لبحث بصيغة

Download Report

Transcript لبحث بصيغة

‫المعجزة العددية في الوسطية والسيرة النبوية‬
‫في اآلية ‪ 143‬من سورة البقرة‬
‫الدكتور محمد جميل الحبال‬
‫استشاري الطب الباطني‬
‫وباحث في اإلعجاز الطبي والعلمي في القرآن والسنة‬
‫مستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام‬
‫المملكة العربية السعودية‬
‫‪www.alhabbal.info/dr.mjamil‬‬
‫المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة‬
‫‪ 20-19‬جمادى اآلخرة ‪1433‬هـ الموافق ‪2012/5/11-10‬‬
‫المعجزة العددية في اآلية رقم ‪143‬‬
‫من سورة البقرة قوله تعالى‪:‬‬
‫ك َج َع ْل َن ُك ْم أُمَّة َو َسطا لِّ َت ُكو ُنو ْا ُ‬
‫ش َهدَ اء‬
‫( َو َك َذلِ َ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ون الرَّ ُسو ُل َع َل ْي ُك ْم َش ِهيدا َو َما‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ى‬
‫ل‬
‫َع‬
‫اس َو َي ُك َ‬
‫ِ‬
‫َج َع ْل َنا ْال ِق ْب َل َة الَّ ِتي ُك َ‬
‫نت َعلَ ْي َها إِلَّ لِ َنعْ َل َم َمن َي َّت ِب ُع‬
‫الرَّ سُو َل ِممَّن َين َقلِبُ َع َلى َع ِق َب ْي ِه َوإِن َكا َن ْ‬
‫ت‬
‫ان ُّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫للا‬
‫ك‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫للا‬
‫َ‬
‫يرة إِلَّ َع َلى الَّ ِذي َن َهدَى ُ َ َ‬
‫َل َك ِب َ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫اس َل َرءُوف رَّ ِحيم)‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ب‬
‫للا‬
‫إ‬
‫م‬
‫ك‬
‫نَّ‬
‫لِي ِ‬
‫ُض َ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫َ ِ‬
‫يع إِي َم َن ِ‬
‫األمة اإلسالمية هي أمة الوسط‬
‫والوسط كما قال المفسرون هوالعدل والخيار واألجود‪ .‬ووسط‬
‫الشيئ أشرفه وأحسنه‪ .‬ولما جعل للا هذه األمة وسطا فقد‬
‫خصها بأكمل الشرائع وأقوم المناهج وجعلها من خير األمم‬
‫قال تعالى ‪( :‬كنتم خير أمة أخرجت للناس) آل عمران‪.110:‬‬
‫والوسط يكون بين طرفين والمنتصف يقسم الشيء الى قسمين‬
‫وهذا ينطبق ويتحقق بالنسبة لآلية موضوعة البحث في‬
‫الحالتين! فهي تقع في الوسط بإعتبار البسملة وبالمنتصف‬
‫بدونها‬
‫الحقائق المستنبطة‬
‫أوال ‪ :‬في الظاهرة الوسطية‬
‫‪ .1‬إن سورة البقرة هي من أطول سور القرآن الكريم ومجموع‬
‫عدد آياتها هو(‪ )286‬آية‪.‬واآلية رقم ( ‪ )143‬هي في‬
‫منتصفها حيث أن ‪. (143=2÷286) :‬‬
‫‪ .2‬إن ترتيب سورة البقرة في المصحف الشريف هو الثاني‬
‫(‪ .)2‬ورقم اآلية موضوعة البحث هو( ‪ )143‬وحاصل‬
‫ضرب هذين العددين (‪ )143 × 2‬هو (‪ )286‬وهذا الرقم‬
‫يمثل مجموع عدد آيات سورة البقرة البالغ (‪ )286‬آية ‪.‬‬
‫أوال ‪ :‬في الظاهرة الوسطية‬
‫( َو َك َذلِ َك َج َع ْل َن ُك ْم أ ُ‬
‫ِّ‬
‫ً‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ون‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫اء‬
‫ه‬
‫ش‬
‫ا‬
‫و‬
‫ن‬
‫و‬
‫ك‬
‫ت‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ط‬
‫س‬
‫و‬
‫ن‬
‫ال‬
‫َّة‬
‫م‬
‫دَ‬
‫اس َو َي ُك َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫نت َع َل ْي َها إِلَّ‬
‫الرَّ سُو ُل َع َل ْي ُك ْم َش ِهيدا َو َما َج َع ْل َنا ْال ِق ْب َل َة الَّ ِتي ُك َ‬
‫لِ َنعْ َل َم َمن َي َّت ِب ُع الرَّ سُو َل ِممَّن َين َقلِبُ َع َلى َع ِق َب ْي ِه َوإِن َكا َن ْ‬
‫ت‬
‫ان ّ‬
‫ين َهدَى ّ‬
‫يع إِي َم َن ُك ْم إِنَّ‬
‫للاُ لِي ِ‬
‫ُض َ‬
‫للاُ َو َما َك َ‬
‫يرة إِلَّ َع َلى الَّ ِذ َ‬
‫َل َك ِب َ‬
‫ّ‬
‫َّ‬
‫حيم)‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ب‬
‫للا‬
‫اس َل َرءُوف رَّ ِ‬
‫ِ‬
‫َ ِ‬
‫أوال ‪ :‬في الظاهرة الوسطية‬
‫س ًطا) في هذه اآلية المباركة هو الرابع في‬
‫‪ .3‬إن موقع كلمة ( َو َ‬
‫س ًطا) تتألف‬
‫س ًطا) وكلمة ( َو َ‬
‫قوله تعالى‪َ ( :‬و َك َذلِ َك َج َع ْل َنا ُك ْم أ ُ َّم ًة َو َ‬
‫من أربعة حروف ورقم اآلية (‪ )143‬والعدد(‪ )4‬يقع في وسط‬
‫هذا الرقم!‬
‫كما أن مجموع العددين المجاورين له هو(‪ )4‬أيضا حيث أن ‪:‬‬
‫(‪)4 = 1 + 3‬‬
‫أوال ‪ :‬في الظاهرة الوسطية‬
‫‪ .4‬ان عدد الكلمات في هذه اآلية هو(‪ )45‬كلمة وان الكلمة‬
‫الوسط (المركز) في هذه اآلية هي الكلمة رقم (‪ )23‬وهي‬
‫سول َ) حيث أن هناك (‪ )22‬كلمة قبلها و(‪ )22‬كلمة‬
‫الر ُ‬
‫كلمة ( َّ‬
‫بعدها‪ .‬وهذا من اإلحكام التشريعي والعددي والتطابق بينهما‬
‫حيث أن (الرسول) صلى للا عليه وسلم هو المثال األعلى‬
‫في الوسطية في سيرته الشريفة وفي جميع اموره وأحواله‬
‫وكما وصفته أم المؤمنين السيده عائشة رضي للا عنها أنه‬
‫عليه الصالة والسالم (كان ُخلُقُه القرآن) رواه مسلم‬
‫أوال ‪ :‬في الظاهرة الوسطية‬
‫( َو َك َذلِ َك (‪َ )1‬ج َع ْل َن ُك ْم (‪ )2‬أُمَّة (‪َ )3‬و َسطا (‪ )4‬لِّ َت ُكو ُنو ْا‬
‫ُ‬
‫ل(‪)10‬‬
‫ون(‪ )9‬الرَّ سُو ُ‬
‫اس(‪َ )8‬و َي ُك َ‬
‫ش َهدَ اء ( ‪َ )6‬ع َلى(‪ )7‬ال َّن ِ‬
‫َع َل ْي ُك ْم(‪َ )11‬ش ِهيدا( ‪َ )12‬و َما (‪َ )13‬ج َع ْل َنا (‪ْ )14‬القِ ْب َل َة (‪ )15‬الَّ ِتي‬
‫ُك َ‬
‫ع َل ْي َها (‪ )18‬إِل َّ (‪ )19‬لِ َنعْ لَ َم (‪َ )20‬من (‪)21‬‬
‫(‪)16‬‬
‫نت (‪َ )17‬‬
‫َي َّت ِب ُع (‪)22‬‬
‫ل(‪)23‬‬
‫الرَّ سُو َ‬
‫ِممَّن(‪َ )24‬ين َقلِبُ (‪َ )25‬ع َلى(‪َ )26‬عقِ َب ْي ِه(‪َ )27‬وإِن(‪َ )28‬كا َن ْ‬
‫ت(‪)29‬‬
‫ين(‪َ )33‬هدَى(‪ّ )34‬‬
‫للا ُ ( ‪)35‬‬
‫يرة(ً‪ )30‬إِلَّ(‪َ )31‬ع َلى(‪ )32‬الَّ ِذ َ‬
‫َل َك ِب َ‬
‫ّ‬
‫إِي َم َن ُك ْم(‪)40‬‬
‫يع(‪)39‬‬
‫ان(‪)37‬‬
‫َو َما(‪)36‬‬
‫للاُ(‪ )38‬لِي ِ‬
‫ُض َ‬
‫َك َ‬
‫ّ‬
‫َّ‬
‫حيم (‪)45‬‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ب‬
‫)‬
‫‪42‬‬
‫(‬
‫للا‬
‫اس (‪َ )43‬ل َرءُوف (‪ )44‬رَّ ِ‬
‫إِنَّ (‪َ )41‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫(‪)5‬‬
‫أوال ‪ :‬في الظاهرة الوسطية‬
‫‪ .5‬وفي الدراسة العددية من (ناحية عدد الكلمات والحروف)‬
‫للعبارة المكتملة المعنى في قوله تعالى‪ (:‬إِ َّال لِ َن ْع َل َم َمنْ َي َّت ِب ُع‬
‫ِب َع َلى َعقِ َب ْي ِه) والتي تقع في وسط اآلية‬
‫سول َ ِم َّمنْ َي ْن َقل ُ‬
‫الر ُ‬
‫َّ‬
‫موضوعة البحث من ناحية عدد كلماتها تظهر لنا الحقائق‬
‫اآلتيه‪:‬‬
‫سول َ) وقبلها (‪ )4‬كلمات قوله تعالى‬
‫الر ُ‬
‫أ‪ -‬أنها تتألف من(‪ )9‬كلمات ووسطها كلمة ( َّ‬
‫ِب َعلَى َعقِ َب ْي ِه)‪.‬‬
‫(إِ َّال لِ َن ْعلَ َم َمنْ َي َّت ِب ُع) وبعدها (‪ )4‬كلمات أيضا قوله تعالى ( ِم َّمنْ َي ْن َقل ُ‬
‫ويالحظ فيهما التقابل المعنوي كما يقول البالغيون فضال عن التقابل والتناظر‬
‫العددي وهذا تناسق رائع بينهما‪.‬‬
‫أوال ‪ :‬في الظاهرة الوسطية‬
‫( َو َك َذلِ َك(‪َ )1‬ج َع ْل َن ُك ْم(‪ )2‬أُمَّة‬
‫ون(‪ )9‬الرَّ سُو ُل(‪َ )10‬ع َل ْي ُك ْم(‪َ )11‬‬
‫ش ِهيدا(‬
‫اس(‪َ )8‬و َي ُك َ‬
‫َع َلى(‪ )7‬ال َّن ِ‬
‫‪َ )12‬و َما (‪َ )13‬ج َع ْل َنا (‪ْ )14‬ال ِق ْب َل َة (‪ )15‬الَّ ِتي(‪ُ )16‬ك َ‬
‫نت(‪)17‬‬
‫ع َل ْي َها(‪ )18‬إِلَّ(‪ )19‬لِ َنعْ َل َم(‪َ )20‬من(‪َ )21‬ي َّت ِب ُع(‪)22‬‬
‫َ‬
‫ل(‪)23‬‬
‫الرَّ سُو َ‬
‫عقِ َب ْي ِه(‪)27‬‬
‫ِممَّن(‪َ )24‬ين َقلِبُ (‪َ )25‬ع َلى(‪َ )26‬‬
‫َوإِن(‪َ )28‬كا َن ْ‬
‫ين(‪)33‬‬
‫يرة(ً‪ )30‬إِلَّ(‪َ )31‬ع َلى(‪ )32‬الَّ ِذ َ‬
‫ت(‪َ )29‬ل َك ِب َ‬
‫ان(‪ّ )37‬‬
‫َهدَى(‪ّ )34‬‬
‫يع(‪)39‬‬
‫للاُ( ‪)38‬لِي ِ‬
‫ُض َ‬
‫للاُ( ‪َ )35‬و َما(‪َ )36‬ك َ‬
‫حيم(‪) )45‬‬
‫اس(‪َ )43‬ل َرءُوف(‪ )44‬رَّ ِ‬
‫إِي َم َن ُك ْم(‪ )40‬إِنَّ (‪َ ّ )41‬‬
‫للا(‪ِ )42‬بال َّن ِ‬
‫(‪َ )3‬و َسطا(‪ )4‬لِّ َت ُكو ُنو ْا(‪ُ )5‬‬
‫ش َهدَاء( ‪)6‬‬
‫أوال ‪ :‬في الظاهرة الوسطية‬
‫ب‪ -‬إن عدد حروف هذه العبارة هو (‪ )36‬حرفا ‪ ،‬حيث أن‪:‬‬
‫(‪ )36=9×4‬وفي ذلك فيه إشارة الى عدد كلمات العبارة األربع‬
‫التي جاءت قبل وبعد الكلمة الوسط (الرَّ سُو َل) ‪ .‬فضال على أن‬
‫كلمة ( َو َسطا) جاءت الرابعة ترتيبا في مطلع اآلية كما ذكرنا‬
‫اعاله‪.‬‬
‫ج‪ -‬إن عدد الحروف قبل وبعد كلمة (رسول) هو (‪ )16‬حرفا حيث‬
‫ان قبلها العبارة (إِ َّل لِ َنعْ َل َم َمنْ َي َّت ِب ُع ال) وبعدها العبارة ( ِممَّنْ‬
‫َي ْن َقلِبُ َع َلى َعقِ َب ْي ِه) وهما متناظرتان عدديا وهذا الرقم ‪16‬‬
‫=(‪ .)4×4‬كما أن كلمة (رسول) تتألف من أربعة حروف أيضا!‬
‫أوال ‪ :‬في الظاهرة الوسطية‬
‫وفي ذلك تأكيد آخر على الترتيب الرابع في ورود كلمة ( َو َسطا)‬
‫في اآلية موضوعه البحث وحصول الترابط العددي المحكم‬
‫بينهما من جهة وبين كلمة (الرسول) الوسطية من جهة‬
‫أخرى كما ذكرنا أعاله‪ .‬علما ان إسم المصطفى صلى للا‬
‫عليه وسلم (محمد) يتألف من أربعة أحرف وقد تكرر في‬
‫القرآن الكريم أربع مرات أيضا ! في اآليات الكريمة التالية‪:‬‬
‫‪ .1‬اآلية رقم ‪ 144‬من سورة آل عمران‬
‫‪ .2‬اآلية رقم ‪ 40‬من سورة اآلحزاب‬
‫‪ .3‬اآلية رقم ‪ 2‬من سورة محمد‬
‫‪ .4‬اآلية رقم ‪ 29‬من سورة الفتح‬
‫ثانيا‪ :‬في السيرة النبوية‬
‫‪ .1‬مدة الدعوة النبوية في مكة المكرمة والمدينة المنورة‪:‬‬
‫سول َ) في هذه اآلية المباركة قد ذكرت مرتين‬
‫الر ُ‬
‫ان كلمة ( َّ‬
‫الولى في الترتيب رقم (‪ )10‬والثانية في الترتيب رقم (‪)23‬‬
‫فإذا اعتبرنا أن الكلمة الواحدة في هذه اآلية تعادل عاما واحدا‬
‫فإن ‪:‬‬
‫أ‪ .‬هذا الرقم (‪ )23‬يمثل عمر الدعوه النبوية كاملة من بعثته الى‬
‫وفاته صلى للا عليه وسلم ‪،‬‬
‫ب‪ .‬والرقم (‪ )10‬يمثل مدة الدعوة في المدينة المنورة ‪.‬‬
‫ج‪ .‬والفرق بينهما (‪ )13 = 10-23‬هو مدة الدعوة في مكة‬
‫المكرمة‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬في السيرة النبوية‬
‫• ( َو َك َذلِ َك َج َع ْل َن ُك ْم أ ُ‬
‫ِّ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ون‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫اء‬
‫ه‬
‫ش‬
‫ا‬
‫و‬
‫ن‬
‫و‬
‫ك‬
‫ت‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ط‬
‫س‬
‫و‬
‫َّة‬
‫م‬
‫دَ‬
‫اس َو َي ُك َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫نت َع َل ْي َها إِلَّ‬
‫الرَّ سُو ُل(‪َ )10‬ع َل ْي ُك ْم َش ِهيدا َو َما َج َع ْل َنا ْالقِ ْب َل َة الَّ ِتي ُك َ‬
‫لِ َنعْ َل َم َمن َي َّت ِب ُع الرَّ سُو َل (‪ِ )23‬ممَّن َين َقلِبُ َع َلى َع ِق َب ْي ِه َوإِن‬
‫ان ّ‬
‫ين َهدَى ّ‬
‫َكا َن ْ‬
‫يع‬
‫للاُ لِ ُي ِ‬
‫ض َ‬
‫للاُ َو َما َك َ‬
‫يرة إِلَّ َع َلى الَّ ِذ َ‬
‫ت َل َك ِب َ‬
‫ّ‬
‫َّ‬
‫حيم)‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ب‬
‫للا‬
‫إِي َم َن ُك ْم إِنَّ‬
‫اس َل َرءُوف رَّ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫عمر الرسول عليه الصالة والسالم‬
‫عمر الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫• ( َو َك َذلِ َك َج َع ْل َن ُك ْم أ ُ‬
‫ِّ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ون‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫اء‬
‫ه‬
‫ش‬
‫ا‬
‫و‬
‫ن‬
‫و‬
‫ك‬
‫ت‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ط‬
‫س‬
‫و‬
‫َّة‬
‫م‬
‫دَ‬
‫اس َو َي ُك َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫نت َع َل ْي َها إِلَّ‬
‫الرَّ سُو ُل َع َل ْي ُك ْم َش ِهيدا َو َما َج َع ْل َنا ْال ِق ْب َل َة الَّ ِتي ُك َ‬
‫لِ َنعْ َل َم َمن َي َّت ِب ُع الرَّ سُو َل ِممَّن َين َقلِبُ َع َلى َع ِق َب ْي ِه َوإِن َكا َن ْ‬
‫ت‬
‫ان ّ‬
‫ين َهدَى ّ‬
‫يع إِي َم َن ُك ْم إِنَّ‬
‫للاُ لِي ِ‬
‫ُض َ‬
‫للاُ َو َما َك َ‬
‫يرة إِلَّ َع َلى الَّ ِذ َ‬
‫َل َك ِب َ‬
‫ّ‬
‫َّ‬
‫حيم)‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ب‬
‫للا‬
‫اس َل َرءُوف رَّ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ثانيا‪ :‬في السيرة النبوية‬
‫‪ .2‬عمر الرسول عليه الصالة والسالم‪:‬‬
‫سول َ) الولى والثانية (وبضمنها‬
‫الر ُ‬
‫إن عدد الحروف بين كلمة ( َّ‬
‫سول َ في الحالتين ) هو ‪ 62‬حرفا‪ .‬فإذا اعتبرنا ان كل‬
‫الر ُ‬
‫كلمة َّ‬
‫حرف في هذا المقطع من اآلية يعادل عاما واحدا فإن ذلك يمثل‬
‫(وللا اعلم) عمره صلى للا عليه وسلم حيث تمثل الولى عام‬
‫ولدته والثانية عام وفاته عليه أفضل الصالة والسالم ‪.‬‬
‫وهذا الرقم ‪ 62‬هو معدل عمره البالغ ‪ 63‬عاما بالتقويم الهجري‬
‫(القمري) و ‪ 61‬بالحساب الشمسي (الميالدي ) حيث باإلمكان‬
‫الحساب واألخذ بهما لقوله تعالى‪( :‬ال َّ‬
‫س َوا ْل َق َم ُر ِب ُح ْس َبان)‬
‫ش ْم ُ‬
‫الرحمن‪. ٥ :‬‬
‫تاريخ والدة ووفاة (عمر) الرسول األعظم سيدنا محمد صلى هللا عليه وسلم‬
‫بالتقويمين القمري (الهجري) والشمسي (الميالدي)‬
‫تاريخ الوالدة‬
‫نوع التاريخ‬
‫يوم اإلثنني‬
‫القمري (اهلجري)‬
‫‪ 9‬ربيع األول من‬
‫عام الفيل (‪53‬عاما‬
‫قبل اهلجرة النبوية)‬
‫الشمسي (امليالدي) ‪ 20‬أبريل ‪-‬نيسان‬
‫‪571‬م‬
‫تاريخ الوفاة‬
‫يوم اإلثنني‬
‫‪ 12‬ربيع األول‬
‫‪11‬هجري‬
‫العمر‬
‫‪ 63‬عاما وأربعة أيام‬
‫(‪22330‬يوما)‬
‫‪ 8‬يونيو‪-‬حزيران‬
‫‪632‬م‬
‫‪ 61‬سنة و تسع‬
‫واربعون يوما‬
‫المصادر‪:‬‬
‫•الرحيق المختوم‪ -‬صفي الرحمن المباركفوري‪ :‬ص ‪ – 62‬ص ‪528‬‬
‫•العالم المصري محمود باشا الفلكي (من الشبكة العنكبوتية)‬
‫ثانيا‪ :‬في السيرة النبوية‬
‫‪ . 3‬تغيير (القبلة) من بيت المقدس الى المسجد الحرام‪:‬‬
‫أن موقع كلمة (القبلة) في هذه اآلية الكريمة هو (‪ )15‬ترتيبا‪.‬‬
‫وباعتبار ان كل كلمة في هذه اآلية تعادل عاما واحدا فإن في‬
‫ذلك إشارة للمدة التي قضاها المسلمون وهم يصلون باتجاه‬
‫بيت المقدس قبل تحويلها الى البيت الحرام في مكة المكرمة‪.‬‬
‫وهي (‪)15‬عاما‪ .‬حيث تشمل مدة (‪ )13‬عاما في مكة‬
‫المكرمة ونحو عامين بعد الهجرة على أرجح األقوال‬
‫ثانيا‪ :‬في السيرة النبوية‬
‫( َو َك َذلِ َك(‪َ )1‬ج َع ْل َن ُك ْم(‪ )2‬أُمَّة‬
‫ون(‪ )9‬الرَّ سُو ُل(‪َ )10‬ع َل ْي ُك ْم(‪َ )11‬‬
‫ش ِهيدا(‬
‫اس(‪َ )8‬و َي ُك َ‬
‫َع َلى(‪ )7‬ال َّن ِ‬
‫‪َ )12‬و َما (‪َ )13‬ج َع ْل َنا (‪ْ )14‬القِ ْب َل َة (‪ )15‬الَّ ِتي(‪ُ )16‬ك َ‬
‫نت(‪)17‬‬
‫ل(‪)23‬‬
‫َع َل ْي َها(‪ )18‬إِلَّ(‪ )19‬لِ َنعْ َل َم(‪َ )20‬من(‪َ )21‬ي َّت ِب ُع(‪ )22‬الرَّ سُو َ‬
‫ِممَّن(‪َ )24‬ين َقلِبُ (‪َ )25‬ع َلى(‪َ )26‬عقِ َب ْي ِه(‪َ )27‬وإِن(‪َ )28‬كا َن ْ‬
‫ت(‪)29‬‬
‫ين(‪َ )33‬هدَى(‪ّ )34‬‬
‫للا ُ(‬
‫يرة(ً‪ )30‬إِلَّ(‪َ )31‬ع َلى(‪ )32‬الَّ ِذ َ‬
‫َل َك ِب َ‬
‫ان(‪ّ )37‬‬
‫يع(‪ )39‬إِي َم َن ُك ْم(‪ )40‬إِنَّ (‪)41‬‬
‫للاُ( ‪)38‬لِي ِ‬
‫ُض َ‬
‫‪َ )35‬و َما(‪َ )36‬ك َ‬
‫ّ‬
‫َّ‬
‫حيم(‪) )45‬‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ب‬
‫)‬
‫‪42‬‬
‫(‬
‫للا‬
‫اس(‪َ )43‬ل َرءُوف(‪ )44‬رَّ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫(‪َ )3‬و َسطا(‪ )4‬لِّ َت ُكو ُنو ْا(‪ُ )5‬‬
‫ش َهدَ اء( ‪)6‬‬
‫المسجد األقصى والكعبة المشرفة في المسجد الحرام‬
‫ثالثا‪ :‬في الصلوات الخمس‬
‫قوله تعالى ‪َ ( :‬و َما َكانَ ّ‬
‫يع إِي َم َن ُك ْم)‬
‫للاُ لِ ُيضِ َ‬
‫تتألف هذه العبارة من خمس كلمات ‪ .‬وإيمانكم بمعنى صالتكم‬
‫التي كنتم تؤدونها باتجاه بيت المقدس قبل تحول القبلة الى‬
‫المسجد الحرام في مكة المكرمة‪ .‬وقد يكون في ذلك اشارة الى‬
‫عدد الصلوات المفروضة في اليوم والليلة وكونها خمس صلوات‬
‫اس َلر ُءوف َّرحِيم) التي هي‬
‫وكذلك في قوله تعالى‪( :‬إِنَّ ّ َ‬
‫للا ِبال َّن ِ‬
‫ختام اآلية ومعطوفة على العبارة التي سبقتها تتألف أيضا من‬
‫خمس كلمات بعدد الصلوات‪ .‬وكلتا العبارتين تتألفان من ‪21‬‬
‫حرفا دليال على التناسق والتناظر العددي والترابط الموضوعي‬
‫بينهما ‪ .‬فتأمل!‬
‫ثالثا‪ :‬في الصلوات الخمس‬
‫( َو َك َذلِ َك(‪َ )1‬ج َع ْل َن ُك ْم(‪ )2‬أُمَّة‬
‫ون(‪ )9‬الرَّ سُو ُل(‪َ )10‬ع َل ْي ُك ْم(‪َ )11‬ش ِهيدا( ‪َ )12‬و َما (‪َ )13‬ج َع ْل َنا‬
‫اس(‪َ )8‬و َي ُك َ‬
‫ال َّن ِ‬
‫(‪ْ )14‬ال ِق ْب َل َة (‪ )15‬الَّ ِتي(‪ُ )16‬ك َ‬
‫ع َل ْي َها(‪ )18‬إِلَّ(‪ )19‬لِ َنعْ َل َم(‪)20‬‬
‫نت(‪َ )17‬‬
‫عقِ َب ْي ِه(‪)27‬‬
‫َمن(‪َ )21‬ي َّت ِب ُع(‪ )22‬الرَّ سُو َل(‪ِ )23‬ممَّن(‪َ )24‬ين َقلِبُ (‪َ )25‬ع َلى(‪َ )26‬‬
‫َوإِن(‪َ )28‬كا َن ْ‬
‫ين (‪َ )33‬هدَى‬
‫يرة(ً‪ )30‬إِلَّ(‪َ )31‬ع َلى (‪ )32‬الَّ ِذ َ‬
‫ت(‪َ )29‬ل َك ِب َ‬
‫(‪ّ )34‬‬
‫( ‪)35‬‬
‫للاُ‬
‫ان(‪ّ )37‬‬
‫يع (‪ )39‬إِي َم َن ُك ْم (‪)40‬‬
‫للاُ(‪ )38‬لِي ِ‬
‫ُض َ‬
‫َو َما(‪َ )36‬ك َ‬
‫ّ‬
‫َّ‬
‫حيم(‪) )45‬‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ب‬
‫)‬
‫‪42‬‬
‫(‬
‫للا‬
‫اس(‪َ )43‬ل َرءُوف(‪ )44‬رَّ ِ‬
‫إِنَّ (‪َ )41‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫(‪َ )3‬و َسطا(‪ )4‬لِّ َت ُكو ُنو ْا(‪ُ )5‬‬
‫ع َلى(‪)7‬‬
‫ش َهدَاء( ‪َ )6‬‬
‫رابعا‪ ( :‬أُمة الوسط) تتجه الى الوسط!‬
‫إن األمة اإلسالمية هي أمة الوسط ( َو َك َذلِ َك َج َع ْل َن ُك ْم أُمَّة َو َسطا )‬
‫فهي تتجه في صلواتها الى مكة المكرمة (أم القرى) التي تقع‬
‫في مركز اليابسة وفي وسط القارات السبع كما ثبت ذلك في‬
‫الدراسات الحديثة فهي (سرة األرض ومنها ُدحيت) كما قال‬
‫المصطفى صلى للا عليه وسلم ‪.‬وقد ورد ذكرها بإسم (أم‬
‫القرى ) في القرآن الكريم مرتين وذلك في سورة األنعام اآلية‬
‫رقم ‪ 92‬وفي سورة الشورى اآلية رقم ‪. 7‬‬
‫مكة المكرمة (ام القرى) مركز اليابسة‬
‫قال تعالى‪:‬‬
‫ُص ِّد ُق الَّ ِذي َبي َْن َيدَ ْي ِه َولِ ُت ْن ِذ َر‬
‫ارك م َ‬
‫• ( َو َٰ َه َذا ِك َتاب أَ ْن َز ْل َناهُ ُم َب َ‬
‫ون ِب ِه‬
‫ون ِب ْاآل ِ‬
‫خ َر ِة ي ُْؤ ِم ُن َ‬
‫ين ُي ْؤ ِم ُن َ‬
‫أ ُ َّم ْالقُ َر َٰى َو َمنْ َح ْو َل َها َوالَّ ِذ َ‬
‫ص َال ِت ِه ْم ي َُحا ِف ُ‬
‫ون) [ األنعام ‪. ]92 :6‬‬
‫ظ َ‬
‫َو ُه ْم َع َل َٰى َ‬
‫َٰ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َٰ‬
‫ْك قرْ آنا َع َر ِب ّيا لِتن ِذ َر أ َّم الق َرى َو َمنْ َح ْول َها‬
‫• ( َو َكذلِ َك أ ْو َح ْينا إِلي َ‬
‫ْب ِفي ِه ۚ َف ِريق فِي ْال َج َّن ِة َو َف ِريق ِفي‬
‫َو ُت ْن ِذ َر َي ْو َم ْال َجمْ ِع َل َري َ‬
‫ير) [الشورى ‪. ]7 :42‬‬
‫ال َّس ِع ِ‬
‫األمة اإلسالمية أمة الوسط (خير أمة أخرجت للناس) تتجه إلى الوسط‬
‫مكة المكرمة (أم القرى) خير بقاع األرض وأشرفها ومركزها‬
‫مكة المكرمة (أم القرى) مركز اليابسة‬
‫في الكرة األرضية‬
‫القارات السبع (اليابسة)‬
‫عبارة ( البر والبحر) مجتمعة ومتتالية في اآلية الكريمة نفسها قد تكررت في‬
‫القرآن الكريم سبع مرات وقد يكون ذلك إشارة عن عدد القارات والمحيطات السبع‪.‬‬
‫ت‬
‫اآلية‬
‫السورة‬
‫‪1‬‬
‫سقُطُ ِمنْ َو َرقَة إِال‬
‫ب ال يَ ْعلَ ُم َها إِال ه َُو َويَ ْعلَ ُم َما فِي ا ْلبَر َوا ْلبَ ْح ِر َو َما تَ ْ‬
‫َو ِع ْن َدهُ َمفَا ِت ُح ا ْل َغ ْي ِ‬
‫ض َوال َر ْ‬
‫طب َوال يَابِس إِال فِي ِكتَاب ُمبِين‬
‫يَ ْعلَ ُم َها َوال َحبَّة فِي ظُلُ َما ِ‬
‫ت األَ ْر ِ‬
‫األنعام‬
‫‪2‬‬
‫نجانَا ِمنْ َه ِذ ِه لَنَ ُكونَنَّ‬
‫ض ُّرعا َو ُخ ْفيَة لَئِنْ أَ َ‬
‫ت ا ْلبَر َوا ْلبَ ْح ِر تَ ْدعُونَهُ تَ َ‬
‫قُ ْل َمنْ يُنَجي ُك ْم ِمنْ ظُلُ َما ِ‬
‫ِمنْ الشَّا ِك ِرينَ‬
‫األنعام‬
‫‪3‬‬
‫ت ِلقَ ْوم‬
‫ت ا ْلبَر َوا ْلبَ ْح ِر قَ ْد فَ َّ‬
‫ص ْلنَا اآل َيا ِ‬
‫َوه َُو الَّ ِذي َج َع َل لَ ُك ْم ال ُّن ُجو َم ِلتَ ْهتَدُوا ِب َها فِي ظُلُ َما ِ‬
‫يَ ْعلَ ُمونَ‬
‫األنعام‬
‫‪4‬‬
‫سي ُر ُك ْم في ظلمات البَر َوا ْل ْْبَ ْح ِر َحتَّى إِ َذا ُك ْنتُ ْم فِي ا ْلفُ ْل ِك َو َج َريْنَ بِ ِه ْم بِ ِريح طَيبَة‬
‫هُ َو الَّ ِذي يُ َ‬
‫صف َو َجا َءهُ ْم ا ْل َم ْو ُج ِمنْ ُكل َم َكان َوظَنُّوا أَنَّ ُه ْم أ ُ ِحيطَ بِ ِه ْم َدع َْوا‬
‫َوفَ ِر ُحوا بِ َها َجا َء ْت َها ِريح عَا ِ‬
‫َّ‬
‫صينَ لَهُ الدينَ لَئِنْ أَ ْن َج ْيتَنَا ِمنْ َه ِذ ِه لَنَ ُكونَنَّ ِمنْ الشَّا ِك ِرينَ‬
‫ّللاَ ُم ْخلِ ِ‬
‫يونس‬
‫‪5‬‬
‫ض ْلنَاهُ ْم َعلَى َكثِير‬
‫ت َوفَ َّ‬
‫َولَقَ ْد َك َّر ْمنَا َبنِي آ َد َم َو َح َم ْلنَاهُ ْم فِي ا ْلبَر َوا ْلبَ ْح ِر َو َر َز ْقنَاهُ ْم ِمنْ الطَّي َبا ِ‬
‫ضيال‬
‫ِم َّمنْ َخلَ ْقنَا تَ ْف ِ‬
‫اإلسراء‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫َي َر ْح َمتِ ِه أَئِلَه َم َع َّ‬
‫اح بُشْرا بَيْنَ يَد ْ‬
‫س ُل الريَ َ‬
‫ّللاِ‬
‫ت ا ْلبَر َوا ْلبَ ْح ِر َو َمنْ يُ ْر ِ‬
‫أَ َّمنْ يَ ْه ِدي ُك ْم فِي ظُلُ َما ِ‬
‫تَ َعالَى َّ‬
‫ّللاُ َع َّما يُ ْ‬
‫ش ِر ُكونَ‬
‫ض الَّ ِذي َع ِملُوا لَ َعلَّ ُه ْم‬
‫س لِيُ ِذيقَهُ ْم بَ ْع َ‬
‫سا ُد فِي ا ْلبَر َوا ْلبَ ْح ِر بِ َما َك َ‬
‫ظَ َه َر ا ْلفَ َ‬
‫سبَتْ أَ ْي ِدي النَّا ِ‬
‫يَ ْر ِج ُعونَ‬
‫رقم اآلية‬
‫‪59‬‬
‫‪63‬‬
‫‪97‬‬
‫‪22‬‬
‫‪70‬‬
‫النمل‬
‫‪63‬‬
‫الروم‬
‫‪41‬‬
‫( أُمة الوسط) تتجه الى الوسط!‬
‫الحقائق المستنبطة‪:‬‬
‫‪ .1‬عبارة (أ ُ َّم ْالقُ َر َٰى َو َمنْ َح ْو َل َها ) في سورة األنعام تقع في وسط اآلية‬
‫بالضبط حيث تسبقها تسع كلمات وتليها تسع كلمات كذلك وكما يلي‪:‬‬
‫ُص ِّد ُق الَّ ِذي َبي َْن َيدَ ْي ِه َولِ ُت ْن ِذر‬
‫ارك م َ‬
‫( َو َٰ َه َذا ِك َتاب أَ ْن َز ْل َناهُ ُم َب َ‬
‫أ ُ َّم ْالقُ َر َٰى َو َمنْ َح ْو َل َها‬
‫ص َال ِت ِه ْم ي َُحا ِف ُ‬
‫ون)‪.‬‬
‫ظ َ‬
‫ون ِب ِه َو ُه ْم َع َل َٰى َ‬
‫ون ِب ْاآل ِخ َر ِة ي ُْؤ ِم ُن َ‬
‫ين ي ُْؤ ِم ُن َ‬
‫َوالَّ ِذ َ‬
‫وفي ذلك إشارة الى توسط مكة المكرمة جغرافيا وعدديا كما في‬
‫اآلية الكريمة! ورقم أآلية ‪ 92‬يشير الى ذلك أيضا!‬
‫( أُمة الوسط) تتجه الى الوسط!‬
‫‪ .2‬عبارة( أ ُ َّم ْالقُ َر َٰى َو َمنْ َح ْو َل َها ) في اآلية من سورة الشورى‬
‫تقع في الترتيب السابع منها وكما يلي‪:‬‬
‫َٰ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َٰ‬
‫ْك قرْ آنا َع َر ِب ّيا لِتن ِذ َر أ َّم الق َرى َو َمنْ َح ْول َها‬
‫( َو َكذلِ َك أ ْو َح ْينا إِلي َ‬
‫ْب ِفي ِه ۚ َف ِريق ِفي ْال َج َّن ِة َو َف ِريق ِفي‬
‫َو ُت ْن ِذ َر َي ْو َم ْال َجمْ ِع َل َري َ‬
‫ير) [الشورى ‪. ]7 :42‬‬
‫ال َّس ِع ِ‬
‫وفي ذلك اشارة وللا أعلم الى القارات السبع وكذلك فإن رقم‬
‫هذه اآلية هو سبعة وترتيب رقم السورة في المصحف هو‪42‬‬
‫الذي هو من مضاعفات العدد سبعة حيث ان‪!6X7=42 :‬‬
‫( أُمة الوسط) تتجه الى الوسط!‬
‫‪ .3‬إن عدد كلمات هاتين اآليتين الكريمتين متساو فهو (‪ )22‬كلمة‬
‫لكل منهما! وهذا دليل على التناسق الموضوعي والتناظرالعددي‬
‫في القرآن الكريم والذي هو من بعض معجزاته الكثيرة والمتعددة‬
‫الموضوعات‪ .‬كما أن عبارة (أ ُ َّم ْالقُ َر َٰى َو َمنْ َح ْو َل َها ) تتألف من‬
‫أربع كلمات وهذا ما يقابل الترتيب الرابع لكلمة (وسطا) في اآلية‬
‫موضوعة البحث قوله تعالى‪:‬‬
‫( َو َك َذلِ َك َج َع ْل َن ُك ْم أ ُ‬
‫ِّ‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫ون‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ى‬
‫ل‬
‫ع‬
‫اء‬
‫ه‬
‫ش‬
‫ا‬
‫و‬
‫ن‬
‫و‬
‫ك‬
‫ت‬
‫ل‬
‫ا‬
‫ط‬
‫س‬
‫و‬
‫َّة‬
‫م‬
‫دَ‬
‫اس َو َي ُك َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الرَّ سُو ُل َع َل ْي ُك ْم َش ِهيدا َو َما َج َع ْل َنا ْال ِق ْب َل َة الَّ ِتي ُك َ‬
‫نت َع َل ْي َها إِلَّ لِ َنعْ َل َم‬
‫َمن َي َّت ِبعُ الرَّ سُو َل ِممَّن َين َقلِبُ َع َلى َع ِق َب ْي ِه َوإِن َكا َن ْ‬
‫يرة إِلَّ َع َلى‬
‫ت َل َك ِب َ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ُ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫اس َل َرءُوف‬
‫ن‬
‫ال‬
‫ب‬
‫للا‬
‫إ‬
‫م‬
‫ك‬
‫ن‬
‫م‬
‫ي‬
‫إ‬
‫ع‬
‫ي‬
‫ُض‬
‫ي‬
‫ل‬
‫للا‬
‫ان‬
‫ك‬
‫ا‬
‫م‬
‫و‬
‫للا‬
‫ين َهدَ ى‬
‫نَّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الَّ ِذ َ‬
‫ْ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫رَّ ِحيم) صدق للا العظيم ‪ .‬وللا أعلم بمراده‬
‫الخاتمة والخالصة‬
‫ُت ِظهر لنا هذه المعجزة العددية القرآنية في هذه اآلية المباركة‬
‫رقم (‪ )143‬من سورة البقرة عظمة هذا الكتاب المبين وأنه‬
‫وحي نزل به الروح األمين على قلب سيدنا محمد سيد‬
‫اط ُل ِمنْ َب ْي ِن‬
‫األنبياء والمرسلين وهو الكتاب الذي (ل َيأْ ِتي ِه ا ْل َب ِ‬
‫َيدَ ْي ِه َول ِمنْ َخ ْلفِ ِه َت ْن ِزيل ِمنْ َح ِكيم َح ِميد) (فصلت‪. )42:‬وأنه‬
‫وصلنا كامال محفوظا من دون تبديل في ترتيب سوره وآياته‬
‫ورسم كلماته (ما عدا تنقيطها تشكيلها) ‪ .‬وأن ذلك كان بأمر‬
‫من للا مصداقا لقوله تعالى ‪( :‬إِ َّنا َنحْ نُ َن َّز ْل َنا ِّ‬
‫الذ ْك َر َوإِ َّنا َل ُه‬
‫َل َحافِ ُ‬
‫ون) (الحجر‪. )9:‬‬
‫ظ َ‬
‫الخاتمة والخالصة‬
‫ففي آية واحدة فقط في وسط سورة البقرة وبلغة األرقام واإلحصاء على‬
‫مستوى رقم اآلية وعدد كلماتها وحروفها ورقم السورة التي وردت فيها‬
‫وعدد آياتها ‪ ،‬توصلنا وبتوفيق من للا وفضله الى كثير من المعلومات‬
‫واإلشارات التي جاءت بها الشريعة اإلسالمية كالوسطية في ديننا وكذلك‬
‫إلى أهم احداث السيرة النبوية كعمر الدعوة النبوية والفترة المكية‬
‫والمدنية منها وعمر المصطفى صلى للا عليه وسلم وكذلك في مدة‬
‫صالة المسلمين في قبلتهم األولى بأتجاه بيت المقدس قبل األمر بتغيرها‬
‫الى مكة المكرمة (أم القرى) التي هي وسط اليابسة (القارات السبع)‬
‫وذلك من خالل المعجزة العددية القرآنية والتي هي أحد جوانب اإلعجاز‬
‫العلمي القرآني في عصر العلم والتقدم المعرفي والتقني واإلحصائي‪،‬‬
‫قال تعالى‪:‬‬
‫صى ُكل َّ َ‬
‫ش ْيء َعدَداً) (الجـن‪)28:‬‬
‫( َوأَ ْح َ‬
‫( َو ُكل َّ َ‬
‫ص ْي َنا ُه ِك َتابا ً) (النبأ‪)29:‬‬
‫ش ْيء أَ ْح َ‬
‫صدق للا العظيم والحمد هلل رب العالمين‬
‫عمر الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫إن في القرآن الكريم آيات تشير الى عمر الرسول الكريم سيدنا‬
‫محمد أفضل الصالة والتسليم منها ما ذكره اإلمام السيوطي‬
‫مستنبطا ذلك من اآلية الخيرة رقم (‪ )11‬من سورة‬
‫(المنافقون) التي ترتيبها في المصحف الشريف ( ‪ )63‬والتي‬
‫تعادل عمره بالتقويم الهجري ‪ .‬قوله تعالى‪ ( :‬ولن يؤخر للا‬
‫نفسا إذا جاء أجلها وللا خبير بما تعملون)‪.‬‬
‫وقد استنبطنا منها أيضا وجود إشارات الى عام وفاته عليه‬
‫الصالة والسالم في العام (‪11‬هـ) حيث أن رقم هذه اآلية‬
‫(‪ )11‬وعدد كلماتها (‪ )11‬وعدد أحرف عبارة قوله تعالى‪:‬‬
‫(إذا جاء أجلها) والتي تقع في وسطها هو (‪ )11‬أيضا!‬