Transcript مدخل لحقوق االنسان و التزامات السعودية هدف المدخل رسم اطار مبسط لمفاهيم حقوق االنسان و اعطاء فكرة عن التزامات السعودية بهذه الحقوق 2 حقوق االنسان و.

‫مدخل لحقوق االنسان‬
‫و التزامات السعودية‬
‫هدف المدخل‬
‫رسم اطار مبسط لمفاهيم حقوق االنسان‬
‫و اعطاء فكرة عن التزامات السعودية بهذه الحقوق‬
‫‪2‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫االهتمام بحقوق االنسان‬
‫‪‬‬
‫المعد و المقدم‪:‬‬
‫‪ ‬صادق الرمضان‬
‫‪‬‬
‫‪3‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫لماذا االهتمام الشخصي بحقوق االنسان؟‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫خطوات التقديم‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪4‬‬
‫الجزء االول ‪:‬‬
‫‪ ‬طبيعة حقوق اإلنسان‬
‫‪ ‬محطات تاريخية‪.‬‬
‫الجزء الثاني ‪:‬‬
‫‪ ‬مبادئ و مفاهيم أساسية متعلقة بحقوق اإلنسان‪.‬‬
‫الجزء الثالث ‪:‬‬
‫‪ ‬احترام و تعزيز حقوق اإلنسان ‪ :‬صكوك حقوق االنسان‪.‬‬
‫الجزء الرابع ‪:‬‬
‫‪ ‬احترام و تعزيز حقوق اإلنسان ‪ :‬الجهات الفاعلة‪.‬‬
‫الجزء الخامس ‪:‬‬
‫‪ ‬السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫الجزء االول‬
‫طبيعة حقوق اإلنسان‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪5‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫طبيعة حقوق اإلنسان‬
‫"حقوق اإلنسان" تتعلق بكل ما يؤدي الى تعزيز و حماية‬
‫كرامة االنسان‬
‫‪6‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫حقوق اإلنسان‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪7‬‬
‫“حقوق اإلنسان“ هي لكل البشر من رجال و نساء و أطفال و هي‬
‫صالحة لكل زمان و مكان‪.‬‬
‫نستحق نحن كبشر حقوقنا منذ والدتنا بحكم انسانيتنا المشتركة‪ ،‬فهي‬
‫ليست منحة لنا من اشخاص آخرين أو من أي حكومة‪.‬‬
‫كرامة االنسان قيمة اصيلة لكل كائن بشري‪ ،‬و لهذا السبب‪ ،‬ال يحق‬
‫لنا التنازل عن هذه الحقوق و ال يحق ألحد أن يأخذها منا‪.‬‬
‫تفرض "حقوق اإلنسان" على الحكومات و المؤسسات و األفراد‬
‫مسئولية التزام و احترام و حماية حقوق اآلخرين‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪8‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫حقوق اإلنسان في شكلها الحالي‪ ،‬ليست وليدة لحظة معينة في‬
‫تاريخ البشرية أو نتاج حضارة واحدة‪ ،‬انما هي نتاج التفاعل‬
‫البشري عبر آالف السنين التي مرت على المجتمع البشري‪.‬‬
‫فمنذ تدوين التاريخ البشري‪ ،‬و حقوق البشر كانت همّا‬
‫لألديان السماوية و الفالسفة و المبادئ و القوانين الوضعية‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ 1750‬قبل الميالد – شريعة حمورابي في بابل‬
‫كان حمورابي حاكما لبابل‪ ،‬و قد اصدر شريعة عرفت باسمه و‬
‫هي من أولى الوثائق القانونية في العالم‪ .‬غطت هذه الشريعة‬
‫جوانب عملية كثيرة مثل التجارة و العمل و الملكية و شئون‬
‫األسرة و العبودية و قوانين العقوبات من خالل موادها الـ‬
‫‪ .282‬حمت هذه الشريعة رغم بدائيتها الناس من األحكام و‬
‫العقوبات العشوائية‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ 1200‬قبل الميالد ‪ -‬اليهودية العهد القديم (التوراة)‬
‫لدي اليهود العديد من الكتب المقدسة يطلق عليها مجتمعة "العهد‬
‫القديم"‪ .‬تحوي هذه الكتب على الوصايا العشر التي أعطاها‬
‫هللا لنبيه موسى عليه السالم على جبل سيناء و التي أمرت‬
‫بني إسرائيل باحترام الحياة و الملك الخاص و الغريب و‬
‫الجار من خالل فرض واجبات مثل عدم القتل و إعطاء‬
‫األمان لمن التجأ بالكنيس و براءة المتهم حتى تثبت إدانته‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ 563‬قبل الميالد ‪ -‬البوذية في الهند‬
‫آمن بوذا بان الحياة تحوي الكثير من اآلالم منذ الوالدة و حتى‬
‫الوفاة و أن اآلالم ال تنتهي بوفاة اإلنسان حيث كان يؤمن‬
‫بتناسخ األرواح و بان الموت يؤدي إلى حياة جديدة‪ .‬و آمن‬
‫بمجموعة من األخالقيات التي تؤدي إلى كبت هذه اآلالم‪ ،‬و‬
‫عكسها في مجموعة مبادئ مثل "ال تؤلم اآلخرين بطرق‬
‫تجدها مؤلمة لذاتك"‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ 479‬قبل الميالد – كونفيشوس في الصين‬
‫عاش كونفيشوس في أوقات اضطراب اجتماعي و كان فيلسوفا لديه‬
‫رسالة للحكومة و اإلصالح االجتماعي‪ .‬تمحورت فلسفته حول "جن"‬
‫أو فعل الخير و الذي ربطه بثنائيات مثل "ال تفعل لآلخرين ما ال تود‬
‫أن يُفعل لك" و "افعل لآلخرين ما تود أن يُفعل لك"‪ .‬و كان يؤمن بان‬
‫الناس يجب أن يمارسوا مبادئ "جن" على من هم تحتهم و أن‬
‫الحكومة يجب أن تتبع مبادئ جن بدل استخدام القوة‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫المسيحية العهد الجديد (اإلنجيل)‬
‫أتي السيد المسيح عليه السالم بمجموعة مبادئ إنسانية شملت‬
‫"تحرير السجناء و تخليص المقموعين"‪ .‬و تعامل السيد‬
‫المسيح مع النساء و الغرباء و الفقراء بشكل يحفظ كرامتهم‪،‬‬
‫و بيّن أن الصالحيات تأتي معها المسئوليات‪ ،‬و أوصى‬
‫مريديه بأن يوفروا الطعام للجائعين و يكسوا العريانين و‬
‫يتسامحوا مع األعداء‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ 644‬بعد الميالد ‪ -‬االسالم‬
‫أتى اإلسالم و نبي الرحمة عليه و على اله الصالة و السالم‬
‫بالكثير من المبادئ اإلنسانية و التي يصعب اإلحاطة بها في‬
‫هذه العجالة‪ .‬سوف يتم االكتفاء باستعراض بعض ما جاء في‬
‫القران الكريم و السنة النبوية الشريفة و سير بعض الخلفاء‬
‫الراشدين مما يشير و بوضوح الى اهتمام االسالم بحقوق‬
‫االنسان و كرامته ‪:‬‬
‫‪15‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫قال تعالى ‪1/2‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪16‬‬
‫كرامة االنسان ‪َ ﴿ :‬ولَ َق ْد َكرَّ مْ َنا َب ِني آ َد َم َو َح َم ْل َنا ُه ْم فِي ْال َبرِّ َو ْال َبحْ ِر‬
‫َو َر َز ْق َنا ُه ْم ِم َن َّ‬
‫ضيال ﴾‬
‫ير ِممَّنْ َخلَ ْق َنا َت ْف ِ‬
‫الط ِّي َبا ِ‬
‫ت َو َفض َّْل َنا ُه ْم َعلَى َك ِث ٍ‬
‫اإلسراء ‪70‬‬
‫ح ْك َم ِة َو ْال َم ْو ِع َظ ِة ْال َح َس َن ِة َو َجا ِد ْلهُم‬
‫ك ِب ْال ِ‬
‫يل َر ِّب َ‬
‫حرية التعبير ‪ْ ﴿ :‬اد ُع إلى َس ِب ِ‬
‫ض َّل َعن َس ِبيلِ ِه َوه َُو أَعْ لَ ُم‬
‫َّك ه َُو أَعْ لَ ُم ِب َمن َ‬
‫ِبالَّ ِتي ِه َي أَحْ َسنُ إِنَّ َرب َ‬
‫ين ﴾ النحل ‪.125‬‬
‫ِب ْال ُم ْه َت ِد َ‬
‫ين َقد َّت َبي ََّن الر ْش ُد ِم َن ْال َغيِّ ﴾ البقرة ‪.256‬‬
‫حق االعتقاد ‪ ﴿ :‬الَ إِ ْك َرا َه فِي ال ِّد ِ‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫قال تعالى ‪2/2‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪17‬‬
‫ض َف َكأ َ َّن َما َق َت َل‬
‫س أو َف َسا ٍد فِي األَرْ ِ‬
‫حق الحياة ‪َ ﴿ :‬من َق َت َل َن ْفسا ِب َغي ِْر َن ْف ٍ‬
‫اس َج ِميعا﴾ المائدة ‪.32‬‬
‫اس َج ِميعا َو َمنْ أَحْ َيا َها َف َكأ َ َّن َما أَحْ َيا ال َّن َ‬
‫ال َّن َ‬
‫اس أَن َتحْ ُكمُو ْا ِب ْال َع ْد ِل ﴾ النساء ‪58‬‬
‫حق العدالة ‪ََ ﴿ :‬إِ َذا َح َكمْ ُتم َبي َْن ال َّن ِ‬
‫التسامح ‪ ﴿ :‬ال َي ْن َها ُك ُم َّ‬
‫ين َولَ ْم ي ُْخ ِرجُو ُكم‬
‫هللا ُ َع ِن الَّ ِذ َ‬
‫ين لَ ْم ُي َقا ِتلُو ُك ْم فِي ال ِّد ِ‬
‫مِّن ِد َيار ُك ْم أَن َت َبرو ُه ْم َو ُت ْق ِس ُ‬
‫ين﴾ الممتحنة‬
‫هللا ُي ِحب ْال ُم ْق ِس ِط َ‬
‫طوا إِلَي ِْه ْم إِنَّ َّ َ‬
‫ِ‬
‫‪8‬‬
‫حق الخصوصية ‪َ ﴿ :‬وال َت َج َّسسُوا َوال َي ْغ َتب بَّعْ ُ‬
‫ض ُكم َبعْ ضا ﴾ الحجرات‬
‫‪12‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫من اقوال الرسول صلى هللا عليه و اله و سلم‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪18‬‬
‫حق الحياة و االمان ‪ (( :‬إن دمائكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام‬
‫كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ))‬
‫عدم التمييز ‪ (( :‬ال فضل لعربي على عجمي وال لعجمي على عربي‬
‫وال ألحمر على أسود وال ألسود على أحمر إال بالتقوى ))‬
‫حقوق العمال ‪ (( :‬أعطوا األجير أجره قبل أن يجف عرقه ))‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫حق المشاركة في الشئون العامة ‪ :‬عندما بويع الخليفة أبو بكر‬
‫الصديق رضي هللا عنه قال ( أيها الناس قد وليت عليكم و‬
‫لست بخيركم إن أحسنت فأعينوني‪ ،‬وإن أسأت فقوموني )‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫حرية التعبد ‪ :‬عندما فُتح بيت المقدس‪ ،‬عاهد الخليفة عمر بن‬
‫الخطاب رضي هللا عنه أهله على حرية التعبد بالدين‬
‫المسيحي و اإلبقاء على الكنائس‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫حققق المحاكمققة العادلققة ‪ :‬عققن االمققام علققي بققن ابققي طالققب عليققه‬
‫السالم ‪:‬‬
‫‪ ( ‬ان الحدود ال تستقيم إال علقى المحاجقة والمقاضقاة وإحضقار‬
‫البينة )‪.‬‬
‫‪ ( ‬مققن اقققرّ عققن تجريققد او حققبس او تخويققف او تهديققد فققال ح قد‬
‫عليه )‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ 1215‬م ‪ -‬الماجنا كارتا في انجلترا‬
‫أساء الملك االنجليزي جون األول استخدام السلطة فبالغ في فرض الضرائب و كان‬
‫باذخا في مصاريفه و تورط في حروب فاشلة و لم يحترم سلطة البابا‪ .‬تكاتف‬
‫النبالء و رجال الدين و فرضوا عليه سلطة القانون من خالل "الميثاق العظيم‬
‫للحريات" أو ما عرف "بالماجنا كارتا"‪ .‬برغم ان "الماجنا كارتا" ضمنت حقوق‬
‫البارونات فقط و ليس سائر الناس كما أن الملك نقضها سريعا‪ ،‬إال إنها اعتبرت‬
‫في حينها و على نطاق عالمي الملهم للكثير من المواثيق التي تلتها‪ .‬من بين‬
‫قوانين الماجنا كارتا ‪ :‬تحرر الكنيسة من تدخل الحكومة‪ ،‬و حق المواطنين‬
‫األحرار في التملك و توارث األمالك و حمايتهم من الضرائب المجحفة و‬
‫مساواتهم امام القانون‪ ،‬و حظر الرشوة و الفساد اإلداري‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ 1700 – 1600‬ظهور فالسفة ”الحقوق و القوانين الطبيعية“‬
‫قبل هذه الفترة‪ ،‬كان ينظر إلى الفرد على أساس مسئولياته تجاه مجتمعه و تجاه‬
‫الناس اآلخرين و لم يكن هناك تعريف واضح لحقوقه الشخصية‪ .‬ظهر في‬
‫هذه الفترة فالسفة مثل جروتيوس و هوبس و روسو و لوك و كتبوا فيما‬
‫أطلق عليه "الحقوق و القوانين الطبيعية للبشر" و التي تحدثت عن حق‬
‫االنسان في حماية روحه و حريته و امالكه‪ .‬ترى هذه الفلسفات ان هذه‬
‫الحقوق تحتاج لحكومة لحمايتها و أن الحكومات َتؤسس على عقد اجتماعي‬
‫يكون المواطن بموجبه مجبرا على طاعة الحكومة عندما تلتزم الحكومة‬
‫بحماية حقوقه الطبيعية‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪" – 1689‬وثيقة الحقوق" في انجلترا‬
‫اعتقد الملك "جيمس الثاني" كما اعتقد كثير من الملوك قبله أن القوانين‬
‫غير مريحة و عادة ما أعفى نفسه من االلتزام بها‪ .‬قاد ذلك إلى‬
‫اإلطاحة به و اصدار البرلمان "وثيقة الحقوق”‪ .‬جعلت هذه الوثيقة‬
‫الملك يلتزم بالقوانين مثل أي مواطن آخر و طالبته باحترام قوة‬
‫البرلمان المنتخب و صالحيته في التحكم في أموال الدولة و أمالكها‪،‬‬
‫و عالجت المواضيع المتعلقة بالعدالة و الكفاالت و الغرامات المبالغ‬
‫فيها و العقوبات العنيفة و الغير اعتيادية و المحاكمات غير العادلة و‬
‫نزاهة و استقالل القضاء و حرية التعبير في البرلمان‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ 1800-1700‬ظهور مصطلح ”حقوق االنسان“‬
‫سقط التأييد لمصطلح الحقوق الطبيعية و لكن مفهوم عالمية الحقوق‬
‫تجذر‪ .‬فقد وسع الفالسفة مفهوم حقوق االنسان في بحوثهم‪ .‬و من‬
‫البحوث المهمة ”حقوق الرجل“ لتومس بين و ”مقالة عن الحرية“‬
‫لجون ستيورت مل و ”التمرد المدني“ لهنري ديفيد ثورو و الذي كان‬
‫اول من استخدم مصطلح ”حقوق االنسان“‪ .‬صار لهذه البحوث اثر‬
‫كبير على عدد من النشطاء مثل مهاتما غاندي و مارتن لوثر كنج‬
‫ال َذين طورا أفكارهما للمقاومة السلمية ضد التصرفات الحكومية الال‬
‫أخالقية‪.‬‬
‫‪25‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪” – 1776‬اعالن االستقالل“‪ ،‬الواليات المتحدة‬
‫ثار الناس في المستعمرات األمريكية ضد الملك البريطاني الذي‬
‫أنكر عليهم التمثيل في مجلس العموم و بالغ في فرض‬
‫الضرائب‪ ،‬فحاربوه على اسس مبادئ حقوق اإلنسان‪ ،‬و نتج‬
‫عن هذه الثورة تأسيس الواليات المتحدة االمريكية على‬
‫أساس ممثليه الشعب االمريكي و توافقوا على وثيقة مدنية‬
‫عرفت باسم ”اعالن االستقالل“‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪” - 1789‬اعالن حقوق االنسان“‪ ،‬فرنسا‬
‫ثار الفرنسيون ضد حكم الملك لويس السادس عشر االستبدادي‬
‫صاحب العبارة الشهيرة (أنا الدولة والدولة أنا)‪ .‬اجبر الثوار‬
‫الملك على توقيع "اعالن حقوق االنسان" و الذي ضمن‬
‫الحقوق األساسية المتعلقة بالحرية و الملكية و المساواة و‬
‫االمن‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ – 1949 ،1864‬اتفاقيات جنيف‪ ،‬الصليب االحمر الدولي‬
‫حدثت معركة في عام ‪ 1859‬بين االيطاليين و الفرنسيين عرفت بمعركة‬
‫سلفرينوا و راح ضحيتها ‪ 40،000‬شخص بين قتيل و جريح‪ .‬و على‬
‫اثرها‪ ،‬نشر الكاتب السويسري جين جونانت كتابه "ذكرى سلفرينو" و‬
‫الذي وصف فيه معاناة الجنود الجرحي‪ .‬كان الكتاب مؤثر و نتج عنه‬
‫حملة انسانية اسست الصليب االحمر الدولي و تالها اعتماد اتفاقيات‬
‫جنيف التي اهتمت بالتعامل مع الجرحى و االسرى و المدنيين في‬
‫أوقات الحروب‪ .‬كانت هذه االتفاقيات هي أولى القوانين الدولية التي‬
‫تحكم تصرفات الدول و تحمي كرامة االنسان في أوقات الحروب‪.‬‬
‫‪28‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ – 1919‬اتفاقيات منظمة العمل الدولية‬
‫اسست منظمة العمل الدولية بعد الحرب العالمية األولى كجزء‬
‫من اتفاقيات فرساي للسالم لعصبة االمم‪ .‬تهدف المنظمة‬
‫تحسين ظروف العمل و تعزيز العدالة االجتماعية و مراقبة‬
‫حماية االتفاقيات الخاصة بالعمال و حماية حقوقهم بما في‬
‫ذلك صحتهم و سالمتهم‪ .‬في عام ‪ 1946‬اصبحت المنظمة‬
‫احدى الهيئات المتخصصة في االمم المتحدة‪.‬‬
‫‪29‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ – 1945‬تأسيس االمم المتحدة ‪ ،‬سان فرانسيسكو‬
‫هال الناس كمية الدمار و القتل الذي حدث اثناء الحرب العالمية الثانية‪ .‬فقد أودت‬
‫مجازر الهوليكوست النازية بحياة ستة ماليين من البشر لكونهم يهود أو غجر‬
‫أو معاقين جسميا أو عقليا أو ألنهم معارضين للنازية‪ .‬كما و تم التعامل‬
‫بوحشية مع اسرى الحرب في اسيا و أوربا و تمت الكثير من المذابح‬
‫الجماعية على المدنيين‪ .‬و ضربت القنبلتين النوويتين اللتين أوديتا بحياة آالف‬
‫البشر و دمرتا مدنهم‪ .‬حل كل هذه الدمار بسبب انتماء اإلنسان لعرق أو دين‬
‫أو منطقة أو دولة معينة‪ .‬عدد من تعرضوا لالنتهاك كان كارثي مما ادى إلى‬
‫تجمّع خمسة و اربعين دولة و تأسيس االمم المتحدة التي تعهدت في ميثاقها‬
‫بتعزيز "االحترام الدولي لحقوق اإلنسان و احترام حريات اإلنسان األساسية"‪.‬‬
‫‪30‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ - 1948‬االعالن العالمي لحقوق اإلنسان‬
‫كانت البنود المتعلقة بحقوق اإلنسان في ميثاق االمم المتحدة غامضة‪ ،‬فتقرر‬
‫تشكيل لجنة لتوضيح مقاصد هذه الحقوق‪ .‬شملت اللجنة ثمان اشخاص من‬
‫ثمان دول و منها لبنان (السيد ‪ /‬شارل مالك)‪ .‬عملت اللجنة لسنتين و‬
‫صاغت اعالن عالمي احترم الحقوق و الحريات األساسية لإلنسان‪ .‬تم‬
‫التصويت على االعالن و اقراره عام ‪ .1948‬كان عدد اعضاء االمم‬
‫المتحدة حين التصويت ‪ 58‬دولة‪ .‬صوتت ‪ 48‬دولة بالموافقة و امتنعت ‪8‬‬
‫دول عن التصويت و غابت دولتان و لم تعترض أي دولة‪ .‬الدول االسالمية‬
‫التي صوتت لصالح االعالن هي افغانستان و مصر و ايران و العراق و‬
‫لبنان و باكستان و سورية و تركيا و امتنعت السعودية عن التصويت‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ - 1961‬تأسيس أول منظمة غير حكومية‬
‫حُكم على طالبين جامعيين من البرتغال بالسجن لمدة ‪ 20‬عام نتيجة رفع‬
‫نخب "للحرية" في حانة‪ .‬تشكل على اثر هذه الحادثة تجمع من الك ّتاب‬
‫و الصحفيين و المحامين و غيرهم و اصدروا نداء عفو‪ .‬شمل النداء‬
‫ستة سجناء ضمير من خلفيات سياسية و دينية مختلفة حول العالم‬
‫حاولوا التعبير عن اراءهم بشكل سلمي‪ .‬نما النداء بشكل غير متوقع و‬
‫نتج عنه تكوين "منظمة العفو الدولية"‪ .‬و بذلك ولدت حركة حقوق‬
‫اإلنسان الحديثة و المنظمات غير الحكومية‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫محطات تاريخية‬
‫‪ - 1993‬المؤتمر العالمي لحقوق اإلنسان في فيينا‬
‫حضر هذا المؤتمر اكثر من ‪ 170‬دولة و تم فيه اقرار التزام الدول‬
‫باإلعالن العالمي لحقوق اإلنسان و عالمية هذه الحقوق و عدم قابليتها‬
‫للتجزئة و تم اعتماد برنامج عمل لتعزيز هذه الحقوق‪ .‬الدول‬
‫االسالمية التي حضرت هذا المؤتمر هي افغانستان و الجزائر و‬
‫البحرين و بنجالدش و مصر و اندونيسيا و ايران و العراق و االردن‬
‫و الكويت و لبنان و ليبيا و ماليزيا و المغرب و عُمان و باكستان و‬
‫قطر و السعودية و الصومال و السودان و سوريا و تونس و تركيا و‬
‫االمارات العربية المتحدة و اليمن و كازاخستان‪.‬‬
‫‪33‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫الجزء الثاني‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫‪34‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫هناك مجموعة من المبادئ و المفاهيم المتعلقة بحقوق اإلنسان و‬
‫التي يؤدي فهمها إلى تحسين استيعاب مقاصد هذه الحقوق‪.‬‬
‫‪35‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫االستحقاق العام لحقوق اإلنسان‬
‫حقوق اإلنسان يستحقها كل المجتمع البشري‪ .‬فنحن كبني بشر‪ ،‬نشترك‬
‫في حقوق المساواة و عدم التمييز على قواعد غير مقبولة‪ ،‬و كلنا لنا‬
‫حقوق الحياة و الحرية و عدم التعذيب و ممارسة الشعائر الدينية و‬
‫الخصوصية و تكوين االسرة و حرية التعبير و الحق في التعليم و‬
‫الوصول إلى الماء و الغذاء و استحقاق العناية الصحية و البيئة‬
‫النظيفة و المحافظة على كرامتنا اإلنسانية‪ .‬وجود و تعزيز حقوق‬
‫اإلنسان تجعل منا مجتمع انساني حقيقي و تجعل من مجتمعاتنا‬
‫مكان مناسب للعيش فيها‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫حقوق اإلنسان الخاصة‬
‫كون حقوق اإلنسان األساسية مستحقة للجميع‪ ،‬ال ينفى ان تكون‬
‫هناك بعض الظروف التي تستدعي التركيز على جوانب‬
‫معينة لهذه الحقوق لبعض الجماعات و االفراد مثل المعاقين‬
‫و االطفال و الالجئين و النساء و االقليات العرقية بصياغة‬
‫اتفاقيات خاصة بهم‪.‬‬
‫‪37‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫حقوق االنسان و العرف الدولي‬
‫اصبحت مفاهيم حقوق اإلنسان و من ثم الصكوك الدولية‬
‫المتعلقة بها في وقتنا الحاضر جزء من االعراف الدولية‪ .‬و‬
‫بذلك‪ ،‬فجميع دول العالم يقع عليها التزام غير رسمي باحترام‬
‫جميع هذه االعالنات و االتفاقيات حتى و لو لم تصادق‬
‫عليها‪.‬‬
‫‪38‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫مسئوليات الحكومات‬
‫جاء في المادة األولى من اعالن فيينا عام ‪ ..." 1993‬حماية و تعزيز‬
‫حقوق اإلنسان و حرياته األساسية و التي يكتسبها البشر منذ والدتهم‬
‫هي المسئولية األولى الملقاة على عاتق الحكومات‪ ." .‬فالحكومات‬
‫مسئولة ان ال تنتهك هي حقوق االنسان و ان ال تسمح بانتهاك حقوق‬
‫االنسان على اراضيها‪ ،‬و ذلك يستدعي من الحكومة ان تؤسس لنظام‬
‫قانوني لحماية و تعزيز حقوق اإلنسان‪.‬‬
‫‪39‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫السيادة الوطنية‬
‫جاء في اعالن فيينا " تعزيز و حماية حقوق اإلنسان هو مسألة ذات‬
‫أولوية للمجتمع الدولي"‪ .‬رغم ان جميع دول العالم تسعى إلى تجنب‬
‫التدخل في شانها الداخلي‪ ،‬إال ان التدخل الدولي لحماية حقوق اإلنسان‬
‫اصبح اليوم حقيقة ال يمكن الفرار منها سواء صادقت الدولة على‬
‫مواثيق حقوق االنسان ام لم تفعل‪ .‬يستند هذا التدخل الى االعراف‬
‫الدولية المتعلقة بحقوق االنسان‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫مسئوليات البشر ‪1/2‬‬
‫عند مطالبتنا بحقوقنا‪ ،‬فكل واحد منا تقع عليه مسئولية اخالقية‬
‫بعدم التعدي على حقوق اآلخرين و دعم حقوق االشخاص‬
‫المنكرة أو المنتهكة حقوقهم‪.‬‬
‫‪41‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫مسئوليات البشر ‪2/2‬‬
‫‪(( ‬الساكت عن الحق شيطان اخرس)) رسول هللا صلى هللا عليه و اله و‬
‫سلم‪.‬‬
‫‪" ‬في المانيا‪ ،‬اتى النازيون على الشيوعيين و انا لم ادافع عنهم ألنني لم اكن‬
‫شيوعيا‪ .‬ثم اتوا على اليهود و لم ادافع عنهم ألنني لم اكن يهوديا‪ .‬ثم اتوا‬
‫على النقابات التجارية و لم ادافع عنهم ألنني لم اكن نقابيا‪ .‬ثم اتوا على‬
‫الكاثوليك و لم ادافع عنهم ألنني لم اكن كاثوليكيا‪ .‬ثم اتوا علي‪ ،‬و حينها‪،‬‬
‫لم يبقى احد ليدافع عني‪ ".‬المفكر و القس مارتن نيمولر من الكنيسة‬
‫االلمانية االنجيلية (اللوثرية)‬
‫‪ " ‬ان الظلم اينما كان يهدد العدل في كل مكان" مارتن لوثر كنج‬
‫‪42‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫الحقوق و المسئوليات‬
‫كقاعدة عامة‪ ،‬عندما يطلب صاحب حق حقه‪ ،‬ينتج عن ذلك التزام على‬
‫طرف اخر‪ .‬حق ان يستمع اليك احد يؤدي إلى التزام احدهم‬
‫باإلنصات‪ .‬حق ان تكون لك خصوصية ينتج عنه التزام احدهم بعدم‬
‫التدخل في خصوصياتك‪ .‬الحق في ان تعامل بالتساوي يعني التزام من‬
‫قبل مسئول بعدم التمييز على أساس الجنس أو العنصر أو االعاقة‪ .‬و‬
‫بذلك‪ ،‬كلما تزايدت مطالبات المجتمع لحقوقه‪ ،‬يجب على افراد‬
‫المجتمع و مؤسساته ان يكونوا جاهزين لتحمل االلتزامات الناتجة عن‬
‫هذه المطالبات‪.‬‬
‫‪43‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫عالمية حقوق اإلنسان ‪1/3‬‬
‫يعني هذا المفهوم ان حقوق اإلنسان هي حق لجميع البشر و لكل‬
‫المجتمعات‪ ،‬و بذلك‪ ،‬فكل انسان يمتلك نفس الحقوق‬
‫األساسية‪.‬‬
‫‪44‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫عالمية حقوق اإلنسان ‪2/3‬‬
‫‪ ‬تحتج بعض المجتمعات على حقيقة كون حقوق اإلنسان عالمية‪.‬‬
‫فأصحاب هذا الرأي بنوه على أساس الخصوصية الثقافية و ان‬
‫قوانين حقوق اإلنسان هي نتاج فكري غربي صالح للتطبيق في‬
‫المجتمع األوربي و انه يتضادد مع القيم والثقافة الشرقية‪.‬‬
‫‪ ‬اما اصحاب رأي العالمية‪ ،‬فيرون ان حقوق اإلنسان اتت نتيجة‬
‫للتجربة اإلنسانية لجميع أألديان و الثقافات و الحضارات و ان‬
‫صياغة االتفاقيات و تعزيزها تم باشتراك معظم دول العالم و‬
‫اصبحت مفاهيم هذه الحقوق تشكل اعراف دولية ال يمكن ألحد ان‬
‫يتنكر ألسسها‪.‬‬
‫‪45‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫عالمية حقوق االنسان ‪3/3‬‬
‫"انه لمن المخجل ان نجتهد الستخدام القيم االسيوية لتبرير ممارسة‬
‫االستبداد و لنكران الحقوق األساسية و الحريات المدنية لإلنسان‪.‬‬
‫قولنا بان حريات اإلنسان هي ثقافة غربية أو غير اسيوية هو‬
‫انتهاك لتقاليدنا و ألسالفنا الذين ضحوا بحياتهم لمقاومة االستبداد‬
‫و الظلم‪".‬‬
‫انور ابراهيم‪ ،‬رئيس الوزراء السابق لماليزيا‬
‫‪46‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫الفروق الثقافية و حقوق اإلنسان‬
‫الحقوق الثقافية هي احدى حقوق اإلنسان األساسية‪ .‬إال انه‪ ،‬ال يمكن ان‬
‫تفسر هذه الحقوق على أساس انها مبرر النتهاك حقوق اإلنسان و‬
‫حرياته األساسية‪ .‬فال يمكن ألي ثقافة ان تمارس العبودية رغم‬
‫ممارسة الكثير من الحضارات تلك العبودية عبر التاريخ‪ .‬كما ال يمكن‬
‫ان تبرر الحقوق الثقافية التمييز على أساس الجنس أو العرق أو اللغة‬
‫أو الدين‪ .‬تبرير هذه االنتهاكات بناء على الحقوق الثقافية يعتبر سؤ‬
‫استخدام لهذه الحقوق‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫حقوق اإلنسان غير قابلة للتحويل‬
‫تعني ان حقوق اإلنسان هي ملك لجميع الناس و ال يمكن ان‬
‫تؤخذ منهم أو ان يتنازلوا عنها تحت أي ظرف كان‪.‬‬
‫‪48‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫حقوق اإلنسان و الترابط و عدم التجزئة‬
‫تعني ان كل قوانين و بنود حقوق اإلنسان مهمة‪ .‬فال يمكن ألحد ان ينكر‬
‫حق لإلنسان بحجة ان هذا الحق غير مهم أو غير ضروري‪ .‬فحق‬
‫المشاركة في الحكومة مرتبط بشكل مباشر بحق حرية التعبير‪ ،‬و‬
‫يؤثر ذلك بشكل مباشر على الحصول على حق التعليم و حتى على‬
‫الحصول على ضروريات الحياة‪.‬‬
‫‪49‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مبادئ و مفاهيم حقوق اإلنسان‬
‫التعارض و التصادم بين حقوق اإلنسان المختلفة‬
‫ال يمكن عزل الحقوق المختلفة لإلنسان عن بعضها البعض‪ .‬فهي في‬
‫بعض االحيان تتكامل و في احيان اخرى تتنافس‪ .‬فالحق في حرية‬
‫التعبير أو في محاكمة علنية قد يصطدم مع الحق في الخصوصية‪ .‬و‬
‫الحق الثقافي و الديني قد يصطدم مع الحق في عدم التمييز على بعض‬
‫االسس‪ .‬بسبب هذا التعارض‪ ،‬تركت بعض درجات المرونة للدول‬
‫لمعالجة مدى حماية هذه الحقوق‪.‬‬
‫‪50‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫الجزء الثالث‬
‫احترام و تعزيز حقوق اإلنسان ‪ :‬صكوك حقوق االنسان‬
‫‪51‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫احترام و تعزيز حقوق اإلنسان‬
‫الهدف الرئيسي من النشاط الحقوقي هو السعي إلى تغيير القوانين‬
‫والممارسات الوطنيه بحيث يتم احترام و تعزز حقوق اإلنسان‪.‬‬
‫‪ ‬تغيير القوانين الوطنية يتم في ضوء صكوك حقوق االنسان‪.‬‬
‫‪ ‬هناك عدة جهات تتفاعل مع بعضها البعض لدعم الحكومات او‬
‫الضغط عليها لتبني التغييرات في القوانين المحلية و لتغيير‬
‫الممارسات على اراضيها الحترام و تعزيز حقوق االنسان‪.‬‬
‫‪52‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك حقوق اإلنسان‬
‫لعبت الصكوك الدولية دورا محوريا في تطور مفهوم حقوق‬
‫اإلنسان حيث ‪:‬‬
‫‪ ‬وحدت الرؤى العالمية لمفاهيم حقوق اإلنسان و جعلت البشر‬
‫في شبه اتفاق حول هذه المفاهيم‪.‬‬
‫‪ ‬أسست لمشاريع الدفاع عن حقوق اإلنسان العابرة لحدود‬
‫الدول من خالل التحرك الدولي او بتحرك المنظمات غير‬
‫الحكومية‪.‬‬
‫‪53‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك حقوق اإلنسان‬
‫تقسيمات صكوك حقوق االنسان‬
‫تقسم صكوك حقوق االنسان على عدة اسس منها ‪:‬‬
‫‪ (1‬بحسب االلزامية‪.‬‬
‫‪(2‬‬
‫‪54‬‬
‫بحسب التغطية الدولية‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك حقوق اإلنسان‬
‫تقسيم الصكوك بحسب االلزامية ‪:‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪55‬‬
‫صققكوك ملزمققة ‪ :‬هققذه الصققكوك لهققا قققوة قانونيققة ملزمققة علققى‬
‫الدول المصادقة عليهقا امقام المجتمقع القدولي و تسقمى عهقود او‬
‫مواثيق‪.‬‬
‫صققكوك ملهمققة ‪ :‬هققذه الصققكوك ملهمققة للققدول الموقعققة عليهققا و‬
‫تسمى اعالنات او مبقادئ او قواعقد‪ .‬رغقم افتققار هقذه الصقكوك‬
‫للقوة القانونية إال انها بقدأت تأخقذ ققوة جديقدة مقن خقالل تحولهقا‬
‫إلى عرف دولي‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك حقوق اإلنسان‬
‫تقسيم الصكوك بحسب التغطية الدولية ‪:‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪56‬‬
‫صكوك دولية‪ :‬و هي التي تصدر عن االمم المتحدة و يمكن‬
‫لجميع اعضاء االمم المتحدة االنضمام لها‪.‬‬
‫صققكوك اقليميققة‪ :‬و هققي التققي تصققدر عققن منظمققات اقليميققة مثقل‬
‫”االعقققالن االسقققالمي لحققققوق اإلنسقققان“ و ”الميثقققاق االفريققققي‬
‫لحققققوق اإلنسقققان و الشقققعوب“ و ”االتفاقيقققة األوروبيقققة لحققققوق‬
‫اإلنسان“ و يمكن ألعضاء المنظمة االقليمية فقط االنضمام لها‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك حقوق اإلنسان‬
‫التوقيع و المصادقة على االتفاقيات‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪57‬‬
‫توقيع الدوله او انضمامها الى صك دولي يعني موافقة الحكومة‬
‫من حيث المبدأ على مضمونه دون التزام قانوني عليها‪.‬‬
‫المصادقة على صك دولي تعني التزام الدولة القانوني امام‬
‫المجتمع الدولي بتطبيق بنود االتفاقية‪ ،‬و قد يشمل ذلك موافقة‬
‫الجهات التشريعية مثل البرلمان على االتفاقية و مراجعة و تعديل‬
‫القوانين المحلية للدولة للتماشى مع بنود االتفاقية‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك حقوق اإلنسان‬
‫التحفظ على االتفاقيات‬
‫التحفظ على بند هو ان ال تقر الدولة االلتزام بهذا البند‪ ،‬على ان‬
‫ال يلغي هذا التحفظ روح االتفاقية‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫اشهر الصكوك الدولية‬
‫اشهر الصكوك الدولية هي تلك الصادرة عن هيئات االمم‬
‫المتحدة المختلفة‪ .‬سوف يتم فيما يلي سرد موجز لبعض هذه‬
‫الصكوك ‪:‬‬
‫‪59‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك الجمعية العامة‬
‫االعالن العالمي لحقوق اإلنسان ‪1/2‬‬
‫اقر في ‪ 10‬ديسمبر ‪1948‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪60‬‬
‫هو اول اعالن عالمي متعلق بحقوق اإلنسان و هو الملهم‬
‫لجميع الصكوك التالية له و الصادرة من االمم المتحدة أو‬
‫من المنظمات االقليمية‪.‬‬
‫رغم عدم الزاميته‪ ،‬إال ان كثير من بنوده اصبحت شبه‬
‫الزامية اما من خالل تحولها إلى عرف دولي أو بسبب‬
‫تبنيها في دساتير كثير من دول العالم‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك الجمعية العامة‬
‫االعالن العالمي لحقوق اإلنسان ‪2/2‬‬
‫اهتم في مواده الثالثين‪ ،‬بالحقوق و الحريات األساسية التي‬
‫يتمتع بها كل انسان بغض النظر عن عنصره أو لونه أو‬
‫جنسه أو دينه أو رأيه السياسي أو أصله الوطني أو‬
‫االجتماعي أو أي وضع آخر‪ .‬من الحقوق التي شملها‪ ،‬حق‬
‫الحياة و الحرية و حرية الفكر و الوجدان و الدين و الحق‬
‫في العمل و التعليم و التحرر من االضطهاد‪.‬‬
‫‪61‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك الجمعية العامة‬
‫العهد الدولي للحقوق االقتصادية و االجتماعية و الثقافية‬
‫اقر عام ‪ ،1966‬و دخل حيز التنفيذ عام ‪1976‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪62‬‬
‫يشمل هذا العهد حق تقرير المصير‪ ،‬و حق العمل‪ ،‬و الحق في‬
‫تكوين و االنضمام إلى نقابات مهنية‪ ،‬و الحق في الضمان‬
‫االجتماعي‪ ،‬و الحق في حماية و مساعدة االسرة‪ ،‬و الحق في‬
‫مستوى معيشي مناسب بما في ذلك توفر الطعام و الملبس و‬
‫المسكن‪ ،‬و الحق في توفر اعال مستوى ممكن من الصحة الجسمية‬
‫و العقلية‪ ،‬و الحق في التعليم‪ ،‬و الحق في المشاركة في الحياة‬
‫الثقافية و العلمية‪.‬‬
‫تراقب تنفيذ هذه االتفاقية لجنة الحقوق االقتصادية و االجتماعية و‬
‫الثقافية‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك الجمعية العامة‬
‫العهد الدولي للحقوق المدنية و السياسية‬
‫اقر عام ‪ 1966‬و دخل حيز التنفيذ عام ‪1976‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪63‬‬
‫يشمل هذا العهد الحق في الحياة و حظر التعذيب‪ ،‬و حظر العبودية و‬
‫عمال السخرة‪ ،‬و حظر االعتقال أو الحجز التعسفي ‪ ،‬و حق‬
‫االشخاص المنتزعة حرياتهم في معاملة انسانية‪ ،‬و حق حرية التنقل‪،‬‬
‫و حق تساوي الجميع امام القضاء و حظر التشريعات الجنائية بأثر‬
‫رجعي‪ ،‬و حظر التدخل التعسفي في خصوصية االفراد‪ ،‬و حق حرية‬
‫الفكر و الوجدان و الدين و الرأي و التعبير و تكوين الجمعيات‬
‫السلمية‪ ،‬و حق حماية االسرة و حق المشاركة في الشئون العامة‪ ،‬و‬
‫حق تمتع االقليات بثقافتهم و ممارسة ديانتهم و استخدام لغتهم‪.‬‬
‫يراقب تنفيذ هذه االتفاقية مجلس حقوق اإلنسان‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك الجمعية العامة‬
‫الصكوك الثالثة السابقة يطلق عليها‪ ،‬مجتمعة‪ ،‬الشرعة الدولية‬
‫لحقوق اإلنسان‪.‬‬
‫‪64‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك الجمعية العامة‬
‫االتفاقية الدولية للقضاء على جميع اشكال التمييز العنصري‬
‫اقرت عام ‪ 1965‬و دخلت حيز التنفيذ عام ‪1969‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪65‬‬
‫تحظر هذه االتفاقية التمييز العنصري‪ .‬و يعرّف التمييز العنصري بأنه‬
‫”أي تمييز أو اقصاء أو تقييد أو تفضيل يقوم على أساس من العنصر‬
‫أو اللون أو النسب أو االصل القومي أو االصل العرقي“‪ .‬و تطالب‬
‫هذه االتفاقية الدول بان تقضي على جميع اشكال التمييز العنصري و‬
‫ان تعزز التفاهم بين جميع الطوائف الذين يقعون ضمن مسئوليتها‪.‬‬
‫يقوم بمراقبة تطبيق هذه االتفاقية لجنة القضاء على التمييز العنصري‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك الجمعية العامة‬
‫اتفاقية القضاء على جميع اشكال التمييز ضد المرأة‬
‫اقرت عام ‪ 1979‬و دخلت حيز التنفيذ عام ‪1981‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪66‬‬
‫ُتدين و تحظر هذه االتفاقية التمييز ضد المرأة‪ .‬و يعرّ ف التمييز‬
‫ضد المرأة بأنه "كل تمييز و اقصاء و تقييد مبني على أساس‬
‫الجنس" و الذي يقيد استمتاع المرأة بحقوقها كإنسانة و حرياتها‬
‫األساسية‪.‬‬
‫يقوم بمراقبة هذه االتفاقية لجنة القضاء على التمييز ضد المرأة‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك الجمعية العامة‬
‫اتفاقيه مناهضه التعذيب وغيره من ضروب المعامله القاسية أو‬
‫الال انسانية أو العقوبة أو المعامله المهينة‬
‫اقرت عام ‪ 1984‬و دخلت حيز التنفيذ عام ‪1987‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪67‬‬
‫تضع هذه االتفاقية حظر رسمي و بدون تحفظ على ممارسه‬
‫التعذيب‪ .‬و يعرّ ف التعذيب على انه "اي عمل ينتج عنه الم‬
‫أو عذاب شديد‪ ،‬جسديا كان أو عقليا و يلحق عمدا بشخص‬
‫ما"‪.‬‬
‫اللجنة المراقبة لهذه االتفاقية هي لجنة مناهضه التعذيب‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك الجمعية العامة‬
‫اتفاقية حقوق الطفل‬
‫اقرت عام ‪ 1989‬و دخلت حيز التنفيذ عام ‪.1990‬‬
‫هي االكثر‬
‫‪ ‬بمصادقة ‪ 195‬دولة عليها اصبحت هذه االتفاقية‬
‫مصادقة عليها‪.‬‬
‫‪ ‬تغطي هذه االتفاقية حق الطفل في الحياة و الهوية و الصحة و‬
‫التعليم و التربية و الترفيه و العائلة و حرية التعبير و حمايته من‬
‫كل أشكال التمييز و دعم نموه ونمائه و حمايته من كافة أشكال‬
‫العنف واإليذاء البدني والعقلي واالستغالل الجنسي‪.‬‬
‫‪ ‬اللجنة المراقبة لتطبيق هذه االتفاقية هي لجنة حقوق الطفل‪.‬‬
‫‪68‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك الجمعية العامة‬
‫اتفاقيات اخرى‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪69‬‬
‫االتفاقية الخاصة بوضع الالجئين‬
‫اعالن حقوق االشخاص المتخلفين عقليا ً‬
‫االعالن الخاص بحقوق المعاقين‬
‫اعالن بشان القضاء علي جميع اشكال التعصب والتمييز القائمين‬
‫على أساس الدين أو المعتقد‬
‫اعالن الحق في التنمية‬
‫اعالن ريو حول البيئة و التنمية‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك منظمة العمل الدولية‬
‫‪ ‬تنص هذه االتفاقيات على التزام الدول التي صادقت عليها‬
‫بحقوق العمال وحمايتهم‪.‬‬
‫‪ ‬تراقب ”لجنه الخبراء“ و ”لجنه مؤتمر تطبيق االتفاقيات‬
‫والتوصيات“ تنفيذ هذه االتفاقيات‪.‬‬
‫‪70‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫صكوك منظمة العمل الدولية‬
‫اتفاقيات منظمة العمل الدولية ‪:‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪71‬‬
‫اتفاقية الحرية النقابية وحماية حق التنظيم النقابي‪.‬‬
‫حق التنظيم و التفاوض الجماعي‪.‬‬
‫اتفاقية التمييز في التوظيف والمهن‪.‬‬
‫اتفاقية الغاء عمال السخرة‪.‬‬
‫اتفاقيه مساواة االجور‪.‬‬
‫اتفاقيه حد السن األدنى‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫اتفاقيات جنيف‬
‫هي مجموعة القوانين الدولية التي تحكم تصرفات الدول في‬
‫أوقات الحرب‪ .‬و هي تعرف ايضا باتفاقيات ”الحقوق‬
‫االنسانية“‪.‬‬
‫‪72‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫اتفاقيات جنيف‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪73‬‬
‫اتفاقيات جنيف لعام ‪ 1949‬والبروتوكولين االضافيين لعام‬
‫‪.1977‬‬
‫اتفاقيه جنيف لتحسين حال الجرحي والمرضي في القوات‬
‫المسلحه‪.‬‬
‫اتفاقيه جنيف الخاصة بمعامله اسري الحرب‪.‬‬
‫اتفاقيه جنيف الخاصة بحماية المدنيين وقت الحرب‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫الجزء الرابع‬
‫احترام و تعزيز حقوق اإلنسان ‪ :‬الجهات الفاعلة‬
‫‪74‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫الجهات الفاعلة‬
‫هناك عدة جهات تتفاعل مع صكوك حقوق االنسان و تتفاعل مع بعضها‬
‫لتحقيق اهداف حماية و تعزيز حقوق االنسان و هي ‪:‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪75‬‬
‫المجتمع‪.‬‬
‫حكومات الدول‪.‬‬
‫االمم المتحدة‪.‬‬
‫منظمات حقوق االنسان‪.‬‬
‫دول العالم‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫المجتمع‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪76‬‬
‫المجتمع هو المستفيد األول من احترام و تعزيز حقوق اإلنسان و هو‬
‫في نفس الوقت‪ ،‬الخاسر االكبر من انتهاك هذه الحقوق‪.‬‬
‫نشر ثقافة حقوق اإلنسان بين الناس تجعل المجتمع يطالب و يدافع عن‬
‫كرامته و كرامة اآلخرين و يؤثر على المشرعين لتبني القوانين‬
‫الحامية لهذه الحقوق‪.‬‬
‫حتى لو كان هناك نظام قانوني يضمن حقوق اإلنسان‪ ،‬فان اثره يصبح‬
‫ضئيال حين ال تكون هناك ثقافة و ايمان بهذه الحقوق في أوساط‬
‫المجتمع‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫حكومات الدول‬
‫‪ ‬الحكومات هي المنتهك الرئيسي لحقوق اإلنسان ‪ :‬فممارسات‬
‫الحكومات تحكمها طائفة واسعة و متشابكة من المصالح‬
‫الجماعية و الفردية و التي قد ال يتطابق بعضها و مبادئ‬
‫حقوق اإلنسان‪.‬‬
‫‪ ‬الحكومات هي الجهة االقدر على حماية حقوق اإلنسان ‪ :‬فهي‬
‫التي تمتلك الموارد الالزمة للقيام بذلك من قدرات تشريعية و‬
‫قضائية و تنفيذية و اعالمية و مادية‪.‬‬
‫‪77‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫حكومات الدول‬
‫الوضع المثالي ألي دولة الحترام و تعزيز حقوق اإلنسان هو‬
‫ان ‪:‬‬
‫‪ (1‬تصادق الدولة على جميع الصكوك الدولية و االقليمية‬
‫المتعلقة بحقوق اإلنسان‪.‬‬
‫‪ (2‬تتبنى بنود تلك الصكوك في تشريعاتها و قوانينها المحلية‪.‬‬
‫‪ (3‬تحمي تلك التشريعات و القوانين من خالل سلطتها‬
‫القضائية و التنفيذية‪.‬‬
‫‪78‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫حكومات الدول‬
‫لحماية و تعزيز حقوق اإلنسان‪ ،‬يعمل النشطاء الحقوقيون على‬
‫المستوى الدولي و االقليمي و الوطني اما بالتعاون مع‬
‫الحكومات أو باستخدام شبكات الضغط لجعل الحكومات‬
‫تصادق على صكوك حقوق اإلنسان و تلتزم بها‪.‬‬
‫‪ ‬شبكات الضغط تعتمد أساسا على قوه االعالم و نشر‬
‫االنتهاكات و محاوله احراج الحكومات و اجبارها على‬
‫تحسين اوضاع حقوق االنسان على اراضيها لتجنب تشويه‬
‫صورتها على المستوى الدولي‪.‬‬
‫‪79‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫االمم المتحدة‬
‫تضطلع هيئات االمم المتحدة الكثيرة و بموظفيها الذين‬
‫يزيد عددهم عن ‪ 50،000‬شخص بالعديد من المهام‬
‫التي تهدف الى تعزيز و حماية حقوق االنسان‪.‬‬
‫‪80‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫هيئات االمم المتحدة‬
‫تنقسم هيئات االمم المتحدة الى عدة فئات بحسب طبيعة مهامها‪:‬‬
‫‪ ‬هيئات الميثاق و هي الهيئات التي اُنشأت لرعاية ميثاق االمم المتحدة و‬
‫تشمل ‪ :‬الجمعية العامة و مجلس االمن و محكمة العدل الدولية و المجلس‬
‫االقتصادي و االجتماعي و االمانة العامة و مجلس الوصاية‪.‬‬
‫‪ ‬هيئات المعاهدات و التي أوجدت لرعاية و حماية معاهدات االمم المتحدة ‪:‬‬
‫و قد تم التطرق لها حين الكالم عن الصكوك‪.‬‬
‫‪ ‬المحاكم الخاصة بجرائم الحرب و هي محاكم ُتنشأ في حال وجود حاجة لها‬
‫و تنتهي بمجرد انهاء مهامها مثل ‪ :‬محكمة يوغسالفيا و محكمة راوندا‪.‬‬
‫‪ ‬الهيئات المتخصصة و منها ‪ :‬منظمة العمل الدولية و اليونسكو و منظمة‬
‫الصحة العالمية و منظمه االغذية والزراعة و البنك الدولي‪.‬‬
‫‪81‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫مهام االمم المتحدة‬
‫تتعدد مهام هيئات االمم المتحدة المتعلقة بحماية و تعزيز حقوق االنسان‪:‬‬
‫‪ ‬صياغة الصكوك‪.‬‬
‫‪ ‬مراقبة تنفيذ الصكوك‪.‬‬
‫‪ ‬مساعدة الدول على تطبيق بنود االتفاقيات‪.‬‬
‫‪ ‬الضغط على الحكومات المنتهكة لحقوق االنسان‪.‬‬
‫‪ ‬التدخل في الدول إليقاف االنتهاكات الصارخة‪.‬‬
‫‪ ‬عقد المؤتمرات و الندوات المتعلقة بحقوق االنسان‪.‬‬
‫‪ ‬محاكمة مجرمي الحرب و االبادة الجماعية‪.‬‬
‫‪ ‬تهيئة الظروف المناسبة لحياة كريمة‪.‬‬
‫‪82‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫منظمات حقوق االنسان‬
‫المنظمات غير الحكومية‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪83‬‬
‫هي منظمات تتكون من اشخاص من خارج الحكومة و هي غير‬
‫ربحية و تعتمد في تمويلها على االشتراكات و التبرعات‪.‬‬
‫يقوم على هذه المنظمات مجموعة من المتطوعين من ذوي‬
‫االهتمامات المشتركة بهدف تقديم خدمات و وظائف انسانية للمجتمع‪.‬‬
‫تتمحور هذه المنظمات حول مواضيع محددة مثل حقوق اإلنسان أو‬
‫الشئون البيئية أو الشئون الصحية او الرياضة او االعمال الخيرية‪.‬‬
‫منظمات حقوق االنسان االهلية هي من المنظمات غير الحكومية‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫منظمات حقوق االنسان‬
‫اليات عمل منظمات حقوق اإلنسان ‪1/2‬‬
‫لتعزيز حقوق اإلنسان‪ ،‬تتبع منظمات حقوق اإلنسان عدد من االليات منها‪:‬‬
‫‪ ‬العمققل علققى جعققل الحكومققات تتبنققى تشققريعات وطنيققة تحتققرم حق قوق‬
‫االنسققققان و ان تققققدعم الحكومققققات هققققذه التشققققريعات قضققققائيا لمالحقققققة‬
‫المنتهكين لهذه الحقوق‪.‬‬
‫‪ ‬مراقبة و رصد التشريعات و الممارسات التي تنتهك حقوق اإلنسان‪.‬‬
‫‪ ‬ممارسة النشاط االعالمي و التدريب و التعليم لخلق وعي جماهيري‬
‫بحقوق اإلنسان في المجتمعات‪.‬‬
‫‪ ‬عمل البحوث التي تساعد على تعزيز حقوق اإلنسان‪.‬‬
‫‪84‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫منظمات حقوق االنسان‬
‫اليات عمل منظمات حقوق اإلنسان ‪2/2‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪85‬‬
‫المشاركة في المؤتمرات و الندوات لتنمية مفاهيم جديدة و‬
‫انشاء مواثيق و اعالنات و برامج عمل تعزز حقوق اإلنسان‪.‬‬
‫رفع تقارير عن أوضاع حقوق اإلنسان في بعض الدول لهيئات‬
‫المعاهدات في االمم المتحدة لتكون تقارير موازية لتلك التي‬
‫ترفعها الحكومات‪.‬‬
‫التعاون مع جهات حقوقية و اعالمية داخل و خارج أوطانها‬
‫للضغط على الحكومات لتحسين أوضاع حقوق اإلنسان لديها‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫منظمات حقوق االنسان‬
‫والية منظمات حقوق اإلنسان‬
‫تحترم منظمات حقوق اإلنسان جميع المواثيق الدولية و تحترم حقوق‬
‫اإلنسان اينما كان‪ .‬لكن‪ ،‬و بسبب سعة االنشطة الحقوقية و محدودية‬
‫امكانات المنظمات‪ ،‬تقوم هذه المنظمات بتحديد نشاطها على مواضيع‬
‫و منطقة جغرافية محدودة تسمى "الوالية"‪ .‬و كمثال على ذلك‪ ،‬ان‬
‫تكون والية منظمة معينة "العنف ضد المرأة في محافظة االحساء" أو‬
‫ان تكون والية منظمة اخرى "الدفاع عن سجناء الرأي و الضمير في‬
‫كل العالم"‪.‬‬
‫‪86‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫منظمات حقوق االنسان‬
‫حماية منظمات حقوق اإلنسان‬
‫حين تكتشف المنظمات الحقوقية و تفضح انتهاكات الحكومات أو االفراد‬
‫من ذوي السلطة أو المصالح‪ ،‬قد يتعرض اعضائها للمخاطر‬
‫الشخصية‪ .‬و قد تنبه المجتمع الدولي لذلك و اكد على وجوب و اهمية‬
‫تامين الحماية لهم‪ .‬فقد جاء في اعالن مؤتمر فيينا "يجب ان تحظى‬
‫المنظمات غير الحكوميه و اعضاءها الملتزمين بتعزيز حقوق اإلنسان‬
‫بالحقوق والحريات المعترف بها في االعالن العالمي لحقوق اإلنسان‬
‫و بحماية القانون الوطني"‪.‬‬
‫‪87‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫منظمات حقوق االنسان‬
‫منظمات حقوق اإلنسان و االمم المتحدة‬
‫‪ ‬تؤثر منظمات حقوق االنسان بشكل كبير على وضع سياسات‬
‫االمم المتحدة وبرامجها من خالل التشاور و االبحاث التي‬
‫تعدها المنظمات الحقوقية‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪88‬‬
‫تدعى المنظمات الحقوقية بشكل دائم لالضطالع بدور رائد في مؤتمرات‬
‫االمم المتحدة‪.‬‬
‫تعتمد االمم المتحدة على المنظمات الحقوقية للمساعدة في مجال المعلومات‬
‫في شئون تهم االمم المتحدة و منها التقارير الموازية التي ترفع إلى هيئات‬
‫المعاهدات‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫منظمات حقوق االنسان‬
‫امثلة على منظمات حقوق االنسان‬
‫‪ ‬منظمه العفو الدوليه (‪)Amnesty International‬‬
‫‪ ‬مراقبة حقوق االنسان (‪)Human Rights Watch‬‬
‫‪ ‬الجمعية الوطنية لحقوق االنسان بالسعودية‪.‬‬
‫‪ ‬حقوق االنسان اوال بالسعودية‪.‬‬
‫‪89‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫دول العالم‬
‫نتحدث هنا عن دول العالم منفردة أو تجمعاتها االقليمية و‬
‫الدولية‪ .‬تساهم دول العالم بفعالية في تعزيز حقوق اإلنسان‬
‫لدوافع تشمل‪:‬‬
‫‪90‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫دول العالم‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪91‬‬
‫مصادقة كثير من دول العالم على صكوك حقوق االنسان جعل بنود هذه‬
‫الصكوك تتحول الى عرف دولي يشاء المجتمع الدولي ان يتم احترامها‪.‬‬
‫ضغوط منظمات المجتمع المدني على الحكومة للمساهمة في تعزيز حقوق‬
‫اإلنسان داخل و خارج حدودها كما هو حال الكونجرس االمريكي مع‬
‫الحكومة االمريكية‪.‬‬
‫االتفاقيات االقليمية التي تفرض االلتزام بمعايير حقوق انسان معينة لمن‬
‫يريد االنضمام لهذا التجمع كما هو حال تركيا مع االتحاد األوربي‪.‬‬
‫مراعاة الدول لمصالحها في دول اخرى‪ .‬فانتهاك صارخ لحقوق اإلنسان في‬
‫دولة معينة قد يؤدي إلى هجرة جماعية إلى دول الجوار و تضرر مصالح‬
‫هذه الدول‪ .‬مثال على ذلك‪ ،‬تدخل االتحاد االفريقي في قضية دارفور في‬
‫السودان‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫دول العالم‬
‫اكبر تجمع دولي هو االمم المتحدة و ما تقوم به عبارة عن‬
‫مشاركات و ارادات الدول اما بشكل اجماعي أو بشكل ارادة‬
‫االغلبية‪ .‬و لكن هناك ايضا فعاليات متعلقة بحقوق اإلنسان‬
‫على مستوى الدول منفردة كما هي حال الواليات المتحدة‬
‫االمريكية أو من خالل تجمعات اقليمية مثل االتحاد االفريقي‬
‫و االتحاد األوربي‪.‬‬
‫‪92‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫الجزء الخامس‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫‪93‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫حضرت السعودية التصويت على االعالن العالمي لحقوق اإلنسان عام‬
‫‪ 1948‬و امتنعت حينها عن التصويت‪ .‬و لكن و في مؤتمرات دولية‬
‫الحقة و منها مؤتمر فيينا عام ‪ ،1993‬قامت السعودية بالمصادقة‬
‫على اعالنات هذه المؤتمرات و التي تم فيها اعادة التأكيد على عالمية‬
‫االعالن العالمي لحقوق اإلنسان‪ .‬و قد اصبحت السعودية مؤخرا‬
‫عضو في مجلس حقوق اإلنسان التابع لألمم المتحدة‪ .‬لقد صادقت‬
‫السعودية على العديد من اتفاقيات حقوق االنسان ‪:‬‬
‫‪94‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫اتفاقيات صادقت عليها السعودية ‪1/5‬‬
‫‪ ‬اتفاقيه منع جريمة االبادة الجماعية والمعاقبة عليها و قد‬
‫انضمت اليها في ‪ 13‬يوليو ‪.1950‬‬
‫‪ ‬التحفظات ‪ :‬ال توجد‪.‬‬
‫‪95‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫اتفاقيات صادقت عليها السعودية ‪2/5‬‬
‫‪‬‬
‫‪96‬‬
‫االتفاقية الدوليه للقضاء على جميع اشكال التمييز العنصري و قد‬
‫انضمت اليها في ‪ 23‬سبتمبر ‪1997‬‬
‫‪ ‬التحفظات‪:‬‬
‫‪ ‬تحفظ على البنود المتعارضة مع احكام الشريعة االسالمية‪.‬‬
‫‪ ‬رفض تحويل أي خالف بين دولتين إلى محكمة العدل الدولية‬
‫إال بموافقة الطرفين‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫اتفاقيات صادقت عليها السعودية ‪3/5‬‬
‫‪‬‬
‫‪97‬‬
‫اتفاقيه القضاء علي جميع اشكال التمييز ضد المرأة و قد انضمت اليها في‬
‫‪ 7‬سبتمبر ‪.2000‬‬
‫‪ ‬التحفظات ‪:‬‬
‫‪ ‬تحفظ على البنود المتعارضة مع احكام الشريعة االسالمية‪.‬‬
‫‪ ‬تحفظ على مساواة المرأة للرجل فيما يخص الجنسية لها و الطفالها‪.‬‬
‫‪ ‬رفض تحويل أي خالف بين دولتين إلى التحكيم او محكمة العدل‬
‫الدولية إال بموافقتها‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫اتفاقيات صادقت عليها السعودية ‪4/5‬‬
‫‪‬‬
‫‪98‬‬
‫اتفاقيه مناهضه التعذيب وغيره من ضروب المعامله الال انسانية‬
‫أو المهينه و قد انضمت اليها في ‪ 23‬سبتمبر ‪.1997‬‬
‫‪ ‬التحفظات ‪:‬‬
‫‪ ‬رفض الطريقة المتبعة للتأكد من دقة المعلومات المقدمة‬
‫منها‪.‬‬
‫‪ ‬رفض تحويل أي خالف بين دولتين إلى التحكيم او محكمة‬
‫العدل الدولية إال بموافقتها‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫اتفاقيات صادقت عليها السعودية ‪5/5‬‬
‫‪ ‬اتفاقيه حقوق الطفل و قد انضمت اليها في ‪ 26‬يناير ‪.1996‬‬
‫‪‬التحفظات ‪ :‬تحفظ على البنود المتعارضة مع احكام‬
‫الشريعة االسالمية‪.‬‬
‫‪99‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫صكوك تحت الدراسة‬
‫تجري الحكومة السعودية دراسات في الوقت الراهن للمصادقة‬
‫على ”العهد الدولي الخاص بالحقوق االقتصادية و االجتماعية‬
‫و الثقافية“ و ”العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية و‬
‫السياسية“‪.‬‬
‫‪100‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫نظام الحكم في السعودية‬
‫تتطابق الكثير من بنود نظام الحكم في السعودية بشكل كلي أو‬
‫جزئي مع بنود المواثيق الدولية لحقوق االنسان‪ .‬فعلى سبيل‬
‫المثال ‪:‬‬
‫‪101‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫نظام الحكم في السعودية‬
‫‪‬‬
‫المادة ‪ : 8‬يقوم الحكم في المملكة العربية السعودية على أساس العدل‬
‫و الشورى و المساواة وفق الشريعة اإلسالمية‪.‬‬
‫‪ ‬المادة ‪ : 22‬يتم تحقيق التنمية االقتصادية و االجتماعية وفق‬
‫خطة علمية عادلة ‪.‬‬
‫‪ ‬المادة ‪ : 26‬تحمي الدولة حقوق اإلنسان وفق الشريعة‬
‫اإلسالمية ‪.‬‬
‫‪102‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫نظام الحكم في السعودية‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪103‬‬
‫المادة ‪ : 27‬تكفل الدولة حق المواطن و أسرته في حالة الطوارئ و‬
‫المرض و العجز و الشيخوخة و تدعم نظام الضمان االجتماعي و‬
‫تشجع المؤسسات و االفراد على اإلسهام في األعمال الخيرية ‪.‬‬
‫المادة ‪ : 28‬تيسر الدولة مجاالت العمل لكل قادر عليه و تسن األنظمة‬
‫التي تحمي العامل وصاحب العمل ‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫نظام الحكم في السعودية‬
‫‪ ‬المادة ‪ : 36‬توفر الدولة األمن لجميع مواطنيها و المقيمين‬
‫على إقليمها و ال يجوز تقييد تصرفات أحد أو توقيفه أو‬
‫حبسه إال بموجب أحكام النظام ‪.‬‬
‫‪ ‬المادة ‪ : 38‬العقوبة شخصية و ال جريمة و ال عقوبة إال بناء‬
‫على نص شرعي أو نص نظامي وال عقاب إال على األعمال‬
‫الالحقة للعمل بالنص النظامي ‪.‬‬
‫‪104‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫نظام الحكم في السعودية‬
‫‪ ‬المادة ‪ : 40‬المراسالت البرقية و البريدية و المخابرات‬
‫الهاتفية وغيرها من وسائل االتصال مصونة و ال يجوز‬
‫مصادرتها أو تأخيرها أو االطالع عليها أو االستماع اليها إال‬
‫في الحاالت التي يبينها النظام ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪105‬‬
‫المادة ‪ : 46‬القضاء سلطة مستقلة وال سلطان على القضاة في قضائهم‬
‫لغير سلطان الشريعة اإلسالمية ‪.‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫السعودية و مواثيق حقوق اإلنسان‬
‫القوانين التنفيذية‬
‫نظام االجراءات الجزائية في السعودية هو انعكاس لتنفيذ‬
‫االلتزامات المترتبة على نظام الحكم‪.‬‬
‫‪106‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫ختاما‬
‫‪107‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫من اين نبدا؟‬
‫‪ ‬االطالع على االعالن العالمي لحقوق االنسان‬
‫‪ ‬التصرف بان لنا حقوق‬
‫‪ ‬التعامل مع من حولنا بشكل كريم‬
‫‪ ‬نشر ثقافة حقوق االنسان‬
‫‪108‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫‪www1.umn.edu/humanrts/arabic.html‬‬
‫‪109‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬
‫لكم جزيل الشكر‬
‫‪110‬‬
‫حقوق االنسان و التزامات السعودية‬
‫‪11/12/2007‬‬