تنمية التفكير الابداعي والذكاء لدى الاطفال
Download
Report
Transcript تنمية التفكير الابداعي والذكاء لدى الاطفال
تنمية مهارات التفكير
للطفل
المحاضرة السادسة
التفكير اإلبداعي
مفهوم التفكير اإلبداعي.
لماذا التفكير اإلبداعي.
مهارات التفكير اإلبداعي.
مراحل التفكير اإلبداعي.
العالقة بين التفكير اإلبداعي والذكاء.
العالقة بين التفكير اإلبداعي ،وبين الوراثة
والذكاء.
تربية اإلبداع.
مفهوم التفكير اإلبداعى:
ومن تعريفات التفكير اإلبداعى المتعددة اخترنا ما يلى:
-1تعريف روشكا ( :)1989يعرف التفكير اإلبداعى بأنه
االستعداد والقدرة على إنتاج شئ جديد .أو أنه عملية يتحقق النتاج
من خالله .أو أنه حل جديد لمشكلة ما ،أو أنه تحقيق إنتاج جديد
وذى قيمة من أجل المجتمع.
-2تعريف وايمننج ( :التفكير اإلبداعى هو نوع من التفكير ،يؤدى
إلى إنتاج يتصف بالجدة ،واألصالة ،والمرونة ،والحساسية
للمشكالت ،والقدرات التحليلية والتركيبية ،والقدرة على ربط
وتوصيل األشياء المألوفة.
-3تعريف ليفين ) :(Livinالتفكير اإلبداعى هو القدرة على حل
المشكالت فى أى موقف يتعرض له الفرد ،بحيث يكون سلوكه
دون تصنع ،وإنما متوقع منه
•
•
•
•
لماذا التفكير اإلبداعى؟
يقول الباحثون :أن %95من لجهد المبذول للقراءة ،يقوم به العقل،
أو ما يحصل داخله (أى عملية التفكير) .أما الباقى ،%5 ،فتقوم به
إحدى الحواس التى زودها هللا سبحاه لعباده .وسواء اعتمدت القراءة
على أى حاسة من الحواس الخمس ،فإن الجهد األكبر لعملية القراءة
يقوم به العقل ،الذى هو مركز التفكير .وإذا أردنا أن ننشئ جيالً
مفكراً ،علينا أن ننشئ جيالً قارئا ً ومحلالً وناقداً منذ السنوات األولى
لذلك الجيل (الحاج خليل)1988 ،
مهارات التفكير اإلبداعى:
لإلبداع ثالث مهارات رئيسية هى :الطالقة ،والمرونة ،واألصالة.
وردت هذه المهارات الثالث فى مقياس تورنس للتفكير اإلبداعى،
كما أن للتفكير اإلبداعى مهارتان فرعيتان هما :الحساسية
للمشكالت ،والتفاصيل .وهذه المهارات هى:
أولا :الطالقة:
أى القدرة على إنتاج أكبر عدد من األفكار اإلبداعية الصحيحة فى وقت
قصير نسبيا ً .فالشخص المبدع لديه درجة عالية من القدرة على سيولة
األفكار ،وسهولة توليدها ،وانسيابها بحرية تامة فى ضوء عدد من األفكار
ذات العالقة .وتمثل الطالقة الجانب الكمى لإلبداع .وللطالقة ثالثة أنواع
هى:
.1الطالقة اللغوية :وتمثل القدرة على إنتاج أكبر عدد من األلفاظ فى مجال
معين ،مثل أن يذكر أكبر عدد من الكلمات التى تبدأ بحرف معين ،أو ذكر
أكبر عدد من االستخدامات لشئ ما فى نفس االتجاه خالل فترة زمنية
محددة.
-2الطالقة الفكرية (المعانى) :وهى تعر عن القدرة على إنتاج أكبر عدد
ممكن من األفكار المرتبطة بموقف معين خالل فترة زمنية محددة .مثل أن
يذكر أكبر عدد من االفتراضات المتضمنة فى مشكلة أو قضية ما.
-3الطالقة الشكلية (طالقة األشكال) :مثل القدرة على الرسم الهندسى
السريع لشكل ما.
ثانياً :المرونة:
ويقصدًبهاًالقدرةًعلىًتغيرًالحالةًالذهنيةًبتغييرًالموقف .وهذه تتجلىًلدىً
ُ
ةً،الذينًيبدعونًفىًأكثرًمنًمجالًأوًشكلً،خاصةًلدىًالفنانينً
العباقر
ُ
واألدباءًالذينًينجحونًفىًمجاالتًإبداعيةًمتنوعةً،والًيقتصرًعلىًإطارً
كالشاعرًالذىًيبدعًفىًكتابهًالروايةًوالمسرحيةًأوًالفنًالتشكيلى .وهىً
واحد.
ُ
تلكًالمهارةًالتىًيتمًاستخدامهاًلتوليدًأنماطًأوًأصنافًمتنوعةًمنًالتفكيرً،
وتنميةًالقدرةًعلىًنقلًهذهًاألنماطً،وتغييرًاتجاهًالتفكيرً،وطرحًحلولًمتعددةً،
واالنتقالًمنًعملياتًالتفكيرًالعادىًإلىًاالستجابةً،وردًالفعلً،وادراك األمورً
بطرقًمتفاوتةًأوًمتنوعة .والمرونةًهىًعكسًالجمودًالذهنىًوهىًتمثل
الجانبًالنوعىًلإلبداع .ولهاًشكالنًهما:
.1المرونةًالتلقائية :وهىًالقدرةًعلىًإنتاجًأكبرًعددًمنًاألفكارًالمتنوعةًفىً
نفسًالموضوعً،أوًذكرًأكبرًعددًمنًاالستخداماتًالمتنوعةًلشئًماً،وكذلكً
تمثلًالقدرةًعلىًاالنتقالًمنًفكرةًإلىًفكرةًأخرىًبسهولةًوسرعة.
-2المرونةًالتكيفية :وهىًالقدرةًعلىًالتكيفًالسريعًمعًالظروفً،
والمستجداتً،والمواقفًالجديدةًالتىًيواجههاًالفرد.
ثالثا ا :األصالة:
يمكن تعريف مهارة األصالة كإحدى مهارات التفكير اإلبداعى ،بأنها تلك
المهارة التى تستخدم من أجل التفكير بطرق واستجابات غير عادية ،أو
فريدة من نوعها ،أى أن المبدع ل يكرر أفكار اآلخرين ،فتكون أفكاره
جديدة ،وخارجه عما هو شائع أو تقليدى .أى أن األصالة هى القدرة على
التعبير الفريد من نوعه من خالل إنتاج األفكار الماهرة والغريبة أكثر من
األفكار المألوفة .وهناك مهارتين فرعيتين ،وهما:
رابعا ا :الحساسية للمشكالت:
فالشخص المبدع لديه القدرة على رؤية الكثير من المشكالت فى الموقف
الواحد .فهو يحس بالمشكالت إحساسا ا مرهفا .وهو بالتالى أكثر حساسية
لبيئته من المعتاد ،فهو يرى ما ل يراه غيره ،ويرقب األشياء التى ل
ُيالحظها غيره ،كمنظر غروب الشمس أو شروقها ،على سبيل المثال.
وتتمثل هذه المهارة من خالل وعى الفرد بوجود مشكلة والشعور بها.
خامسا ا :التفاصيل:
وتمثل قدرة الفرد على تقديم تفاصيل وإضافات جديدة من شأنها أن
تثرى الموضوع ،وتقود إلى المزيد من المعلومات األخرى.
والواقع أن مهارات ومهام التفكير مترابطة ومتداخله .فالمبدع الذى
يهدف إلى إنتاج شئ أصيل ومتميز ،كقصيدة مثال ،يحتاج إلى
التأمل ،وإلى مهارات التفكير الناقد للحكم على جودة ما أنتجه .ولكى
تنجز عمالا إبداعياا ،لبد من أن تكون ناقداا بدرجة أو بأخرى .ولبد
لنا كمربين ،من التركيز على التفكير اإلبداعى والتفكير الناقد فى أن
واحد .فالتفكير اإلبداعى ،كما أوضح جان بياجيه ،يهدف إلى تربية
أفراد قادرين على القيام بأعمال جديدة ومبادرة ،ول يكتفون بإعادة
ما توص إليه من سبقهم أو بتقليدهم أى أفراد مبدعين ومخترعين
ومكتشفين .أما التفكير الناقد ،فهو الذى يهدف إلى الرتقاء بالتفكير
إلى التساؤل وتفحص كل شئ قبل قبوله والتسليم به
مراحل التفكير اإلبداعى:
اهتم والتش وكوجان ) (Wallach & Kogan, 1965بالتفكير
اإلبداعى ،ودراسة وتحليل المراحل التى تمر بها عملية اإلبداع ،وقد
حددا أربع مراحل تمر بها هذه العملية ،هى:
أولا :مرحلة اإلعداد أو التهيء والتحضير:
وفيها يقوم الفرد المبدع باستحضار خبراته السابقة المتجمعة لديه
عندما يريد أن يحل مشكلة أو يخطط للوصول إلى شئ جديد .فيقوم
باستدعاء هذه الخبرات والمعلومات المتجمعة لديه ،وتنظيمها،
وترتيبها ليصل إلى تصور دقيق للمشكلة ،أو الموقف ،أو الظاهرة.
حيث تعتبر هذه المرحلة إعداد واستعداد وتعرف على المشكلة
وعناصرها .وتفترض هذه المرحلة أن يكون الفرد فى حالة وعى
وإدراك قويين بالموقف .ويقوم الفرد فى هذه المرحلة أيضا ببناء
استنتاجات أولية حول الموقف.
ثانيا ا :مرحلة الحتضان:
حيث يمكن أن تدوم هذه المرحلة لفترة زمنية قصيرة أو طويلة ،وقد يظهر الحل
بشكل مفاجئ ،وتتطلب هذه المرحلة العمل الذهنى الجاد الذى يتضمن تنظيم
المعلومات والخبرات واألفكار .وتمتاز هذه المرحلة أيضا ا بأنها فترة قلق وخوف
وتردد نحو الموقف ،وقدرة الفرد على التغلب على المشكلة والتوصل إلى الحل.
وقد يقوم الفرد خالل هذه المرحلة بتحويل انتباهه عن الموقف ،كأن يقوم بممارسة
نشاط خارج كليا عن لموقف ،كممارسة نشاط رياضى ،أو ترفيهى ،أو تناول
الطعام ،ويقوم الفرد بهذه األعمال ليسمح للمعلومات بالكمون والستقرار فى ذهنه.
ثالثا ا :مرحلة اإلشراف أو اإللهام:
وتسمى هذه المرحلة بـ (شرارة اإلبداع) ،أو اللحظة اإلبداعية فتظهر فيها الفكرة
اإلبداعية الجديدة التى تقود إلى الحل .وتظهر هذه الفكرة فجأة ،حيث تدو
المعلومات والخبرات وكأنها نظمت نفسها بنفسها تلقائيا ا دون تخطيط .وبالتالى
يتضح الغموض واإلبهام ،وتصبح األمور واضحة وجليه فى مرحلة اإلشراق هذه،
تماما كما تفعل الشمس عندما تشرق فينقشع الظالم وتنجلى األمور بشكل واضح.
ويرى بعض الباحثين أن عملية اإلشراق تشبه عملية البحث عن سم ضائع تم
نسينه ،وبعد فترة من إهماله يحضر فجأة إلى الذهن.
رابعا ا :مرحلة التحقق والبرهان:
وتتضمن تجريب الحل واختباره ،والتحقق من فائدته .ويكون هذا التحقق
بطريقة علمية منظمة للتأكد من مدى فائدة ونجاعة الحل اإلبداعي
وخصائصه .وهنا تظهر العالقة الوطيدة بين التفكير اإلبداعى والتفكير الناقد،
ألن عملية التحقق هذه تتطلب استخدام مهارات التفكير الناقد للتأكد من صحة
الحل ومصداقيته تمهيداا لقبوله أو رفضه.
خصائص الطفل المبدع:
ويذكر تايلور ) (Taylor, 1978مجموعة من الخصائص المميزة للطفل
المبدع وهى:
المرونة.الستقالل والمثابرة - .العتماد على النفس.
األنطواء والنعزالية (ليس دائما).
المغامرة والتفكير المغامر -.الهتمامات المتنوعة.
تنوع طرق التعبير عن النفعالت.
الندفاعية - .التنافس.
العالقة بين التفكير اإلبداعى والذكاء:
خالل بحثها عن العالقة ما بين التفكير اإلبداعى والذكاء ،أشارت حبش
( )2005إلى أنه مما ل شك فيه أن العالقة بينهما عميقة ،وتكاد أن تكون
ملتحمة .فالمبدع مفكر وذكى .إل أن اإلبداع يتصف كذلك بالمثابرة والعمل
الجاد لشخص نشيط ومرن وذى فعالية عالية ،وكذلك لبد من وجود
دافعية كشرط أساسى للقيام بأى نشاط عقلى مبدع ،كالحماس،
والحساسية ،والنجذاب لما هو غامض ،وحب السؤال ،والرغبة فى
التميز ،والخلق.
أن اإلبداع ليس صفة وراثية أو حكرا على فئة محددة من المجتمع سواءمن حيث الجنس أو العرق أو العمرية .ويرتبط اإلبداع بالذكاء ،إل أنه
ليس حكراا على األذكياء .فقد أشارت بعض الدراسات إلى أن اإلبداع يتزايد
مع زيادة الذكاء حتى يصل الذكاء إلى حوالى ( )120درجة ،حيث يبدأ
الذكاء واإلبداع يتباعدان ،مما يعنى أن الذكاء المرتفع ل يضمن مستوى
مرتفع من اإلبداع .لذلك فإن الذكاء يساعد على اإلبداع ،ولكن الذكاء
العالى ل يعتبر شرطا لإلبداع العالى.
العالقة بين التفكير اإلبداعى ،وبين الوراثة والبيئة:
يعتقد بعض الباحثين أن األثر الكبير على الذكاء يكمن فى البيئة،
أى التربية .وبما أن العالقة بين الذكاء واإلبداع عالقة متينة ،إذن
فما ينطبق على الذكاء ينطبق على اإلبداع .وهناك من يعتقد أن
للوراثة أثر كبير على اإلبداع ،بدليل أن هناك العديد من األطفال
ُيبدعون فى المجالت التى يبدع فيها آباؤهم وأمهاتهم .وسواء
كان للوراثة أن للبيئة تأثير على اإلبداع ،فإن ما يهمنا هو ما
نستطيع أن نوفره للشخص لكى يصبح ُمبدعاا ،أو ليطور إبداعاته
ومما ل شك فيه أن التفكير اإلبداعى يحتاج إلى بيئة مشجعة
ومحفزة ،سواء ورث الطفل ذلك أم لم يرثه .وهناك مقولة ،تؤكد،
بأن فى قلب كل فرد روحا ا مبدعة .فإذا ما توفرت البيئة المالئمة،
والمشجعة على اإلبداع ،فإن تلك الروح تتألق وتزدهر
تربية اإلبداع:
يرى قطامى ( )2007أن تربية اإلبداع عند
األطفال هى عملية تسير وفق نمو الطفل ،ووفق
إشباع حاجاته األساسية فى الجوانب
السيكولوجية ،والمعرفية ،والجتماعية .لذلك
يجب أن تعنى عدة مؤسسات بتربية اإلبداع عند
األطفال ،وأول مؤسسة تساهم فى هذا األمر هى
األسرة ،ومن ثم المدرسة ،فكالهما معنى بتربية
اإلبداع ،وتهيئة الظروف المناسبة التى تعزز
وتسهم فى تطويره .وتاليا شرح موجز عن
هاتين المؤسستين التربويتين:
أولا :األسرة:
األسرة هى المكان الذى يطور فيه الطفل أساليب تفكيره ،واتجاهاته ،وذلك عن
طريق تفاعله مع العناصر المحيطة به (الوالدان ،واألخوة ،واألخوات) .يجب
أن يتحلى أفرادها بمجموعة من الخصائص الهامة .منها:
يجب أن يمتاز آباء وأمهات األطفال المبدعين بالتسامح ،والمبادئ األخالقية
العالية ،والبعد عن العقاب ،والميل إلى األساليب األقل تسلطا فى تعاملهم مع
أبنائهم.
يجب أن يعمل الوالدين على تشجيع أطفالهم على اتخاذ قراراتهم بأنفسهم.
على الوالدين أن يحترموا ميول أطفالهم ألن ذلك يسهم فى تطوير قدراتهم
اإلبداعية.
تشجيع األبناء على استقاللية الشخصية ،وحرية اكتشاف البيئة والعالم من
حولهم.
تقبل أنماط تفكير األطفال الغامضة ،وأسئلتهم المتشعبة دون تذمر.
تعويد األطفال على تحمل المسؤولية منذ الصغر ،واختيار مجال اهتماماتهم.
عدم المغالة فى النقد والتفريع للطفل ألن ذلك يؤثر سلبا ا فى قدرات الطفل
اإلبداعية.
ثانيا ا :المدرسة:
تمثل المدرسة امتداداا لألسرة من حيث تكامل األدوار ودعم اإلبداع لدى الطلبة ،حيث
تعمل المدرسة بشكل مكمل لدور األسرة فى اكتشاف قدرات الطفل اإلبداعية بسبب توافر
الفرص التى تمكن من اكتشاف قدرات الطفل اإلبداعية عن طريق األنشطة ،واأللعاب،
واألدوار المختلفة المتوافرة ،باإلضافة إلى فرص التفاعل مع األطفال الخرين .إعداد
برامج لتنمية القدرة اإلبداعية عند األطفال.
تدريب األطفال على التفكير اإلبداعى من خالل تعليمهم أسلوب حل المشكلة.
أن يقوم المعلمين بطرح األسئلة التى تشجع اإلبداع عند الطفل ،حيث تعمل هذه األسئلة
على استثارة دافعية األطفال نحو اإلبداع.
أن يتمتع المعلم بالمرونة فى التعامل مع هذه الفئة من الطلبة.
ويذكر ميتشالكو ) (Michalco, 2002أنه باإلمكان تدريب وتعليم الطلبة مهاراتا
لتفكير اإلبداعى ،ومن هنا تعددت البرامج العالمية لتنمية هذا النوع من التفكير ،حيث
هدفت هذه البرامج التدريبية إلى تعليم التفكير اإلبداعى لمختلف األعمار والمستويات.
ومن أشهر هذه البرامج وأكثرها انتشاراا برنامج كورت ،(CORT) ،وبرنامج الماستر
ثنكر ) (Master Thinkerوبرنامج قبعات التفكير الست (The Six thinking
( Hat’sوجميع هذه البرامج الثالثة من تصميم دى بونو ).(De bono
أولا :برنامج كورت ):(CORT
ويتألف من ست وحدات تحتوى كل واحدة منها على عشرة دروس،
وبذلك يتكون البرنامج الكلى من ( )60درس للتدريب على مهارات
التفكير اإلبداعى .وتحتاج هذه الدروس لفترة زمنية تقارب ثالث
سنوات ،ويمكن تطبيقه على الطلبة من مرحلة التعليم البتدائى وحتى
التعليم الجامعى .ومصمم هذا البرنامج هو العالم الكبير إدوارد دى بونو
) (De Bonoحيث يهدف البرنامج إلى تعليم األطفال التفكير بطريقة
مجردة ومباشرة .أما وحدات البرنامج الست فهى:
الوحدة األولى ) :(CORT 1توسعه مجال اإلدراك.
الوحدة الثانية ) :(CORT 2التنظيم.
الوحدة الثالثة) :(CORT 3التفاعل.
الوحدة الرابعة ) :(CORT 4اإلبداع.
الوحدة الخامسة ) :(CORT 5المعلومات والحس.
الوحدة السادسة ) :(CORT 6الفعل.
ثانيا ا :برنامج الماستر ثنكر )(Master Thinker
ويهدف إلى تعليم األطفال كيفية التفكير ،وتدريبهم على استراتيجيات
تفكيرية تجعل منهم مفكرين جيدين ،وقام دى بونو ببناء هذا البرنامج
عام .1988ويأتى هذا البرنامج فى حقيبة تحتوى على أربعة أشرطة
مسجلة ،حيث تدرب المدرب كيف يقوم بعملية التدريب ،ويحتوى
البرنامج أيضاص على كتابين رئيسين وكتاب ملحق ،ويدور محتوى
البرنامج فى الكتابين األول والثانى ،أما الكتاب الملحق فيحتوى على
تمارين عامة وشاملة ،بعضها ل يتم حله باستخدام الورقة والقلم ،بل
يحتاج إلى مواد كالعلب ،وكاسات الماء ،والسكاكين ،وغيرها.
ثالثا ا :برنامج قبعات التفكير الست:
يعمل هذا البرنامج على مساعدة الفرد على تغيير نمط تفكيره من خالل
إستخدام القبعات الست الملونة كوسائل مساعدة ،ليصبح تفكير الفرد أكثر
مرونة وإبداعاا ،حيث يتطلب كل لون من األلوان الست (األبيض،
األخضر ،األصفر ،األزرق ،األسود ،األحمر) من الطالب القيام بأنشطة
محددة وذلك كما يلى:
القبعة البيضاء :وترمز إلى التفكير بالحقائق والبيانات واألشكال.
القبعة الخضراء :ترمز إلى التفكير بقضايا اإلبداع والنمو واألفكار.
القبعة الصفراء :وترمز إلى التفكير بقضايا المنطق والتفاؤل.
القبعة الزرقاء :وترمز إلى التفكير بالقرارات والقضايا الشاملة
والعموميات.
القبعة السوداء :وترمز إلى التفكير بقضايا التحليل والمنطق.
القبعة الحمراء :وترمز إلى التفكير بالقضايا النفعالية والمشاعر الداخلية
التى يشعر بها الفرد.
ويقوم التدريب على مهارات التفكير اإلبداعى باستخدام هذا البرنامج على
أنه وعند ارتداء أى قبعة من هذه القبعات الست ،يجب على األطفال أن
يبدأوا بالتفكير بالقضايا والجوانب المتعلقة بلون هذه القبعة ،والتى تم
ذكرها قبل قليل .وعملية النتقال بالتفكير وتغييره من نمط إلى نمط آخر،
تبعا ا لتغيير لون القبعة ،تساعد األطفال على أن يكتسبوا مهارة المرونة فى
التفكير من خالل تنقلهم بين هذه األنماط المختلفة ،حيث تعتبر مهارة
المرونة من المهارات الرئيسة فى التفكير اإلبداعى.