高理忠校長

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教師專業發展與經驗分享
以民族教育為例
高理忠校長
Tanga maray
政治大學教育系博士班
政治大學民族學研究所碩士
台北市立教育大學音樂研究所演唱碩士
前言
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任何一種文化、語言都有其可貴之處,對
任一族群而言,都是無比珍貴的祖產,都
應受到尊重。否則語言一旦流失便可能永
劫不復,如此絕對是人類文明的損失。
學習共同體的哲學觀(佐藤學)
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公共性
民主主義
追求卓越
佐藤學教授,提出以「學習共同體」(learning
community)為目標的教育改革,強調傳統的
填鴨式授課方式,已無法輔助二十一世紀孩
子們的學習,地方、家長及教師須通力合作
,建立能夠關注到每個孩子學習的「學習共
同體」。
佐藤教授認為,傳統學校教師單方面的授
課方式,有以下三種缺點:
一、教師單方面授課,孩子被動的將聽
到的全部背起來。
二、孩子不需與他人接觸或討論,是個人主
義的學習。
三、累積許多知識,卻無法將知識活用。
「學習共同體」的主要目標
並非提高孩子的成績,而是透過引導的教育
方式,讓孩子體會學習的快樂及成就,並在
探索的學習方式中,培養孩子「思考」及「
學習」的能力。也就是說,我們要教孩子如
何「學習」。
建立班級孩子的學習圈
改變班級孩子的座位方式,由一排排面對教
師的座位方式,改為「ㄇ」字形的座位,方
便孩子隨時能互相討論,進行小組學習。這
樣的座位方式,能看出「學習共同體」的主
體並非教師,而是孩子。
傳統的上課方式中,教師單方面傳授知識,
在課堂上大部分時間一直「說」,卻忘了「
聽」的重要性。課堂中教師「聽」的能力,
不僅只是聽孩子的發表內容或意見,而是透
過「聽」的方式,肯定孩子的存在,給予歸
屬感。
教師們也是
「學習共同體」的另一個學習圈
二十一世紀的教師,除了是「教育專
門家」(teaching profession)之外,更應該
是「學習專門家」(learning profession)。在
學校內透過與觀察其他教師的上課內容及交
流,培養自己能力更向上。
如何構成教師們的學習圈
一、就是將教室的門打開,讓其他教師能進
入互相學習。
二、用「省察」的態度,觀察自己及他人的
上課情形。換言之,觀察者與授課教師是站
在同一平面,把觀察的孩子當作自己的學生
,一起思考同樣狀況發生時,自己的處理方
式。
根據所看到的事實(教室裡實際發生的事)
,不管是孩子的表情變化或是任何教室的細
微小事都能夠培養自己「發覺」及「反思」
的能力,再透過「省察」與理論的相互結合
,構成內心真正的教育「知識」。
學校除了支持孩子的學習,還必須保障教師
們的學習,進而讓家長及地方人士,透過參
與學校教育,而有所成長學習。換言之,學
校必須當地方的「文化傳承及學習中心」。
學校必須由內部開始改變,以推行公開教室
研究,打破教師之間的藩籬,保障教師的交
流及學習,重新構築校內的「同僚性」。
「學習共同體」的實踐中,家長及地方人士
的「參加學習」,無形中激勵了孩子的學習
欲望,也透過實際的參與,改變了學校、家
長、及地方的對立關係,使學校教育轉化為
「公共的教育」。
是透過各種方式探索學習,學生們漸漸感受
到學習的成就,了解學習是一件快樂的事。
在教室討論中,常常聽到「啊」、「是喔」
、「原來如此」、「可是我認為…」、「你
覺得呢」諸如此類的討論聲,深刻感受知識
的火花,在孩子的思考中擴大。
佐藤教授教育改革的影響,更漸漸擴展至亞
洲國家,韓國於2000年導入「學習共同體」
,目前以首爾為中心,中國在2003年導入,
目前以上海為中心,北京、西安都已實行「
學習共同體」。強調學力導向的新加坡,也
在2005年,由教育部開始,從上而下推行「
學習共同體」的教育改革。印尼及越南也在
2005年導入,目前都朝著改革的方向努力中
。
佐藤老師深信,開發孩子潛能,只朝教材或
教學法單方面改善,效果及維持度極有限。
唯有地方、學校、教師、家長、學生一起努
力,才能有效解決教育問題,進而提升孩子
學習潛能。
資料來源:黃郁倫/日本東京大學教育學研究科博士生
多元文化理念的紮根
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多元文化教育思潮的興起,是為了維護族
群權益,對抗強勢者的宰制,其理想乃是
促進平等的實踐。或者說,多元文化教育
是一種強調文化差異與教育機會均等的教
育,其目標在促進教育機會均等、提升弱
勢族群的學業成就、了解與支持文化多樣
性、促進族群關係、及培養增能與社會行
動能力。
弱勢學生之輔導
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文化關懷導向之學習
本土語言教學的基本理念
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以多元文化理念,尊重各族群語文,實施
鄉土語言教學,促進族群融合,奠定社會
和諧發展的基礎
培養學童探索與熱愛鄉土語言之興趣,養
成主動學習的習慣
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培養學童鄉土語言聽、說、讀、寫作的基
本能力,並能在日常生活中靈活運用,表
情達意
培養學生有效運用鄉土語言從事思考、理
解、推理、協調、討論、欣賞、創作和解
決問題
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培養學生運用本土語文學習各科的能力,
擴充生活經驗,拓展學習領域,認識中華
文化,面對國際思潮,以因應現代化社會
之需求。
各族群語文課程規劃應兼顧文學性,激發
學生學習興趣,並提升其文學作品欣賞能
力
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學習利用工具書,結合資訊網路,以擴展
本土語言之學習,培養學生獨立學習的機
會
本土語言教學的重要性
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改善母語使用的情況,挽救母語流失的危
機
保存與延續各族群的語言文化,增進對自
己族群的認同
加強母語溝通能力,促進世代交流
本土語言教學的現況
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台灣母語日之推動
本土語言指導員、輔導團員蒞校輔導訪視
辦理各項母語動、靜態活動
研發各式教學媒材
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辦理族語能力認證密集加強班
辦理各項語言培訓研習營、生活營
推動原住民語教師共聘制度
教育處設置SNG本土語言教學隨選系統
學校在推動本土語言教學的角色
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學校行政配合
校園鄉土人文情境的營造
教師士氣的鼓舞
經費的支持與調配
辦理本土語言的相關活動
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母語說唱藝術比賽
舞台劇表演
認識生活文化內涵
參與各式祭典
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泰雅音樂會
參加演講比賽
鄉土文學創作比賽
推動本土語言教學的多元特色
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數位小英雄
說唱藝術比賽
闖關大考驗
親子共學
善用遊戲與教具
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寓教於樂
資訊工具之運用
互動與討論
台灣母語日
各式出版品
本土語言教學的教材教法
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影片觀摩〈神話故事〉
政大原住民語教文中心出版品
桃園縣一至六冊內容檢討與分享
電子書之運用
創意繪本教學
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聽、說、讀、寫
歌謠、互動……
校園情境之佈置
口袋書之運用
適時的運用肢體
本土語言教學的評量
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隨堂評量
角色扮演口說評量
個別的口說評量
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聽力評量
認讀能力評量
學習單或作業評量
推動本土語言教學的瓶頸
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師資方面
課程安排方面
教學內容方面
家長的態度
推動本土語言教學的因應策略
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規劃師資再進修制度
課程安排之多元與彈性
教學內容融入文化與資訊化
本土語言推廣到家庭及社區
民族教育如何實踐
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介壽國小案例分享
大安國小實踐分享
桃園縣原住民教育資源中心
另類教育分享
省思、展望、建議與期許
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提供更好的本土語言使用環境
本土語言教學並不單純是技能學習,同時
擔負著傳承族群文化與歷史的使命
幼兒園之族語教學
家長積極與積極配合
創造母語環境
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用母語教母語
訪談耆老
找尋展演舞台
現職教師的加強
研發多樣性之教材
教育路上有您有我
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感謝聆聽
謝謝指教
討論時間
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教學觀摩看什麼?
如何規劃合適之本土民族教育課程?
怎樣實踐有效對話、合作及實踐導向的進
修學習?