Slide 1

‫علي الندوي‬
‫النقد األدبي اإلسالمي عند أبي الحسن‬
ّ
Islamic Literary Criticism with Abul Hasan Ali Nadwi
Dr. N. Shamnad

Department of Arabic
University College
Thiruvananthapuram, Kerala

National Seminar on the
Indo-Arabic Literature
With special reference to
Abul Hasan Ali Nadwi
19-20 February 2014
Department of Arabic
M.E.S. Mampad College, Malappuram
Kerala
1


Slide 2

‫المقدمة‬
‫علي الندوي شخصية فريدة قل نظيرها في العصر الحديث‬
‫‪ ‬أبو الحسن‬
‫ّ‬
‫‪ ‬نموذج في مسيرة أسلمة األدب اإلسالمي وتأصيله‬
‫‪ ‬أحد الرواد الذين أسهموا في بـلورة مشروع األدب اإلسالمي في القرن العشرين‬

‫‪ ‬قام بتأسيس رابطة عالمية تعنى بشؤون األدب اإلسالمي إبداعا ودراسة ونقدا‬
‫‪ ‬دأب الندوي على الدعوة إلى بناء أدب إسالمي متميز‬
‫‪ ‬اهتم بالنقد األدبي‪ ،‬ودعا إلى تأصيله ليؤدي وظيفته في حراسة القيم والمبادئ‬
‫‪ ‬له نظرات نقدية فتحت أبوابا أمام دارسي األدب‬


Slide 3

‫النقد األدبي اإلسالمي‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫شاع مصطلح األدب اإلسالمي في العقدين األخيرين من القرن العشرين‬
‫الداللة على لون من األدب المنتج في البالد العربية واإلسالمية يتأسس‬
‫على العقيدة اإلسالمية‬
‫ينطلق النقد اإلسالمي المصاحب لذلك األدب اإلسالمي من األسس‬
‫اإلسالمية‬
‫النقد وسيلة تقويمية لألدب والفن؛ سواء قام هذا التقويم على قواعد‬
‫علمية أو على مجرد الذوق والتأثر واالنفعال‬
‫الغاية من النقد هي التقويم اإليجابي لعلمية اإلبداع األدبي‬
‫األهداف قد تكون واحدة عند خطاب المتلقي مع خصوصية كل من‬
‫األدب والنقد في الوسائل المستخدمة‬
‫‪3‬‬


Slide 4

‫النقد األدبي اإلسالمي‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫النقد الغربي في عمومه أصبح ال يقيم وزنا للقيم ال ُخلقية في الفن واألدب‬
‫االهتمام بالقيم الجمالية سيطر على أغلب ال ُرؤى النقدية‬
‫أصبحت مهمة الناقد هي تفسير األشكال األدبية بالدرجة األولى‪ ،‬وليس‬
‫الحكم على المضمون بالجودة أو الرداءة‬
‫يقول طه حسين‪" :‬الكالم ال يكون أدبا حتى يكون فيه هذا الجمال الذي‬
‫تجده فيما تـُنتجه الفنون الجميلة األخرى‪ ،‬وليكن موضوع األدب بعد ذلك‬
‫ما يكون‪ ،‬ليكن موضوعه جميال أو قبيحا‪ ،‬محببا أو بغيضا‪ ،‬فليس يعنيني‬
‫من األدب إال ما يحدث في نفسي ما يحدثه األثر الفني من الشعور‬
‫بالجمال‪ ،‬فالجمال مقياس أساسي للحكم على األدب"(*)‬
‫الحاجة إلى تأصيل النقد األدبي وفق ال ُمعطـيات القيمية أصبحت ضرورة‬

‫(*) عبد القادر بن عيسى بطاهر‪ .‬األدب اإلسالمي ونقده عند الشيخ أبي الحسن علي الندوي‪.‬‬
‫مجلة إسالمية المعرفة‪ .‬العدد ‪ .12‬السنة ‪ .1998 .3‬ص ‪112‬‬

‫‪4‬‬


Slide 5

‫النقد األدبي اإلسالمي‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫إن النقد في الرؤية اإلسالمية الشاملة رسالة تعليمية وتوجيهية‬
‫هو شريك األدب والفن في بناء الذوق السليم وتربيته لدى الناس‬
‫النقد في الرؤية اإلسالمية نقد ملتزم‬
‫هذا االلتزام نابع من تصور الناقد وثقافته وتميزه الحضاري‬
‫النقد ليس غاية في حد ذاته‪ ،‬بل هو وسيلة يـُلجأ إليها لتقويم األدب‬
‫وجعلهما في خدمة الرسالة اإللهية (*)‬
‫النقد اإلسالمي الملتزم يسعى إلى أن تسود اإليجابية والفاعلية في الحياة‬
‫النقد اإلسالمي يعمل على تقويم السلوك اإلنساني وفق التصور اإلسالمي‬

‫(*) مجاهد‪ ،‬عبد الوهاب فرج‪ .‬في النقد األدبي اإلسالمي للدكتور إبراهيم عوضين‪.‬‬
‫موقع رابطة أدباء الشام‪ .‬يوم االسترجاع ‪.11/02/2014‬‬
‫الرابط‪:‬‬

‫‪http://www.odabasham.net/show.php?sid=61530‬‬

‫‪5‬‬


Slide 6

‫رواد النقد األدبي اإلسالمي‬
‫ّ‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫علي الندوي‬
‫أبو الحسن ّ‬
‫نجيب الكيالني‬
‫مصطفى صادق الرافعي‬
‫أنور الجندي‬
‫سيد قطب‬
‫عماد الدين خليل‬
‫الطاهر أحمد مكي‬
‫عبد الباسط بدر‬
‫محمد قطب وغيرهم‬
‫‪6‬‬


Slide 7

‫علي الندوي‬
‫أبو الحسن‬
‫ّ‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫(‪1999 – 1914‬م)‬

‫من خيرة األبناء الذين أنجبتهم الهند في القرن العشرين‬
‫األول‬
‫أحد‬
‫مؤسسي رابطة األدب اإلسالمي ورئيسها ّ‬
‫ّ‬
‫المكرمة‬
‫عضو المجلس التأسيسي لرابطة العالم اإلسالمي بم ّكة‬
‫ّ‬
‫أمين عام لندوة العلماء في الهند‬
‫عضو مراسل للمجمع العلمي العربي بدمشق‬
‫مؤسس المجمع اإلسالمي بالهند‬

‫• يعتبر أكبر كاتب ومؤلف موهوب باللغة العربية في الهند وباكستان‬

‫(*)‬

‫(*) ضياء الدين اإلصالحي‪ .‬أبو الحسن الندوي عالم رباني جليل‪.‬‬
‫مجلة ثقافة الهند‪ .‬عدد ممتاز عن أبي الحسن الندوي‪ .‬العدد ‪ .4‬المجلد ‪ .2001 .52‬ص ‪60‬‬
‫‪7‬‬


Slide 8

‫علي الندوي‬
‫أبو الحسن‬
‫ّ‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫كان الندوي كاتبا غزير اإلنتاج‬
‫بلغت مؤلـُّفاته مائة وستة وسبعين(*) ما بين رسالة وكتاب وبحث‬
‫نال جائزة الملك فيصل العالم ّية لخدمة اإلسالم سنة ‪.1980‬‬
‫محور إصالحه‪:‬‬
‫ّ‬
‫وبث روح االعتزاز باإلسالم في المسلمين‪،‬‬
‫ُمكافـحة الغزو الفكري‪،‬‬
‫ومقاومة الردّة وآثارها‬
‫خاطب الندوي العرب ور ّكز عليهم اهتمامه‪ ،‬ألنهم يحملون استعدادا روحيا‬
‫ومعنويا وماديا لقيادة العالم اإلسالمي‪ ،‬وبالتالي لقيادة العالم أجمع‬
‫(*) بهجت‪ ،‬منجد مصطفى‪ .‬النقد المعياري عند أبي الحسن الندوي‪.‬‬
‫مجلة ثقافة الهند‪ .‬عدد ممتاز ‪ .‬العدد ‪ .4‬المجلد ‪ .2001 .52‬ص ‪177‬‬
‫‪8‬‬


Slide 9

‫النقد األدبي اإلسالمي عند الندوي‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫يع ّد الندوي أحد الرواد األوائل الذين أسهموا في بلورة المشروع الحضاري‬
‫اإلسالمي وتأسيسه في القرن العشرين‬
‫قد تميز الندوي بمواقف نقدية جريئة‪ ،‬ونظرات جديدة إلى األدب‬
‫خالف كثيرا من النقاد والدارسين الذين اعتادوا أال ينظروا إلى األدب إال من‬
‫زاوية الصناعة والفن‬
‫األدب عند الندوي من أكبر الوسائل للوصول إلى األهداف النبيلة‪ ،‬والتأثير في‬
‫النفس اإلنسانية‪ ،‬واإلسهام في بناء الحضارة (*)‬
‫دأب الشيخ على الدعوة إلى بناء أدب إسالمي متميز وتشكيله‪ ،‬ليقف في وجه‬
‫األدب المنحرف الذي أصبح ُمعاديا للقيم‪ ،‬ومجانبا لألخالق‬
‫حاول الندوي لوضع الخطوات األولى على طريق تأصيل المعيار النقدي‬
‫اإلسالمي بمرجعياته المفتوحة التي ال تنغلق أمام االستفادة من ُمعطيات اآلخر‬

‫(*) الغوري‪ ،‬سيد عبد الماجد‪ .‬أبو الحسن الندوي رائد األدب اإلسالمي‪.‬‬
‫دمشق‪ :‬دار ابن كثير‪ .2009 .‬ص ‪126-125‬‬

‫‪9‬‬


Slide 10

‫النقد األدبي اإلسالمي عند الندوي‬
‫• اهتم الندوي بالنقد األدبي‪ ،‬ودعا إلى تأصيله وبلورة نظرياته‪ ،‬ليؤدي وظيفته‬

‫في حراسة القيم والمبادئ واألخالق‬
‫• إن للنقد األدبي في رؤية أبي الحسن علي الندوي اإلسالمية الشاملة رسالة‬
‫تعليمية وتوجيهية‬
‫• دعا الندوي في عمق وإيجاز إلى النقد اإليجابي الذي ينبغي أن يحرر الطبقة‬
‫المثقفة في العالم اإلسالمي من أفكار المستشرقين وغيرهم من أصحاب‬

‫النظريات الغربية‬

‫(*)‬

‫(*) بن عيسى بطاهر‪ ،‬عبد القادر‪ .‬األدب اإلسالمي ونقده عند الشيخ أبي الحسن علي الندوي‪.‬‬
‫مجلة إسالمية المعرفة‪ .‬العدد ‪ .12‬السنة ‪ .1998 .3‬ص ‪130‬‬

‫‪10‬‬


Slide 11

‫الدراسات النقدية للندوي‬
‫• إن ألبي الحسن الندوي كتب قيـِّمة في األدب اإلسالمي ونقده‬
‫• من أهم هذه الدراسات النقدية‪:‬‬
‫‪" ‬نظرات في األدب"‬
‫‪" ‬روائع إقبال"‬

‫‪11‬‬


Slide 12

‫« نظرات في األدب »‬
‫• دراسة تنظيرية نقدية لمفهومات أدبية كبرى‬
‫• يقرر مقاييس أساسية لمفهوم األدب‬
‫• يؤصل قواعد لألدب اإلسالمي‬
‫• يبين طبيعته‪ ،‬وعناصره المميزة له عن اآلداب األخرى‬
‫• يحدد وظائفه‪ ،‬وأهدافه‪ ،‬وقيم المضمون‬

‫•‬

‫يـُعد "نظرات في األدب" واحدا من أهم الكتابات اإلسالمية التي سعت إلى‬
‫التنظير لألدب اإلسالمي وإحيائه من جديد‬
‫‪12‬‬


Slide 13

‫« روائع إقبال »‬
‫• درس الندوي آفاق اإلبداع عند الشاعر محمد إقبال‬
‫• حلل نصوصا رائعة ترجمها بنفسه من دواوين إقبال‬
‫• أظهر الكتاب‬
‫‪ ‬التصور المتميز للشخصية اإلسالمية التي كانت تمأل نفس إقبال‬
‫ومشاعره‬
‫‪ ‬عوامل القوة واالستمرار فيها‬
‫تفوقها على النماذج البشرية األخرى‬
‫‪ ‬أسباب ُّ‬

‫‪13‬‬


Slide 14

‫وظيفة النقد األدبي اإلسالمي عند الندوي‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫النقد األدبي عند الندوي وسيلة وليس غاية‬
‫األدب الذي يحرص الندوي على أسلمته البد أن يؤدي وظيفته في‬
‫المجتمع‬
‫األدب ملتزم بحمل قضايا الفكر والعقيدة والتصور السليم‪ ،‬وقيم الخير‬
‫والعدل وفق ما جاء في القرآن والسنة‬
‫االلتزام ليس قيدا على حرية األديب‬
‫االلتزام هو الذي يم ّيز األدب‪ ،‬ويمنحه طابعه الخاص(*)‬
‫الرسالة الكبرى للنقد اإلسالمي هي تصحيح الخطأ الذي وقع فيها النقد‬
‫الحديث‬

‫(*) باطاهر‪ ،‬عبد القادر بن عيسى‪ .‬مالمح األدب اإلسالمي في كتابات الشيخ أبي الحسن الندوي مع دراسة‬
‫تطبيقية على أدب الرحالت‪ .‬موقع رابطه أدباء الشام‪ .‬يوم االسترجاع ‪.17/01/2014‬‬
‫الرابط‪http://www.odabasham.net/show.php?sid=32384 :‬‬

‫‪14‬‬


Slide 15

‫وظيفة النقد األدبي اإلسالمي عند الندوي‬
‫• أشار الندوي إلى أن الفنون جميعها وسائل ينبغي أن يكون هدفها بعث‬
‫الحياة والروح المتجددة في النفوس والقلوب‬
‫• "الحقيقة أن األدب والشعر‪ ،‬والفنون الجميلة‪ ،‬والحكمة والفلسفة‪،‬‬
‫والتأليف والتصنيف‪ ،‬ليس من وراء كل ذلك إال غرض واحد‪ ،‬وهو أن‬
‫تتولد في صاحبه حياة جديدة‪ ،‬وإيمان جديد‪ ،‬وبالتالي في األمة اإلسالمية‬
‫التي هو عضو فيها‪ ،‬والمجتمع الذي هو جزء منه"(*)‬
‫(*) الندوي‪ ،‬أبو الحسن علي‪ .‬الطريق إلى السعادة والقيادة‪.‬‬
‫بيروت‪ :‬مؤسس الرسالة‪ .‬ط ‪ .1988 .3‬ص ‪143‬‬
‫‪15‬‬


Slide 16

‫االلتزام في األدب‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫دعا الندوي إلى مفهوم االلتزام في منهج األدب اإلسالمي‬
‫يقيم عالقة وثيقة بين اإلسالم واألدب‪ ،‬حيث كان لألول منهما الفضل على‬
‫الثاني‪ ،‬وهذا سبب للدعوة إلى ضرورة االلتزام‬
‫في قراءة مؤلفات الندوي‪ ،‬نجد نماذج كثيرة لدور الناقد الملتزم‬
‫يقول الندوي‪:‬‬
‫‪"-‬ال حرج عندي في إطالق مصطلح االلتزام‪ ،‬إذا لم يؤخذ بجميع شروطه‬

‫ومعانيه"(*)‬

‫• كان الندوي يصف الشاعر محمد إقبال بالشاعر الملتزم‬
‫• ظهر ت في تراث الندوي أسماء أخرى تأتي مرادفة لاللتزام‪،‬‬
‫مثل األدب الهادف‪ ،‬واألدب الحي‬
‫(*) الندوي‪ .‬نظرات في األدب‪ .‬دمشق‪ :‬دار القلم‪ .1988 .‬ص ‪84‬‬
‫‪16‬‬


Slide 17

‫القيم وأثرها في النقد األدبي اإلسالمي‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫القيم الروحية واألخالقية يحتاجها األدب الجاد كما يحتاجها النقد الهادف السليم‪،‬‬
‫لحمل رسالة اإلسالم إلى اإلنسانية‬
‫يقول الندوي‪" :‬إن أهم عناصر األدب‪ :‬اإلخالص والصدق‪ ،‬وهما اللذان ظل‬
‫يتغافل عنهما معظم نقاد األدب"(*)‬
‫الرؤية النقدية اإلسالمية للندوي تؤكد دائما أن الفن الصحيح هو الذي يهيئ‬
‫اللقاء الكامل بين الجمال والحق‬
‫النقد اإلسالمي يرى أن القيم هي مقياس الجمال في نظر الناقد اإلسالمي‬
‫وقوة التأثير في العمل األدبي الناجح يعودان إلى قوة العقيدة والعاطفة‪،‬‬
‫الجمال ّ‬
‫وااللتزام واإليجابية‬

‫(*) الندوي‪ .‬نظرات في األدب‪ .‬دمشق‪ :‬دار القلم‪ .1988 .‬ص ‪36‬‬
‫‪17‬‬


Slide 18

‫صفات الناقد األدبي اإلسالمي‬
‫• ح ّدد أبو الحسن الندوي شروطا واضحة لناقد األدب‬
‫• شروط تجمع بين الخصائص الذاتية والمهارات الموضوعية‬
‫‪ ‬الناقد اإلسالمي يحتاج إلى الشجاعة والصبر واالحتمال‪ ،‬فضال عن رحابة‬
‫الصدر‪ ،‬وسعة النظر‬
‫‪ ‬ينبغي أال يكون الناقد اإلسالمي ضيق التفكير‪ ،‬جامدا متعصبا لفهمه لألدب‪،‬‬
‫متعصبا لبلد أو لطبقة أو لعصر‬
‫‪ ‬يجب أن يكون الناقد اإلسالمي حر التفكير‪ ،‬واسع األفق‪ ،‬بعيد النظر‪ ،‬متطلعا‬
‫إلى الدراسة والتجربة‪ ،‬واسع االطالع على الكنوز القديمة‬

‫‪18‬‬


Slide 19

‫شاعر اإلسالم محمد إقبال عند الندوي‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫محمد إقبال (‪ )1938-1877‬شاعر الهند العظيم‬
‫من أعظم رجال الفكر والدعوة واألدب في العصر الحديث‬
‫ال يوجد شاعر معاصر أثر تأثيرا كبيرا في الندوي كما أ ّثر إقبال‬
‫الندوي يرى أنه ما من شاعر أو أديب أو كاتب في شبه القارة الهندية إال‬
‫وقد تأثر بإقبال في قليل أو كثير (*)‬
‫يرى الندوي أنه ما نال شاعر في اللغات الحية مثل هذا االهتمام سواء في‬
‫سيرته أو شاعريته أو مدرسته الفكرية كما نال إقبال‬
‫السبب راجع إلى قوة شخصيته أوال‪ ،‬وقوة العقيدة ثانيا‪ ،‬وقوة العاطفة ثالثا‬

‫(*) الندوي‪ .‬نظرات في األدب‪ .‬دمشق‪ :‬دار القلم‪ .1988 .‬ص ‪108‬‬
‫‪19‬‬


Slide 20

‫محمد إقبال عند الندوي‬
‫• يرى الندوي محمد إقبال على أنه "الصورة الفردية التي تصلح أن نقدمها‬
‫للعالم أجمع كمثال فريد لألدب اإلسالمي"(*)‬
‫• يذكر الندوي أن السبب الرئيس في إعجابه بشعر إقبال وحرصه على‬
‫دراسته وترجمته والتغني به هو الطـُموح والحب واإليمان‬
‫• العناصر التي منحت القوة والجاذبية والجمال ألدب إقبال‪:‬‬
‫‪ ‬قوة العقيدة عنده‬
‫‪ ‬إيمانه العميق بصالحية اإلسالم لل ُخلود‬
‫‪ ‬إعجابه القوي بشخصية الرسول الفلسفية الواسعة‬
‫(*) الندوي‪ .‬أبو الحسن علي‪ .‬روائع إقبال‪ .‬لكهنو‪ :‬المجمع اإلسالمي‪ ..‬ص ‪9‬‬
‫‪20‬‬


Slide 21

‫محمد إقبال عند الندوي‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫كان إقبال يعتقد أن األدب ال يصل إلى حد اإلعجاز حتى يستمد حياته وقوته‬
‫من أعماق القلب‬
‫قال إقبال‪" :‬ال خير في نشيد شاعر‪ ،‬وال في صوت ُمغن إذا لم يفيضا على‬
‫المجتمع الحياة والحماس‪ ،‬وال خير في أدب وال شعر إذا تجردا عن تأثير‬
‫عصا موسى"(*)‬
‫ينفر إقبال من األدب والفن الذي تكون غايته األولى ال ُمتعة والتسلية‬
‫كان يعتقد أن الفن وسيلة لفهم حقائق الحياة‪ ،‬وهو رسالة عظيمة في الحياة‬
‫يرى الندوي أن نظرة إقبال هذه إلى الشعر واألدب كانت في الحقيقة ثورة في‬
‫تاريخ األدب‬

‫(*) الندوي‪ .‬أبو الحسن علي‪ .‬روائع إقبال‪ .‬لكهنو‪ :‬المجمع اإلسالمي‪ ..‬ص ‪9‬‬
‫‪21‬‬


Slide 22

‫شاعر اإلسالم محمد إقبال عند الندوي‬
‫• إقبال يؤمن بصالحية اإلسالم للخلود‪ ،‬وبقدرته على حل مشكالت اإلنسانية‬
‫يقول إقبال(*)‪:‬‬
‫األرض من إسكندر ومن جنكيز‬
‫كم أصاب اإلنـسان في هذه‬
‫خطـر فــرط قوة لعـزيـز‬
‫ويقول التاريخ في كل عـصـر‬
‫دواء لكـل سم نجـيـز‬
‫وهي سم بغير دين‪ ،‬وبالديـن‬
‫• لقد كان إقبال كما يرى الندوي النـموذج الطيب لقيادة حركة البعث اإلسالمي‬
‫بشعره اإلسالمي البليغ‪ ،‬ورؤيته الحضارية الواضحة‬
‫(*) الغوري‪ ،‬سيد عبد الماجد‪ ،‬ص ‪146‬‬
‫‪22‬‬


Slide 23

‫جالل الدين الرومي عند الندوي‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫كان الندوي يهتم كثيرا بالتعبير الصادق عن الحب والعاطفة في األدب‬
‫حفـل شعر جالل الدين الرومي (‪ )1273-1207‬بالحديث عن الحب وعجائبه‬
‫وتصرفاته وقيمته عند من يعرفه ويدرك معناه‬
‫يكشف الندوي من شعر الرومي النابض بالمشاعر الملتهبة‪ ،‬والصور الدقيقة‪،‬‬
‫عالم القلب الحي الفائض بالحياة والحرارة الذي ال بد أن يحتضن هذا الحب‬
‫ليعيد لإلنسان كرامته‬
‫يقول الندوي‪" :‬الحب سفينة نجاة في بحر الحياة الهائج‪ ،‬فقد رأى شاع ُرنا أن‬
‫كثيرا ممن ال يحسنون السباحة قد غرقوا في هذا البحر اللـُّج ّي‪ ،‬ولكننا ما رأينا‬
‫سفينة اإليمان والحب تغرق"(*)‬
‫اهتم الندوي كثيرا بقيمة اإلنسان في شعر الرومي‬

‫(*) الندوي‪ .‬نظرات في األدب‪ .‬ص ‪94‬‬

‫‪23‬‬


Slide 24

‫الخاتمة‬
‫• ُيعد الندوي الرائد األول في الدعوة إلى قيام األدب اإلسالمي ونقده بتأصيله الحديث‬

‫• اجتهد الندوي في استكمال معظم الجوانب التنظيرية والتطبيقية للنقد اإلسالمي‬
‫• يمتاز الندوي في عمله النقدي أنه يحفظ لألدب خصائصه وامتداداته‬
‫• يشير الندوي إلى أن النقد اإلسالمي ال يختلف في مقاييس النقد والجمال الفني‬
‫كثيرا عن غيره من اآلداب‬
‫• قام بالدعوة لاللتزام في األدب اإلسالمي ونقده‪ ،‬ولم ير االلتزام قيدا لحرية األديب‬

‫• ج ّند األدب والنقد ليقوم بمهمة إصالحية عظيمة تتلخص في انتشال األمة من‬
‫واقعها المتخلف‬
‫‪24‬‬


Slide 25

‫الخاتمة‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫اجتهد الندوي في تأصيله لألدب اإلسالمي ونقده بالتأكيد على أن التصور‬
‫اإلسالمي هو أساسه ومنطلقه‬
‫عني في تأصيله لمنهج األدب اإلسالمي ونقده باالرتباط الوثيق‬
‫الندوي م ّ‬
‫باألصول الشرعية واللغوية‬
‫يطرح الندوي رؤية نقدية يهدف من ورائها إلى إعادة القراءة الفاحصة في‬
‫مصادر األدب القديم‬
‫لم يسمح الندوي لنفسه إ ّبان ممارسته النقدية اإلبداعية أن يقع في فـ ّخ سلـب‬
‫اآلخرين حقوقهم اإلبداعية‬
‫كان الندوي يهتم بإقامة توازن مهم بين إضاءات الشكل ومقاصد المضمون‬
‫أظهر تأصيله لألدب اإلسالمي ونقده أنه أدب ونقد حي واقعي‬
‫كان االنحراف الفني والخلقي دافعا كبيرا ألن يحرص الندوي على تحصين األدب‬
‫اإلسالمي من هذا الواقع‬
‫‪25‬‬


Slide 26

‫المصادر المهمة‬
‫•‬

‫الندوي‪ ،‬أبو الحسن علي‪ .‬روائع إقبال‪ .‬لكهنو‪ :‬المجمع اإلسالمي‬

‫•‬

‫الندوي‪ ،‬أبو الحسن علي‪ .‬نظرات في األدب‪ .‬دمشق‪ :‬دار القلم‪.‬‬

‫•‬

‫مجلة ثقافة الهند‪ .‬عدد ممتاز عن أبي الحسن الندوي‪ .‬العدد ‪ .4‬المجلد‬

‫•‬

‫بن عيسى بطاهر‪ ،‬عبد القادر‪ .‬األدب اإلسالمي ونقده عند الشيخ أبي الحسن علي الندوي‪.‬‬

‫مجلة إسالمية المعرفة‪ .‬العدد ‪ .12‬السنة‬

‫‪1988‬‬
‫‪2001 .52‬‬

‫‪1998 .3‬‬

‫•‬

‫الغوري‪ ،‬سيد عبد الماجد‪ .‬أبو الحسن الندوي رائد األدب اإلسالمي‪ .‬دمشق‪ :‬در ابن كثير‪.‬‬

‫•‬

‫الوشمي‪ ،‬عبد هللا صالح‪ .‬جهود أبي الحسن الندوي النقدية في األدب اإلسالمي‪.‬‬
‫الرياض‪ :‬مكتبة الرشد‪.‬‬

‫‪2009‬‬

‫‪2005‬‬

‫‪26‬‬


Slide 27

‫لمتابعتكم‬

‫شكرا‬

Visit the website of Department of Arabic, University College, Thiruvananthapuram at

http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

27