19세기 교육사 계발주의·국가주의 교육 교육철학 및 교육사 금요일 5,6교시

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19세기 교육사
계발주의·국가주의 교육
교육철학 및 교육사
금요일 5,6교시
8조 발표
심리적 계발주의
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19세기의 주목되는 사상: 낭만주의를 바탕으
로 독일에서 등장한 신 인문주의
신인문주의란? 18c 합리주의적이고 주지주의
적이며, 공리주의적, 개인주의적인 계몽사상
의 반동으로 일어난 사상체계. 정의를 존중하
고 인간성의 원만한 발달을 숭상하며 역사와
민족에 중점을 두는 인도적 사상이 문예적, 철
학적인 면에 로맨티시즘으로 나타남.
계발주의 교육사상
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계발주의사상 : “개인적 발달의 과정” 으로
교육의 목적을 ‘인간의 완성’ 으로 규정.
교육의 본질 : 개인주의적 관점.
교육은 인간내면과 외부환경과의 상호적인 것
→ 관찰과 연구 강조
교육내용 : 활동 중심의 교육과정 요청, 적용.
교과 분화.
교육방법: 아동, 흥미, 창작에 중점을 둠.
페스탈로치
( Pestalozzi, Johann Heinrich, 1746 ~ 1827)
교육의 본질 : 인간성을 계발
하는 일
교육의 목적 : 신분의 귀천에
관계없이 인간의 보편적 인
간성 계발
개인의 전인적 완성 추구
양방적 관계 : “사회 환경이
인간을 만들고, 인간이 사회
환경을 만든다.”
나토로프(P. Natorp)가 정리한
페스탈로치의 교육 원리
자발성의 원리 → 계발식 방법
조화의 원리 → 전인발달을 추구,도야의 원리
방법의 원리 → 인식을 촉진시키기 위해 효율적
인 방법을 강구
직관의 원리 → 실물교육, 노작교육 강조.
사회의 원리 → “환경이 사람을 만들고 사람이
환경을 만든다”
페스탈로치의 묘비문
"여기 하인맇 페스탈로찌 고히 잠들다,
.
.
‘부르크도르프'와 ‘뮌헨부흐제'에서는
새로운 초등학교를 창설한 사람,
‘이페르텐'에서는 인류를 가르친 사람,
·
·
모든 것을 남을 위해 바치고,
자기 자신을 위해서는
아무것도 한 일이 없다.
축복이 있을 지어다.
그의 이름 위에!
헤르바르트
(Herbart, Johann Friedrich, 1776 ~ 1841)
윤리학 - 교육목적은 덕(德)
심리학 - 덕스러운 행동을 연결
오도념(五道念)
교육 목적론
1) 도덕적 품성의 도야
2) 흥미의 다면성
3) 도덕적 결정을 자유로이 할
수 있다.
교육방법론
관리 : 아동의 욕망 억제와 외적 질서를 유지하는 훈련
훈련 : 직접적으로 아동의 심성을 도야
교수 : 사고권을 형성하고 확장, 감정과 의지를 일으킴
전심 : 학습 할 때 다른 모든 것으로부터 생각을 끊어
습대상에 집중
숙고 : 전심을 통해 얻은 개별적 표상을 올바른 관계로
결합
교수 순서 : 명료 – 연합 – 체계 – 방법
프뢰벨
(Friedrich Wilhelm August Frobel 1782 ~ 1852)
교육사상
세계를 하나의 통일체로 파악
: 만물은 신앞에서 합일.
삼자합일 : 신은 정신의 단일성,
자연의 다양성, 인간의 개별
성이라는 삼자가 하나로 합일
되는 삼위일체의 존재
아동존중의 원리 교육의 본질
: 아동내면의 신성을 계발
프뢰벨의 교육원리
통일의 원리
교육 : 신성을 인식시켜 자연,신과의 합일에 이르도록
지도하는 것
 자기활동의 원리
 노작의 원리
은물 : 아동으로 하여금 사물의 질서와 자연의 법칙을
직관하고 나아가 신의 존재를 인식할 수 있도록
이끌어 주기 위한 놀이감
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사회화의 원리
국가주의 교육사상
국가주의(nationalism)의 개념
모든 가치와 결정이 국가의 보존과 번영에 기초를
두어야 한다는 이념
교육에 있어서 국가주의란?
국가의 공동목표
와 전통을 향하여 국민간에 총화 단결을 꾀하며, 경제
적 독립과 부를 증진시키며, 외부의 침해로부터 대항
하도록 국민을 준비시키는 하나의 수단이다.
국가주의 교육의 목적과 특징
국가주의 교육의 목적
국가의 권위와 영광을 성취, 애국적 시민과 질
서와 법을 잘 지키는 충량한 시민을 길러냄
국가주의 교육의 특징
공교육의 실시와 의무교육, 일반교육을 강조.
자국의 역사, 지리,국어 교육을 강조
시민교육, 체육교육, 직업교육이 강화됨
각 국의 국가주의 교육
독일 : 19C 초에 이르러 초등교육의 의무교육이 확립되
어, 무상의무교육을 가져오게함.
프랑스 : 훼리법에 의하여 무상교육, 의무교육, 세속교육
이란 근대 국가의 공교육 제도를 확립.
영국 : 사학(私學)으로 출발하여 늦게 국민교육제도가
확립.
미국 : 1642년 메사추세츠주에 의무교육령을 발표하여
의무교육을 시도하여,19C중엽에 호레이스만,
헨리 버나드 등에 의해 의무교육제도가 수립.
피히테
(Fichte, Johann Gottlieb, 1762 ~ 1814)
교육의 목적
개인의 타고난 성능을 균형
있게 발달하도록 하여 완
전한 인간에 이르도록 하
는것
공동체를 위한 희생정신과
국민의식을 갖춘 애국적
인 인간양성
피히테의 교육내용 및 방법
① 그는 학생이 사물에 대한 애정이 있고 학습 그 자체를
즐길 수 있어함을 강조
② 도덕적인 인간의 육성에는 철학 · 시 · 살아 있는 언어
가 중요
③ 우선 감각을 기르고, 직관을 기르며, 신체적인 힘의
체계적인 단련을 병행 강조.
④ 신체적인 면과 정신적인 면의 발달은 동시에 행해져
야 함.
⑤ 경작 · 원예 · 목축 · 수공 등 노작교육을 중시.
슐라이어마허
(Schleiermacher, Friedrich Ernst Daniel, 1768 ~1834)
교육의 목적
조국과 민족을 건지는 길은 오직
교육뿐이며, 교육만이 전세대의
문화를 후대에 전달하여 창조하
는 작용
그는 자연 발생적인 생활교육을
강조, 개인 및 사회의 도덕적 형
성을 목표로 하는 개인적 자연성
의 이성화를 주장
슐라이어마허의 교육방법과 영향
교육방법 : 아동발달단계에 따라 이루어지는
것을 주장 아동의 개성존중과 자기활동을
조성하여 악을 억제하여 도덕적 사회적인
성원을 만드는 것. 교육의 본질 보호와
반작용과 조성
영향 : 교육사상은 사회적, 문화적, 국가적 교육
사상에 크게 영향을 줌.
임용 기출 문제
페스탈로찌의 교육사상으로 보기 어려운것
은? (93 중등)
① 교육은 인간의 선천적 소질을 스스로 계발시
키도록 돕는 일이다.
② 인간성은 변화가 없기 때문에 교육의 형태는
항상 같아야 한다.
③ 교육의 목적은 인간의 지적,신체적,도덕적인
면을 조화롭게 발전시키는데 있다.
④ 가르치고자 하는 개념은 직접 관찰과 내적 직
관을 통해 내면화되어야 한다.