Transcript เอกสารประกอบ 1 (คลิกดาวน์โหลดที่นี่..)

การจัดการในภาวะ
วิก
มุ
มฤต
มองทางการศึ กษา
ประเด็นบรรยาย
วิกฤตการศึ กษา
ภายใตการ
้
เปลีย
่ นแปลง
สั งคมโลก
การเปลีย
่ นแนวคิด
ในการจัดการและการ
พัฒนา
ในภาวะวิกฤต
การสรางโอกาสการพั
ฒนาการศึ กษา
้
และการวิจย
ั ทางการศึ กษา
เพือ
่ การพัฒนาอยางยั
ง่ ยืน
่
What is a Crisis?
An intense, unexpected and unstable state that
disrupts normal operations, has undesrable outcomes and
requires out-of-ordinary measures to restore order and
normality.
CRISIS
Impact Evaluation
of Stakeholders
CRISIS MANAGEMENT
วิกฤตสิ่ งแวดล้ อม
วิกฤตเศรษฐกิจ
วิกฤตวัฒนธรรม/สั งคม
วิกฤตการศึ กษา
วิกฤตสิ่ งแวดลอม
้
การเพิม่ ขึน้ ของประชากร
การพัฒนาเทคโนโลยี
การปฏิวตั ิอุตสาหกรรม
โจทย ์
ที่มา
วิกฤตสิ่ งแวดลอม
้
ทรัพยากรหมดไปอย่างรวดเร็ว
ปัญหาโลกร้ อน
เกิดมลภาวะ
ต้ นเหตุแห่ งภัยธรรมชาติ
วิกฤตเศรษฐกิจ
โจทย ์
1
2
3
ปัญหาการวางงานน
ามาสู่การศึ กษา
่
ตอ
่ กษาในระดับทีส
การศึ
่ งู ขึน
้ จะตอง
้
สร้างผูเรี
่ ามารถ
้ ยนทีส
น
าความรู
ไปปฏิ
บ
ต
ั
ง
ิ
านได
้
้
สั ดส่วนการสนับสนุ นคาใช
่
้จาย
่
อุปสรรคทีเ่ ป็ นปัญหาต่ อการ
พัฒนาประเทศ
วิกฤตวัฒนธรรม/สั งคม การพึง่ ตนเอง
การประหยัด
ความเป็ น
ปัญหา
1 ดาน
้
ค
านิ
ย
ม
่
2 ดาน
้
กรรม
3 พฤติ
ดาน
้
อง
4 การเมื
ดาน
้
ศาสนา
ระเบียบวินัย
ความรัก
ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์
ปฏิบตั ิ
ตามคุณธรรมศาสนา
If the world were a village of 100 people…
60 Asians, 14 Africans, 12 Europeans, 8 Latin Americans, 5 from the USA
and Canada, and 1 from the South Pacific;
51 would be male, 49 would be female;
82 would be non-white; 18 white;
67 would be non-Christian; 33 would be Christian;
If the world were a village of 100 people…
80 would live in substandard housing;
67 would be unable to read, 50 would be malnourished and 1 dying of
starvation,
33 would be without access to safe water supply, 39 would lack access to
improved sanitation;
If the world were a village of 100 people…
6 would have 59% of all the money
in the village
If the world were a village of 100 people…
24 would not have any electricity
1 would have a college education
STATE OF THE VILLAGE REPORT by Donella H. Meadows was published in 1990 as
“Who lives in the Global Village?” and updated in 2005.
This is the current situation in global village…
Why do we need ‘EDUCATION’?
It is for understanding other people and starting to understanding
ourself with a deep reflection.
Also, it is the best way to encourage young people so that they can help
other people with respect.
And let them know that true beauty of future community with ubiquitous
system is the cohesion for human virtue oriented society.
To invest in education means
to invest
Today in the future
Education is a great resource
for the growth of each person and
for the society.
It is a link from
culture to life, to grow democratic
and aware citizen to acquire
knowledge and professional skills
all lifelong.
What is the future?
“Future” is not in our hands
Only way to decide on the future is our present ‘activities’ (Druker, 1995).
Future is not fixed, but changeable by the willing and efforts of the members
in the society (World future society, 1977).
The human nature is determined by the relations of the future (Bloch, 1959)
Future cannot be seen only with knowledge from the research and theory. In
order to see it, we need to practice the knowledge continuously with patience
and passion.
ความสุข (Happiness)
ความสุ ข คือ สิ่ งที่มนุษย์ ปกติทั่วไปปรารถนา ดังจะเห็นได้ จาก
คาอวยพรในโอกาสต่ างๆ ไม่ ว่าจะเป็ นเทศกาลปี ใหม่ ขึน้ บ้ านใหม่ วันเกิด
วันแต่ งงาน แม้ วนั ตายก็ขอให้ สู่ สุขคติในสั มปรายภพ จึงไม่ เป็ นเรื่องแปลก
ที่มนุษย์ เราต่ างพยายามหาความสุ ขให้ กบั ตนเองด้ วยวิธีการต่ างๆ และผ่ าน
ตัวกลางต่ างๆ โดยคิดว่ าสิ่ งนั้นจะนามาซึ่งความสุ ข แต่ ยงิ่ หา
ดูเหมือนความสุ ขยิง่ ห่ างออกไป จนกลายเป็ นปัญหาที่ต้องนามาถกเถียง
กันในปัจจุบัน
ความสุข (Happiness)
ทศวรรษนีค้ วามสุ ขเป็ นเรื่องหนึ่งที่นักวิชาการหลายสาขาทั้งในและต่ างประเทศ
กาลังให้ ความสนใจในการประชุ ม เสนอบทความ และงานวิจยั ที่เกีย่ วกับการหาความหมาย
และปัจจัยที่จะนาไปสู่ ความสุ ข โดยเฉพาะความสุ ขที่แท้ จริง มีความพยายามในการกาหนด
ดัชนีชี้วดั ความสุ ข เพือ่ นามาวัดระดับความสุ ขของประเทศต่ างๆ ในโลก และก็พบว่าประเทศ
ที่มคี วามเจริญก้ าวหน้ าทางเทคโนโลยีและมัง่ คัง่ กลับกลายเป็ นประเทศที่มรี ะดับความสุ ขใน
อันดับท้ ายๆ อย่ างเช่ นประเทศสิงคโปร์ สหรัฐอเมริกา และประเทศรัสเซีย ส่ วนประเทศที่ดู
เหมือนด้ อยพัฒนา ห่ างไกลเทคโนโลยี กลับเป็ นประเทศที่มรี ะดับความสุ ขสู งมากเป็ นอันดับ
ต้ นๆ เช่ น ประเทศในกลุ่มสแกนดิเนเวียที่เน้ นธรรมชาติแวดล้ อมและสวัสดิการสั งคม หรือ
ประเทศที่เป็ นเกาะเล็กๆ ทางตอนใต้ ของมหาสมุทรแปซิฟิก เป็ นต้ น
ความสุข (Happiness)
สาหรับประเทศไทยเอง กระทรวงสาธารณสุ ข โดยกรมสุ ขภาพจิต
ได้ ทาดัชนีชี้วดั ความสุ ขรายบุคคลทีป่ ระชาชนทัว่ ไปสามารถนาไปวัดได้ ว่า
ตนเองมีความสุ ขอยู่ในระดับใด ซึ่งก็เป็ นเรื่องไม่ แปลกเพราะเราวิง่ หาความสุ ข
กันจนไม่ ร้ ู ว่าขณะนีม้ คี วามสุ ขแล้ วหรือยัง และความสุ ขทีว่ ่ านั้นเป็ นความสุ ขแท้
หรือความสุ ขเทียม
ความสุ ขของมนุษย์ แท้ จริงแล้ วคืออะไร เกิดขึน้ ได้ อย่ างไร ความสุ ข
แบบไหนทีจ่ ะนาพามนุษย์ ไปสู่ ความสุ ขทีแ่ ท้ จริง และทีส่ าคัญคือโดยธรรมชาติ
ของมนุษย์ แล้ ว เราสามารถพัฒนาตนไปสู่ ความสุ ขแท้ ได้ จริงหรือไม่ และด้ วย
วิธีการใด
ความสุข (Happiness)
อย่ างไรก็ดี ความสุ ขแท้ ทกี่ ล่าวถึงนี้ ไม่ ได้ หมายถึงความสุ ขอันเป็ นนิ
รันดร์ หรือความหลุดพ้นถึงขั้นนิพพาน แต่ หมายถึงความสุ ขในระดับที่
มนุษย์ ปุถุชนทัว่ ไปสามารถสั มผัสได้ และพัฒนาได้ ถึงระดับจิตวิญญาณ
(spiritual) เท่ านั้น
*คัดมาจากบทความเรื่อง การศึกษาทัว่ ไปเพือ่ การพัฒนามนุษย์ ส่ ู ความสุ ขแท้
จากเอกสารประกอบการประชุ มวิชาการการศึกษาทัว่ ไป ระดับประเทศ ครั้งที่ 4 มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
“Happiness”
If you want happiness for an hour,
take a nap.
If you want happiness for a day,
go for a picnic.
If you want happiness for a week,
go on a vacation.
“Happiness”
If you want happiness for a month,
get married.
If you want happiness for a year,
inherit wealth.
If you want happiness for a lifetime,
learn to love what you do
Anonymous
การศึกษา หมายถึง ?
การสอนให้ คนจาเก่ ง ท่ องสอบได้
การสอนให้ คนคิดเป็ น ทาเป็ น
สามารถนาไปปฏิบัติได้
จงพิจารณาตัวอักษรข้ างล่ างนี…
้ ให้ ตัดพยัญชนะหรือสระ
ออกหกตัว เพือ่ ให้ ได้ คาศัพท์ ทเี่ กีย่ วกับกรุงเทพฯ หนึ่งคา ( ทา
ในช่ องว่ างที่กาหนดให้ )
น ห ค ร ห ก ล ว ต วั ง
น ห ค ร ห ก ล ว ต วั ง
คาตอบคือ
อาชีวศึกษา = การศึกษา + อาชีพศึกษา
อาชีวศึกษา =
3 วิชาเดิม
จับเสื อมือเปล่ า
กระบองทุบหัวม้ าแกลบ
ไฟไล่ เสื อ
การศึกษา
+ อาชีพศึกษา
3 วิชาใหม่
สวิงจับปลา
แร้ วดักเลียงผา
ขุดหลุมดักหมี
General Education
การศึกษาทีพ่ ฒ
ั นาผู้เรียนทั้งในส่ วนบุคคลและ
ส่ วนทีจ่ ะอยู่รวมกับบุคคลอืน่ ๆ ในสั งคม
Ethics
จริยธรรม/คุณธรรม
Common Curriculum
จึงควรต้ องมีปรากฎในทุกหลักสู ตร
เพราะเป็ นวิชาในส่ วนของการสร้ างคนให้ เป็ นมนุษย์
GENERAL EDUCATION
การศึกษาทีใ่ ห้ พฒ
ั นาการเหมือนๆ กันแก่ ผ้ ูเรียน
เป็ นพัฒนาการบุคคลทั้งในส่ วนตัวและส่ วนทีจ่ ะ
อยู่ร่วมกับสั งคม
Common curriculum
การศึกษาทั่วไป GENERAL EDUCATION
การศึกษาทีม่ ุ่งพัฒนาผู้เรียนให้ มีความรอบรู้อย่ างกว้ างขวางทันกับ
โลกทัศน์ ทกี่ ว้ างไกล มีความเข้ าใจธรรมชาติ ตนเอง ผู้อนื่ และ
สั งคม เป็ นผู้ใฝ่ รู้ สามารถคิดอย่ างมีเหตุผล สามารถใช้ ภาษาใน
การติดต่ อสื่ อสารความหมายได้ ดี เป็ นคนสมบูรณ์ ท้งั ร่ างกายและ
จิตใจ มีคุณธรรม ตระหนักในคุณค่ าของศิลปวัฒนธรรมทั้งของ
ไทย และของประชาคมนานาชาติ สามารถนาความรู้ไปใช้ ในการ
ดาเนินชีวติ และดารงตนอยู่ในสั งคมได้ อย่ างดี (เกณฑ์ มาตรฐาน
หลักสู ตรระดับปริญญาตรี, ทบวงมหาวิทยาลัย พ.ศ. 2532)
Education for Earning
Education for
a Living
Life
(Specialized
(General
Education)
Education) EDUCATION Competency
Basic Skills
Technology
Working Skills
Resource Management
ICT
การศึ กษาเพือ
่ การมี
งานท
Competitiveness
Ethics า
Environmental Awareness
Productivity Intermediate Skills Learning How to Learn
การศึกษา
ปัญญา
ความเป็ นมนุษย์
วิชาชีพ
การกิน – นอน - ขับถ่ าย
กลัว – โกรธ – ดีใจ - เสี ยใจ
เหล่ านีม้ ีเสมอเท่ าเทียมกันในคนและดิรัจฉาน
แต่ มนุษย์ มีภาวะเป็ นพิเศษ
แปลกกว่ าดิรัจฉานที่ตรงมีสติที่จะคิด
ผู้ทปี่ ราศจากสติ
ก็เปรียบเสมือนภาวะของดิรัจฉาน
ปรัชญาอุดมศึกษาไทย
(ไพฑูรย ์
สิ นลา
รัตน,์ 2553)
อุดมคตินิยม
ปัญญานิยม
ชุ มชนนิยม
ปฏิบัตินิยม
เทคโนโลยีนิยม
ปรัชญากลุ่มอุดมคตินิยม
เน้ นคุณธรรมเป็ นหลักสาคัญ โดยให้ ความสาคัญกับคุณค่ าความ
เป็ นมนุษย์ กล่าวคือ รู้จักเสี ยสละ ไม่ เอาเปรียบ เห็นแก่ส่วนรวม ไม่ ใช้ ชีวติ
อย่ างฟุ้ งเฟ้อ แบบบริโภคนิยม มุ่งการพัฒนาคนแบบบูรณาการ เพือ่ ให้ เป็ น
“คนทั้งคน” คือ พัฒนาระบบองค์ รวมแห่ งการดาเนินชีวติ ของคนทั้ง 3 ด้ าน
คือ พฤติกรรม จิตใจ และปัญญา
ปรัชญากลุ่มปัญญานิยม
เน้ นคุณลักษณะของบัณฑิตในเชิงความสามารถ
ทางปัญญา โดยคาว่ า ปัญญา นั้นหมายถึง ความรู้ ที่ผ่าน
กระบวนการคิด ซึ่งแตกต่ างจากความรู้ทเี่ กิดจากการจา
ปรัชญากลุ่มชุมชนนิยม
เน้ นบัณฑิตทีร่ ้ ู และเข้ าใจชุมชน และสั งคมทีต่ นเองอยู่
มีจิตสานึกและความรับผิดชอบต่ อสั งคม ดังนั้นการศึกษา
ต้ องไม่ ฝากไว้ กบั สถาบันการศึกษา แต่ ต้องกระจายการศึกษา
ออกไปให้ กว้ างขวาง โดยเริ่มจากเข้ าใจตนเอง ครอบครัว
ชุมชนเล็กๆ ออกไปจนถึงระดับเขต จังหวัด ภูมภิ าค ประเทศ
และสั งคมโลกในทีส่ ุ ด
ปรัชญากลุ่มปฏิบัตนิ ิยม
เน้ นคุณสมบัตทิ สี่ อดคล้ องกับความต้ องการและความจาเป็ นของงาน โดย
เน้ นคุณลักษณะพืน้ ฐานทีค่ รบถ้ วน ประยุกต์ ใช้ งานได้ อย่ างแท้ จริง ตัวอย่ างคุณลักษณะ
ของคนทางานยุคใหม่ ได้ แก่
ความสามารถในการประกอบอาชีพ
รอบรู้ ทนั เหตุการณ์ /
ทันโลก
ความสามารถในการสื่ อสาร
ความคิดริเริ่มสร้ างสรรค์
สนใจ ใฝ่ รู้
มีความเป็ นผู้นา ฯลฯ
เพือ่ ให้ เกิดคุณลักษณะดังกล่ าว การจัดการศึกษาจึงจาเป็ นต้ องจัดในบริบทที่คล้ายคลึง
กับลักษณะงานให้ มากทีส่ ุ ด เช่ น การอภิปรายจากกรณีศึกษา การใช้ แบบจาลอง เป็ นต้ น
ปรัชญากลุ่มเทคโนโลยีนิยม
เน้ นความสามารถในการใช้ เทคโนโลยีเพือ่ ประโยชน์ ในการ
เรียนรู้ การศึกษาค้ นคว้ า หรือการพัฒนา โดยการใช้ สื่อประสม หรือ
การจัดระบบการศึกษาทางไกล ดังเช่ นปัจจุบันทีม่ ีการใช้
คอมพิวเตอร์ เพือ่ การศึกษาโดยผ่ าน internet หรือ E-learning ซึ่ง
เป็ นทีน่ ิยมใช้ กนั อย่ างกว้ างขวางอยู่แล้ ว ดังนั้นความสามารถเฉพาะ
ของบัณฑิตในกลุ่มนีท้ จี่ าเป็ นต้ องมีคอื สามารถคัดเลือกและวินิจฉัย
ได้ ว่าอะไรเหมาะสม หรือเป็ นประโยชน์ หรือไม่
การสร้ างโอกาสการพัฒนาการศึกษา
และการวิจัยเพือ่ การพัฒนา
อย่ างยัง่ ยืน
คุณลักษณะทีพ
่ งึ
ประสงค ์
ของผู้สาเร็จ
ลักษณะคนรุนใหม
่
่
Critical
Mind
Creative
Mind
Productive
Mind
Responsible
Mind
Systemati
cCreative
Logical
Idea
Teamwork
คุณลักษณะบัณฑิต
ทีพ
่ งึ ประสงค ์
มีความรู้ หลักคิด ทักษะทางวิชาการและทักษะทางวิชาชีพในศาสตร์ ทตี่ น
ศึกษา สามารถเชื่อมโยงองค์ ความรู้ กบั สรรพวิทยาการอืน่ ตลอดจนสามารถ
นาหลักคิดและประสบการณ์ ทางวิชาการมาปรับใช้ เพือ่ พัฒนาให้ เกิดความ
เหมาะสมกับสภาพความเป็ นจริงภายใต้ บริบทของสั งคมไทย
2 มีความรู้ เท่ าทันต่ อกระแสการเคลือ่ นไหวและกระแสการเปลีย่ นแปลงใน
ระดับประเทศและในระดับโลก
3 มีทกั ษะทางภาษาต่ างประเทศทีเ่ พียงพอต่ อการใช้ งานและการเรียนรู้ ทาง
วิชาการในระดับสู ง
1
คุณลักษณะบัณฑิต
ทีพ
่ งึ ประสงค ์
4
มีประสบการณ์ ทางวิชาชีพที่เพียงพอต่ อการนาไปใช้ ในการปฏิบัตงิ าน
และมีแนวคิดในการสร้ างงานด้ วยตนเอง
5
มีศักยภาพในการเรียนรู้ และการแสวงหาความรู้ ตลอดจนมีความคิดในการ
พัฒนาศักยภาพของตนเองอย่ างต่ อเนื่อง
6
มีค่านิยมทีเ่ หมาะสมต่ อการดาเนินชีวติ ได้ แก่ การยึดมั่นในแนวทางเศรษฐกิจ
พอเพียง การยึดมั่นในวิถีทางประชาธิปไตย การเคารพศักดิ์ศรีความเป็ น
มนุษย์ การรู้ จักพึง่ ตนเอง
คุณลักษณะบัณฑิต
ทีพ
่ งึ ประสงค ์
7
8
9
มีบุคลิกภาพและการแสดงออกในแนวทางทีเ่ หมาะสม ได้ แก่ การแสดงออก
ด้ านมนุษยสั มพันธ์ ด้ านภาวะอารมณ์ ด้ านการมีสัมมาคารวะ ด้ านการสื่ อ
ข้ อความและด้ านกาลเทศะ
มีจิตสานึกด้ านคุณธรรมทีจ่ าเป็ นต่ อการดาเนินชีวติ และแสดงออกในการ
ประพฤติปฏิบตั ิ ได้ แก่ การมีวนิ ัยในตนเอง การยึดมั่นในจรรยาบรรณวิชาชีพ
ความซื่อสั ตย์ สุจริต การหลีกหนีอบายมุขและสิ่ งเสพติด และการมีจิตสานึก
เพือ่ ส่ วนรวมและสั งคม
มีความสามารถในการรักษาสุ ขภาพกายและสุ ขภาพจิตของตนเอง
ลักษณะผู้เรียนยุคใหม่
สนใจรู ปแบบการสื่ อสารแบบ interactive
อดทนน้ อย
สมาธิส้ั น
ขาดความสามารถในเชิงจินตนาการ
Role of Higher
Learning Institutions
in Enhancing Global
Competencies
Role of Higher Learning
Institutions
in
Enhancing
Global
Global Competencies : 4 Dimensions
Competencies
1
Skill
2 Attitude
3 Knowledge
5 Behavior
Global Competency:
Skill – Ability to accomplish
Application of Numbers
ICT
Negotiation
Assertiveness
Working with others
Language and communication skills
Global Competency : ATTITUDE/MINDEST
Positive Outlook toward adversity
Appreciation of diversity
Creativity
Self-confidence
Courage
Global Competency : KNOWLEDGE
Global issue
Global system
Global dynamics
Global perspectives
Global Competency :
BEHAVIOR - capacity to deal with
Adversity / Unfamiliarity
Diversity
Uncertianty
Intercultural condition
วิกฤตการศึ กษา
แนวคิดการจัดการศึกษา
ในภาวะวิกฤต
สิ่ งแวดล้อม
เศรษฐกิจ
วัฒนธรรม/สั งคม
5 กลุ่มปรัชญา
3 Camps & Belief
แนวทางการแก้วกิ ฤตการศึกษาไทย
หลักสูตนโยบาย
ร
ครู ผู้บริหาร
แนวท
าง
ยกระดับมาตรฐานการศึกษาของประเทศในทุกระดับให้ เป็ นมาตรฐานเดียวกัน
สร้ างแรงจูงใจ/กาหนดมาตรฐานให้ ครู ม่ ุงพัฒนาการสอนมากกว่ าเรื่องอืน่ ๆ
วิจัยเพือ่ หาโมเดลการสอนทีส่ ามารถเปลีย่ นแปลงเจตคติผ้ เู รียนในด้ านต่ างๆ
Research
STANDAR
D
Instruction
ระบบการศึกษาทีเ่ กิดผลสั มฤทธิ์
บทสรุปจาก PISA
(Program for International Student Assessment)
กาหนดมาตรฐานการเรียนรูในระดั
บท
้
มาตรการในการพัฒนาวิชาชีพให้กับค
มาตรการคัดสรรคนเกงเป็
่ นผู้นาสถาน
ความเป็ นจริงของศตวรรษที่ 21
สั งคมเปลีย
่ น เด็กเปลีย่ น
การเรียนรูเปลี
่ น
้ ย
(เน้นรูปแบบการ
เรียน>การสอน
facilitator >
กระบวนการ
(ทักษะ
กระบวนการ)
เนื้อหา ความจา
ความคิด
คงที่
การ
เปลีย
่ นแปลง
วิชาการ
ชีวต
ิ จริง
Input
Result
Entry Behavior
Professional Teacher
Asset & Resource
Budget
Output
คุณภาพ
(ช่ างฝี มือ ช่ างเทคนิค
Process
การเรี
ย
นรู
้ Competency Base
นักเทคโนโลยี)
Outcome
Learn How to Learn
(คุณภาพ สมรรถนะผู้สาเร็จการศึกษา)
Training in Workplace
Quality Assurance
Ultimate Outcome
(ความพึงพอใจของสถานประกอบการ
สนองความต้ องการกาลังคนระดับท้ องถิ่นและประเทศ)
การจัดการเรียนการสอนตามแนว
ปฏิรูปการเรียนรู้
คือการจัดการเรียนการสอนที่…..
เน้ นกระบวนการคิดอย่ างมีเหตุผล และกระบวนการกลุ่ม
2 เน้ นให้ ผ้ ูเรียนได้ ปฏิบัตจิ ริง และเสาะแสวงหาความรู้ ด้วยตนเอง
ให้ มากที่สุด
3 จัดให้ มกี ารติดตาม แก้ ไขข้ อบกพร่ องของผู้เรียนอย่ างต่ อเนื่อง
4 สอดแทรกการพัฒนาผู้เรียนด้ านคุณธรรม จริยธรรม และค่ านิยม
ที่พงึ ประสงค์ ได้ แก่ ความรับผิดชอบ มีวนิ ัย ซื่อสั ตย์ ประหยัด
อดทน ฯลฯ
1
หัวใจนักปราชญ์
สุ (สุ ต)
จิ
(จินตนาการ)
คือ การฟัง
คือ การคิด
ปุ (ปุจฉา)
คือ การถาม
ลิ
คือ การเขียน/จดบันทึก
(ลิขติ )
คนที่เรียนรู้ เพือ่ รู้ กบั คนที่เรียนรู้ เพือ่ จาแล้ วนาไปใช้ จะมีผลการ
ใช้ ที่ต่างกัน เรืองรอง รุ่งรัศมี (2526: 36) เล่ าไว้ ในเรื่องตรรกะว่ า
“...มีคนๆ หนึ่งชอบพูดถึงผลกรรมแห่ งวัฏสั งขารในชาติหน้ าว่ า
หากฆ่ าสิ่ งใดในชาตินี้ ชาติหน้ าก็จะเกิดเป็ นสิ่ งนั้นเพือ่ ใช้ กรรม
ฆ่ าวัวก็ต้องเกิดเป็ นวัว ฆ่ าหมูกต็ ้ องเกิดเป็ นหมู ถึงจะฆ่ าสั ตว์ เล็กๆ
อย่ างตุ่นและมดก็ไม่ ยกเว้ น ...ชายที่ชื่อ สวีเ่ หวิน
่ มู่ ฟังอยู่ในกลุ่ม
ก็พูดขึน้ ว่ า
“ ถ้ าเช่ นนั้นอะไรก็อย่ าไปฆ่ า ฆ่ าคนจะเป็ นการดีทสี่ ุ ด… ”
ศรัท
ปัญญา เกิดจาก………......
ธา
Like Your Hair’s on Fire
Rafe Esquith
ขอคิ
้ ดสาหรับครูสอนดี (โดยครู
นอกกรอบ)
1 หากครูตองการใหผูเรียนขยัน เอาจริงเอาจัง
้
้ ้
2
และตั
ยน
ครู ง้ ตใจเรี
องขยั
น เอาจริงเอาจัง ตัง้ ใจ
้
สอน
การสอบสาคัญก็จริง แตไม
่ ส
่ าคัญเทากั
่ บการ
ชฒ
นเห็ น
พั
นาการ
่ วยให
้ผูเรี
้ ยของตนเอง
แบบบู
การเรียนการสอนต
องเป็
น
้ รณาการ
ทักษะตางๆ
ต้องเป็ น
่
4 ประโยชน
ในชี
ิ อน
จริ
่ คะแนน
าน
ผู้เรียนจะกลายเป็
์ นัวกต
่ งมิใช่เพียงเพือ
สอบ
ตลอดชีวต
ิ หากครูมอบงานอานที
ๆ่ ให้อาน
่
่
5 ศิ ลปแทบทุกแขนงเป็ นเครือ
่ งมือวิเศษ เพราะ
ความเป็
นตัวาง
สามารถสร
้เอง
ให
ความเป็่ น
6 การสอนเปรียบเสมื
้กับผูเรี
้ ยนนทางไกลที
อนการเดิ
ตั
ว
เอง
มาตรฐาน
ยาวนาน
(There is no Shortcut)
3
ลักษณะทีพ
่ งึ ประสงค ์
ของผู้บริหารในสั งคมไทย
ออนน
่
้ อม ถอมตน
่
รู้จักทีจ
่ ะให้เกียรติผ้อื
ู น
่
ไมเอาเปรี
ยบ
่
พยายาม อดทน
คิดริเริม
่
ปรับปรุง/
ประสานงาน
เปลี
ย
่
นแปลง
ผอ
ผู้บริหาร
.
สถานศึ กษา
คาถาม :
1 ………………………….
ก. จอบ
ข.
ตะหลิว
ค. ช้อน
ง. พลัว่
คาถาม :
2 ………………………….
ก. สก็อตไบรท
์
ข. ฝอยขัดหมอ
้
ค. กระดาษทราย
ง. กระดาษทิชชู
จ. กระดาษ
คาถาม :
3 ………………………….
ก. น้ามันเครือ
่ ง
ข. น้ากลัน
่
แบตเตอรี่
ค. น้ายาลาง
้
จาน
คาถาม :
4 ………………………….
ก. ค้อน
ข. ตะปู
ค. เลือ
่ ย
ง. ทองม้วน
จ.
คาถาม :
5 ………………………….
ก. ดืม
่ น้า
ข. ถูบาน
้
ค. กวาด
พืน
้
ง. เทขยะ
คาถามทีค
่ วรจะ
1 คุณใชอะไรตักขาวใสปาก... ?
เป็นคื
้ อ... ้
่
2
3
4
5
แลวถ
ณจะใช้อะไรเช
้ าปากเลอะคุ
้
คุณใช้อะไรเติมลงไปในแกงเขีย
เพือ
่ เพิม
่ รสเค็ม...?
ถามตออี
่ ุ ณช
่ กนิด ของหวานทีค
หลังจากกินขาวเสร็
จ คุณมักจะ
้
การประเมินผล
Evaluation
คือ………………………………………………..
…………………………………………………...
การประเมินผล
การตัดสิ น
การ
ประเมินผล…
ง่ าย
ยาก
Evaluation is not only to prove,
but to improve.