األدب العربي في الهند Hashmi, Department of Arabic, University of Kerala, Kariavattom Campus األدب العربي في الهند حضارة الهند تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ.
Download ReportTranscript األدب العربي في الهند Hashmi, Department of Arabic, University of Kerala, Kariavattom Campus األدب العربي في الهند حضارة الهند تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ.
Slide 1
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 2
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 3
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 4
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 5
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 6
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 7
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 8
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 9
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 10
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 11
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 12
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 13
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 14
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 15
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 16
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 17
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 18
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 19
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 20
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 21
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 22
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 23
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 24
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 25
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 26
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 27
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 28
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 29
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 30
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 31
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 32
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 33
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 2
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 3
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 4
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 5
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 6
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 7
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 8
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 9
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 10
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 11
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 12
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 13
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 14
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 15
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 16
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 17
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 18
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 19
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 20
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 21
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 22
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 23
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 24
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 25
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 26
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 27
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 28
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 29
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 30
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 31
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 32
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.
Slide 33
األدب العربي في الهند
Hashmi,
Department of Arabic,
University of Kerala,
Kariavattom Campus
األدب العربي في الهند
حضارة الهند
تتمتع الهند والعالم العربي بعالقة وثيقة منذ القدم.
أن الهند هو مهدا لكثير من الديانات والثقافات.
دخلت اللغة العربية في الهند بواسطة تجار العرب.
إنّ األدباء العربية في الهند أعطوا إلى العالم العربي وإلي
متنوعة.ودخلوا في كل مجال من العلوم
األدب العربي علوما َ
مثل التفسير والحديث والفقه والتصوف والفلسفة والتاريخ و
السيرة والنحو وعلم اللغة واالدب والتجويد والسير والشعر.
شاه ولي هللا الدهلوى(1762-1703م)
الشيخ إمام األئمة وعالمة العلماء و وارث األنبياء و وآخر المجتهدين
وزعيم المتضلعين .ولد بدلهي .
خاض في بحار المذاهب األربعة .
عدة مؤلفات بعض منها’:الحجّ ة هللا البالغة‘ و’فتح الرحمان في ترجمة
القرآن‘ و ’فيوض الحرمين ‘ و’الفوز الكبير ‘في أصول التفسير و ’فتح
الخبير‘ .
‘.أهم كتابه :الحجة هللا البالغة يتضمن في هذا الكتاب أسرار أحكام
الشريعة.ولم يتكلم هذا الموضوع أحد قبله
قال الشيخ مرزاالعلوي الدهلوي”:إنّ الشيخ ولي هللا قد بيّن طريقة جديدة
وله أسلوب خاص في تحقيق أسرار المعارف وغوامض العلوم,وإنه رباني
من العلماء ولم يوجد مثله في الصوفية المحققين الذين جمعوا الظاهر
والباطن".
السيد عبد الحي الحسني(1923-1869م)
هو الشريف العالمة عبد الحي فخر الدين ,ينتمي نسبه إلي علي بن
أبي طالب.
ويعتبر أول من ترجم لعلماء الهند على نطاق واسع من أول
عهدهم حتى القرن الرابع عشر الهجري .
وكان يرغب العلم الطب
مساهماته في األدب العربي وهم "نزهة الخواطر المسامع
والنواظر,و"كتاب معارف العوارف و"شرح المعلقات السبع"طبيب
العائلة",ومطلع النور المشرق "
محمد أنور شاه الكشميري(1352-1292
هو العالّمة أنور شاه الحنفي الكشميري أحد كبار الفقهاء الحنيفة وعلماء
الحديث األجالء .
ولد بكشمير.
كان أنور ماهرفي العلوم العربية الدينية والتفسير وعلوم الحكمة .
مؤلفاته’ :إكفار الملحدين‘ و’.التصريح بما تواتر في نزول المسيح‘ و’,تحية
اإلسالم في حياة عيسى عليه السالم‘ و’عقيدة اإلسالم في حياة عيسى‘ و’.خاتم
النبي‘.
وقال المحدث علي الحنبلي المصري رحمه هللا " :ما رأيت عالمًا مثل الشيخ
أنور الذي يستطيع أن ينقد على نظريات الحافظ ابن تيمية والحافظ ابن حجر
وابن حزم والشوكاني رحمهم هللا ،ويحاكم بينهم ويؤدي حق البحث والتحقيق
مع رعاية جاللة قدرهم " .
أبو الحسن علي الحسن الندوي()1999-1914
هو العالم المؤمن مفكر اإلسالم ولد ب’راي بريلي‘.ينتهى نسبه إلى الحسن بن علي
م َّك َن ْته من قراءة الكتب المؤلَّفة -باإلنجليزية -في المواضيع اإلسالمية والحضارة
الغربية وتاريخها وتطورها ،واالستفادة منها مباشرة .
تمهر اللغتين األردوية و الفارسية .
مؤلّفاته المشهورة’ :سيرة سيد أحمد شهيد‘و’ مختارات في أدب العرب‘و’ قصص
النبيين‘و’ القراءة الراشدةو’ ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين‘و’ ُمم ِّثلي البالد
اإلسالمية‘و’ بين الدين و المدنِ َّي ِة‘و’ رجال الفكر والدعوة في اإلسالم ‘.
المسلمون في الهند يقول أبي الحسن علي الحسن الندوي :وهذا الكتاب يتحدث عن
الهند وعن المسلمين فيها قديما وحديثا ،ويتناول هذا الحديث نواحي شتى في الحياة
العلمية واالجتماعية .
أبو الكالم آزاد (_)1958-1888
أحمد بن خير الدين سياسي وأديب من زعماء اإلسالم في الهند وكبار
المجاهدين في سبيل اإلستقالل.
ولد بمكة في أسرة هندية متمسكة بالعلوم واآلداب الدينية .
اللغتين الفارسية واألردوية واإلنجليزية
اعتقد أن االسالم هو دين الحرية والديمقراطية وأن كفاح الوطن هو واجب
مقدس علي كل مسلم .
ومضي يوقظ القلوب النائمة,وخاض جميع المعارق التي انتهت باستقالل
الهند
عمل بالصحافة وأصدر جريدته ’الهالل’ثم’ البالغ’وقد اختير رئيس
المؤتمر الوطني –الهندي,وكان أول وزير المعارف و التعليم في الهند
المستقلة
ومن أعظم آثاره الفكرية’:ترجمان القرءان‘و’الهند تظفر باالستقالل ‘.
الشيخ محمد رابع الندوي(و)1929-
ولد األستاذ محمد رابع الحسني الندوي في مديرية راي
بريلي بوالية أوتربرديش ,نشأ في رحاب الدين والعلم .
وقد تقلب في عدة مناصب تعليمية وإدارية.وكانت له خبرة
واسعة في مجال العلم والتدريس واألدب واإلنشاء ،فنال قبوال
كبيرا في األوساط العلمية واألدبية بمؤلفاته القيمة حول
موضوعات مختلفة تاريخية وأدبية .
ومن مؤلفاته المشهورة’ :تاريخ األدب العربي ‘و’األدب
اإلسالمي وصلته بالحياة‘و ’منثورات من أدب العرب ‘.
غالم علي آزاد البلكرامي()1200 -1100
الشيخ اإلمام العالم الكبير العالّمة غالم علي البلكرامي أحد العلماء المشهورين
من الهند.
لم يكن له نظير في زمانه في النحو و اللغة والشعر والتاريخ وغير ذلك .
كان في متناول يديه خمس لغات’العربية ،الفارسية ،السنسكريتية ،االردية
،الهندية.هو أول شاعر هندي وصف هذه البالد وما فيها باللغة العربية .
مؤلفاته ’:غزالن الهند‘ و ’سبحة المرجان في آثار هندوستان‘ و ’مرآة الجمال‘ و
’روضة األولياء‘ و’يد بيضاء‘.
الشيخ عبد الوهاب الطنطاوي المصري قائال له ":أنت من عتقاء هللا تعالى،
فاتستبشر بهذا الكالم ،وقد أكسبته هذه الجوالت العلمية تجربة واسعة بالعلوم
العقلية والنقلية وهي تمثل المرحلة األولى من حياته الثرية التي هي طور غرس
ونماء".
صديق حسن خان القنوجي الظاهري()1307 -1248
ولد في بلدة " بريلي " ونشأ في بلدة " قِ َّن ْوج " وتلقى الدروس في علوم
شتى على صفوة من علماء قِ َّن ْوج ونواحيها وغيرهم
وكان تزوج العالمة صديق حسن خان باألميرة (شاهجان بيجوم(
وتلقبه بأمير بهوبال
كان يكتب عشرات الصفحات في يوم واحد ،ويكمل كتابا ضخما في أيام
قليلة
كتب نادرة على منهج جديد
.للمؤلف كتب كثيرة .بلغات مختلفة في علوم متنوعة,و’ فتح البيان في
مقاصد القرآن‘و’ أربعون حديثا في فضائل الحج والعمرة’ الرحمة المهداة
إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة‘.
عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي()1642-1551
الشيخ اإلمام العالم العالمة المحدث الفقيه شيخ اإلسالم وأعلم العلماء و
حامل راية العلم والعمل عبد الحق بن سيف الدين أول من نشر علم
الحديث بأرض الهند تصنيفا وتدريبا ,ولد بمدينة دلهي .
أقام بدلهي 52سنة و نشر العلوم ال سيما الحديث الشريف.
ومن تصانيفه’:مدارج النبوة‘ و ’أخبار األخيار‘و’زبدة االثار‘و’األفكار
الصافية‘و’جمع األحاديث األربعين‘,و’الدر الفريد‘.
قال القنوجي":إن الهند لم يكن بها علم الحديث من فتحها أهل
االسالم,بل كان غريبا كلكبريت األحمر حتي من هللا تعالي علي الهند
بإفاضة هدا العلم علي بعض علمائها كلشيخ عبد الحق".
محمد واضح رشيد الحسني الندوي(و )۱۹۳٥
من كبار الكتاب والصحفيين والمدرسين بالهند ،ولد في عام م في بيت علم
وتقى ودين .
وتلقى العربية والدراسات اإلسالمية في دارالعلوم ندوة العلماء لكناؤ .
عمل في اإلذاعة الهندية في القسم العربي مدة عشرين سنة ..ونبغ في
الصحافة .ومدير المعهدالعالي للدعوة والفكراإلسالمي ،واآلن يشتغل نائب
رئيس تحرير مجلة" :البعث اإلسالمي" ورئيس تحريرجريدة "الرائد"
باإلضافة إلى إشرافه لمجلة : “The Fragrance of
”Eastاإلنجليزية الشهرية الصادرة من ندوة العلماء،
مؤلفاته ’ :مصادر األدب العربي‘و’ تاريخ األدب العربي‘(العصر الجاهلي،
المسحة األدبية في كتابات الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي ،أدب
الصحوة اإلسالمية ،حركة التعليم اإلسالمي في الهند وتطور المنهج
فيض الحسن السهارنبوري()1134
الشيخ العالم الكبير العالمة فيض الحسن بن علي الحنفي السهارنبوري
كان من أعاجيب الزمان دكاء وفطنة وعلما
لم يكن في عصره أعلم منه بالنحو و االغة واألشعار و أيام العرب وما
يتعلق بها
ولي في آخر عمره في كلية الشرقية بالهور وانتهت إليه رئاسة الفنون
األدبية.
له مصنفات جليلة ممتعة منها’:حاشية علي تفسير البيضاوي‘و’حاشية
علي مشكاة المصابيح‘و’شرح علي المعقات السبع‘و’التحفة
الصديقة‘و’ديوان شعر‘.
مسعود عالم الندوي()1328
ولد في مدينة باتنا عاصمة والية بيهار.
.
هو أحد أعضاء المجالت والصحف العربية ،مما رسخه اللغة العربية في
ذهنه تحريرا وتعبيرا.
وكتبوا إلى أصحاب المجالت العربية طالبين منهم منشوراتهم مثل الهالل،
والمصور ،وكل شيء ،وكان ينكب عليها فور صدورها قراءة واطالعا
ومتابعة ألسلوبها وادائها .
وكان من أساطين األدب والنحو.
أنشأ السيد مسعود عالم الندوي مجلة علمية وأدبية تعليمية واجتماعية باسم
مجلة "الضياء" ،التي تصدر في منتصف كل شهر عربي.
)الشيخ زين الدين المخدوم الصغير(1038-931
هو العالم المتضلع والفقيه الكبير والمؤرخ الشهير ولد بفنان .صاحب
كتاب األذكياء وتحريض أهل اإليمان.
قد توسعت دائرة فكره العلمية التصاله بالعلماء البارعين داخل البالد
وخارجها .ومن آثاره :إرسال العباد إلي سبيل الرشاد,قرة العين بمهمات
الدين ,فتح المعين بشرح قرة العين ,أحكام إحكام النكاح
تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتغاليين :وهو أول كتاب ألف في
تاريخ كيراال بيد واحد من أبناءها ،وكتاب اشتهر به المؤلف وذاع صيته
في اآلفاق .له ترجمات عديدة في اللغات اإلنجليزية ،والالتينية،
والفرنسية ،واأللمانية ،واإلسبانية ،وغيرها.
الدكتور محي الدين
اآللوائي()1996_1925
ولد الدكتور محي الدين اآللوائي عام 1925م بقرية بالقرب من مدينة آلوائي
ونال في شهادة العالمية بتفوق .توجه الدكتور محي الدين اآللوائي إلى القاهرة ليدرس في
جامعة األزهر ،فالتحق بقسم التخصص في كلية أصول الدين ،ونال شهادة العالمية بتفوق.
وعين مذيعا في القسم العربي بالهيئة اإلذاعية الهندية في دلهي .
انتدب عضوا في لجنة االمتحانات الختيار مبعوثي األزهر إلى غرب آسيا
ألف الدكتور محي الدين اآللوائي ثمانية عشر كتابا في العربية
وخمسة كتب في اإلنجليزية ،وثالثة في مليالم ،وكتابا واحدا في العربية .
من مؤلفاته :و ’الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية‘ و’األدب الهندي
المعاصر‘ و’تحقيقه حول أول بقعة أشرقت بنور اإلسالم في الهند‘و’ اإلسالم وتطورات
العالم‘و’ .اإلسالم وقضايا اإلنسانية‘.
أبو ليلى محمد بن ميران()1913_1950
هو محمد بن ميران المشهور بأبي ليلى ،أشهر شعراء العربية التي
شهدت ديار كيراال . .
ولد بقرية بولكل. Pulikkal
وكان يتقن عدة لغات كما كان خطيبا مصقعا ومترجما قديرا وكاتبا
ألمعيا ومصلحا غيورا ،مما جعله يترك المجال التدريسي وآثر العمل
االجتماعي .
واشترك في النشاطات الرابطة المسلمة)) (Muslim League
في ربوع مليبار .
.له عدة قصائد في موضوعات مختلفة نموذج من شعره:
أضحى التداني بديال من تنائينا
"وفى األحبة هذا ركـبهــم فينا
يا مقتلي أقلعي كم بت ساهرة كفي وكــم عبرات كنت تهمينا"
األدباء اآلخرون
القاضي عمر المليباري((1177
محمد بن عبد العزيز الكاليكوتي
علوي بن المنفرمي((1260-1166
أبوبكربن رمضان الشالياتيلي((885-834
محمد الفيئي (1942-1901م(
عبد القادر الفضفري(1895م(
.
في مجال التفسير
تبصير الرحمن وتيسير المنان المعروف بالتفسير الرحماني -عالء الدين علي بن
أحمد بن إبراهيم المهائمي
التفسير المحمدي -الشيخ محمد بن أحمد بن نصير الغجراتي
التفسير المظهري -القاضي ثناء هللا الباني بتي
والمدخل إلى الدراسات القرآنية-الحسن علي الحسن الندوي
شؤون المنزالت -علي المتقي البرهانفوري
ترجمة الكتاب -محب هللا اإلله آبادي
فتح الخبير بما البد من حفظه في علم التفسير -شاه ولي هللا الدهلوي
سواطع اإللهام -أبو الفيض فيضي بن مبارك الناكوري
جب شغب أو فيض غيب -العالمة عبد األحمد بن إمام اإلله آبادي
فتح البيان في مقاصد القرآن -األمير صديق حسن خان
الصراع بين اإليمان والمادية (تأمالت في سورة أهل الكهف) أبو ،بيان الفرقان
على علم البيان وتفسير القرآن بكالم الرحمن -الشيخ ثناء هللا األمرتسري
.
في مجال الحديث
لمعات التنقيح على مشكاة المصابيح -عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي
الحاشية على الصحيح البخاري -أبي الحسن السندي
المسوي -الشاه ولي هللا الدهلوي
شرح تراجم أبواب البخاري -الشاه ولي هللا الدهلوي
،المحلي -الشيخ سالم هللا
مشارق األنوار النبوية من صحاح األخبار المصطفية -حسن بن محمد بن الحسن الصغاني الالهوري
كنز العمال في سنن األقوال واألفعال -علي بن حسام الدين المتقي البرهانفوري
جمع البحار األنوار في غرائب التنزيل ولطائف األخبار -حمد بن طاهر بن علي الحنفي
الفتني،
الدر الثمين في مبشرات النبي األمين ووادر من الحديث -ولي هللا الدهلوي
تلخيص البيان في عالمات مهدي أخر الزمان -علي المتقي
ما ثبت بالسنة في أيام السنة -الشيخ المحدث عبد الحق الدهلوي
تحقيق اإلشارة إلى تعميم البشارة بالجنة -الشيخ عبد الحق الدهلوي
الفيض النبوي في أصول الحديث وفهارس البخاري -الشيخ عمر بن محمد عارف النهر
در الصحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة -الحسن الصغاني الالهوري
حجة هللا البالغة -الشاه ولي هللا الدهلوي
مبادئ وأصول في علم حديث الرسول (ص )-بالل عبد الحي الحسيني الندوي،
المدخل إلى دراسات الحديث النوبي الشريف -أبو الحسن علي الحسن الندوي
فيض الباري على صحيح البخاري -محمد أنور شاه الكاشميري
بذل المجهود في شرح أبي داود -خليل أحمد السهارنفوري
.
.
في مجال الفقه
.
اإلنصاف في بيان سبب االختالف -شاه ولي هللا الدهلوي
عقد الجيد في أحكام االجتهاد والتقليد -شاه ولي هللا الدهلوي
مسلم الثبوت -محب هللا بن عبد الشكور الحنفي
الفتاوى الهندية -جمع هذه أربعة وعشرون رجال من كبار
علماء الهند ومنهم القاضي محمد حسين الجونفوري
شرح المغني -أبو حفص سراج الدين عمر بن إسحق الهندي
حاشية الهداية -عبد الحي بن عبد الحليم فرنكيلي
في التصوف
لوائح األنوار في الرد على من أنكر على العارفين من لطائف
األسرار -سراج الدين عمر بن إسحق،
القول الجميل في بيان سواء السبيل -الشيخ شاه ولي هللا
الدهلوي،
أنفاس الخواص -محب هللا اإلله آبادي .
في
الفلسفة:
الدوحة الميادة في حديقة الصورة والمادة -مال محمود
الجونفوري.
الجوهر الفرد-محب هللا البيهاري،
الهدية السعيدية -ألفه فضل حق الخير آبادي.
في التاريخ والسيرة
التاريخ والكتابات المعاصرة -مقتدي حسن األزهري،
الدعوة اإلسالمية وتطورها في شبه القارة الهندية تحفة المجاهدين-
الشيخ زين الدين المليباري،
ظفر الواله بمظفرواله -عبد هللا محمد بن عمر،
السيرة المحمدية -كرامت علي بن فاضل محمد حيات علي،
سبحة المرجان في آثار هندوستان -السيد غالم علي البلغرامي،
سالفة العصر في محاسن الشعراء بكل مصر -علي بن أحمد،
من نهر كابل إلى نهر اليرموك والمسلمون في الهند -أبو الحسن علي
الحسن الندوي ،الهند في العهد اإلسالمي -الشيخ عبد الحي الحسني،
مشكلة المسجد البابري في ضوء -الدكتور محي الدين اآللوائي.
في النحو وعلم اللغة:
اإلرشاد أو إرشاد النحو -القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولة
آبادي،
العباب الزاخر واللباب الفاخر -الحسن بن الحسن الصغاني الالهوري،
القاموس -مجدد الدين الفيرزآبادي
،تاج العروس في شرح القاموس -محمد مرتضى بن محمد الحسيني
البلكرامي
،كشاف في اصطالحات الفنون -محمد علي النهاوندي،
تعليق الفرائد -محمد بن أبي بكر الدماميني
،الفرائد -محمد بن محمد الجونفوري،
رياض الفيض -فيض الحسن السهارنفوري .
في األدب وما يتعلق به
.
تاريخ األدب العربي وأدب الصحوة اإلسالمية -الواضح رشيد الندوي
تاريخ األدب العربي واألدب العربي بين عرض ونقد -محمد رابع الحسني الندوي
جمهرة البالغة -حميد الدين الفراهي
المختارات العربية لطالب العلوم االجتماعية -الدكتور سليم خان
التوشيحات على سبع المعلقات -القاضي سجاد حسين القاسمي
حقيقة األدب ووظيفته في ضوء تصريحات األدباء والنقاد -مقتدي حسن األزهري
قصص النبيين لألطفال،القراءة الراشدة ،قصص من التاريخ اإلسالمي لألطفال،ومختارات
من أدب العرب -أبو الحسن علي الحسن الندوي
القراءة الواضحة -لألستاذ وحيد الزمان الكيرواني
الحنين إلى الشهادة -علي أحمد الكياني الندوي
التعليقات على سبع المعلقات -الشيخ ذو الفقار علي الديوبندي
األدب اإلسالمي وصلته بالحياة -محمد الرابع الحسني الندوي
شعراء الرسول في ضوء الواقع والقريض -األستاذ سعيد األعظمي
العلوم بديوبند في األدب العربي حتى عام 1980م -الدكتور زبير أحمد الفاروقي،
الصحافة العربية في الهند ،نشأتها وتطورها -الدكتور أيوب تاج الدين الندوي،
الشعر والشعراء في كيراال ،مبدأه وتطوره -األستاذ ويران محي الدين الفاروقي.
.
في التجويد وما يتعلق
به:
كتاب التبصرة في قراءات السبع -إمام أبي محمد مكي،
رياض البيان في تجويد القرآن -محمد مسعود العزيز الندوي.
في السيرة وما يتعلق بها
نفحة العنبر في حياة الشيخ األنور -محمد يوسف البنوري القاسمي،
رحمة للعالمين -القاضي محمد سليمان المنصورفوري،
الرحيق المختوم -هذا الكتاب الشيخ صفي الرحمن المباركفوري،
الرسالة المحمدية- :عالمة السيد سليمان الندوي،
روائع إقبال و الطريق إلى المدينة المنورة -أبو الحسن علي الحسن
الندوي،
اإلمام المفكر والداعية األديب -األستاذ عبد المجيد الغوري،
رجال الفكرة والدعوة في اإلسالم -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
السيرة النبوية -أبو الحسن علي الحسن الندوي،
رجال السند والهند-القاضي أطهر المباركفوري.