Transcript لتحميل المادة العلمية اضغط هنا

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬
‫الحمد هلل رب العالمين ‪ ،‬والصالة والسالم على أشرف‬
‫المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و َم ْن‬
‫تبعهم بإحسان إلى يوم الدين‬
‫رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من‬
‫لساني يفقهوا قولي‬
‫أما بعد‬
‫فالسالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته‬
‫‪1‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫دليل الطالب‬
‫إلى‬
‫إعراب األفعال‬
‫أقسام‬
‫الكلمة‬
‫اسم‬
‫‪3‬‬
‫فعل‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫حرف‬
‫الفعل‬
‫ماض‬
‫‪4‬‬
‫مضارع‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫أمر‬
‫أوالً ‪ :‬الفعل الماضي‬
‫هو‬
‫عمل في الزمن الماضي‬
‫ما د ّل على حدوث‬
‫ٍ‬
‫والزمن الماضي‬
‫هو‬
‫‪5‬‬
‫كل ما قبل وقت التكلُّم‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫عالمته‬
‫‪1‬‬
‫مثل‬
‫ت ُُ‬
‫كن َ‬
‫‪6‬‬
‫أن يقبل دخول تاء الضمير‬
‫تُُ ـ‬
‫تُُ ـ ضرب َ‬
‫ذهب َ‬
‫ذهبتـما ـ ضربـتما ـ كنتما‬
‫ذهبتـم ـ ضربـتم ـ كنتم‬
‫ذهبتـ َّن ـ ضربـت َّن ـ كنت َّن‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫عالمته‬
‫‪2‬‬
‫مثل‬
‫وقد تحرك بالفتح وجوبًا‬
‫وقد تحرك بالكسر وجوبًا‬
‫جوازا‬
‫وقد تحرك بالضم ً‬
‫‪7‬‬
‫أن يقبل دخول تاء التأنيث الساكنة‬
‫ذهبت ـ ضربَت ـ كانت‬
‫ذهبتـا ـ ضربَتا ـ كانتا‬
‫ذهبت البنت‬
‫قالت امةٌ‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ماذا يق ال عند إعرابه ؟‬
‫الضم ‪ :‬إذا اتصلت به واو الجماعة ‪،‬نحو‪:‬‬
‫ذهبوا ‪,‬قاموا ‪.‬‬
‫فعل ماضي مبني على‬
‫السكون ‪:‬إذا اتصلت به ‪:‬تاء الضمير أو ( نا )‬
‫تُُ‬
‫الفاعلين أو نون النسوة‪،‬نحو‪:‬ذهب َ‬
‫ذهبتما‪،‬ذهبتم‪،‬ذهبتـ َّن‪/‬ذهبنا‪/‬ذهب َن‬
‫الفتح ‪:‬إذا لم يتصل به شيء أو اتصلت به‬
‫ألف االثنين أو تاء التأنيث الساكنة أو ضمائر النصب‬
‫أكرمنا األستاذ ‪ ،‬أكرمكم ‪،‬‬
‫ذهب ‪ /‬ذهبَا ‪ /‬ذهبَت ـ َذ َهبَتا ‪َ /‬‬
‫َ‬
‫أكرمه ‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تنبيه (‪)1‬‬
‫ب محم ٌد) ‪ ،‬وعندها يضاف في‬
‫الفعل الماضي قد يـبـنَى للمجهول ‪ ،‬مثل ‪( :‬ضر َ‬
‫إعرابه عبارة [ مبني للمجهول] ويبقى كل شيء كما هو ‪.‬‬
‫وحاول اآلن إعراب األفعال اآلتية ‪:‬‬
‫ب ‪ ،‬ضربَا ‪..‬‬
‫ضر َ‬
‫إعرابه ‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح ‪...‬مبني للمجهول ‪.‬‬
‫ت ‪ ،‬ضربـتما ‪ ،‬ضربـتم ‪..... ،‬‬
‫ضربت ‪ ،‬ضرب َ‬
‫إعرابه ‪ :‬فعل ماض مبني على السكون التصاله بتاء الضمير ‪ ،‬مبني للمجهول ‪.‬‬
‫ضربوا ‪.....‬‬
‫إعرابه ‪.............................................. :‬‬
‫‪9‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تنبيه (‪)2‬‬
‫تنبه إلى الفرق بين (نا) في قولك ‪:‬‬
‫فاعل‬
‫اللص‬
‫ض َربنا َّ‬
‫َُ َ‬
‫فعل ماض مبني على السكون‬
‫اللص‬
‫ض َربَنا ُّ‬
‫َ‬
‫‪10‬‬
‫مفعول به‬
‫فعل ماض مبني على الفتح‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫مسألة‬
‫الفعل الماضي يأتي معتل اآلخر بـ(األلف) – أي (ناقص) ‪ ،‬مثل ‪ :‬دعا‬
‫‪ ،‬جنى ‪ .‬وحسب القاعدة السابقة يكون إعرابه على النحو التالي ‪:‬‬
‫دعـا‬
‫عا] فعل ماض مبني على الفتح المقدر على األلف منع من ظهوره التعذر ‪.‬‬
‫[ َد َ‬
‫ع َوا] فعل ماض مبني على الفتح ‪.‬‬
‫[ َد َ‬
‫ن] ‪//‬‬
‫ت][دعوت][دعوتما][دعوتم][دعوتن] ‪[ / /‬دعو َ‬
‫[دعوت][دعو َ‬
‫[دعونا] فعل ماض مبني على السكون التصاله بتاء الضمير أو نون النسوة أو نا الفاعلين‬
‫عوا] فعل ماض مبني على الضم المقدر على الواو المحذوفة !!‬
‫[ َد َ‬
‫‪11‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ومثلها ‪:‬‬
‫جـنى‬
‫[جنى]‬
‫[جنيَا] فعل ماض مبني على الفتح الظهر لقلب األلف ياء لإلسناد ‪.‬‬
‫جنيت][جنيت][جنيتما][جنيتم][جنيت َّن][جنَين]‬
‫[جنيت][ َ‬
‫[جنينا] فعل ماض مبني على السكون التصاله بضمير رفع متحرك ‪.‬‬
‫جنَـوا] فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة ‪.‬‬
‫[َ‬
‫فعل ماض مبني على الفتح المقدر على األلف منع من ظهوره التعذر ‪.‬‬
‫تمارين‬
‫‪12‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪13‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪14‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تابع للفعل الماضي‬
‫يكون الفعل الماضي في بعض األحيان ناقصاً ‪ ،‬لذلك يجب إضافة‬
‫كلمة (ناقص) عند إعرابه ‪.‬‬
‫األفعال الناقصة في العربية قسمان ‪:‬‬
‫كان وأخواتها‬
‫‪15‬‬
‫أفعال الرجاء والشروع‬
‫والمقاربة‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪‬‬
‫كان وأخواتها ‪:‬‬
‫ظل ‪ /‬بات ‪ /‬أضحى ‪ /‬أصبح ‪ /‬أمسى ‪ /‬صار ‪ /‬ليس ‪ /‬زال ‪ /‬انفك ‪ /‬فتئ ‪/‬‬
‫[ كان ‪َّ /‬‬
‫برح ‪ /‬دام ]‪.‬‬
‫‪‬‬
‫أفعال الرجاء والشروع والمقاربة ‪:‬‬
‫الرجاء ‪ [ :‬عسى – حرى – اخلولق ]‬
‫هب – جعل – علق ]‬
‫الشروع ‪ [ :‬شرع – طفق – أخذ – َّ‬
‫كرُب – أوشك ]‬
‫المقاربة ‪ [ :‬كاد – َ‬
‫‪16‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫عند إعراب هذه األفعال يكون حكمها حكم األفعال التامة‬
‫حسب القاعدة التي تعلمتها‪ ،‬ويضاف كلمة ناقص‬
‫مثال‬
‫كان ‪ :‬فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره ‪.‬‬
‫تُُ ‪ ” ” ” ” ” :‬السكون التصاله بتاء الضمير ‪.‬‬
‫كن َ‬
‫كانا ‪ ” ” ” ” ” :‬الفتح الظاهر على آخره ‪.‬‬
‫كان كانوا ‪ ” ” ” ” ” :‬الضم (لماذا؟! ‪)...........‬‬
‫كن مجتمعات ‪ .‬أصلها ‪ :‬كن َن ‪ .‬إعرابها ‪:‬‬
‫كن ‪ :‬في مثل قولك ‪ :‬النسوة َّ‬
‫َّ‬
‫فعل ماض ناقص مبني على السكون التصاله بنون النسوة ‪.‬‬
‫كنَّا ‪ :‬أصلها ‪ :‬كنـنَا ‪ :‬فعل ماضي ناقص مبني على السكون لـ ‪.......‬‬
‫كانت ‪ :‬فعل ماضي ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره ‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫أضحى‬
‫أضحى ‪ :‬فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على آخره منع من ظهوره التعذر ‪.‬‬
‫َضحيت َُُ ‪ :‬فعل ماض ناقص مبني على السكون التصاله بتاء الضمير ‪.‬‬
‫أ َ‬
‫أضحيَا ‪ ” ” ” ” ” :‬الفتح الظاهر على آخره ‪.‬‬
‫أض َحوا ‪ :‬أصلها ‪ :‬أضحيوا ‪.‬فيقال في إعرابه ‪ :‬فعل ماض ناقص مبني على الضم المقدر على الياء‬
‫المحذوفة ‪.‬‬
‫أضحي َن ‪ :‬فعل ماض ناقص مبني على ‪ ......‬التصاله بـ ‪ .......‬؟!‬
‫” ‪ .......‬؟!‬
‫أضحينا ‪” ..... ” ” ” ” ” :‬‬
‫أضحت ‪ :‬أصلها ‪ :‬أضحيَت ‪ .‬ويقال في إعرابه ‪ :‬فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على‬
‫الياء‬
‫المحذوفة اللتقاء الساكنين ‪.‬‬
‫ومثلها أفعال الرجاء والمقاربة والشروع ‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تدريب‬
‫شرعا ‪ ،‬شرعت]‬
‫شرع ‪َ ،‬‬
‫أعرب ‪َ [ :‬‬
‫ج ‪ /‬فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره ‪.‬‬
‫شرعن ‪ ،‬شرعنا]‬
‫شرعتن ‪،‬‬
‫شرعتُُ ‪ ،‬شرعتما ‪ ،‬شرعتم ‪،‬‬
‫[‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ج ‪ /‬فعل ماض ناقص مبني على السكون التصاله بتاء الضمير أو نون النسوة ‪ ،‬أو‬
‫(نا) التي هي ضمير رفع ‪.‬‬
‫[شرعوا]‬
‫ج ‪ /‬فعل ماض ناقص مبني على الضم الظاهر التصاله بواو الجماعة ‪.‬‬
‫سوا ‪ ،‬عست ]‬
‫سيا ‪،‬‬
‫َ‬
‫عسيتُُ ‪َ ،‬ع َ‬
‫[عسى ‪َ ،‬ع َ‬
‫ج ‪............................................................./‬؟؟ تمرين‬
‫‪19‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪20‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪21‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪22‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪23‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪24‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪25‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪1‬‬
‫ثانياً ‪ :‬فعل األمر‬
‫أن يقبل دخول ياء المخاطبة عليه مع‬
‫عالمته‬
‫داللته على الطلب بنفسه ‪.‬‬
‫وقري عينا‬
‫مثل ‪ :‬فكلي واشربي ِّ‬
‫‪26‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪2‬‬
‫ثانياً ‪ :‬فعل األمر‬
‫أن يقبل دخول نون التوكيد عليه مع‬
‫عالمته‬
‫داللته على الطلب بنفسه ‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬فأنزلن سكينةً علينا‬
‫حافظن على الصالة ‪.‬‬
‫ومثل ‪:‬‬
‫َّ‬
‫‪27‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ثانياً ‪ :‬فعل األمر‬
‫إعرابه‬
‫هو مبني دائما ‪ ،‬وأحوال بنائه أربعة‬
‫ويقال عند إعرابه ‪:‬‬
‫‪ ‬فعل أمر مبني على السكون (إذا كان صحيح اآلخر) ولم‬
‫يتصل به شيء مثل ‪ :‬اكتب ‪ ،‬كل ‪ ،‬اشرب ‪ ،‬وكذلك إن اتصلت‬
‫ارمين ‪.‬‬
‫به نون النسوة مثل ‪ :‬اكتب َن ‪َ ،‬‬
‫‪ ‬فعل أمر مبني على حذف حرف العلة (إذا كان معتل اآلخر‬
‫بـ(الواو) أو (الياء) أو (األلف)) ولم يتصل به شيء مثل ‪:‬‬
‫‪28‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪ ‬فعل األمر من (دعا) ‪( :‬ادعو) ثم تحذف الواو ‪ ،‬فيكتب ‪(:‬ادع)‪.‬‬
‫‪ ‬فعل األمر من (رمى) ‪( :‬ارمي) ثم تحذف الياء فيكتب ‪( :‬ارم) ‪.‬‬
‫‪ ‬فعل األمر من (سعى) ‪( :‬اسعى) ثم تحذف األلف فيكتب‪( :‬اس َع)‪.‬‬
‫هذا إذا لم يتصل به شيء‬
‫‪29‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫أما إذا اتصلت به ‪:‬‬
‫اسعيا‪.‬‬
‫‪ ‬ألف االثنين ‪ ،‬مثل ‪ :‬اذهبا ‪ ،‬ادع َوا ‪ ،‬ارميا ‪َ ،‬‬
‫اسعوا ‪.‬‬
‫‪ ‬واو الجماعة ‪ ،‬مثل ‪ :‬اذهبوا ‪ ،‬ادعوا ‪ ،‬ارموا ‪َ ،‬‬
‫اسعي ‪.‬‬
‫‪ ‬ياء المخاطبة ‪ ،‬مثل ‪ :‬اذهبـي ‪ ،‬ادعي ‪ ،‬ارمي ‪َ ،‬‬
‫فيقال في إعرابه ‪:‬‬
‫‪30‬‬
‫فعل أمر مبني على حذف النون‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫وإذا اتصلت به ‪:‬‬
‫نون التوكيد ‪ :‬مثل ‪ :‬اذهبَ َّن ‪ ،‬واذهبَن‬
‫فيقال في إعرابه ‪:‬‬
‫فعل أمر مبني على الفتح الظاهر على آخره ‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تطبيق‬
‫أعرب‬
‫‪32‬‬
‫[ اسجد ‪ ،‬اسجد َن ]‬
‫فعل أمر مبني على السكون‬
‫صل ‪ ،‬ادع ‪ ،‬اخش ]‬
‫[ ِّ‬
‫فعل أمر مبني على حذف حرف العلة‬
‫صلِّي]‬
‫[اسجدوا ‪ ،‬اسجدا ‪ ،‬اسجدي ‪ ،‬صليا ‪ ،‬صلوا ‪َ ،‬‬
‫فعل أمر مبني على حذف النون‬
‫صلِّيَن ]‬
‫[ اسج َد َّن ‪َ ،‬‬
‫فعل أمر مبني على الفتح الظاهر على آخره‪ .‬تمارين‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪33‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪34‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪35‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪36‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪37‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تنبيه‬
‫يجوز في كان وبعض أخواتها أن تتصرف فتقع فعل أمر ‪ ،‬وأكثر ما‬
‫يكون ذلك في كان التي هي أم الباب ‪ .‬وعند اإلعراب تضاف كلمة‬
‫ناقص ‪ ،‬ويبقى كل شيء كما هو حسب القاعدة التي تعلمتها ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬كن مجتهداً‬
‫فعل أمر ناقص مبني على السكون ‪.‬‬
‫كونا مجتهدين ‪ ،‬كونوا مجتهدين ‪ ،‬كونـي مجتهدة‬
‫فعل أمر ناقص مبني على حذف النون ‪.‬‬
‫‪38‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫كونَ َّن مجتهداً‬
‫فعل أمر ناقص مبني على الفتح ؛ التصاله بنون التوكيد ‪.‬‬
‫تدريب ‪:‬‬
‫قال تعالى ‪ (:‬يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط )‬
‫ما إعراب كونوا ؟‬
‫” ” ‪ (:‬قل كونوا حجارة أو حديداَ )‬
‫كونوا ‪ :‬فعل ‪.........‬ناقص ‪ .........‬على ‪........‬النون ‪.‬؟؟؟؟‬
‫أحسنتم‬
‫‪39‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫انتهى ‪،،‬‬
‫ثالثاً ‪ :‬الفعل المضارع‬
‫عالمته‬
‫أن يقبل دخول (لم) عليه‬
‫وقبل أن نشرع في إعراب أي فعل مضارع يجب عليك أن تتنبه إلى ما يلي‬
‫الفعل المضارع تتصل به ‪:‬‬
‫‪ ‬ألف االثنين ‪[.‬يكتبان ‪ ،‬تكتبان]‬
‫‪ ‬واو الجماعة ‪[.‬يكتبون ‪ ،‬تكتبون]‬
‫‪ ‬ياء المخاطبة ‪[.‬تكتبني]‬
‫تكتْب]‬
‫يكتْب ‪ ،‬ن َ‬
‫‪ ‬نون النسوة ‪ [.‬ن َ‬
‫لتكتْب]‬
‫‪ ‬نونا التوكيد ‪[.‬واهلل َ ن‬
‫‪40‬‬
‫أفعال معربة تسمى ‪ :‬األمثلة اخلمسة‬
‫الفعل مبني على السكون مطلقاً‬
‫الفعل مبني على الفتح مطلقاً‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫مثال آخر يدعو‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ألف االثنين [يدعوان‪،‬تدعوان]‬
‫واو الجماعة [يدعون‪،‬تدعون]أصلها[يدعوون‪،‬تدعوون]ثم[حذفت األولى]‬
‫ياء المخاطبة [تدعين]أصلها[تَدعوين]ثم[حذفت الواو وكسرت العين]‬
‫أفعال معربة تسمى (األمثلة الخمسة)‬
‫نون النسوة [يدعون‪،‬تدعون]‬
‫الفعل مبني على السكون مطلقاً‬
‫” ” ” الفتح ”‬
‫لتدعو َّن]‬
‫نون التوكيد [واهلل َ‬
‫تدريب‬
‫‪41‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫أسند الفعل يرمي إلى ما يأتي ‪:‬‬
‫‪‬‬
‫ألف االثنين‬
‫‪‬‬
‫واو الجماعة‬
‫‪‬‬
‫ياء المخاطبة‬
‫‪‬‬
‫نون النسوة‬
‫‪‬‬
‫نون التوكيد‬
‫‪42‬‬
‫[يرميان ‪ ،‬ترميان]‬
‫[يرمون ‪ ،‬ترمون] أصلها [يرميون]و[ترميون]‬
‫[ترمين] أصلها [ترميين]‬
‫أنتن ترمين]‬
‫[النسوة يرمين ‪َّ ،‬‬
‫[واهلل ليرميَ َّن]‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫إذا لم يتصل بالفعل المضارع شيء مما سبق ‪ ،‬فهو فعل معرب ‪ ،‬ولكن‬
‫يجب عليك التنبه إلى أن المضارع هنا قسمان ‪:‬‬
‫صحيح اآلخر‬
‫مثل ‪ :‬يقرأ ‪ ،‬يكتب‬
‫‪....‬‬
‫‪43‬‬
‫معتل اآلخر‬
‫بالواو ‪ :‬يدعو ‪،‬يسمو ‪.....‬‬
‫بالياء ‪ :‬يرمي ‪ ،‬يقضي ‪.....‬‬
‫باأللف ‪ :‬يخشى ‪ ،‬يسعى‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫إعراب الفعل المضارع‬
‫أوالً ‪ :‬جزم الفعل المضارع ‪:‬‬
‫يجزم الفعل المضارع إذا سبق بأداة جزم ‪ ،‬وأدوات جزم الفعل المضارع‬
‫قسمان ‪:‬‬
‫‪ ‬أدوات تجزم فعالً واحداً ‪ :‬وهي أربع ‪:‬‬
‫( لم ‪ -‬لما ‪ -‬ال الناهية ‪ -‬الم األمر )‬
‫‪ ‬أدوات تجزم فعلين ‪ :‬وهي (أدوات الشرط الجازمة ) وهي ‪:‬‬
‫( إن – َمن – ما – مهما – أي – متى – أيَّان – حيثما – أنَّى –‬
‫ال تنس حفظ هذه‬
‫إذما ‪ -‬أينما) ‪.‬‬
‫األدوات‬
‫‪44‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫للذكرى‬
‫تذكر معي أننا في الدرس السابق قد قسمنا الفعل المضارع إلى قسمين ‪ ،‬كما يأتي ‪:‬‬
‫معرب‬
‫مبني‬
‫مسند إلى‬
‫نون النسوة‬
‫مؤكد بنون‬
‫التوكيد المباشرة‬
‫من األمثلة‬
‫الخمسة‬
‫يبنى على‬
‫يبنى على‬
‫عالمة جزمه‬
‫السكون‬
‫الفتح‬
‫حذف النون‬
‫معتل‬
‫‪45‬‬
‫اآلخر (عالمة جزمه حذف حرف العلة )‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫من غيرها‬
‫صحيح اآلخر‬
‫عالمة جزمه السكون‬
‫واآلن ماذا يقال عند اإلعراب؟‪ ....‬تأمل !‬
‫المثال األول ‪ِ :‬ل ‪ +‬يكتب ‪ .....‬الم األمر ‪ +‬الفعل‬
‫تكتب درسك!‬
‫يكتب حمم ٌد درسه ‪ ،‬لـ ن‬
‫‪ ‬لـ ن‬
‫‪ ‬فعل مضارع جمزوم بالم األمر ‪ ،‬وعالمة جزمه السكون‬
‫‪( ‬لِـيكتبا ‪ ،‬لِـتكتبا) ‪( ،‬لِـيكتبوا ‪ ،‬لِـتكتبوا) ‪(،‬لِـتكتبـي)‪.‬‬
‫‪ ‬فعل مضارع جمزوم بالم األمر وعالمة جزمه حذف النون ألنه ‪ .....‬؟‬
‫‪ ‬لِـتكتبـن َن يا نسوة ‪.‬‬
‫‪ ‬فعل مضارع مبين على السكون التصاله بنون النسوة يف حمل جزم ‪.‬‬
‫‪ ‬لِ‬
‫الدرس يا حممد ‪.‬‬
‫ن‬
‫ـ‬
‫ب‬
‫تكت‬
‫ـ‬
‫ن‬
‫َ‬
‫َ‬
‫‪ ‬فعل مضارع مبين على الفتح التصاله بنون التوكيد املباشرة يف حمل جزم ‪.‬‬
‫‪46‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تطبيقات‬
‫اعرب الكلمات التي باللون األزرق في الشواهد اآلتية ‪:‬‬
‫(لم يَلد َولم يولَد)‬
‫فعل مضارع مجزوم بـ(لم) وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫ف يـبدئ اهلل ال َخل َق ث َّم يعيده)‬
‫(أ ََولَم يَـ َروا َكي َ‬
‫فعل مضارع مجزوم بـ(لم) وعالمة جزمه حذف النون ألنه من األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫ف َم َّد الظ َّل)‬
‫ك َكي َ‬
‫(ألَم تَـ َر إلى َربِّ َ‬
‫فعل مضارع مجزوم بـ(لم) وعالمة جزمه حذف حرف العلة (األلف) ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫الع َذاب )‬
‫بم َف َازة م َن َ‬
‫سبَـنَّـهم َ‬
‫(فَال تَح َ‬
‫فعل مضارع مبني على الفتح التصاله بنون التوكيد المباشرة في محل جزم ‪.‬‬
‫‪47‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تابع للتطبيقات‬
‫الذين لَو تَـ َركوا من َخلفهم ذ ِّريَةً ض َعافَاً َخافوا َعلَيهم ‪ ،‬فَليَتَّـقوا اهلل‬
‫(و َ‬
‫ليخش َ‬
‫وليَـقولوا قَـوالً َسدي َداً )‬
‫ليخش ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بالم األمر وعالمة جزمه حذف حرف العلة (األلف) ‪.‬‬
‫فليتقوا ‪ ،‬وليقولوا ‪ :‬فعالن مضارعان مجزومان بالم األمر وعالمة جزمهما حذف النون‬
‫ألنهما من األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫يب أجيب َدع َوةَ ال َداع إ َذا َد َعان فَليَستَجيبوا لي‬
‫( وإ َذا َسأَلَ َ‬
‫ك عبَادي َعنِّي فَإنِّي قَر ٌ‬
‫وليؤمنوا بي لَ َعلَّهم يَـرشدون )‬
‫فليستجيبوا ‪ ،‬فليؤمنوا ‪ :‬فعالن مضارعان مجزومان بالم األمر وعالمة جزمهما حذف‬
‫النون ألنهما من األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫‪48‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تابع للتطبيقات‬
‫ك فَال تَكن م َن الممتَرين )‬
‫الح ُّق من َربِّ َ‬
‫( َ‬
‫فعل مضارع ناقص جمزوم بال الناهية ‪ ،‬وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫ك فَال تَكونَ َّن م َن الممتَرين )‬
‫الح ُّق من َربِّ َ‬
‫( َ‬
‫فعل مضارع ناقص مبين على الفتح التصاله بنون التوكيد املباشرة يف حمل جزم ‪.‬‬
‫الصال َة وأنـتم س َك َارى )‬
‫( ال تَـق َربوا َّ‬
‫فعل مضارع جمزوم بال الناهية ‪ ،‬وعالمة جزمه حذف النون ؛ ألنه من األمثلة اخلمسة ‪.‬‬
‫( وال تَـق َربَا َهذه َّ‬
‫الش َج َرةَ )‬
‫فعل مضارع جمزوم بال الناهية وعالمة جزمه حذف النون ؛ ألنه من األمثلة اخلمسة‬
‫إلهاً آ َخ َر )‬
‫( فال تَدع َم َع اهلل َ‬
‫فعل مضارع جمزوم بال الناهية وعالمة جزمه حذف حرف العلة (الواو) ‪.‬‬
‫‪49‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تابع للتطبيقات‬
‫( أَأنز َل َعلَيه ِّ‬
‫الذكر من بَيننَا بَل هم في َش ٍّ‬
‫لما يَذوقوا َع َذاب )‬
‫ك من ذكري بَل َّ‬
‫فعل مضارع جمزوم بـ(ملا) وعالمة جزمه حذف النون ألنه من األمثلة اخلمسة ‪.‬‬
‫الحكيم )‬
‫ين منـهم َّ‬
‫لما يَـل َحقوا بهم َوهو َ‬
‫العزيز َ‬
‫( وآ َخر َ‬
‫فعل مضارع جمزوم بـ(ملا) وعالمة جزمه حذف النون ألنه من األمثلة اخلمسة ‪.‬‬
‫لما يَـقض َما أ ََم َره )‬
‫( َكال َّ‬
‫فعل مضارع جمزوم بـ(ملا) وعالمة جزمه حذف حرف العلة (الياء)‪.‬‬
‫الذين من قَـبلكم )‬
‫الجنَّةَ َو َّ‬
‫( أم َحسبتم أَن تَدخلوا َ‬
‫لما يَأتكم َمثَل َ‬
‫فعل مضارع جمزوم بـ(ملا) وعالمة جزمه حذف حرف العلة (الياء)‪.‬‬
‫‪50‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تابع للتطبيقات‬
‫اهدوا منكم )‬
‫الجنَّةَ َّ‬
‫الذين َج َ‬
‫( أم َحسبتم أن تَدخلوا َ‬
‫ولما يَـعلَم اهلل َ‬
‫فعل مضارع جمزوم بـ(ملا) وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫تنبيه ‪ /‬الكسرة يف (يعلم) اللتقاء الساكنني ال غري ‪.‬‬
‫اإليمان في‬
‫آمنَّا قل لَم تؤمنوا ولَكن قولوا أَسلَمنَا َّ‬
‫( قالت األع َراب َ‬
‫ولما يَدخل َ‬
‫قـلوبكم)‬
‫فعل مضارع جمزوم بـ(ملا) وعالمة جزمه السكون ‪ ،‬وحرك بالكسر للتخلص من التقاء‬
‫الساكنني‪.‬‬
‫‪51‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تنبيه حول فعل الشرط‬
‫جملة الشرط تتكون من ثالثة أجزاء ‪:‬‬
‫أداة الشرط‬
‫فعل الشرط‬
‫جملة جواب الشرط‬
‫وعند إعراب الفعل المضارع الواقع فعال للشرط تضاف عبارة‬
‫مثال و تطبيق‬
‫((فعل الشرط)) في إعرابه ‪.‬‬
‫‪52‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫من‬
‫يذاكر‬
‫ينجح‬
‫فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعالمة جزمه السكون‬
‫‪53‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تطبيقات‬
‫(من يَـتَّق اهلل يَج َعل لَه َمخ َر َجاً)‬
‫يتق ‪ :‬فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بـ( َمن )وعالمة جزمه حذف حرف‬
‫العلة ‪.‬‬
‫يجعل ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بـ( َمن) الشرطية وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫صابرو َن يَـغلبوا مائتَـين)‬
‫(إن يَكن منكم عشرو َن َ‬
‫يكن ‪ :‬فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بـ(إن) الشرطية وعالمة جزمه‬
‫السكون ‪.‬‬
‫يغلبوا ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بـ(إن) الشرطية وعالمة جزمه حذف النون ألنه‬
‫من األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫‪54‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تابع للتطبيقات‬
‫( َوَما تَـف َعلوا من َخي ٍر يَـعلَمه اهلل)‬
‫تفعلوا ‪ :‬فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بـ(ما) الشرطية وعالمة جزمه حذف النون‬
‫ألنه من األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫يعلمه ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بـ(ما) الشرطية وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫قال الشاعر‪:‬‬
‫وأنك مهما تأمري القلب يفعل‬
‫أغرك مني أن حبك قاتلـي‬
‫تأمري‪:‬فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بـ(مهما) الشرطية وعالمة جزمه حذف النون‬
‫ألنه من األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫يفعل‪ :‬فعل مضارع مجزوم بـ(مهما) الشرطية وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫‪55‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تابع التطبيقات‬
‫متى أضع العمامة تعرفوني‬
‫أنا ابن جال وطالع الثنايا‬
‫أضع ‪ :‬فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بـ(متى) الشرطية وعالمة جزمه‬
‫السكون (الحظ أن الكسرة في ”أضع“ للتخلص من التقاء الساكنين)‬
‫‪.‬‬
‫تعرفوني ‪:‬فعل مضارع مجزوم بـ(متى) الشرطية وعالمة جزمه حذف النون‬
‫ألنه من األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫حيثما تستقم يقدر لك اهلل نجاحاً في غابر األزمان‪.‬‬
‫تستقم ‪ :‬فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بـ(حيثما) الشرطية وعالمة جزمه‬
‫السكون ‪.‬‬
‫يقدر ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بـ(حيثما) الشرطية وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫‪56‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تابع التطبيقات‬
‫( أيـنَ َما تَكونوا يَأت بكم اهلل َجم َيعاً )‬
‫تكونوا ‪ :‬فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بـ(أينما) الشرطية وعالمة‬
‫جزمه حذف النون ألنه من األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫يأت ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بـ(أينما)وعالمة جزمه حذف حرف العلة ‪.‬‬
‫‪57‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تنبيهات مهمة‬
‫‪ ‬إذا كان الفعل المضارع المجزوم من األفعال الناقصة فأضف كلمة‬
‫(ناقص) إلى إعرابه‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬قال تعاىل ‪ (:‬ومل يكن له كفواً أح ٌد ) فعل مضارع ناقص مجزوم بـ(لم)‬
‫وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫‪ ‬إذا كان الفعل المضارع المجزوم مبنياً للمجهول ‪ ،‬فأضف عبارة (مبني‬
‫للمجهول) إلى إعرابه ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬قال تعاىل ‪ (:‬من يَـ نع َم نل سوءً نُيَز بِِه ) فعل مضارع مبني للمجهول‬
‫مجزوم وعالمة جزمه حذف حرف العلة (األلف) ‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪ ‬ليس شرطاً أن يكون بعد أداة الشرط الجازمة فعالن مضارعان ‪،‬‬
‫فالجملة الشرطية كما تعلم لها ثالثة أركان رئيسة كما مر معنا ‪ .‬وقد‬
‫يكون فعل الشرط ماضياً أو مضارعاً ‪ ،‬وقد يكون فعل جملة جواب‬
‫الشرط ماضياً أو مضارعاً أو أمراً‬
‫تأمل ما يأتي ‪:‬‬
‫َمن يذاكر يَـن َجح‬
‫نجح‬
‫ذاكر‬
‫من‬
‫َ‬
‫َ‬
‫نجح‬
‫من يذاكر‬
‫َ‬
‫ذاكر ينجح‬
‫من‬
‫َ‬
‫‪59‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫وانظر إلى اآلتي ‪:‬‬
‫والمقصود هنا‬
‫إن أردت النجاح فاسع له‬
‫أن تعلم أن قولنا ‪ :‬إن أداة الشرط الجازمة تجزم فعلين مضارعين ‪ ،‬ال‬
‫يعني وجوب ذلك ‪ ،‬ولكن يعني أنه إن كان فعل الشرط وفعل جملة‬
‫الجواب مضارعين جزما بأداة الشرط الجازمة ‪.‬‬
‫وبعد هذه التنبيهات حاول إعراب ما يلي‬
‫‪60‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫أعرب املعني فيما يلي ‪:‬‬
‫( وما تقدموا ألنفسكم من خير تجدوه عند اهلل )‬
‫تقدموا ‪ :‬فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بـ(ما) وعالمة جزمه حذف النون ألنه من‬
‫األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫تجدوه ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بـ(ما) وعالمة جزمه حذف النون ألنه من األمثلة‬
‫الخمسة ‪.‬‬
‫(وما تنفقوا من خير َّ‬
‫يوف إليكم )‬
‫تنفقوا ‪:‬فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بـ(ما) وعالمة جزمه حذف النون ألنه من‬
‫األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫َّ‬
‫يوف ‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بـ(ما) وعالمة جزمه حذف حرف العلة‪.‬‬
‫‪61‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫( أينما تكونوا يدركم الموت )‬
‫تكونوا ‪ :‬فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بـ(أينما) الشرطية وعالمة‬
‫جزمه حذف النون ألنه من األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫يدرُّكم ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بـ(أينما) الشرطية وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫(من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في األرض فكأنما قتل الناس جميعا)‬
‫(من وجد في رحله فهو جزاؤه )‬
‫(فمن تبع هداي فال خوف عليهم )‬
‫‪62‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫( فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم )‬
‫( قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار)‬
‫( فمن حج البيت أو اعتمر فال جناح عليه أن يطوف بهما )‬
‫( ومن كفر فإن اهلل غني عن العالمين )‬
‫‪63‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تنبيهات أخرى‬
‫التنبيه األول‬
‫علمت أن من بين أدوات جزم الفعل المضارع (ال) الناهية ‪ ،‬ومن اسمها هذا‬
‫(الناهية) تعلم أنها تستعمل في نهي المخاطب ‪ ،‬أو الغائب عن فعل شيء ‪،‬‬
‫فتقول ‪( :‬ال تقم يا محمد) ‪ ،‬وتقول ‪ ( :‬ال يقم محمد ) ‪.‬‬
‫فـ(ال) الناهية البد أن يفهم منها معنى النهي ـ وهو طلب الكف ـ كما ترى ‪ .‬وهذا‬
‫هو الفارق بينها وبين (ال)النافية التي تستعمل لنفي وقوع الشيء ‪ ،‬وليس للنهي‬
‫عن القيام به ‪ ،‬وذلك في نحو قولك ‪( :‬محمد ال يقوم من مكانه) ‪.‬‬
‫أمر في غاية األهمية ‪ ،‬ألن‬
‫ومعرفة هذا الفرق بين (ال) الناهية ‪ ،‬وبين (ال) النافية ٌ‬
‫(ال) الناهية تجزم الفعل المضارع كما مر ‪ ،‬و(ال) النافية ال عمل لها ‪.‬‬
‫‪64‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تدريب على التنبيه السابق‬
‫حدد نوع (ال) الداخلة على الفعل المضارع فيما يأتي ‪:‬‬
‫(قالوا بشرناك بالحق فال تكن من القانطين)‬
‫(أال إنهم هم المفسدون ولكن ال يشعرون)‬
‫(ومنهم أميون ال يعلمون الكتاب إال أماني)‬
‫(إنما المشركون نجس فال يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا)‬
‫(فال تطع المكذبين)‬
‫(وأتاهم العذاب من حيث ال يشعرون)‬
‫‪65‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫التنبيه الثاني‬
‫إذا كانت (ال) الناهية موجهة إلى اهلل عز وجل ‪ ،‬فاألولى بالمعرب أن يتأدب مع‬
‫اهلل ‪ ،‬فيقول (ال) الدعائية ‪ ،‬وليست الناهية ؛ ألنه ال ينهى تنزه وتقدس ذكره ‪.‬‬
‫وقد جاءت (ال) الدعائية في آيات كثيرة ‪ ،‬منها‪:‬‬
‫(ربنا ال تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا)‬
‫(ربنا ال تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)‬
‫(رب ال تذر على األرض من الكافرين ديارا)‬
‫(ربنا ال تجعلنا مع القوم الظالمين )‬
‫(فال تشمت بي األعداء وال تجعلني مع القوم الظالمين)‬
‫‪66‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫التنبيه الثالث‬
‫قد يقع الفعل المضارع مجزوماً دون أن يسبق بشيء من أدوات‬
‫الجزم التي تعلمتها ‪ ،‬وذلك في حالتين ‪:‬‬
‫‪ 1‬أن يكون الفعل المضارع معطوفاً على فعل مضارع مجزوم بإحدى‬
‫أدوات الجزم ‪ ،‬وعندئذ يجزم ألن المعطوف يتبع المعطوف عليه ‪.‬‬
‫أمثلة ‪( :‬ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها)‬
‫ننسخ ‪ :‬فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بـ(ما) وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫ننسها ‪ :‬فعل مضارع معطوف على (ننسخ) مجزوم مثله ‪ ،‬وعالمة جزمه‬
‫حذف حرف العلة (الياء) ‪.‬‬
‫نأت ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بـ(ما) وعالمة جزمه حذف حرف العلة (الياء)‬
‫‪67‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تابع لألمثلة‬
‫ور ًُا‬
‫(َ‬
‫سه ث َّم يَستَـغفر اهلل يَجد اهلل غَف َ‬
‫ومن يَـع َمل س ً‬
‫وءا أو يَظلم نَـف َ‬
‫يم ًُا)‬
‫َرح َ‬
‫يعمل ‪ :‬فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بـ(من) الشرطية ‪ ،‬وعالمة جزمه‬
‫السكون ‪.‬‬
‫يظلم ‪ :‬فعل مضارع معطوف على (يعمل) مجزوم مثله ‪ ،‬وعالمة جزمه‬
‫السكون ‪.‬‬
‫يستغفر ‪ :‬فعل مضارع معطوف على (يعمل) مجزوم مثله ‪ ،‬وعالمة جزمه‬
‫السكون ‪(.‬والكسرة ملاذا؟) ‪. .....‬‬
‫يجد ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بـ(من) الشرطية وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫‪68‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تطبيق‬
‫استخرج جميع األفعال المضارعة المجزومة في اآلية الكريمة اآلتية ‪ ،‬وأعربها إعراباً‬
‫وافياً‬
‫قال تعالى ‪ ( :‬أفلم يروا إلى ما بين أيديهم وما خلفهم من السماء واألرض إن نشأ‬
‫نخسف بهم األرض أو نسقط عليهم كسفا من السماء إن في ذلك آلية لكل عبد‬
‫منيب ) سبأ‪9:‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫يروا ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بـ(لم) وعالمة جزمه حذف النون ألنه من األمثلة الخمسة‪.‬‬
‫نشأ ‪ :‬فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بـ(إن) الشرطية ‪ ،‬وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫نخسف ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بـ(إن) الشرطية ‪ ،‬وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫نسقط ‪ :‬فعل مضارع معطوف على (نخسف) مجزوم مثله وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫‪69‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪ 2‬أن يكون الفعل المضارع بدالً من فعل مضارع مجزوم فيأخذ إعرابه ؛‬
‫ألن البدل تابع للمبدل منه ‪.‬‬
‫الع َذاب يَـوَم القيَ َامة ‪،‬‬
‫ومن يَـف َعل َذلك يَـل َق أثَ َاماً ‪ ،‬ي َ‬
‫ضَ‬
‫اعف لَه َ‬
‫مثال ذلك ‪َ ( :‬‬
‫و يَخلد فيه م َهاناً )‬
‫يفعل‪....... :‬وعالمة جزمه ‪........‬ن ‪ .‬؟‬
‫يلق ‪ ........ :‬وعالمة جزمه ‪ .......‬لة ‪ .‬؟‬
‫يضاعف ‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول بدل من (يلق) مجزوم مثله وعالمة‬
‫جزمه السكون‪.‬‬
‫‪70‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ومن ذلك قوله تعالى في قراءة ابن مسعود ‪:‬‬
‫شاء‬
‫(وإن تـبدوا َما في أَنـفسكم أَو تخفوه ي َحاسبكم به اهلل يَـغفر ل َمن يَ َ‬
‫شاء)‬
‫ويـ َع ِّذب َمن يَ َ‬
‫تبدوا ‪ :‬فعل مضارع بـ(إن) الشرطية وعالمة جزمه ‪....‬ألنه‪. ........‬‬
‫تخفوه ‪ :‬فعل مضارع معطوف على تبدوا‪...‬مثله ‪،‬وعالمة‪...‬ألنه‪. .....‬‬
‫يحاسب ‪ :‬فعل مضارع مجزوم بـ(إن) الشرطية ‪ ،‬وعالمة ‪. .........‬‬
‫يغفر ‪ :‬فعل مضارع – بدل من (يحاسب) مجزوم مثله ‪ ،‬وعالمة ‪. .....‬‬
‫يعذب ‪ :‬فعل مضارع –معطوف على يغفر مجزوم مثله ‪ ،‬وعالمة ‪. .....‬‬
‫‪71‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫التنبيه الرابع‬
‫قد يقع الفعل المضارع مجزوما دون أن يسبق بأداة من أدوات الجزم ‪ ،‬ودون أن‬
‫يكون تابعاً لفعل مضارع مجزوم (سواء على العطف أو على البدلية) يحدث ذلك‬
‫إذا كان المضارع ‪:‬‬
‫جوابًا للطلب‬
‫والطلب يعني أموراً كثيرة منها األمر ‪ ،‬والنهي ‪....‬‬
‫مثال ‪ :‬ذاكر تنجح‬
‫فعل أمر فيه طلب فعل المذاكرة من المخاطب ‪.‬‬
‫هذا جواب الطلب السابق وهو فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه‬
‫السكون ‪.‬‬
‫‪72‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ال تهمل تنجح‬
‫‪73‬‬
‫ال الناهية مع الفعل المضارع تفيد طلبا باالمتناع عن فعل‬
‫اإلهمال ‪.‬‬
‫وهذا جواب الطلب السابق ‪ ،‬وهو فعل مضارع مجزوم‬
‫وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫والسر في جزم الفعل المضارع الواقع جواباً للطلب ؛هو أن معنى‬
‫شرطي يمكن تقدير أداة الشرط فيه ‪ ،‬فالتقدير في الجملة‬
‫الجملة‬
‫ٌّ‬
‫األولى ‪ :‬إن تذاكر تنجح ‪ ،‬والتقدير في الجملة الثانية ‪ :‬إن تدع‬
‫اإلهمال تنجح ‪.‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫والشواهد على جزم الفعل املضارع إذا وقع جوابا لألمر كثرية جداً ‪ ،‬منها ‪:‬‬
‫(وأَوفوا بِعه ِدي أ ِ‬
‫وف بِ َع نه ِدكم )‬
‫ن َن‬
‫فعل أمر مبين على حذف النون ‪.‬‬
‫فعل مضارع جمزوم لوقوعه جوابا للطلب ‪ ،‬وعالمة جزمه حذف حرف العلة‬
‫(الياء) ‪.‬‬
‫ث لَنَا ملِ َكاً نـ َقاتِل يف سبِ ِيل ِ‬
‫اهلل )‬
‫(ابنـ َع ن َ‬
‫ن َ‬
‫فعل أمر مبين على السكون ‪.‬‬
‫فعل مضارع جمزوم لوقوعه جواباً للطلب وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫‪74‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫(فاتَّبعوني يحببكم اهلل َويَـغفر لَكم ذنوبَكم)‬
‫فعل أمر مبني على حذف النون ‪.‬‬
‫فعل مضارع مجزوم لوقوعه جوابا للطلب ‪ ،‬وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫فعل مضارع معطوف على (يحبب) محزوم مثله وعالمة جزمه السكون ‪.‬‬
‫وك بك ِّل َساح ٍر َعل ٍ‬
‫يم ) ‪.‬‬
‫ين ‪ ،‬يَأت َ‬
‫(وأرسل في َ‬
‫الم َدائن َحاشر َ‬
‫فعل أمر مبني على السكون‪.‬‬
‫فعل مضارع مجزوم لوقوعه جوابا للطلب ‪ ،‬وعالمة جزمه حذف النون‬
‫ألنه من األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫‪75‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫واآلن حاول استخراج الطلب وجوابه وأعربهما في اآليات‬
‫التالية ‪:‬‬
‫‪ ( ‬قاتلوهم يعذبهم اهلل بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور‬
‫قوم مؤمنين )‬
‫‪ ( ‬فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم‬
‫مرفقا )‬
‫‪ ( ‬وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا)‬
‫‪ ( ‬وأذِّن في الناس بالحج يأتوك رجاال )‬
‫‪ ( ‬اتقوا اهلل وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا‬
‫تمشون به ويغفر لكم )‬
‫‪76‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫وأخرياً‬
‫الفعل المضارع يكون مجزوماً في الحاالت اآلتية ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫إذا سبق بأداة من أدوات الجزم المختلفة ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫إذا كان تابعاً لفعل مضارع مجزوم سواء كان معطوفا عليه أو‬
‫بدال منه ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫إذا كان جوابا لطلب ‪.‬‬
‫‪77‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تنبيه‬
‫يجب أن تعلم أن (لما) التي تفيد النفي مثل (لم) ‪.‬‬
‫ويجب أن ال يشكل عليك ورود نوعين آخرين من (لما) ألن هذين‬
‫النوعين ال يعمالن في الفعل المضارع ‪ ،‬وهذان النوعان هما ‪:‬‬
‫‪( 1‬لما) الحينية ‪ ،‬وهي التي بمعنى (حين) ‪ ،‬ويمكن وضع كلمة حين‬
‫مكانها ‪ ،‬وال تدخل إال على الفعل الماضي ‪.‬‬
‫مثل ‪ ( :‬وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر )‬
‫أي ‪ :‬حين سمعوا الذكر ‪.‬فهي هنا لما الحينية ال الجازمة ‪.‬‬
‫‪78‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تأمل هذه اآليات‬
‫(فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية اهلل)‬
‫أي ‪ :‬حين كتب ‪.....‬‬
‫(فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون)‬
‫أي ‪ :‬حين كشفنا ‪....‬‬
‫وهكذا بقية اآليات ‪:‬‬
‫(فلما أحسوا بأسنا ‪ )...‬و (فلما نجاهم إلى البر ‪ )...‬و (فلما كشفنا عنهم‬
‫العذاب ‪ )...‬و (ولما ضرب ابن مريم مثال ‪. )...‬‬
‫(لما) في جميع اآليات هي (لما) الحينية ‪ ،‬وهي مختصة بالدخول على الفعل‬
‫الماضي فال تخلط بينها وبين (لما) الجازمة النافية التي هي بمعنى (لم) تقريباً ‪.‬‬
‫‪79‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪2‬‬
‫‪80‬‬
‫(لما) االستثنائية ‪:‬‬
‫وهي التي بمعنى (إال) أي أنه يمكن وضع (إال) االستثنائية في موضعها‪.‬‬
‫مثل ‪( :‬إن كل نفس لما عليها حافظ)‬
‫أي ‪ :‬ما كل نفس إال عليها حافظ ‪.‬‬
‫‪ ‬فـ(لما) إذاً ثالثة أنواع ‪:‬‬
‫‪ (1‬لما الجازمة ‪ ،‬تجزم الفعل المضارع ‪ ،‬وتفيد النفي ‪.‬‬
‫‪ (2‬لما الحينية ‪ ،‬تختص بالدخول على الفعل الماضي ‪.‬‬
‫‪ (3‬لما االستثنائية ‪ ،‬حرف ال محل له من اإلعراب ‪.‬‬
‫والذي يهمنا االن هو (لما) الجازمة للفعل المضارع ‪ ،‬فتنبه إلى ذلك ‪.‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫انتهى جزم الفعل المضارع‬
‫اآلن‬
‫مع نصبه‬
‫‪81‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ثانياً ‪ :‬نصب الفعل المضارع‬
‫قبل أن نبدأ في إعراب الفعل المضارع المنصوب يجب أن نحفظ‬
‫أمرين مهمين ‪ ،‬هما ‪:‬‬
‫‪ – 1‬أدوات نصب الفعل المضارع ‪.‬‬
‫‪ – 2‬عالمات نصب الفعل المضارع ‪.‬‬
‫عالمات نصب الفعل المضارع‬
‫وهي تختلف بناء على تقسيم الفعل المضارع الذي وضعناه سابقاً ‪ ،‬تأمل ‪:‬‬
‫‪82‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫الفعل المضارع‬
‫من األمثلة الخمسة‬
‫عالمة نصبه‬
‫حذف النون‬
‫‪83‬‬
‫معرب‬
‫صحيح‬
‫عالمة‬
‫نصبه‬
‫الفتحة‬
‫الظاهرة‬
‫من غيرها‬
‫(و)(ي)‬
‫عالمة‬
‫نصبه‬
‫الفتحة‬
‫الظاهرة‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫معتل‬
‫(ا)‬
‫عالمة‬
‫نصبه‬
‫الفتحة‬
‫المقدرة‬
‫أدوات نصب الفعل المضارع‬
‫لن‬
‫تطبيقات نحوية‬
‫(وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى ‪)....‬‬
‫نؤمن ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ(لن) وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫(ولن ترضى عنك اليهود وال النصارى حتى ‪)...‬‬
‫ترضى‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ(لن) وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على األلف منع من ظهورها‬
‫التعذر ‪.‬‬
‫(لن ندعو من دونه إلهاً)‬
‫ندعو ‪:‬فعل مضارع منصوب بـ(لن) وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫(ولن تفلحوا إذا أبداً)‬
‫تفلحوا ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ(لن) وعالمة نصبه حذف النون ؛ألنه من األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫‪84‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫كي‬
‫تطبيقات نحوية‬
‫بغم لكيال تحزنوا على ما فاتكم وال ما أصابكم)‬
‫(فأثابكم َّ‬
‫غما ٍّ‬
‫تحزنوا ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ(كي) وعالمة نصبه حذف النون ؛ألنه من األمثلة‬
‫الخمسة ‪.‬‬
‫(ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيال يعلم من بعد علم شيئا)‬
‫يعلم ‪:‬فعل مضارع منصوب بـ(كي) وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫(فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها لكيال يكون على المؤمنين حرج‪)..‬‬
‫يكون‪ :‬فعل مضارع ناقص منصوب بـ(كي) وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫‪85‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تابع‬
‫نسبحك كثيراً)‬
‫(اشدد به أزري ‪ ،‬وأشركه في أمري ‪ ،‬كي َ‬
‫نسبحك ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ(كي) وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫تقر عينها‪)..‬‬
‫(فرددناه إلى أمه كي َّ‬
‫تقر‪:‬فعل مضارع منصوب بـ(كي) وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره‪.‬‬
‫(‪ ..‬لكيال تأسوا على ما فاتكم ‪)..‬‬
‫تأسوا ‪:‬فعل مضارع منصوب بـ(كي) وعالمة نصبه حذف النون ؛ألنه من األمثلة‬
‫الخمسة ‪.‬‬
‫‪86‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫إذن‬
‫والغالب في إذن أن تكون مهملة ال عمل لها‬
‫تأمل اآليات التالية ‪:‬‬
‫(قل لو كان معه آلهة كما يقولون ‪ ،‬إذن البتغوا إلى ذي العرش سبيال)‬
‫(قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذن ألمسكتم خشية اإلنفاق)‬
‫(قال معاذ اهلل أن نأخذ إال من وجدنا متاعنا عنده ‪ ،‬إنا إذن لظالمون)‬
‫‪ ‬إذن في جميع اآليات حرف جواب وجزاء مهمل ال عمل له ‪ ،‬وهذا‬
‫كثير جداً في كتاب اهلل الكريم ‪.‬‬
‫‪87‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪ ‬وأما نصب (إذن) هذه للفعل المضارع فقليل جداً ألنها ال تعمل إال‬
‫بشروط هي ‪:‬‬
‫‪ (1‬أن تدل على المستقبل ‪.‬‬
‫‪ (2‬أن تتصدر ‪.‬‬
‫‪ (3‬أن تتصل بالفعل ‪ ،‬مباشرة ‪ .‬وأجازوا الفصل بالقسم ‪ ،‬والظرف ‪،‬‬
‫والجار والمجرور‪.‬‬
‫كقول حسان ‪:‬‬
‫تشيب الطفل من قبل المشيب‬
‫إذن –واهلل‪ -‬نرميَهم بحرب‬
‫‪88‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪ ‬وليس على (إذن) الناصبة هذه شاهد من كتاب اهلل اجتمعت فيه كل‬
‫هذه الشروط‬
‫تنبيه‬
‫(إذن) الناصبة هذه إذا سبقت بحرفي (الفاء) أو (الواو) جاز إعمالها وجاز‬
‫إهمالها ‪ ،‬واإلهمال أصح وأولى ‪.‬‬
‫ولذلك قرأ أصحاب القراءات المتواترة ‪:‬‬
‫(وإذن ال يلبثون خالفك إال قليال)‬
‫(فإذن ال يؤتون الناس نقيراً)‬
‫‪89‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫جاءت (إذن) غير متصدرة ؛ ألنها مسبوقة بـ(الفاء) و(الواو) فأهملت‬
‫فجاء الفعالن المضارعان (يلبثون)و(يؤتون) مرفوعين كما ترى ‪.‬‬
‫إال أنه ورد في القراءات الشاذة ‪:‬‬
‫(وإذن ال يلبثوا ‪)....‬‬
‫(فإذن ال يلبثوا ‪)....‬‬
‫فأعملوا (إذن) جوازا ؛الن المتقدم عليها حرف واحد ‪ ،‬ويكون الفعالن‬
‫(يلبثون) و(يؤتوا) فعلين مضارعين منصوبين بها وعالمته حذف النون‪.‬‬
‫‪90‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫أن‬
‫تطبيقات نحوية‬
‫قال تعالى‪( :‬وأن تصوموا خير لكم )‬
‫تصوموا ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ(أن) وعالمة نصبه حذف النون؛ ألنه من األمثلة‬
‫الخمسة ‪.‬‬
‫يغفر لي ‪)..‬‬
‫وقال تعالى‪( :‬والذي أطمع أن َ‬
‫يغفر ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ(أن) وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫‪91‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫وكذلك اآليات اآلتية ‪:‬‬
‫( قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك )‬
‫( إن اهلل يأمركم أن تذبحوا بقرة )‬
‫( وال يأمركم أن تتخذوا المالئكة والنبيين أربابا )‬
‫(إن اهلل يمسك السموات واألرض أن تزوال )‬
‫‪............‬‬
‫‪92‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تنبيه‬
‫قد تقع (أن) بين الالم وبين (ال) ‪ ،‬هكذا ‪:‬‬
‫ال‬
‫لـ أن‬
‫فتنبه إلى ذلك !‬
‫فتكتب ‪ :‬لئال ‪.‬‬
‫مثال ‪( :‬لئال يكو َن للناس على اهلل حجة بعد الرسل)‬
‫(لئال يكو َن للناس عليكم حجة)‬
‫يعلم أهل الكتاب)‬
‫(لئال َ‬
‫يكون ‪ :‬فعل مضارع ناقص منصوب بـ(أن) ‪ ،‬وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة‬
‫على آخره ‪.‬‬
‫‪93‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫وقبل الختام‬
‫ال تنس‬
‫نواصب الفعل المضارع أربعة‬
‫أن‬
‫‪94‬‬
‫لن‬
‫كي‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫إذن‬
‫تنبيه‬
‫تعلم َّ‬
‫أن (أن) أربعة أنواع ‪:‬‬
‫يجب أن َ‬
‫(أن) الزائدة ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫أن تحذف من الكالم دون أن يختل السياق ‪.‬‬
‫‪ ‬عالمتها‬
‫‪ ‬مثالها‬
‫قوله تعالى(فلما أن أراد أن يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسى ‪)..‬‬
‫” ” (فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه‪)..‬‬
‫” ” (ولما أن جاءت رسلنا لوطاً سيء بهم ‪)..‬‬
‫والدليل على أن (أن) زائدة هو أن اآلية األخيرة ورد مثلها في سورة هود مع حذف (أن) ‪،‬‬
‫قال تعالى ‪ (:‬ولما جاءت رسلنا لوطاً سيء بهم) ‪.‬‬
‫ملحوظة ‪ :‬بعض النحاة يتحرج من إطالق مصطلح (زائد) على شيء في كتاب اهلل ‪ ،‬فيسميه‬
‫(صلة) ‪ ،‬والحق أن من أطلقه ال يقصد به الزيادة التي يمكن االستغناء عنها دون أن يترك‬
‫ذهابها نقصاً في المعنى ‪ ،‬بل يريدون بها الزيادة لغرض بالغي ال يتم إال بها ‪.‬‬
‫‪95‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪( 2‬أن) التفسيرية ‪:‬‬
‫عالمتها أن تقع بين جملتين ‪ ،‬الثانية تفسر األولى وتزيدها بيانا وتفصيال‪.‬‬
‫وبعض النحاة جعل كل (أن) داخلة على فعل أمر تفسيرية ‪.‬‬
‫أمثلتها‬
‫(وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا)‬
‫(فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا)‬
‫(ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر هلل)‬
‫(وانطلق المأل منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم)‬
‫(وأوحينا إلى أمك ما يوحى ‪ ،‬أن اقذفيه في التابوت)‬
‫‪96‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪( 3‬أن) المخففة من الثقيلة ‪:‬‬
‫عالمتها أن يسبقها فعل يدل على العلم اليقيني أو الظن الجاري مجرى العلم‬
‫أن تستطيع إعادتها إلى التثقيل ( َّ‬
‫أن) وتقدر اسمها المحذوف‬
‫ضميراً مناسباً للسياق ؛ ألن ( َّ‬
‫أن) إذا خففت حذف اسمها‬
‫وبقي خبرها ‪ ،‬وهذا الخبر قد يكون ‪ :‬جملة اسمية أو جملة فعلية‪.‬‬
‫أمثلتها‬
‫(وظنوا أن ال ملجأ من اهلل إال إليه)‬
‫خبرها جملة اسمية ‪.‬‬
‫فعل يدل على‬
‫يمكن إعادتها إلى أصلها ‪ (:‬وظنوا أنَّه ال ملجأ‪)..‬‬
‫الظن‬
‫الحظ كيف قدرنا اسمها ضميراً منا سباً للسياق‬
‫‪97‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ومن األمثلة ‪:‬‬
‫(ونعلم أن قد صدقتنا)‬
‫الخبر جملة فعلية‬
‫فعل يدل على‬
‫يمكن إعادتها إلى أصلها ‪ (:‬ونعلم أنَّك قد صدقتنا)‬
‫العلم‬
‫ضميرا مناسبًا‪.‬‬
‫ال حظ كيف قدرنا اسمها‬
‫ً‬
‫ومن األمثلة ‪:‬‬
‫(فنادى في الظلمات أن ال إله إال أنت )[الخبر جملة ‪...‬؟]‬
‫(بل زعمتم أن لن نجعل لكم موعداً)[الخبر جملة ‪....‬؟]‬
‫(ليعلم أن قد أبلغوا رساالت ربهم)[الخبر جملة‪....‬؟]‬
‫(وآخر دعواهم أن الحمد هلل رب العالمين ‪[)..‬الخبر جملة ‪...‬؟]‬
‫‪98‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪( 4‬أن) المصدرية الناصبة ‪:‬‬
‫وهي التي مرت بنا سابقاً في نواصب الفعل المضارع‬
‫عالمتها أن يمكن إبدالها مع الفعل المضارع الذي دخلت عليه بمصدر‬
‫ذلك الفعل ‪.‬‬
‫أمثلتها ‪:‬‬
‫( وأن تصوموا خير لكم ) أي ‪ :‬صيامكم خير لكم ‪.‬‬
‫‪99‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ملحوظة مهمة‬
‫( َّ‬
‫أن) الثقيلة التي تخفف فتصبح (أن) أيضاً حرف مصدري يمكن أن تستبدل به‬
‫وبما بعده المصدر في نحو قولك ‪“:‬أعجبني أنك تحضر“ أي ‪ :‬أعجبني حضورك‬
‫‪ .‬ولذلك لم يكتف النحاة بتسمية (أَن) الناصبة ‪( :‬أَن) المصدرية ‪ ،‬وإنما سموها‬
‫(أَن) الثنائية ‪ ،‬أي ‪ :‬التي تتكون من حرفين اثنين فقط في أصلها ؛ هروباً من (أًن)‬
‫المخففة عن الثقيلة ‪ ،‬فهي مصدرية ولكنها ثالثية في أصلها ‪.‬‬
‫كيف تفرق بينهما ؟‬
‫(أن) الثنائية ال تنطبق عليها عالمات (أن) المخففة من الثقيلة ‪ ،‬فهي غير مسبوقة‬
‫بفعل يدل على العلم أو الظن الجاري مجرى العلم في معظم مواضعها في القران‬
‫‪.‬‬
‫‪100‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ملحوظة‬
‫وردت (أن) في أربع آيات من كتاب اهلل محتملة أن تكون (أن) الثنائية ومحتملة أن تكون‬
‫(أن) المخففة من الثقيلة ‪ ،‬وتلك اآليات هي ‪:‬‬
‫‪( ‬وحسبوا أن ال تكون فتنة فعموا وصموا)‬
‫قرئ ‪( :‬تكون) بالرفع ‪.‬‬
‫(تكو َن) بالنصب ‪.‬‬
‫‪( ‬أفال يرون أن ال يرجع إليهم قوالً)‬
‫قرئ ‪( :‬يرجع) بالرفع ‪.‬‬
‫يرجع) بالنصب ‪.‬‬
‫( َ‬
‫‪( ‬قال آيتك أن ال تكلم الناس ثالثة أيام إال رمزاً)‬
‫قرئ ‪( :‬تكلم) بالرفع ‪.‬‬
‫تكلم) بالنصب ‪.‬‬
‫( َ‬
‫‪101‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪( ‬إن أنتم إال بشر مثلنا تريدون أن تصدونا عما كان يعبد آباؤنا)‬
‫قرئ ‪ (:‬تصدونَّا) بتشديد النون ‪ ،‬وهذا يعني أن الفعل مرفوع وعالمة‬
‫رفعه ثبوت النون ‪ ،‬أصله ‪ :‬تصدون ‪ +‬نا ‪.‬‬
‫وقرئ ‪( :‬تصدونا) بنون واحدة ‪ ،‬وهذا يعني أن الفعل منصوب ‪ ،‬وعالمة‬
‫نصبه حذف النون ‪ ،‬أصله ‪ :‬تصدوا ‪ +‬نا ‪.‬‬
‫‪ ‬الذي قرأ بالرفع فيما سبق جعل (أن) مخففة من الثقيلة ‪.‬‬
‫‪ ” ” ‬بالنصب ” ” ” (أن) مصدرية ثنائية ناصبة ‪.‬‬
‫‪ ‬تذكر أن (أن) الناصبة للفعل المضارع هي (أن) الثنائية فقط ‪.‬‬
‫‪102‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫مواضع إضمار (أن)‬
‫(أن) الثنائية الناصبة تعمل ظاهرة كما سبق ‪ ،‬وتعمل مضمرة في المواضع اآلتية ‪:‬‬
‫والالم التي تضمر بعدها (أن) قسمان ‪:‬‬
‫‪ 1‬بعد الالم‬
‫ا) الم الجحود ‪ (:‬أي ‪:‬الم النفي) ‪.‬‬
‫عالمتها ‪ :‬أن تسبق بـ(ما كان) ٍ‬
‫ماض مع (ما)‬
‫أو بـ(لم يكن ‪ ،‬لم أكن ‪ ،‬لم تكن ‪ ،‬لم نكن) مضارع مع (لم)‬
‫ضيع إيمانكم) و (وما كانوا ليؤمنوا إال أن يشاء اهلل )‬
‫أمثلتها ‪( :‬وما كان اهلل لي َ‬
‫(قال لم أكن ألسج َد لبشر خلقته من صلصال ) و (إن الذين كفروا‬
‫يغفر لهم )‬
‫وظلموا لم يكن اهلل ل َ‬
‫تنبيه ‪ :‬اإلضمار هنا واجب ‪ ،‬ويقال في إعراب الفعل بعدها ‪(:‬فعل مضارع منصوب‬
‫بـ(أن) المضمرة وجوبا بعد الم الجحود ‪ ،‬وعالمة نصبه ‪) ....‬‬
‫‪103‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ب) الم التعليل‬
‫عالمتها ‪ :‬أن تكون بمعنى (كي) ‪ ،‬وتفيد التعليل حقيقة أو مجازا ‪.‬‬
‫أمثلتها ‪( :‬وجعلوا هلل أندادا ليضلوا عن سبيله) أي ‪ :‬كي يضلوا ‪.‬‬
‫(وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم ) و (وما خلقت الجن واإلنس‬
‫إال ليعبدون) و ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدواً وحزناً)‬
‫تنبيه ‪ :‬إضمار (أن) بعد الم التعليل جائز ‪ ،‬ويقال عند إعرابه ‪( :‬فعل‬
‫مضارع منصوب بـ(أن) المضمرة جوازاً بعد الم التعليل ‪ ،‬وعالمة‬
‫نصبه ‪. ). .....‬‬
‫‪104‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪ 2‬بعد (أو)‬
‫و(أو) التي تضمر بعدها (أن) قسمان ‪:‬‬
‫ا) (أو) التي بمعنى (إلى أن) أو ( إال أن) ‪ ،‬أي ‪ :‬يمكن أن تحل محلها أحد هذين الحرفين ‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬ألستسهلن الصعب أو أدرك المنى‬
‫فما انقادت اآلمال إال لصابر‬
‫أي ‪ :‬ألستسهلن الصعب إلى أن أدرك المنى ‪.‬‬
‫ومثل ‪ :‬وكنت إذا غمزت قناة قوم كسرت كعوبها أو تستقيما ‪.‬‬
‫أي ‪ :‬كسرت كعوبها إال أن تستقيم ‪.‬‬
‫تنبيه ‪ :‬إضمار (أن) بعد (أو) هذه واجب ‪ ،‬ويقال عند اإلعراب ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ(أن)‬
‫المضمرة وجوباً بعد (أو) ‪ ،‬وعالمة نصبه ‪. ) .....‬‬
‫‪105‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ب) (أو) العاطفة ‪ :‬التي تعطف المصدر المؤول على اسم صريح في تأويل الفعل ‪.‬‬
‫يرسل رسوالً)‪.‬‬
‫مثال ‪( :‬وما كان لبشر أن يكلمه اهلل إال وحياً أو من وراء حجاب أو َ‬
‫حرف عطف‬
‫(مصدر)‬
‫معطوف عليه‬
‫تنبيه ‪ :‬ليست كل (أو) عاطفة تضمر بعدها (أن) الناصبة ‪ ،‬ولكن المقصود هنا أن يكون تركيب‬
‫الجملة على هذا النحو ‪:‬‬
‫المصدر المؤول‬
‫أو‬
‫اسم فيه معنى الفعل‬
‫أي ‪ :‬المصدر المؤول المعطوف على االسم ‪ ،‬أما إذا كان الفعل المضارع معطوفا على فعل مضارع‬
‫آخر فإنه يأخذ حكمه رفعا ونصبا وجزما ‪.‬‬
‫‪106‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫(مصدر مؤول ) معطوف‬
‫وإضمار (أن) بعد (أو) العاطفة جائز ‪ ،‬ويقال في اإلعراب‪ :‬فعل‬
‫مضارع منصوب بـ(أن) المضمرة جوازاً بعد (أو) وعالمة نصبه‪......‬‬
‫‪107‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪3‬‬
‫بعد الفاء ‪:‬‬
‫والفاء التي تضمر بعدها (أن) قسمان ‪:‬‬
‫ا فاء السببية ‪:‬‬
‫عالمتها ‪ :‬أن يكون ما قبلها سبب في حدوث ما بعدها ‪ ،‬وأن يتقدم عليها‬
‫نفي ‪،‬أو طلب ‪ ،‬والطلب يعني (األمر ‪ ،‬النهي ‪ ،‬التمني ‪،‬‬
‫االستفهام ‪)...‬‬
‫أمثلتها ‪( :‬ال يقضى عليهم فيموتوا)‬
‫أفوز فوزاً عظيماً)‬
‫(يا ليتني كنت معهم ف َ‬
‫(لو أن لنا كرة فنتبرأَ منهم )‬
‫(هل عندكم من علم فتخرجوه لنا)‬
‫‪108‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تنبيه ‪ :‬إضمار (أن) بعد فاء السببية واجب ‪ ،‬ويقال عند اإلعراب ‪ :‬فعل‬
‫‪(............‬أن) المضمرة ‪ .....‬بعد ‪ ......‬وعالمة ‪. ........‬؟‬
‫ب (فاء) العاطفة ‪:‬‬
‫التي تعطف المصدر المؤول على اسم فيه معنى الفعل‬
‫قال الشاعر ‪:‬‬
‫ما كنت أوثر أترابا على ترب‬
‫معتر فـأرضيَه‬
‫لوال توقع ٍّ‬
‫مصدر معطوف‬
‫عليه‬
‫‪109‬‬
‫حرف عطف‬
‫مصدر مؤول معطوف‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تنبيه ‪ :‬إضمار (أن) بعد هذه الفاء جائز ‪ ،‬ويقال في اإلعراب ‪:‬‬
‫جوازا بعد الفاء وعالمة‬
‫فعل مضارع منصوب بـ(أن) المضمرة ً‬
‫نصبه ‪....‬‬
‫‪110‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪4‬‬
‫بعد الواو‬
‫والواو التي تضمر بعدها (أن) قسمان ‪:‬‬
‫أ (واو) المعية‬
‫وبعضهم يسميها (واو الجمع) ‪ ،‬وهي التي تدل على مصاحبة ما‬
‫بعدها لما قبلها في الوقوع في زمن واحد ‪ ،‬ومن عالماتها أن يتقدم‬
‫عليها نفي أو طلب ‪.‬‬
‫مثال (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ‪ ،‬ولما يعلم اهلل الذين جاهدوا منكم‬
‫يعلم الصابرين )‬
‫و َ‬
‫نكذب بآيات ربنا)‬
‫(ياليتنا نرد وال‬
‫َ‬
‫‪111‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تنبيه ‪ :‬إضمار (أن) هنا واجب ‪ ،‬ويقال حال اإلعراب ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ(أن)‬
‫المضمرة وجوبا بعد واو المعية ‪ ،‬وعالمة نصبه ‪......‬‬
‫ب (الواو) العاطفة ‪:‬‬
‫التي تعطف المصدر المؤول على اسم فيه معنى الفعل ‪.‬‬
‫إلى من لبس الشفوف‬
‫تقر عيني‬
‫ُّ‬
‫مثال ‪ :‬ولبس َعبَاءة و َّ‬
‫أحب َّ‬
‫حرف عطف‬
‫مصدر معطوف‬
‫مصدر مؤول معطوف‬
‫عليه‬
‫تنبيه ‪ :‬إضمار (أن) هنا جائز ‪ ،‬ويقال عند اإلعراب ‪ :‬فعل ‪ ......‬؟؟؟‬
‫‪112‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪5‬‬
‫بعد (حتى)‬
‫والشواهد على ذلك كثيرة جداً منها ‪:‬‬
‫تتبع ملتهم )‬
‫( ولن ترضى عنك اليهود وال النصارى حتى َ‬
‫( وال تقربوهن حتى يطهرن )‬
‫يلج الجمل في َسمِّ الخياط )‬
‫( وال يدخلون الجنة حتى َ‬
‫( والمشركين منفكين حتى تأتيَهم البينة )‬
‫تنبيه ‪ :‬إضمار (أن) بعد (حتى) واجب ‪ ،‬ويقال حال اإلعراب ‪ :‬فعل مضارع منصوب‬
‫بـ(أن) مضمرة وجوبا بعد حتى ‪ ،‬وعالمة نصبه ‪...‬‬
‫‪113‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪6‬‬
‫مثل ‪:‬‬
‫بعد (ثم) العاطفة‬
‫التي تعطف المصدر المؤول على اسم فيه معنى الفعل‬
‫إني وقتلي سليكاً ثم أعقلـه‬
‫مصدر معطوف‬
‫عليه‬
‫حرف عطف‬
‫كالثور يضرب لما عافت البقر‬
‫مصدر مؤول معطوف‬
‫تنبيه ‪ :‬إضمار (أن) هنا جائز ‪ ،‬ويقال في اإلعراب ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ(أن)‬
‫المضمرة جوازاً ‪ ،‬وعالمة نصبه ‪.....‬‬
‫‪114‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ملخص‬
‫تضمر وجوباً بعد‬
‫الم الجحود‬
‫(أو) بمعنى (إلى‪/‬إال)‬
‫االسم‬
‫فاء السببية‬
‫واو المعية‬
‫حتى‬
‫‪115‬‬
‫مواضع إضمار (أن)‬
‫ل‬
‫أو‬
‫الفاء‬
‫و‬
‫(أو)‬
‫تضمر جوازاً بعد‬
‫الم التعليل‬
‫عاطفة للمصدر المؤول على‬
‫(الفاء) ”‬
‫(الواو) ”‬
‫(ثم) ”‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫” ” ”‬
‫” ” ”‬
‫” ” ”‬
‫تنبيه(‪)1‬‬
‫قد يأتي الفعل المضارع منصوباً دون أن تسبقه إحدى أدوات النصب الماضية ال‬
‫ظاهرة وال مضمرة ‪ ،‬وذلك إذا كان تابعاً لفعل مضارع منصوب ‪.‬‬
‫تطمئن قلوبكم به ‪ ،‬وما النصر إال من عند‬
‫مثال ‪( :‬وما جعله اهلل إال بشرى لكم ول َّ‬
‫يقطع طرفاً من الذين كفروا أو يكبتَهم فينقلبوا خاسرين )‬
‫اهلل العزيز الحكيم ‪ ،‬ل َ‬
‫تطمئن ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ(أن) المضمرة جوازاً بعد الم التعليل ‪ ،‬وعالمة نصبه‬
‫الفتحة الظاهرة ‪.‬‬
‫يقطع ‪ :‬فعل مضارع منصوب بـ(أن) المضمرة جوازاً بعد الم التعليل ‪ ،‬وعالمة نصبه‬
‫الفتحة الظاهرة ‪.‬‬
‫يكبت ‪ :‬فعل مضارع معطوف على (يقطع) منصوب مثله ‪ ،‬وعالمة نصبه الفتحة‬
‫الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫‪116‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تطبيق‬
‫استخرج جميع األفعال المضارعة المنصوبة في اآليات اآلتية ‪ ،‬وأعربها إعراباً‬
‫وافياً ‪:‬‬
‫‪( ‬إنما جزاء الذين يحاربون اهلل ورسوله ويسعون في األرض فساداً أن يقتلوا أو‬
‫يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خالف أو ينفوا من األرض ‪)....‬‬
‫اإلجابة ‪:‬‬
‫يقتلوا ‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بـ(أن) ‪ ،‬وعالمة نصبه حذف النون ‪،‬‬
‫ألنه من األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫يصلبوا ‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول معطوف على (يقتلوا)منصوب مثله ‪ ،‬وعالمة‬
‫نصبه حذف النون ‪ ،‬ألنه من األمثلة الخمسة ‪.‬‬
‫تقطع ‪ :‬فعل مضارع مبني للمجهول معطوف على (يقتلوا)منصوب مثله ‪ ،‬وعالمة‬
‫نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫ينفوا ‪ ............................................................ :‬؟؟؟‬
‫‪117‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫‪ ( ‬أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصباً ثم ال‬
‫تجدوا لكم وكيال ‪ ،‬أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم‬
‫قاصفاً من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم ال تجدوا لكم علينا به تبيعاً)‬
‫‪118‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫تنبيه (‪)2‬‬
‫درست أن (كي) من أدوت نصب الفعل المضارع ‪ ،‬واآلن نوضح لك هذا‬
‫التفصيل ‪:‬‬
‫‪ ‬إن كانت (كي) متصلة بـ(الالم) (أي ‪ :‬لكي) فهي الناصبة بنفسها ‪.‬‬
‫‪ ‬إن كانت (كي) غير متصلة بشيء جاز أن تكون هي الناصبة بنفسها ‪ ،‬وجاز أن‬
‫يكون الناصب (أن) المضمرة بعدها جوازاً ‪.‬‬
‫مثل ‪( :‬اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيراً)‬
‫نسبح ‪ ،‬يجوز فيه وجهان ‪:‬‬
‫َ‬
‫ فعل مضارع منصوب بـ(كي) وعالمة نصبه الفتحة ‪.‬‬‫” بـ(أن) المضمرة جوازاً بعد (كي) وعالمة نصبه الفتحة ‪.‬‬
‫”‬
‫”‬‫‪119‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ثالثاً ‪ :‬رفع الفعل المضارع‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫يرفع المضارع إذا لم يسبق بناصب أو جازم ‪.‬‬
‫يجب عليك معرفة عالمات الرفع حسب البيان السابق ‪:‬‬
‫الفعل المضارع‬
‫مبني‬
‫المسند إلى نون‬
‫النسوة‬
‫مبني على السكون‬
‫في محل رفع‬
‫‪120‬‬
‫المؤكد بنون‬
‫التوكيد املباشرة‬
‫مبني على الفتح‬
‫في محل رفع‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫معرب‬
‫من األمثلة الخمسة‬
‫عالمة رفعه ثبوت‬
‫النون‬
‫‪121‬‬
‫من غيرها‬
‫صحيح اآلخر‬
‫عالمة رفعه‬
‫الضمة الظاهرة‬
‫معتل اآلخر‬
‫(و)(ي)‬
‫عالمة رفعه‬
‫ضمة مقدرة‬
‫منع من ظهورها‬
‫الثقل‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫(ا)‬
‫عالمة رفعه‬
‫ضمة مقدرة‬
‫منع من ظهورها‬
‫التعذر‬
‫أمثلة‬
‫‪( ‬أفال يعلم إذا بعثر ما في القبور)‬
‫‪( ‬إنما يخشى اهلل من عباده العلماء)‬
‫‪( ‬فيهما عينان تجريان)‬
‫‪ ‬الحاج يرمى الجمار ‪ ،‬ويسعى بين الصفا والمروة ‪ ،‬ويدعو ربه عند‬
‫المشعر الحرام ‪.‬‬
‫‪122‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬
‫ال نقول وداعاً ولكن إلى لقاء‬
‫مع دورة‬
‫( الجمل التي لها محل من‬
‫اإلعراب والتي ليس لها محل )‬
‫وتقبلوا تحياتنا‬
‫‪123‬‬
‫إعداد ‪ :‬د ‪ /‬محمد بن علي العمري ‪ ،‬مراجعة أ‪.‬د ‪ /‬محمد حسين‬
‫المحرصاوي‬