
‫( فی عالج االمراض کلها باالغذیة )‬
‫_ منافع االغذیة و دفع مضارها‬
‫_ من ال یحضره الطبیب‬
‫ترجمه ‪ :‬د‪ .‬ابوتراب نفیسی‬
‫_ ما یقدم من الفواکه و ما یؤخر‬
‫_ منافع السکنجبین‬
‫_ الشکوک علی جالینوس‬
‫_ منافع السکنجبین‬
‫_ فی االیارجات‬
‫االیارج ‪ :‬هو اس ٌم للدواء المسهل المُصلح هذا تأویله و‬
‫تفسیره الدواء اإللهي‬
‫القانون فی الطب ابن سینا‬
‫” در آغاز بیماری داروهایی اختیار کن که باعث‬
‫تقلیل قوا نشوند ‪ .‬هر جا که می توانی با غذا درمان‬
‫کنی به هیچ دارویی متوسل نشو و جایی که‬
‫داروهای ساده کفایت می کنند به سراغ داروهای‬
‫مرکب مرو ”‬
‫محمد بن زکریا رازی‬
‫ابونصر فارابی‬
‫م ‪369‬‬
‫_ محمد بن محمد بن طرخان‬
‫_ الرد علی جالینوس فیما نقض ألرسطاطالیس‬
‫ألعضاء االنسان‬
‫_ مقدمه بر اثری در طب نظری‬
‫به کوشش ‪ :‬فؤاد سزگین‬
‫ابن جزار‬
‫م ‪369‬‬
‫_ ابو جعفر احمد قیروانی‬
‫_ تأثیر بسیار در مغرب زمین‬
‫_ اعتماد االدویة المفردة‬
‫_ زاد المسافر و قوت الحاضر‬
‫_ طب الفقراء و المساکین‬
‫_ کتاب األحجار‬
‫ابوعبدهللا محمد خوارزمی‬
‫_ مفاتیح العلوم‬
‫م اواخر ق ‪4‬‬
‫( ‪ 15‬رشته علمی ) مقاله دوم در طب‬
‫ترجمه ‪ :‬حسین خدیوجم ‪ ،‬بنیاد فرهنگ ایران‬
‫ابوعبد هللا محمد تمیمی‬
‫ق‪4‬‬
‫_ اهل بیت المقدس‬
‫_ المرشد إلی جواهر االغذیة و قوی المفردات من‬
‫االدویة‬
‫_ حبیب العروس و ریحان النفوس‬
‫_ منافع خواص القرآن‬
‫بر اساس کتابی به همین نام از امام جعفر صادق (ع)‬
‫ابو الحسن طبری‬
‫م‬
‫‪375‬‬
‫_ همدرس علی بن عباس نزد ابو ماهر بن سیار‬
‫_ المعالجات البقراطیة‬
‫علي بن عباس مجوسی‬
‫ق‪4‬‬
‫_ علی بن عباس مسلمي اهوازی ارجانی‬
‫_ کامل الصناعة الطبیة ( الکُناش الملکی‬
‫)‬
‫_ کتاب درسی در حجم بین المنصوری و الحاوی‬
‫کتاب های بقراط ( موجز و مبهم )‬
‫کتاب های جالینوس ( پر طول و تفسیر و ماالمال از‬
‫تکرار )‬
‫کتاب الحاوی ( بسیار مفصل ‪ ،‬بی اجتناب از تکرار‬
‫و تکیه بیش از حد بر پزشکی عملی )‬
‫ابوالقاسم زهراوی‬
‫م ح ‪400‬‬
‫_ ابوالقاسم خلف بن عباس زهراوی‬
‫_ متولد مدینة الزهراء قرطبة‬
‫_ التصریف لمن عجز عن التألیف‬
‫ترجمه ‪ :‬احمد آرام‬
‫د‪ .‬مهدی محقق‬
‫ابو سهل مسیحی‬
‫_‬
‫م ‪401‬‬
‫در ‪ 40‬سالگی در طوفان شن در معیت ابن سینا در گذشت‬
‫_ استاد ابن سینا‬
‫_ المأة في الصناعة الطبیة‬
‫_ کتاب اظهار حکمة هللا‬
‫( علم تشریح و منافع االعضاء )‬
‫ابن مندَویه اصفهانی‬
‫م ‪410‬‬
‫_ ابو علی احمد بن عبد الرحمن بن مندویه‬
‫_ الکفایة في علم الطب ( الکافي فی الطب )‬
‫_ رسالة في بیان التکمید بالجوارش‬
‫_ رسالة فی التمر الهندی‬
‫عمار موصلی ‪386 - 411‬‬
‫_ ابو القاسم عمار بن علی موصلی‬
‫( مقیم مصر )‬
‫_ چشم پزشک ( کحال )‬
‫_ المنتخب في العین و عللها و مداواتها باالدویة و‬
‫الحدید‬
‫ابن هندو‬
‫م ‪420‬‬
‫_ ابو الفرج علی بن حسین بن هندو‬
‫_ شاگرد ابوالخیر‬
‫خمار( مؤلف مقالة في امتحان االطباء و ‪)...‬‬
‫_ مفتاح الطب و منهاج العالج‬
‫تصحیح ‪ :‬د‪ .‬مهدی محقق و دانش پژوه‬
‫_ مدخلی برای ورود به طب در ‪ 10‬فصل‬
‫ابواب مفتاح الطب ابن هندو‬
‫_ في الحث علی تعلم الصناعات عموما و تعلم الطب خصوصا‬
‫_ في إثبات صناعة الطب‬
‫_ في حد الطب‬
‫_ في شرف الطب‬
‫_ في أقسام الطب‬
‫_ في فرق الطب‬
‫_ في ذکر الطرق التي بها استنبطت صناعة الطب‬
‫_ في کیفیة تدریج المتعلم للطب و ذکر مراتب الکتب فیه‬
‫_ فی العبارات و الحدود الطبیه ( األلفاظ المنطقیة ‪ ،‬الفلسفیة و ‪) ...‬‬
‫ابن مسکویه‬
‫م ‪421‬‬
‫_ ابو علی احمد بن محمد بن یعقوب بن مسکویه‬
‫_ تهذیب األخالق و تطهیر األعراق‬
‫_ کتاب األشربة‬
‫_ کتاب الطبیخ‬
‫_ رسالة في دفع الغم من الموت‬
‫ابو ریحان بیرونی‬
‫‪362 -440‬‬
‫_ اختر شناس ‪ ،‬فیلسوف‬
‫_ الصیدنه‬
‫ترجمه قدیم ‪ :‬ابوبکر علی بن عثمان کاسانی‬
‫_ الجماهر في الجواهر‬
‫علی بن عیسی کحال‬
‫ق‪4‬و‪5‬‬
‫_ طبیب و چشم پزشک مسیحی بیمارستان عضدی بغداد‬
‫تذکرة الکحالین‬
‫‪ 122‬فصل در ‪ 3‬کتاب ‪:‬‬
‫_ تشریح چشم‬
‫_ بیماری های چشم‬
‫_ بیماری های غیر قابل احساس‬
‫چشم‬
‫ابن سینا‬
‫‪370 -428‬‬
‫_ ابو علی حسین بن علی بن سینا‬
‫_ ملقب به شیخ الرئیس ‪ ،‬حجة الحق‬
‫_ دانشمند ‪ ،‬فیلسوف ‪ ،‬طبیب و‬
‫جامع علوم گوناگون‬
‫از کتب وی در حکمت و فلسفه ‪:‬‬
‫_ الشفاء‬
‫( منطق ‪ ،‬طبیعیات ‪ ،‬ریاضیات ‪ ،‬الهیات )‬
‫_ النجاة ‪ ،‬دانشنامه عالئی ‪ ،‬عیون الحکمة و‪...‬‬
‫_ االشارات و التنبیهات ( منطق ‪ 10‬نهج ‪ ،‬حکمت ‪10‬‬
‫نمط )‬
‫_ الحکمة المشرقیة ( منطق ‪ ،‬مقدمه حکمت )‬
‫تأثیر وی بر تمام دانشمندان غرب و شرق پس از وی‬
‫کامال مشهود است ‪.‬‬
‫کتب طبی ابن سینا ‪:‬‬
‫_ القانون في الطب‬
‫شامل فنون خمسه‬
‫کلیات‬
‫امراض‬
‫غیر مختصه‬
‫امراض‬
‫مختصه‬
‫فنون خمسه‬
‫طب‬
‫مفردات‬
‫قرابادین‬
‫اهمیت و خصوصیات کتاب قانون ‪:‬‬
‫عالمه قطب الدین شیرازی‬
‫پس از چند دوره ” قانون ” خواندن نزد اساتید‬
‫زبده مینگارد ‪:‬‬
‫” لکن لکون هذا الکتاب من اصعب الکتب المصنفة في‬
‫هذا‬
‫الفن مدرکا و اضیقها مسلکا الشتماله علی اللطائف‬
‫الحکمیة و االسرار العجیبة التی حارت اذهان ابناء‬
‫الزمان عن ادراکها و خارت قواهم عن الوصول الی‬
‫ذری افالکها النها نهایات انظار االولین من المتقدمین‬
‫و غایات افکار اآلخرین من المتأخرین لم یکن احد‬
‫منهم یخرج عن عهدة جمیع الکتاب‬
‫شروح قانون ‪:‬‬
‫_ عز الدین رازی‬
‫_قطب الدین مصری‬
‫_ افضل الدین محمد جوینی ( خونجی )‬
‫_ ربیع الدین عبد العزیز بن عبد الجبار چلپی‬
‫_ یعقوب بن اسحاق السامری الطبیب بمصر‬
‫_ هبة هللا الیهودی المصری‬
‫_ فخرالدین رازی ( جرح البعض ال شرح الکل )‬
‫_ سدید الدین کازرونی‬
‫_ داود أنطاکی ( شرح القانون ‪ ،‬نظم القانون )‬
‫_ علی بن عبدهللا بن زین العرب‬
‫_ علی الجیالنی‬
‫مهم ترین‬
‫شروح قانون‬
‫شرح ابن نفیس‬
‫عالمه قطب الدین‬
‫شیرازی‬
‫التحفة السعدیة‬
‫عالمه‬
‫محمد بن محمود آملی‬
‫_ تنقیح القانون‬
‫هبة هللا بن جمیع‬
‫یهودی مصری‬
‫( در رد قانون )‬
‫_ ردیه بر ابن جمیع‬
‫االمام عبد اللطیف بن یوسف البغدادی‬
‫خالصه هایی از‬
‫_ الموجز ابن نفیس‬
‫_ مختصر ایالقی‬
‫قانون ‪:‬‬
‫کتب دیگر شیخ ‪:‬‬
‫_ االرجوزة‬
‫ابن زهر ‪ " :‬تشتمل علی مبادئ هذا العلم و انها تغنی‬
‫عن جملة من المصنفات فی هذه الصناعة ”‬
‫الطب حفظ صحة برء مرض‬
‫قسمته االولی لعلم و عمل‬
‫سب ٌع طبیعات من االمور‬
‫ثم ثالث سطرت فی الکتب‬
‫من سبب فی بدن منذ عرض‬
‫و العلم فی ثالثة قد اکتمل‬
‫و ستة و کلها ضروری‬
‫من عرض ومرض و سبب‬
‫و عمل الطبیب علی ضربین‬
‫و غیره یعمل بالدواء‬
‫فواحد یعمل بالیدین‬
‫و ما یقدر من الغذاء‬
‫_ شرح ابن رشد‬
‫شروح ارجوزه ‪:‬‬
‫_ شرح ابو الحجاج یوسف بن محمد بن طلموس م ‪ 620‬در اندلس‬
‫_ شرح شریف صیقلی م ‪796‬‬
‫_شرح ابی النجا شرف الدین موسی بن ابراهیم بن موسی م ‪879‬‬
‫الجوهر النفیس فی شرح ارجوزه الشیخ الرئیس‬
‫_ شرح محمد بن اسماعیل بن محمد م ‪989‬‬
‫_ شرح مدین بن عبد الرحمان قوصونی مصری م ‪1044‬‬
‫_ شرح محمد جبلی طبیب م ‪1137‬‬
‫_ شرح شبلی بن ابراهیم شمیل م ‪1335‬‬
‫_شرح ابی زید عبد الرحمن ابن ابی جمعه‬
‫_ شرح احمد بن محمد بن محمد بن مهنا (االیضاح و التتمیم)‬
‫_ استدراک ابو موسی هارون بن اسحاق بن عزرون یهودی اندلسی ‪247‬‬
‫بیت م بعد ‪600‬‬
‫رسائل طبی ابن سینا ‪:‬‬
‫_ فی تدارک الخطأ الواقع‬
‫علی الطبیب‬
‫_ حفظ الصحة‬
‫_ االدویة القلبیة‬
‫_ تشریح االعضاء‬
‫_ جودیه‬
‫( فارسی )‬
‫_ اول ما یجب علی الطبیب‬
‫_ رگ شناسی‬
‫_ القولنج‬
‫_ الباه‬
‫_ چاره کردن ترس و اندوه‬
‫از مرگ و ‪...‬‬
‫برخی کتب فارسی قرن ‪: 4‬‬
‫_ دانشنامه‬
‫میسری ( شعر تعلیمی )‬
‫_ االبنیة عن حقائق األدویة‬
‫ابو منصور موفق هروی‬
‫_ هدایة المتعلمین في الطب‬
‫ابوبکر ربیع بن احمد اخوینی‬
‫سید اسماعیل جرجانی‬
‫م ‪531‬‬
‫_ السید االمام ابو ابراهیم اسماعیل بن الحسین‬
‫الحسینی الجرجانی نور هللا ضریحه‬
‫_ عالوه بر طب در تصوف نیز نام آور بوده است ‪.‬‬
‫کتب طبی جرجانی‬
‫_ ذخیره خوارزمشاهی‬
‫_ االغراض الطبیة‬
‫( از مفصل به مجمل ) ‪:‬‬
‫د‪ .‬سید جالل مصطفوی‬
‫د ‪ .‬حسن تاجبخش‬
‫_ خفی عالیی‬
‫د‪ .‬نجم آبادی ‪ ،‬د‪ .‬والیتی‬
‫_ یادگار‬
‫د‪ .‬مهدی محقق‬
‫اغراض ‪:‬‬
‫” به صورت کوچک است و به معنی بزرگ و به صورت‬
‫مختصرست و به کثرت فواید و شرح مشکالت مبسوط ‪ .‬هیچ نکته و فایده‬
‫علمی از این کتاب بیرون نیست و هیچ فروگذاشته نیست بلکه اندر مضایق‬
‫و مواضع بحث تصرفها کرده آمده است و به تحقیق رسانیده و کشف تمام‬
‫کرده و دعوی خادم آنست که امروز در علم طب ‪ ،‬مختصری بدین کمال‬
‫موجود نیست و درستی این دعوی یه مطالعه معلوم گردد و به مقایسه‬
‫ظاهر شود ”‬
‫_ زبدة‬
‫الطب ( عربی _ مجدول )‬
‫ابن بکالرش‬
‫ق‪5‬‬
‫_ طبیب یهودی اندلسی‬
‫_ کتاب المستعینی ( کتاب مجدول فی المفردات )‬
‫ابن بطالن بغدادی‬
‫م ‪455‬‬
‫_ تقویم الصحة ( مجدول – مفردات )‬
‫_ تقویم االبدان ( مجدول – معالجات )‬
‫_ دعوة االطباء‬
‫( ادبیات طبی )‬
‫نقض و رد علی بن رضوان مصری‬
‫ابن رشد اندلسی‬
‫م ‪595‬‬
‫_ ابو الولید محمد بن احمد بن رشد‬
‫_ فیلسوف برجسته مشاءی اندلس‬
‫_ الکلیات‬
‫( معروف به کلیات ابن رشد )‬
‫_ شرح ارجوزه ابن سینا‬
‫عطار هارونی‬
‫ق‪7‬‬
‫_ داود بن ابی نصر‬
‫_ منهاج الدکان فی األدویة النافعة لالبدان‬
‫ابن بیطار‬
‫م ‪644‬‬
‫_ ضیاء الدین عبد هللا بن احمد مالقی اندلسی‬
‫_ عشاب اندلسی‬
‫_ الجامع للمفردات فی االغذیه و االدویة‬
‫ابن نفیس‬
‫م ‪687‬‬
‫_ ابوالحسن عالء الدین علی بن ابی الحزم بن نفیس‬
‫قرشی‬
‫_ پزشک مشهور‪ ،‬نحوی ‪،‬منطقی ‪،‬متکلم و فیلسوف ‪،‬فقیه‬
‫شافعی‬
‫_ ابن سینای دوم‬
‫_ شاگرد ابن دخوار‬
‫_ دمشق ‪ ،‬قاهره ( بیمارستان منصوری )‬
‫_ کاشف گردش خون صغیر ریوی ( سروس ‪ ،‬هاروی )‬
‫کتاب کالمی وی ‪:‬‬
‫_ الرسالة الکاملیة في السیرة النبویة‬
‫فاضل بن ناطق در برابر حی بن یقظان ابن ُ‬
‫طفیل‬
‫کتب طبی وی ‪:‬‬
‫_ شرح القانون‬
‫کتاب درسی‬
‫_ موجز القانون‬
‫شروح ‪ _ :‬محمد آقسرایی حل الموجز‬
‫_ ابراهیم بن محمد السویدی م ‪690‬‬
‫_ سدید الدین کازرونی المغني‬
‫_ محمود بن احمد امشاطی ت ‪810‬‬
‫_ نفیس بن عوض کرمانی ت ‪841‬‬
‫_ احمد بن ابراهیم الطبی م‬
‫‪971‬‬
‫_ شرح تشریح القانون‬
‫_ تشریح اعضاء مفردة‬
‫( شرح عالمه محمد بن محمود آملی )‬
‫_ شرح مسائل في الطب حنین‬
‫_ شرح فصول بقراط‬
‫_ جامع الدقائق من الطب‬
‫_ بغیة الطالبین و حجة المتطببین‬
‫_ رسالة في أوجاع االطفال‬
‫کتاب شامل طبی وی ‪:‬‬
‫_ الشامل في الطب ‪ 300‬ج‬
‫_ ‪ 80‬جلد به دست ما (؟) رسیده‬
‫_ در ‪ 14‬جلد چاپ شده‬
‫قطب الدین شیرازی‬
‫‪634 - 710‬‬
‫_ عالمه محمد بن مسعود شیرازی‬
‫_ پدرش طبیب و شاگرد سهروردی عارف‬
‫_ در ‪ 14‬سالگی پدرش را از دست داد‬
‫_ طبیب و چشم پزشک بیمارستان مظفری شیراز‬
‫_ ‪ 3‬دوره قانون درس گرفت و ‪ 5‬شرح خواند‬
‫_ قطب مصری ‪ ،‬افضل خونجی ‪ ،‬رفیع جیلی ‪ ،‬نجم نخجوانی‬
‫_ حضور درس مدینة العلم ‪ ،‬کعبة الحکمة ‪ ،‬الحضرة العلیة البهیة القدسیة و‬
‫السدة السنیة الزکیة الفیلسوفیة االستاذیة النصیریة قدس هللا نفسه و روح‬
‫رمسه ( انحل بعض المنغلق و بقی البعض )‬
‫_ سفر ها ‪ :‬خراسان ‪ ،‬عراق العجم ‪ ،‬عراق العرب ‪ ،‬بغداد و نواحیه ‪ ،‬بالد‬
‫الروم ‪ :‬باحثت مع حکماء تلک االمصار و اطباء تلک االقطار‬
‫_ سفر به مصر و یافتن‬
‫ُ‬
‫ظفرت) ‪ 3‬شرح ابن نفیس ( فیلسوف‬
‫(‬
‫محقق)‬
‫‪ ،‬سامری ( طبیب کامل) ‪،‬ابن قف (طبیب حاذق)‬
‫یافتن کتب ‪ :‬جوابات سامری به نجم الدین طبیب‬
‫تنقیح القانون ( رد قانون شیخ )‬
‫حواشی ابن تلمیذ‬
‫عبداللطیف بغدادی‬
‫رد تنقیح ابن جمیع‬
‫و ‪...‬‬
‫_ تدوین شرح کلیات قانون ( التحفة السعدیة )‬
‫_ قضاوت و تدریس‬
‫کتب وی در علوم گوناگون ‪:‬‬
‫_ مفتاح المفتاح‬
‫شرح باب سوم ازمفتاح العلوم سکاکی درعلم معاني و بیان‬
‫گفته اند این شرح از مطول و مختصر المعاني تفتازاني بهتر است‪.‬‬
‫_ درة التاج لغرة الدیباج فارسی‬
‫مقدمه ‪ ،‬منطق ‪ ،‬امور عامه ‪ ،‬طبیعیات ‪ ،‬ریاضیات ‪ ،‬الهیات‬
‫اصول دین‪ ،‬فروع دین ‪ ،‬حكمت عملي ( اخالق‪ ،‬تدبیر منزل ‪ ،‬سیاست مدن) ‪ ،‬سیر و سلوك‬
‫_ شرح حکمة االشراق سهروردی‬
‫_ حاشیه بر حکمة العین‬
‫دبیران کاتبی قزوینی‬
‫حواشی از مال صدرا‬
‫_ فتح المنان ( تفسیر عیاشی ) ‪ 40‬جلد‬
‫_ حاشیه بر کشاف زمخشری‬
‫_ نهایة االدراک فی درایه االفالک ( هیئت )‬
‫_ التحفة الشاهیة ( هیئت )‬
‫شرح ‪ :‬مال علی قوشچی‬
‫حواشی سید شریف‬
‫کتب طبی وی ‪:‬‬
‫_ التحفة السعدیة ( شرح کلیات قانون )‬
‫_ رسالة في بیان الحاجة الی الطب و‬
‫آداب االطباء و وصایاهم‬
‫رشید الدین فضل هللا همدانی‬
‫_ وزیر و طبیب اولجایتو‬
‫_مورخ شهیر ‪ ” ،‬جامع التواریخ ”‬
‫_ تنکسوقنامه یا طب اهل ختا‬
‫‪645 -718‬‬
‫عالمه محمد بن محمود آملی م ‪753‬‬
‫_ عالمه شمس الدین محمد بن محمود آملی‬
‫_ از علمای شیعه در اواخر عهد ایلخانان‬
‫_ از مقربین اولجایتو و رشید الدین فضل هللا همدانی‬
‫_‬
‫مجادالت و معارضات با متکلم سنی قاضی عضد الدین ایجی‬
‫کتاب های وی ‪:‬‬
‫_ نفایس الفنون فی عرایس العیون‬
‫در ‪ 75‬علم از علوم اوایل و ‪ 85‬علم از علوم دوره اسالمی‬
‫_ شرح قانون‬
‫محمد بن محمود چغمینی م ‪745‬‬
‫_ قانونچه‬
‫ترجمه ‪ :‬د‪ .‬محمد تقی میر‬
‫_ الملخص فی الهیئة‬
‫_ طب النبي‬
‫(ص)‬
‫نفیس بن عوض کرمانی‬
‫ق‪9‬‬
‫_ شرح ” االسباب و العالمات محمد بن علی سمرقندی‬
‫”‬
‫برای الغ بیک‬
‫معروف به شرح االسباب‬
‫کتاب درسی در معالجات‬
‫_ شرح الموجز ابن نفیس( شرح نفیسی)‬
‫_ بحارین در طب‬
‫ت ‪841‬‬
‫سیوطی‬
‫‪849 - 911‬‬
‫_ جالل الدین عبد الرحمن سیوطی‬
‫_ طب النبی (ص) معروف به المنهج السوی‬
‫تلخیص ‪ :‬حکیم میر محمد اکبر ارزانی‬
‫_ الرحمة في الطب و الحکمة‬
‫ق ‪ 11‬و ‪12‬‬
‫حکیم مؤمن تنکابنی‬
‫م ‪923‬‬
‫_ حکیم محمد مؤمن حسینی تنکابنی‬
‫_ طبیب شاه سلیمان صفوی‬
‫_ تحفه حکیم مؤمن ( تحفة المؤمنین )‬
‫وی این کتاب را در پی انتشار اختیارات بدیعی علی‬
‫بن حسین انصاری شیرازی نگاشت‬
‫‪.‬‬
‫بهاء الدولة حسن‬
‫م ‪931‬‬
‫_ سید سراج الدین بهاء الدوله حسن‬
‫_ خالصة التجارب‬
‫داود أنطاکی‬
‫‪950 - 1008‬‬
‫_ عالمه داود بن عمر انطاکی ضریر‬
‫_ عالوه بر طب در طبیعیات و فلسفه و کالم و ادب‬
‫عربی نیز آثاری دارد ‪:‬‬
‫_ الکحل النفیس لجالء أعین الرئیس شرح عینیه نفس ابن‬
‫سینا‬
‫_ شرح ابیات سهروردی‬
‫_ غایة المرام في علم الکالم‬
‫_ تزیین االسواق بتفصیل احوال العشاق‬
‫کتاب های وی در طب ‪:‬‬
‫_ تذکرة اولی االلباب الجامع للعجب العجاب‬
‫معروف به تذکره داود انطاکی ( ‪ +‬ذیل التذکرة )‬
‫_ بغیة المحتاج في المجرب من العالج‬
‫_ النزهة المبهجة في تشحیذ االذهان و تعدیل االمزجه‬
‫_ نزهة االذهان فی اصالح االبدان‬
‫_ کفایة المحتاج في علم العالج‬
‫_ الدرة المنتخبة فی االدویة المجربة‬
‫_ شرح القانون‬
‫_ نظم القانون‬
‫_ الفیه در طب‬
‫حکیم اکبر ارزانی‬
‫ق ‪ 11‬و ‪12‬‬
‫_ حکیم میر محمد اکبر ارزانی‬
‫_ میزان الطب‬
‫(مختصر _ معالجات)‬
‫_ مفرح القلوب‬
‫( شرح قانونچه – ‪ 5‬مقاله )‬
‫_ قرابادین قادری‬
‫تصحیح ‪ :‬هادی نصیری‬
‫حکیم علوی خان‬
‫_ محمد هاشم شیرازی‬
‫‪1080 -1160‬‬
‫پسر حکیم میر محمد هادی قلندر‬
‫_ ساکن هند و طبیب نادر شاه افشار‬
‫_ استاد و از خاندان ( دایی پدر )عقیلی خراسانی که‬
‫حکیم عقیلی از کتب وی استفاده کرده است ‪.‬‬
‫_ عشره کامله‬
‫_ رساله چوب چینی‬
‫_ جمع الجوامع‬
‫_ شرح موجز بر قانون‬
‫( در بیماری های کلیوی )‬
‫_ قرابادین علوی خانی‬
‫_ حاشیه بر شرح االسباب‬
‫نفیسی‬
‫_ احوال اعضاء الن َفس‬
‫_مطب علوی خان‬
‫_ نباتات یا انبیات‬
‫و ‪...‬‬
‫( در گیاهان به عربی )‬
‫حکیم عقیلی خراسانی‬
‫قرن ‪12‬‬
‫_ سید محمد حسین بن محمد هادی عقیلی علوی‬
‫خراسانی‬
‫_ وی در خاندان عقیلی که بسیاری از ایشان طبیبانی‬
‫برجسته بودند چشم به جهان گشود ‪.‬‬
‫_ وی ‪ 5‬کتاب در فنون خمسه تألیف نمود و نام آن را‬
‫مجمع الجوامع گزارد که به اذعان اساتید فن جامع‬
‫ترین و متقن ترین و روان ترین کتب در طب اند ‪.‬‬
‫کتاب های عقیلی خراسانی ‪:‬‬
‫_ خالصة الحکمة‬
‫ت ‪1195‬‬
‫در کلیات‬
‫_ مخزن االدویة‬
‫در مفردات‬
‫_ قرابادین یا ذخایر التراکیب‬
‫ت ‪1185‬‬
‫_ معالجات عقیلی ‪3‬ج‬
‫شامل دو بخش ‪:‬‬
‫الف ) معالجات امراض غیر مختصه‬
‫ب ) معالجات امراض مختصه عضو به‬
‫عضو‬
‫‪ 5‬کتاب عقیلی‬
‫در فنون خمس‬
‫خالصة الحکمه‬
‫مخزن االدویه‬
‫قرابادین‬
‫معالجات‬
‫مختصه‬
‫معالجات‬
‫غیر مختصه‬
‫دیگر کتب و رساله های او ‪:‬‬
‫_ رساله حجامت‬
‫_ معالجات‬
‫_ رساله در باب حصبه و‬
‫جدری و حمیقا‬
‫_ رساله در باب طحال اطفال‬
‫(عربی)‬
‫_ در معالجه ذات الریه اطفال‬
‫_ رساله عرق مدنی‬
‫و ‪...‬‬
‫حکیم محمد اعظم خان‬
‫ق ‪13‬‬
‫_ معروف به ناظم جهان‬
‫_ از اطبای هند‬
‫_ معروفیتش به خاطر کتاب ” اکسیر اعظم ” است ‪.‬‬
‫کتاب های وی ‪:‬‬
‫_ اکسیر اعظم ‪ 4‬ج‬
‫در معالجات‬
‫بیش از ‪2600‬صفحه رحلی‬
‫_ نیر اعظم در نبض‬
‫‪ 88‬صفحه‬
‫_ رموز اعظم‬
‫_ انوار اعظم‬
‫_ اسماء االدویة‬
‫حاج محمد کریمخان کرمانی‬
‫‪1225 -1288‬‬
‫_ شاگرد سید کاظم رشتی‬
‫_از مشایخ سلسله شیخیه ( رکنیه کرمان )‬
‫_ دارای ‪ 267‬کتاب در علوم گوناگون از جمله ‪:‬‬
‫حکمت الهی ‪ ، 46‬اعتقادات حقه ‪ ، 28‬سلوک الی هللا ‪ ، 5‬تفسیر ‪، 9‬‬
‫اخبار فقهیه ‪ ، 3‬احکام فقهیه ‪ ، 3‬ادعیه ‪ ، 5‬طبیعیات و ریاضیات ‪، 17‬‬
‫‪ 14‬کیمیاء و اکسیر ‪ ،‬علوم ادبی ‪، 9‬علوم غریبه ‪9‬ج ‪ 49 ،‬جواب‬
‫سؤاالت ‪ ،‬پزشکی ‪4‬‬
‫مهم ترین کتب وی در کالم و حکمت ‪:‬‬
‫_ ارشاد العوام‬
‫_ مرآة الحکمة‬
‫کتاب های طبی وی ‪:‬‬
‫_ حقائق الطب‬
‫_ جوامع العالج‬
‫_ دقائق العالج ‪ 4‬ج‬
‫ترجمه ‪ :‬عیسی ضیاء ابراهیمی‬
‫_ شرح قسمت اندکی از قانون‬
‫_ از جمله کتب خوبی که معاصرین نگاشته اند دو‬
‫کتاب را نام می بریم ‪:‬‬
‫_ طب اسالمی گنجینه تندرستی‬
‫د‪ .‬رضا منتظر‬
‫_ مروری بر کلیات طب سنتی‬
‫د‪ .‬محسن ناصری‬
‫_ از عالمه حسن حسن زاده آملی کتابی با نام‬
‫” طب و طبیب و تشریح ”‬
‫درحاشیه علم طب به‬
‫نگارش درآمده است‪.‬‬
‫از کسانی که جمع آوری های خوبی از کتب گذشتگان داشتند‬
‫می توان به ” محسن عقیل ” لبنانی اشاره کرد ‪.‬‬
‫از جمله کتب وی ‪:‬‬
‫_‬
‫الداء و الدواء في طب القدماء‬
‫_ الدواء عند العرب‬
‫_ اسرار الطب العربی‬
‫_ الغذاء محل الدواء‬
‫_ اسرار االعشاب لالطفال‬
‫_ صیدلیة المنزل‬
‫_ االعشاب والسُکري ال لالنسولین نعم لصیدلیة رب العالمین‬
‫_ االحجار الکریمة‬
‫_ در پایان از مهم ترین کتب یاد شده چند نمونه ذکر‬
‫می کنیم ‪:‬‬
‫کتاب های درسی و جامع ‪:‬‬
‫_ المنصوری رازی‬
‫_ کامل الصناعة‬
‫اهوازی‬
‫ابن سینا‬
‫_ القانون‬
‫با ‪ 3‬شرح ‪ :‬ابن نفیس ‪ ،‬قطب الدین ‪ ،‬آملی‬
‫_ اغراض و ذخیره‬
‫_ خالصة الحکمة‬
‫( کلیات )‬
‫جرجانی‬
‫عقیلی‬
‫مفردات ‪:‬‬
‫_ الجامع‬
‫ابن بیطار‬
‫_ تحفه حکیم مؤمن‬
‫تنکابنی‬
‫_ مخزن االدویة‬
‫عقیلی‬
‫_ معارف گیاهی‬
‫د‪ .‬حسین میر حیدر‬
‫_ گیاهان دارویی‬
‫د‪ .‬زرگری‬
‫_ دایرة المعارف بزرگ طب اسالمی‬
‫_ معجم االعشاب المصور‬
‫آ‪ .‬سید عبد هللا نورانی‬
‫محسن عقیل‬
‫_ معجم االعشاب و النباتات الطبیة‬
‫د‪ .‬حسان قبیسي‬
‫معالجات ‪:‬‬
‫_ المعالجات البقراطیة‬
‫طبری‬
‫_ بغیة المحتاج‬
‫داود انطاکی‬
‫_ غایة االتقان‬
‫( الطب المجرب )‬
‫_ مجربات حکیم علوی خان‬
‫مولی صالح افندی‬
‫_ شرح االسباب‬
‫نفیس بن عوض‬
‫_ معالجات عقیلی ‪3‬ج‬
‫عقیلی علوی‬
‫_ اکسیر اعظم ‪4‬ج‬
‫اعظم خان هندی‬
‫_ راز درمان‬
‫د‪ .‬عبد هللا احمدیه‬
‫تاریخ طب ‪:‬‬
‫_ تاریخ طب در ایران‬
‫‪2‬ج‬
‫د‪ .‬محمود نجم آبادی‬
‫پیش از اسالم ‪ ،‬پس از اسالم‬
‫_ تاریخ دامپزشکی و پزشکی ایران‬
‫د‪ .‬حسن تاجبخش‬
‫‪2‬ج‬
‫ایران باستان ‪ ،‬دوران اسالمی‬
‫احادیث طبی ‪:‬‬
‫_ طب االئمة‬
‫باسم االنصاری‬
‫_ موسوعة االحادیث الطبیة‬
‫_ کتب محسن عقیل‬
‫محمد الریشهری‬