Transcript การประเมินของ PISA มีจุดหมายที่มองไปในอนาคตมากกวาการจํากัดอยู่ที่

สถานการณ์ด ้าน
ั ฤทธิ์
ผลสม
และกระบวนการคิดของ
คนไทย
โดย ดร.อ ัคพงศ ์ สุขมาตย ์
ณ โรงเรียนสีก ัน (วัฒนา
นันท ์อุปถัมภ ์)
วันที่ 21-22 พฤษภาคม
มองไปในอนาคตมากกว าการจํากัดอยู่
ทีก
่ ารวัดและประเมินผลตามหลักสูตรที่
นักเรียนได เรียนในป จจุบน
ั และการ
ั เจนทีจ
ประเมินผลก็มงุ่ ความชด
่ ะหา
คําตอบว านักเรียนสามารถนํ าสงิ่ ทีไ่ ด
ึ ษาเล่าเรียนในโรงเรียนไปใช ใน
ศก
สถานการณ ทีน
่ ักเรียนมีโอกาสทีจ
่ ะต ้อง
พบเจอในชวี ต
ิ จริงได หรือไม อย าง
ไร PISA ได ให ความสําคัญกับป
ญหาในชวี ต
ิ จริง ในสถานการณ จริงใน
โลก (คําว า โลก” ในทีน
่ ห
ี้ มายถึง สถาน
การประเมินของ PISA ในปี 2552 เป็ นการ
้ั ่ 4 จาก 65 ประเทศ โดย
ประเมินผลครงที
ประเมินใน 3ด้าน ได้แก่
• ผลการประเมินการอ่าน จีนมีคะแนนเฉลีย
่ อันดับ 1 ได ้
556 คะแนน รองลงมาคือ เกาหลีและฟิ นแลนด์ สว่ น
่ งกง สงิ คโปร์ ญีป
ฮอ
่ น
ุ่ นักเรียนไทยมีคะแนนเฉลีย
่ 421
อยูใ่ นตําแหน่งที่ 47-51 จาก 65 ประเทศ และพบว่า
นักเรียนในกรุงเทพฯ และปริมณฑลมีทก
ั ษะการอ่านสู ง
กว่าทุกภาค โดยเฉพาะโรงเรียนสาธิต
• สาหร ับผลการประเมินคณิ ตศาสตร ์ จีนมีคะแนนสูงสุด
่ งกง เกาหลี ไทเป
600 คะแนน รองลงมา คือ สงิ คโปร์ ฮอ
สว่ นฟิ นแลนด์ ญีป
่ น
ุ่ นักเรียนไทยอยูใ่ นกลุม
่ 48-52 จาก
65 ประเทศ มีคะแนน 496 คะแนน นักเรียนในกรุงเทพฯ
่ โดย
และปริมณฑลเรียนรู ้คณิ ตศาสตร ์สู งกว่าภาคอืนๆ
โรงเรียนสาธิตมีคะแนนเทียบเท่ามาตรฐานนานาชาติ
• ส่วนผลการประเมินวิทยาศาสตร ์ จีนมีคะแนนสูงสุด 575
่ งกง สงิ คโปร์ ญีป
คะแนน รองลงมาคือ ฟิ นแลนด์ ฮอ
่ น
ุ่
เกาหลี นักเรียนไทยอยูใ่ นตําแหน่ง 47-49 จาก 65
สถานการณ์ O-NET ของโรงเรียน
กลุ่มสาระการ
เรียนรู ้
ภาษาไทย
ม.3
ม.6
-3.67
-1.07
คณิ ตศาสตร ์
-3.26
-2.18
วิทยาศาสตร ์
-4.91
-2.00
สังคมศึกษาฯ
-1.11
0.11
ภาษาอังกฤษ
-3.01
-1.31
ศิลปะฯ
-1.34
1.35
สุขศึกษาฯ
-2.90
0.36
การงานอาชีพฯ
-2.70
0.38
บุคคลผู ม
้ ป
ี ั ญญา
่
มองสรรพสิงตามความเป็
นจริง
ส่งผลต่อความเป็ นไปของชีวต
ิ
่
ให้เกิดการเปลียนแปลงจากด้
านใ
่
บวนการเรียนรู ้สู ก
่ ารเปลียนแป
ransformation of learning
่ าคัญทีสุ
่ ด คือ การศึกษาเ
การศึกษาทีส
่
เข้าใจตัวเอง เพือสามารถดึ
งศ ักยภาพ
ออกมาใช้ให้เกิดประโยชน์ตามความป
และตอบสนองความต้องการของสังคม
การศึกษาด้านในเป็ นคุณภาพและคุณค
่
่
ใครๆ ก็คด
ิ ทีจะเปลี
ยนแปลงโลกกั
น
่ ดจะเปลียนแป
่
แต่ไม่มใี ครสักคนทีคิ
่
่
่
การเปลียนแปลงทียังยืน
่
ี ด
ิ
คือการเปลียนแปลงวิธค
่
ะส่งผลต่อพฤติกรรมในทีส
ด
ิ อาวุธทางปั ญญ
มีเมตตาในจิตใจ
่
่ งหลาย
้
การทีจะปฏิ
บต
ั ต
ิ อ
่ สิงทั
อย่างถู กต้องลุล่วงไปได้
ต้องมีความรู ้
่ ความรู ้แล้วก็ปฏิบต
เมือมี
ั ต
ิ อ
่
่
้
สิงนันได้ถูกต้อง
ความดี
สม่าเสมอ
ทาพร ้อมๆ กัน ทาอย่าง
จะพัฒนาเป็ นค่านิ ยม ทาอย่าง
เห็นคุณค่า
่
และชืนชมจะพั
ฒนาเป็ น
คุณธรรม
คุณธรรม คือคุณสมบัตท
ิ ดี
ี่ ทาง
จิตใจ
มีสติรู ้ตัว
มีปัญญารู ้คิด
พระบาทสมเด็จพระ
เจ้าอยู ่หวั
สติ
ความคิด
มารุต พัฒผล :
ไม่มศ
ี ล
ี ก็เพราะขาดส
คนมีสติจะมีศล
ี เรียบ
สัมปช ัญญะเรียบร
ศีลคือคุณสมบัตข
ิ อง
มารุต พัฒ
การฝึ กสติ
้
่
คือพืนฐานทีสาคัญ
่
้
การเปลียนแปลงครงให
ั
มารุต พัฒ
ต้องคิดจึงเกิดปั ญญา
ต้องคิดก่อนจึงจะเกิดปั ญญา
จะคิด จะพู ด จะทา ก็ตอ
้ งคิดก
้ วปั ญญ
ถ้าขาดความคิดอ ันนี แล้
ปั ญญาเป็ นตัวนาให้เกิดพฤต
ปั ญญาจะกาหนดพฤติกรรม
่
เพราะมองเห็นคุณค่าทีแท้จ
่
คนทีพัฒนาดีแล้วจะมีคณ
ุ ส
่
คือ พึงพาตนเองได้โดยอิสร
่
ซึงเกิดจากการใช้โยนิ โสมน
่
คนโง่ ชอบเอาจิตไว้ทปาก
ี
พู ดมาก
่
คนฉลาดเอาจิตไว้ทใจ
ี
มีความคิดสู ง
ปาก...อย่าใหญ่
ใจ...อย่าเบา
่
เรืองเก่า...อย่ารือ
อยู ่กบ
ั ปั จจุบน
ั
วยสติ ปั ญญ
ผู เ้ รียนต้องมีจต
ิ นิ่ ง
สังเกตร ับรู ้อารมณ์ความรู ้ส
ความคิด การพู ด การกระ
่ จริง
นาไปสู ป
่ ั ญญาทีแท้
่
เมือใดมี
ปัญญา
่ นเกิ
้
่
เมือนั
ดการเปลียนแปลง
ฝึ กฝนควบคุมจิตให้สงบ
่
จะพบของจริง ยิงกว่าอ
เพราะจิตละเอียดอ่อนมา
เป็ นธรรมชาติ
จับต้องไม่ได้แต่ร ับรู ้ได้
ฤษฎีเซลล ์กระจกเงา
irror Neuron Theory )
มารุต พัฒผล :
ทฤษฎีเซลล ์กระจกเงา
(Mirror Neuron Theory )
นักวิทยาศาสตร ์แห่งมหาวิทยาลัยพาร ์ม่า
พบว่าสมองของลิงมีเซลล ์ชนิ ดหนึ่ ง
่ ยนเบบพฤติกรรม
ทาหน้าทีเลี
ทาให้ลงิ แสดงอาการ ท่าทาง นิ สย
ั เหมือน
การวิจย
ั ต่อมาพบว่าในสมองคนมีเซลล ์ชน
้ า เซลล ์กระจกเงา
เรียกเซลล ์ชนิ ดนี ว่
มารุต พัฒ
เซลล ์กระจกเงา หรือ Mirror Neuron ทาหน้า
่
่
ทีเรามองเห็
น เสมือนว่าเป็ นกระจกเงาทีสะท้
อน
โดยการทางานของเซลล ์กระจกเงานี ้ จะกระตุน
้ ใ
เกิดกระบวนการทางานต่อเนื่ องตามมา
สุดท้า
่
เช่นเดียวกันกับคนทีเราก
าลังจ้องมองอยู ่
มารุต พัฒผล:
่
ทีสาคัญคือ
วิทยาศาสตร ์ พบว่า เซลล ์กระจก
าให้มนุ ษยเลี
์ ยนแบบพฤติกรรม
มารุต พัฒผล:
จิต : ประกอบด้วย เจตสิก หล
จิต : ความคิด ความจา ความ
จิตมีความเป็ นประภัสสรใสเหมือ
ั วงษ์
วิชย
เจตสิก ๕๒
ดวง
ผัสสะเวทนา
สัญญา
เจตนา
เอกัคคตา
ชีวต
ิ น
ิ ทรีมนสิ
ย การ สัทธาสติ หิรโอตตัปปะ
อโลภะอโทสะตัตรมัช
ิ
ฌัตตตา
กาย
จิตต กาย
จิตต
สัพพจิตตสาธารณเจตสิก ๗
ปั สสัทธิ ปั สสัทธิ ลหุตา ลหุตา
โสภณ
สาธารณ
กาย
จิตต กาย
จิตต
วิตกวิจารอธิโมกขวิรย
ิ ะ ปี ติ ฉันทะ
มุทุตา มุทุตากัมมัญญตา
กัมมัญญตา เจตสิก ๑๙
ปกิณณกเจตสิก ๖
กาย
จิตต
กาย
ปาคุญญตา
ปาคุญญตาชุกตา
อ ัญญสมานเจตสิก ๑๓
โมหะอหิรก
ิ อโนตตัปปะ
ะ
อุทธ ัจจะ
โมจตุกกเจตสิก ๔
จิตต
ชุกตา
สัมมา สัมมา สัมมาวิรตีเจตสิก ๓
วาจากัมมันตะอาชีวะ
โสภณ
เจตสิก
๒๕
กรุณามุทต
ิ อา ัปมัญญาเจตสิก ๒
โลภะทิฏฐิมานะ
โลติกเจตสิก ๓
ปั ญญาปั ญญินทรีย ์ ๑
โทสะอิสสา
มจั ฉริยกุะกกุจจะ โทจตุกกเจตสิกอกุ
๔ ศลเจตสิก ๑๔
ถีนะมิทธะ
ถีทุกเจตสิก ๒
วิจก
ิ จ
ิ ฉา
วิจก
ิ จ
ิ ฉาเจตสิก ๑
ั วงษ์ใหญ่ :
วิชย
บาป...บุญ...คุณ...โทษ
่ อยู ่กบ
ทีมี
ั เราเหมือนเป็ นเง
ถ้าตัวเราสวย....
กายเป็ นบุญ จิตเป็ นบุญ
เงามันก็ตามเป็ นบุญไปด้วย
เหมือนกระจกส่องเงา
มารุต พัฒผล:
พ่อแม่ คือกระจกเงาของล
ครู อาจารย ์ คือกระจกเงา
่
่
แนวการสอนทีตรงทีสุด
ต้องการให้ลูกศิษย ์ดีมป
ี ั ญญา จงสร ้างควา
ี ารส
ต้องทาความดีให้ลูกศิษย ์ดู นี่ เป็ นวิธก
สอนโดยการกระทา มีน้ าหนักมากกว่าคา
่
้ั ัวเราไม่ได้เอาสต
แต่มน
ั ยากตรงทีบางคร
งต
่ ตลอดเวลา
ให้เราเป็ นแบบอย่างทีดี
้
ด ังนันเราต้
องฝึ กต ัวเราเองไปพร ้อมก ับการ
ทฤษฎี U กับ Dialogue
การผ่อนคลายอารมณ์ ความรู ้สึกของเ
่
สู ค
่ ลือนอ
ัลฟ่า เดลต้า และซีตา้ การผ
U ักษร
คือ ขาลงของตัวอ
ต้องเปิ ดใจกว้างกล้าร ับแนวคิดใหม่ๆ จิต
ว่าง โล่ง โปร่งสบาย มีสติตนรู
ื่ ้อยู ่เสมอ
เป็ นสภาวะแห่งปั จจุบน
ั (Presencing)
ด้วยพลังแห่งปั จจุบน
ั (The power of
now)
่ั
จะมีแนวคิดต่างๆ พรงพรู
ออกมา เป็ วินชยั วงษ ์ใหญ่ : 2
้
งอย่างลึกซึง (Deep Liste
ฟั งแบบองค ์รวม ไม่มอ
ี คติ
ฟั งแบบจิตว่าง มีสติกากับก
ไม่ดว
่ นสวนกลับ ไม่ดว
่ นสร
ไม่ประเมินตัดสิน
วิชยั วงษ ์ใหญ่ : 2
คิดต่างกัน แต่ใจเดียวกัน
เปิ ดใจ เห็นใจ พัฒนาตนเอง
และพัฒนางานไปพร ้อมกัน
่
คนเราคิดอย่างไร เชืออย่
างไร เป็ น
You are what you believe.
วิชยั วงษ ์ใหญ่ : 2
ความรู ้สึกร่วม (Em
ความเห็นอกเห็นใจ เป็ นการรู ้สึกสัมผัส
โลกส่วนต ัวของผู อ
้ นและเอาใจผู
ื่
อ
้ นมาใส่
ื่
ใ
่ ับรู ้ความรู ้สึก และตอบสนองต่อความ
เพือร
้ านภาษาพู ดแ
อย่างถู กต้องเหมาะสม ทังด้
วิชยั วงษ ์ใหญ่ : 2
การค้นพบตนเอง
การสะท้อน (Reflect) ให้เห็นต
เข้าใจตัวเองได้ช ัดเจน
่
ขจัดปมต่างๆ ทีครอบง
าด้วยคว
ความโกรธ และความหลง
วิชยั วงษ ์ใหญ่ : 2
่
การพิจารณาดู ทจิ
ี ต
่
เป็ นการปฏิบต
ั ท
ิ น
ี าไปส
่
่
การเปลียนแปลง ทีต
ไม่เลือกกาลเวลาและส
มารุต พัฒผล:
ะราชปุ จฉา กับ หลวงปู่ ดุล อต
ณ วัดบู รพาราม จังหวัดสุรน
ิ ทร ์
หลวงปู่
้ ควรละกิเลสอะไรก
การละกิเลสนัน
หลวงปู่ ดุลย ์
้
กิเลสทังหมดเกิ
ดรวมอยู ่ทจิ
ี่ ต ให
้ อน
อ ันไหนเกิดก่อน ให้ละอ ันนันก่
มารุต พัฒผล:
ธรรมสามารถนาไปปฏิบต
ั ใิ นชีวต
ิ ป
่ กอย่าง
ใจเป็ นผู น
้ าทุกสิงทุ
ใจเป็ นใหญ่ ทุกอย่างสาเร็จได้ดว้ ยใ
ถ้าคนเรามีใจบริสุทธิ ์
์
การพู ดการทาก็พลอยบริสุทธิไปด้
ว
เพราะการพู ดการทาอ ันบริสุทธิ ์
ความสุขย่อมตามสนองเขาเหมือน
มารุต พัฒผล:
้
มหัศจรรย ์แห่งนา
วิชยั วงษ ์ใหญ่ :
วิชยั วงษ ์ใหญ่ :
วิชยั วงษ ์ใหญ่ :
วิชยั วงษ ์ใหญ่ :
วิชยั วงษ ์ใหญ่ :
วิชยั วงษ ์ใหญ่ :
งานวิจย
ั การอ่านของ
46.4%
29.9%
23.8%
คนไทย
สิงค ์โปร ์
สหร ัฐ
หนังสือพิมพ ์
่ ั ดารา
แฟชน
การ ์ตู น นวนิ ยา
อ่านหนังสือ 2 – 5 เล่ม /
อ่านหนังสือ 17 เล่ม / ค
อ่านหนังสือ 50 เล่ม