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公民與社會
第一冊 總複習
第一課
重點一：自我的成長
一、社會化與再社會化
二、自我概念的形成
★（一）顧里－－鏡中自我
★（二）米德－－社會自我（兩個我）
★（三）佛洛伊德－－精神分析論（三個我）
三、人格的發展
★ （一）艾瑞克森－－危機（心理社會）發展階段理論
（二）佛洛伊德－－人格發展理論
四、認知發展（補充）
（一）皮亞傑－－認知發展理論
（二）郭爾堡－－道德認知發展理論
五、馬斯洛－－需求層次理論
一、社會化
→ 再社會化
 社會化：一個人逐漸學習以適應 、融入社會
的過程。
 再社會化：學習一套與先前不同的價值、
規範、信仰、態度和行為等。



繼續社會化 ：成年到死亡，不斷學習新的角色
和價值的發展過程。
新社會化：個人到新的環境或社會，必須接受新的
社會化，學習新的文化或社會系統。
洗腦：採取強制迅速的灌輸方式，徹底改變或放棄
原來的角色價值。
二、自我概念的形成
★★★
（一）顧里－－鏡中自我
互動 → 反映
（二）米德－－社會自我（兩個我）
模仿
重要他人 例：父母、朋友、老師
↓
玩耍(嬉戲)
三階段
↓
團體遊戲
概括化他人 例：社會期望
（三）佛洛伊德－－精神分析論（三個我）
本我 →
← 超我
自我
小試身手
 老王開國小同學會時，和大家回憶起小時候玩捉迷藏
的時光，老王躲到校園最偏僻的角落裡，沒想到在原
地不動等了快兩個小時都沒有人找到他，這時老王才
發現大家早就玩完在學校對面的冰店裡吃冰，老王還
因此被大家嘲笑了一番。請問：老王當時之所以等待
，是因為他正位於米德「自我發展」中的哪一時期？
（A）模仿期（B）玩耍期（C）嬉戲期（D）遊戲期
答案：（D）
解析：在遊戲期裡，老王不但已經學會角色扮演，且了解到遊
戲規則，也就意味著能夠將社會或團體角色內化
小試身手
 曹添驕和同學去吃麻辣火鍋吃到飽，挺著個大肚皮一
不小心就打了一個大飽嗝，曹添驕連忙一面用手摀住
嘴、一面頻頻說不好意思。若根據米德的社會自我理
論來看，曹添驕之所以會感到尷尬的原因是來自於哪
一個我？
（A）主我 （B）客我 （C）本我 （D）超我
答案：（B）
解析：（A）應為經過社會化的「客我」，告訴曹添驕的本我
說要遵守社會規範；（C）（D）為佛洛依德的理論
小試身手
 蔡家豪是個懷才不遇的小提琴手，幸好遇到一位賞識
他才華的伯樂董事長，默默地出錢出力，讓蔡家豪能
夠登上國際舞台，一圓他的音樂夢想。請問：董事長
對於蔡家豪來說，扮演了何種角色？
（A）主我（B）鏡中自我（C）重要他人（D）概化他人
答案：（C）。
三、人格的發展
（一）艾瑞克森－－（心理社會）危機發展階段理論 ★★★
（二）佛洛伊德－－人格發展理論
小試身手
 根據艾瑞克森的社會心理發展論，人在成長過程當中
的每個時期，都會有階段性的任務要達成，而每個發
展階段追求的生活目標也不盡相同，下列哪一說法符
合此理論？
（A）如果幼年時期的自我發展健全，成年後就可以一帆風順
（B）時間不等人，如果錯過了青少年時期，就無法再回過頭
完成該階段的目標（C）若無法順利度過發展危機，將影響下
階段的人格發展、形成生活中的障礙（D）在人格發展各個階
段中，對個人影響最大的是家人，其次才是同儕、朋友
答案：（C）
四、認知發展（補充）
（一）皮亞傑－－認知發展理論
（二）郭爾堡－－道德認知發展理論
五、馬斯洛的需求層次理論
小試身手
 政府從2008年推出的「國民年金」，主要針對沒有其
他社會保險（勞保、農保、公保、軍保等）的人為對
象，如：家庭主婦、長期失業者等，目的在保障這些
人的老年生活無慮，不會因為沒有社會保險而失去生
活最基本的保障。請問：政府的作為主要是在滿足馬
斯洛「需求層次論」中的哪一層次？【原創題】
（A）生理需求 （B）安全需求 （C）受尊重的需求
（D）愛與歸屬感的需求
答案：（Ｂ）
第一課 重點二：成年禮與通過儀式
一、通過儀式與禁忌
（一）通過儀式的目的
（二）禁忌的作用
（三）范傑納－－通過儀式的三大特性
二、成年禮
（一）傳統成年禮
（二）現代成年禮
一、通過儀式與禁忌
（一）通過儀式的目的：象徵新的狀態。
1. 向社會宣告：總統就職典禮、婚禮、喪禮等。
2. 表示時間分野：除夕、新年禮俗等除舊佈新。
3. 自我內心確認。
（二）禁忌的作用：禁忌指在通過儀式前的種種限制，
若觸犯禁忌往往會招致危險。
（三）范傑納－－通過儀式的三大特性
1. 隔離：指脫離原先的身分或狀態。如：葬禮。
2. 過渡：脫離原先的身分到新身分之間的狀態。
3. 整合：以新的身分地位重新進入社會，代表個人身分
轉換的完成。如：結婚。
二、成年禮（社會身分的轉換）
成年禮的意義旨在強化社會對成年人所設定之行為規範，
除了能享有成年人的權利，也有義務承擔新的社會責任
（一）傳統成年禮
1. 周代：冠禮（男）、笄禮（女）。
2. 台灣民間：做十六歲／七娘媽誕生。
（二）現代成年禮：多以法律來劃分社會身分
（三）現代社會規範
小試身手
 國有國法、家有家規，都是在說明一個社會如果沒有
規範，就會失去秩序，下列有關於社會規範的敘述何
者正確？
（A）家規是一種正式規範，約束家庭成員的行為
（B）師生戀是種禁忌，違反民德會受到社會譴責
（C）對於個人的行為，民俗要比民德更有約束力
（D）社會規範有其不變性，不會隨時空環境調整
答案：（B）。
第一課
重點三：對成年公民的期待
認識自己享有的基本人權。
例：老闆未幫工讀生
投保勞保。
是否善盡個人
職責。
例：逃兵役。
權利意識
責任感
參與意願
積極參與公
共事務。
例：
參與投票、
公聽會、
公民論壇等。
小試身手
 2012總統大選，一個人共要領三張選票，一張投總統
、一張投立法委員、一張投給政黨，但是記者在路上
訪問民眾才發現，許多人根本不知道「政黨票」是做
什麼用的，有高雄民眾表示：「今年是第一次投票，
在路邊有看過宣導政黨票，但是不知道投這張票有何
意義？」顯示出台灣的選民普遍缺乏何種公民素養？
（A）職場倫理（B）參與意願（C）負責任心（D）權利意識
答案：（D）。
小試身手
 「草莓族」這個名詞已經不再只是單指七年級生，而
是泛指所有「抗壓性差、愛抱怨、混水摸魚」的人，
許多「草莓族」在工作上只要一不順遂，就馬上換工
作，還大言不慚的說：「是我把老闆Fire了！不是老
闆Fire我！」請問：「草莓族」缺乏了哪一項公民應
有的素養？
（A）責任感（B）參與意願（C）獨立思考（D）權利意識
答案：（A）。
第二課 重點一：家人與同儕關係
一、情感的依附型態：
（一）安全型依附
（三）逃避型依附
（二）矛盾抗拒型依附
（四）混亂型依附
二、家人的界限：瑪勒－－分離與個體化
三、家庭型態（補充）
一、情感的依附型態
 ※依附對象會慢慢轉移：母親→朋友→情人
小試身手
 惟惟的母親從小對他就沒耐心、常責罵他，下課後回到家裡
母親總是獨自關在房裡，使惟惟常常要一個人面對空蕩蕩的
家。記得有一次，惟惟在學校被同學欺負，回家告訴母親後
，母親只是淡淡的：「喔！你可以告訴老師請她幫你處理就
好！」讓惟惟常覺得被母親忽略，久而久之，惟惟的個性變
得退縮、孤立、對學習沒興趣、缺乏動機、也不易交朋友，
母親對惟惟來說好像也不是那麼重要了！請問：惟惟最有可
能是處於哪種依附類型？
（A）安全型依附 （B）矛盾型依附 （C）逃避型依附 （
D）混亂型依附
答案：（C）逃避型依附的特色是「極度沒有安全感、不信
任他人、壓抑對依賴的渴望，但對事物態度漠然，又深怕被
拒絕，引此難與人建立親密關係。」
二、家人的界限：瑪勒－－分離與個體化
三、家庭型態（補充）
 傳統家庭：小（核心）家庭、折衷家庭、大（擴展）家庭。
 現代家庭類型：
小試身手
 就讀高一的小翔，最近常在言行舉止方面刻意與父母親不同
，只要一有不高興，馬上理直氣壯地指責他人，生活重心漸
漸轉向同儕，連穿著打扮也刻意標新立異，種種舉動令小翔
的父母非常訝異。請問：可以用下列哪一項理論來解釋小翔
的行為？
（A）顧里「鏡中自我」
（B）米德「主我」與「客我」
（C）馬勒的「青少年分離──個體化」
（D）艾瑞克森的「社會心理發展理論」
答案：（Ｃ）。
小試身手
 父母親的哪一項行為，干涉了子女的「身體自主權」？
（A）偷看日記、信件
（B）成績不理想而大罵蠢豬
（C）強制規定女兒要留一頭烏黑的長髮
（D）功課沒有寫完不准玩電腦遊戲
答案：（Ｃ）
解析：（A）隱私權；（B）人格權（自尊）；
（D）基於父母正當的管教權
第二課
重點二：性別關係與平等尊重★★★
一、性別差異：生物性別（sex）與社會性別（gender）
二、性別平等：
提倡「性別主流化」
破除性別刻板印象、性別偏見、性別歧視
三、法律保障：
性別平等教育法、性別工作平等法、民法等
四、性騷擾
性別騷擾、性挑逗、性賄賂、性要脅、性攻擊
（刑法：妨害性自主罪AND性騷擾防治法）
一、性別差異
 生物性別－－生物決定論：差異是由先天的生理因素所決定。
公← 光譜地帶 →母
例：男性較強壯，擔負保護者角色；
女性具有受孕與分娩的生理結構，擔負照顧孩子的角色。
男生← 光譜地帶 →女生
社會文化對性別角色的要求與期待。
 社會性別－－社會建構論：
一、性別差異
 性別氣質：
陽剛← 光譜地帶 →陰柔
 性傾向：產生情慾的對象。
異性戀← 光譜地帶 →同性戀
同性戀
 異性戀
 雙性戀

※針對性傾向的性別不平等情形：
異性戀霸權、恐同症。
小試身手
 有關於「性徵」（sex）和「社會性別」（gender）的
描述何者錯誤？
（A）長喉結是男性的第二「性徵」
（B）女生穿裙子是女性社會「性別」的表現
（C）女性溫柔、性勇敢的特質，是「性別」
社會化的結果
（D）知名女主持人表示他在變性以前是陰陽人，
同時具有男與女兩種「性別」
解析：（D）應為「性徵」（生殖器官）
小試身手
 有關「性別氣質多元化」的概念，何者正確？
（A）性別氣質的形成取決於「生物決定論」
（B）個人具備不同的性別氣質，將會影響自我的性別認同
（C）性別氣質可以分成「男性特質」與「女性特質」兩種
（D）民族間呈現不同的性別氣質，但同一民族裡的個別
個體間則無差異
答案：（B）個人具備較多男性特質者，心理上會傾向認同自己是男性，
反之亦然
解析：（A）取決於「社會建構論」，經由社會化過程所建立；（C）性
別氣質是多元的，也有民族的性別氣質男女皆無差異，並非此選項二元
對立的區分；（D）不論是民族間或是同一民族裡的個別個體間，每個
人都具有混合的、獨特的性別氣質
二、性別平等：
 性別主流化：強調性別平權，指在公平正義原則下，
保障所有性別在各領域都有平等參與的機會。
例：羅爾斯正義論強調自由的平等與機會的均等。
 消除性別不平等現象：



性別刻板印象 ：過度簡化個人性別特質的看法，而且不太允許
有個人差異的存在。
性別偏見 ：對特定性別所持有較為負面的看法和態度。
性別歧視 ：因持有負面態度而採取某些行為或制度導致對該性
別不利。
例：性別標籤、性別角色階層化、性別職業隔離、
同工不同酬、玻璃天花板。
小試身手
 女兒身的芸京從小就富有男性的性別氣質，從服裝、
打扮到行為舉止上，舉手投足都像男生一般，常常被
同學開玩笑說：「妳有時要穿穿裙子、展現一下女性
的溫柔特質啦！否則要嫁不出去了！」。請問：同學
這種行為反映哪一種性別現象？
（A）性別偏見 （B）性別歧視 （C）性別階層
（D）性別隔離
答案：（Ａ）
解析：性別歧視是指「基於性別偏見，而具體做出使某一
性別不利的行為」，題幹中僅顯示出對於性別刻板的負面
觀感，並未真正做出不利的行為或塑造出敵意環境。
小試身手
 『只要同性戀者不妨礙別人，我們應當學習去容忍她
們或他們』。這種自由派的論調聽起來不錯，但卻掩
蓋了一項極重要的事實，亦即，這個社會存在著『性
偏好壓迫』。」請問：以上的論述凸顯出下列哪一種
現象？
（A）異性戀霸權 （B）性別偏見 （C）變性慾症
（D）性別歧視
答案：（Ａ）
解析：（C）意指「生物性別」與自我「社會性別認同」
不符，經醫師診斷後得以進行變性手術
三、法律保障：
 性別平等教育法：



處理機關：性別平等教育委員會，執行校園性侵害或性騷擾防治工作。
課程：規定每學年至少修習4小時。（§17）
教材與教學：多元觀點、破除性別歧視與偏見。
例：破除性別職業隔離之思想（男：司機、黑手；女：護士）。
 性別工作平等法：




歧視之禁止：廢止禁孕條款、單身條款。
生理假：每月得請生理假一日。（§14）
產假、陪產假：產假八星期、陪產假三日。（§15）
育嬰假：僱者任職滿一年後，於每一子女滿三歲前。（§16）
 民法：



夫妻冠姓：各保有本姓。但得書面約定冠姓，並登記。（§1000）
住所：雙方協議。（§1002）
子女姓氏：以書面約定。或由戶政事務所抽籤決定。（§1059）
四、性騷擾
 性別騷擾 ：羞辱、貶抑、敵意或騷擾的言詞、態度。




例：黃色笑話、評論、公共場所張貼色情圖片。
性挑逗：口頭上或肢體上吃豆腐的行為。
例：掀裙子、暴露、打量。
性賄賂 ：提出性方面的要求，以作為利益交換的方式。
例：以加薪、調職升遷、成績及格來要求性服務。
性要脅 ：以威脅、恐嚇及懲罰的方式，要求與性有關的活動
例：老闆恐嚇不與其發生性行為，將予以解雇。
性攻擊：具有傷害性或虐待性的暴力攻擊。
例：強制猥褻、性交、輪暴。
小試身手
 題組：
純美是同學口中的正妹，但因為個性膽小怕事，
在班上時常被男生捉弄，有時被掀裙子、有時候還會
有男生拿掃把偷戳她的屁股，其中也不乏許多愛慕她
的男士出面說要保護她，但條件是要純美與他交往，
不過純美通通都拒絕了，大家正好奇純美喜歡的對象
究竟是誰，原來純美並不喜歡男生，反而是對隔壁班
具有挺拔身材、帥氣外表的女子籃球隊隊長情有獨鍾
，引起班上同學一陣譁然。
小試身手
 請問：針對上文中班上男生對於純美所做出的舉動，下列何
者正確？
（A）班上男生因為有實際行為出現所以構成性騷擾
（B）只要純美沒有當面拒絕就不構成性騷擾
（C）構成敵意環境式性騷擾
（D）屬於交換條件式性騷擾
答案：（Ｃ）。
解析：性騷擾依法可以分為以下兩種類型：
1. 交換條件式：以威脅或利誘為條件，要求他人進行為反其意願
的行為。（如：以加薪、調職升遷、成績及格來要求性服務）
2. 敵意環境式性騷擾：以圖片、文字或言語等使人感到不舒服或
恐懼。（如：黃色笑話、評論、公共場所張貼色情圖片）
小試身手
 若純美主張其遇到性騷擾的行為，可以透過下列哪一法律獲
得保障？
（A）性騷擾防治法 （B）性別工作平等法
（C）性別平等教育法 （D）性侵害犯罪防治法
答案：（C）在學校發生「職員（校長、教師、職員或工
友）對學生」或「學生間」的性騷擾事件，適用之。
解析：（B）在工作時發生「雇主對受雇者或求職者」或
「員工之間」的性騷擾事件，適用之；（A）若非以下兩
種情況，則適用性騷擾防治法。（D）題幹中的敘述上未
達性侵害的程度，故不適用之。
小試身手
 針對純美之所以會引起班上同學譁然的原因，下列敘述何者
正確？
（A）純美的形象與大家對女性的刻板印象不相同
（B）純美的性別認同與多數人不同而遭受到歧視
（C）純美的性傾向與多數人不同，她是雙性戀者
（D）同學以異性戀的思考模式看待純美的性傾向
答案：（Ｄ）
解析：（A）性別氣質並非同學訝異的原因；（B）性別認同
是指自己認為自己是男性或女性，純美認為自己是女性，與其
生理性別相符，並無與他人不同；（C）雙性戀是指對男女皆
有情慾，但題目中可以很明顯得知「純美並不喜歡男生」，故
純美並非雙性戀者，而是指對與自己同性別的女性產生情慾。
第二課
重點三：情愛關係與自主
一、愛情學說：
（一）史登伯格－－愛情三角理論
（二）雷斯－－愛情之輪
（三）李約翰－－愛情色輪論
二、婚姻理論：
（一）婚姻市場理論
（二）擇偶互補需求理論
（三）擇偶三階段論（漸進式發展愛情關係）
（四）婚姻擠壓、婚姻斜坡
三、婚姻類型（補充）
四、家庭暴力防治
★★★
一、愛情學說
（一）史登伯格－－
愛情三角理論
（二）雷斯－－愛情之輪
小試身手
 大仁與又青是對青梅竹馬的戀人，有一天大仁對又青
說：「嫁給我吧！雖然我沒有辦法給妳心動怦然的感
覺，但我能給妳的感情絕對歷久彌新！」若依照史登
柏格「愛情三角理論」來分析上述的話語，大仁所不
能給的愛情元素是？
（A）親密（B）浪漫（C）承諾（D）激情
答案：（Ｄ）。
一、愛情學說
（三）李約翰－－愛情色輪論
二、婚姻理論
 婚姻市場理論：將婚姻視為市場交換的過程，以本身所擁有




的條件和資源（例：才貌、家世、財物）來
換取婚配對象。
擇偶互補需求理論：選擇與自己有相異特質的人為對象，以
彌補己之所短。
擇偶三階段論（漸進式發展愛情關係）：
刺激 → 價值 → 角色
婚姻擠壓（排擠）效應：指適婚且意圖結婚者，因徵婚條件
較不佳，而被迫單身。
婚姻斜坡：指人們對於兩性角色的期待不同，使婚姻市場中
經常出現男女雙方社經地位不對稱的現象。
三、婚姻類型（補充）
 以結婚對象範圍來分


外婚制
內婚制
想一想～
根據民法第九百八十三條規定：「與左列親屬，不得結婚︰一、
直系血親及直系姻親。 二、旁系血親在六親等以內者。但因收養
而成立之四親等及六親等旁系血 親，輩分相同者，不在此限。 三、
旁系姻親在五親等以內，輩分不相同者。 前項直系姻親結婚之限
制，於姻親關係消滅後，亦適用之。 第一項直系血親及直系姻親
結婚之限制，於因收養而成立之直系親屬間， 在收養關係終止後，
亦適用之。」
請問：我國規定是為外婚制or內婚制？？
 以結婚對象人數來分


多婚制
單婚制
 以父系、母系來分


嫁娶婚
招贅婚
五、家庭暴力防治
 保護對象：




配偶或前配偶 。
現有或曾有同居關係、家長家屬或家屬間關係者。
現為或曾為直系血親或直系姻親。
現為或曾為四親等內之旁系血親或旁系姻親。
 範圍：包含肢體、言語暴力、精神虐待、不當照護與性虐待 。
 因應程序：保持冷靜、逃離現場
→
醫院驗傷
→
→ 大聲呼救、報警協助
聲請【 保護令 】。
（緊急保護令、暫時保護令、通常保護令）
 求援方式：尋求可信任的老師或長輩協助，或撥打113婦幼
保護專線、110報警求助。
五、家庭暴力防治保護令
★★★
 聲請人：

被害人（但緊急保護令不能擔任聲請人）




未成年人、身心障礙者或因故難以委任代理人者，其法定代理人、
三親等以內之血親或姻親，得為其向法院申請
檢察官
警察機關
地方政府主管機關：家庭暴力暨性侵害防治中心
 種類：
第三課
重點一：人權理念的發展歷程
一、天賦人權理念的緣起：
（一）洛克－－自然權利：自由權、生命權、財產權。
（二）盧梭－－主權在民：公共意志（general will）。
→ 挑戰王權，打擊君權神授。
二、瓦薩克的三代人權說
三、人權的擴大：從天賦人權到聯合國的人權宣言
二、瓦薩克的三代人權說
二、瓦薩克的三代人權說之延伸
 第四代人權：多元化人權（20世紀末期）
背景：環境問題等新興議題。
 目標：人權多元共存全體人類權益
 內涵：
 把人當成一個整體，從人身、階級、民族、國家，發展
到人與自然、人與宇宙、人與一切物種間的權利。
 包括社會權、環境權、抵抗權、隱私權、知的權利、人
格權等。

 何謂人格權？人格權是現行民法所保護的主要權利中的一種。
人是權利的主體，人格權是一種概括的名稱，凡是維護人之所以為
人的資格必要的權利，都包括在內，主要內容包括生命、身體、貞操、
健康、信用、名譽、肖像、姓名、隱私等等。
小試身手
 我國人權問題隨著歷史演近日益蓬勃發展，以下所爭取的人
權內涵，何者敘述正確？
（A）反核自救會希望開發替代能源創造無核家園──爭取集體人權
（B）客家族群要求政府推廣客語並設立文化園區──爭取消極人權
（C）人本教育基金會向政府要求貫徹零體罰政策──爭取積極人權
（D）工會向政府提出希望能提高基本工資的訴求──爭取消極人權
答案：（Ａ）
解析：（B）為集體人權；（C）為消極人權；
（D）為積極人權（生存權、工作權）。
三、人權的擴大：從天賦人權
到聯合國的人權宣言
小試身手
 聯合國大會在1966年通過兩個國際公約：公民與政治權利國
際公約和經濟社會文化權利國際公約，以保障人民的權利，
請問：在以下各選項的敘述中，何者符合這兩個國際公約的
內涵？
甲、台灣非聯合國會員，所以不受到這兩個公約的規範
乙、國際公約並不具有法律效力，只能作為各國行事的準則
丙、此兩公約與世界人權宣言，被合稱為「國際人權憲章」
丁、兩公約是往後有關婦女、難民、兒童等國際人權公約的基石
（A）甲乙（B）乙丙（C）丙丁（D）甲丁
答案：（Ｃ）
解析：甲、台灣雖非聯合國會員國，但於2009年簽訂
此公約，固也受其規範；乙、國際公約具有國際法效力
小試身手
 「有的父母為了某些原因或是為了趕個好日子，違背自然規律
，隨意決定子女出生時間，進行非自然分娩。這種做法，不但
可能損害子女的健康，更可能造成出生日期過度集中，而造成
上學與就業等問題。」請問：下列哪一選項敘述最符合上述想
傳達的訊息？
（A）根據民法規定，父母雙方對孩子都擁有親權，可以決定小孩的出生日期
（B）上述已違反聯合國消除對婦女一切形式歧視公約，應該要盡速立法禁止
（C）為了要解決就學過度集中與就業競爭的問題，政府應盡快修改相關法律
（D）父母親在決定分娩時，應該以兒童的優先權與最大利益原則為首要考量
答案：（Ｄ）
解析：（A）法律上的親權不包括決定出生日期；（B）
應為兒童權利公約；（C）治標不治本
第三課 重點二：校園人權議題
 學生基本人權：身體自主、隱私、人格、財產、受教權。
 學生申訴救濟權利：
小試身手
 新北市一名陳姓老師，因為學生在課堂上與同學吵鬧嬉戲，
且經勸阻不聽，處罰這名學生去「學務處前走廊」罰站，事
後卻被校長約談……。有關於上述的情形，該名陳姓老師，
有可能侵害了學生的何種權利？
（A）受教權（B）平等權（C）隱私權（D）申訴救濟權
答案：（Ａ）
 承上題，該名陳姓老師為了檢驗上課成效，在下課前抽考學
生問題，結果學生答不出來，便大罵：「你笨的跟頭豬一樣
！這麼簡單的問題剛剛不是才教過！你是白癡嗎？」請問：
陳老師這次侵害了學生的何種權利？
（A）受教權（B）平等權（C）隱私權（D）人格權
答案：（Ｄ）
小試身手
 伯恩與阿達兩人是高中同班同學，某一天的下課時間伯恩對
阿達說：「我有好東西喔！跟我來！」阿達跟去了才發現伯
恩居然點起香菸來抽，還問他要不要，阿達正要開口拒絕的
時候，教官突然出現將他們逮個正著，並依照校規處分各記
了一支大過。請問：阿達應該如何救濟自己的權利？
（A）自認倒楣，只好利用勞動服務來消過
（B）找自己有權有勢的父母來向學校施壓
（C）以書面向學校的「學生申訴評議委員會」提出申訴救濟
（D）校內管道救濟不成，可依法提出訴願及行政訴訟
答案：（Ｃ）
解析：（A）缺乏權利意識；（B）是不正確的觀念；（D）記過未涉及學生
身分的問題，因此無法提起訴願及行政訴訟，僅能使用校內申訴途徑救濟。
第三課
 台灣的人權立法：
重點三：人權立法
小試身手
 立法院於民國91年增訂民法第1018-1條：「夫妻於家
庭生活費用外，得協議一定數額之金錢，供夫或妻自
由處分。」此項「自由處分金」的規定肯定了家庭勞
務的價值，更凸顯出我國法律致力於以下哪一項權利
的保障？
（A）性別平權
（B）勞工工作權
（C）健康照顧權 （D）弱勢族群人權
答案：（Ａ）
小試身手
 有關司法人權的概念，下列何者正確？
（A）檢察官在調查過程當中，如發現嫌疑重大者可逕行羈押人民
（B）行政院捐助成立法律扶助基金會，以專業協助民眾進行訴訟
（C）避免人權因政府相關司法程序設計或進行不當，而受到侵害
（D）「寧可錯殺一百，也不可放過一個」，此為「無罪推定」原則
答案：（Ｃ）
解析：（A）法官才可裁定羈押；（B）為司法院捐助成立；
（D）無罪推定是指判決還沒成立之前，視為無罪
第四課 重點一：主要學派理論
 古典自由主義：私人利益＞公共利益（亞當斯密）
 社群主義：公共利益＞私人利益（聖西門）
 理性自利：公共利益的擴大，
有助於私人利益的維護。（托克維爾）
※公共利益的衡量標準：
（一）符合大多數人福祉：特定團體的利益 ≠ 公共利益
→ 創造【 公共財 】大家都可利用，而且無法排除他人
使用的商品或勞務。
（二）符合公平正義原則：學者羅爾斯（John Rawls）的【 正義論 】
第四課
重點二：增進公益的難題
★★★
 誘因不足
 鄰避效應：「不要在我家後院」Not in my backyard
（NIMBY）
 搭便車：Free-riding
 草原悲劇／共有財
第四課
重點三：公益的代表者「國家」
 公益的代表者為擁有強制力的：國家。
 政策推動的監督需要公民的輿論與倡議，其正式管道
如下：
第五課
重點一：公民結社
★★★
一、公民社會的意義：
指政府和商界之外，又稱作市民社會。
 動力：人民自主（
自動自發、由下而上 ）例：結社。
 過程：公共利益 ＞個人利益
二、志願結社：
（一）重要性：提供公共服務、提供管道、累積社會資本
、養成民主素養、落實公民社會。
（二）限制：外部性、民間性、自主性、公共性。
三、志願結社的分類
三、志願結社
★★★
 重要性：提供公共服務、提供管道、養成民主素養、
累積社會資本、落實公民社會。
 限制：外部性、民間性、自主性、公共性。
外部性 1. 占用政府資源，卻未正常舉辦活動。
2. 搭便車：造成不做事的人，卻可以享受其他團體努力
的成果。
民間性 無法取代政府角色，且須受到限制。
自主性 1. 與政府、政黨、家族、企業脫勾。
2. 財務、行政決策獨立且制度化，將有利於發揮第三部
門監督政府的功能。
公共性 不得公器私用、營利行為，對社會造成傷害。
社會資本（普特南） ★ ★
 意義：社會中人們相互信賴、交互合作的密切程度。
即能信任他人並且願意與他人合作的能力。
 關聯：成員間的信任度越高，所展現的社會力越大，
則創造更多社會資本。
 優勢：社會信任有利於社會組織運作，
對參與公共事務較有幫助。
例：在一個擁有高度社會資本的學生社團中，必須擁有懂得相互尊重、
彼此默契良好、願意共同解決與面對問題的社團幹部，除了服務
的熱忱，更要有尊重不同意見的雅量，以及能夠說服別人、打動
別人的能耐，社團才能運作良好。
三、志願結社的分類
向內政部登記
★★★
三、志願結社的分類
 要件：成員、共同價值與規範、認同與歸屬感
 類型：志願、非營利團體、非營利社團法人
※比較：法人（始於向法院登記，終於解散）
★★★
營利性社團法人
社團法人
人的組織體
（結合社員的組織）
私法人
公益性社團法人
財團法人
財產的集合體
（結合財產的組織）
公法人
：
國家、地方自治團體、農田水利會、省、中正文化中心
（縣、市、鄉鎮）
（行政法人化）
小試身手
 「公民社會」又稱做「市民社會」，為彌補政治力與經濟力
的不足而存在。請問：以下何者為「公民社會」的特徵？
（A）團體運作以特定群體利益為目的，私人營利機構亦屬公
民社會之運作範疇（B）以公民權為主要的形成基礎，其中
又以集會結社與言論自由等權利最受重視 （C）以人民自
主意識為運作原則，能完全不受到政府控制，且可以不遵循
現行不合理之公共生活規範 （D）公民社會的發展可解決
許多社會問題，更進一步累積文化資本
答案：（Ｂ）
解析：（A）公民社會講求重視公益大於私益，故私人營利
機構不屬之；（C）仍要遵循現行之公共生活規範；
（D）應為社會資本。
小試身手
 公民團體是今日社會中不可或缺的要件，團體功能的
發揮與否，將影響到一個國家的公民社會是否健全，
下列何者不屬於公民團體？
（A）消費者文教基金會：為民眾向廠商爭取消費者權益，並獲得政府重視
（B）高中班聯會：舉辦學生自治與文康活動，並代替學生向學校爭取權益
（C）立法院黨團：民意代表集結成黨團，以代替人民向行政部門表達訴求
（D）鹽寮反核自救會：透過抗議活動反對政府核能發電，並追求無核家園
答案：（Ｃ）
解析：公民團體為民間，由下而上集結的人民；
（C）雖然是民意代表，但仍屬於政府內部體制的運作
小試身手
 下列何者為「非營利」組織的特性？
（A）社團法人就是一種非營利組織
（B）不得從事賺錢的行為
（C）非營利組織仍然要依法繳稅
（D）捐助者可享減稅優惠
答案：（Ｄ）
解析：（A）不一定，社團法人也有可能為營利組織，如：
公司行號；（B）不得以賺錢為目的，但可賺取基本營運與
人事等經費；（C）非營利組織享有免稅優待。
第五課
重點二：非政府組織與社會運動
一、非政府組織：
（一）定義
（二）分類
二、社會運動：
（一）定義：有目標性、組織性、計畫性的一群人，
從事改造或維持社會體系的團體行動。
（二）類別：革命式運動、革新式運動、
保守式運動、反動式運動。
一、非政府組織
 定義：
 1.志願性：民間自發性的公民組織。
 2.非政府性：「政府體制以【 外 】的組織」，

不屬於政府、也非由政府設立。
 3.非營利性：經費多由民間贊助與捐款。
 4.獨立自主性：具有規章制度、內部管理機制、展現高度自治
一、非政府組織
 分類：（以聯合國的分類標準，可分為以下兩類）

運作型NGO：提供救助或發展服務為主。
多具有宗教、社會服務、環保或人道救援性質。
 例：紅十字會、無國界醫生、台灣路竹會、慈濟功德會


倡導型NGO：捍衛和促進某一目標或理念，常採取
激烈手段，又稱【 抗議 】型組織。
透過遊說、發印刷品宣傳，甚至是激進的抗議，
喚起大眾的關注。
 例：綠色和平組織常以遊行抗議、肉身阻擋等
激進手段，對國家或企業施壓。

二、社會運動
★★★
 定義：一群有【組織、計畫】的人，
透過【由下而上】的
集體【體制外】抗爭行動，
實現某種【核心價值】與達成【目標】。
革命式運動
 類別：
革新式運動
以全面制度的改變為目的
例：辛亥革命
（最激烈的社會運動）
以局部的改變為目的
例：野百合學運
（較溫和緩慢）
保守式運動
以抵制改變為目的
例：保皇運動
維護既有體制（傳統、價值）
反動式運動
以回復傳統為目的
例：溥儀復僻
小試身手
 社會運動是指一群有組織、計畫的人，為了實現某種意識形
態與達成目標，透過集體行動來推動或阻止社會改變的過程
。請問：下列何者符合社會運動的特色？
（A）路人在街頭群起撻伐蹓鳥男子
（B）阿勇不服學校政策在學務處前舉牌靜坐抗議
（C）鳳友會的所有歌迷一起到佛光山寶塔寺為偶像弔唁
（D）柯媽媽串聯受害者家屬成立自救會靜坐抗議，
推動汽機車強制險的立法
答案：（Ｄ）
解析：（A）為單純的集體行為，並非經過事前計畫或組織好的；
（B）個人抗議不屬於集體行動的社會運動；
（C）並未推動或阻止社會改變，與公共事務無關。
小試身手
 2011年2月，在突尼西亞的影響之下，中國人民也發動了茉莉
花革命，向政府提出「結束一黨專政」、「開放報禁黨禁」
、「主張新聞自由」、「維護司法獨立」等自由民主的訴求
，結果許多社會運動人士被中國政府以各種理由拘捕、監禁
，甚至實施網路監控與封鎖，讓所有的瀏覽器都搜尋不到有
關「茉莉花」的資訊。請問：根據上文判斷，中國政府這種
作為的主要目的為何？
（A）透過資訊封鎖以減低人民心中的不滿
（B）逮捕社會運動人士以維護民主的體制
（C）切斷引發社會運動的人力與資訊來源
（D）鼓勵民眾運用正式申訴管道發表意見
答案：（C）透過網路封鎖使人民不易獲得即時資訊，
也就無法集結大眾的力量。
小試身手
 野草莓學運是2008 年，由一群大學生所發起──針對集會遊
行法的抗爭行為，他們企圖以理性、和平的方式，達成「集
會遊行由許可制改為報備制」、「檢討禁制區之規定」、「
規定警察執法的界線」、「取消刑罰，改為行政罰」四大訴
求。有關於此運動之敘述何者正確？
（A）野草莓學運與過去的野百合學運都是公民不服從行動
（B）學運缺乏目標，是造成此次社會運動失敗的主要原因
（C）學運的主要目的是在為弱勢族群發聲以保障弱勢權益
（D）人民由上而下所發動的力量，展現出台灣的公民社會
答案：（Ａ）
解析：（B）目標即為以上「四大訴求」；（C）促使民主
深化 非針對特定弱勢（D）應為「由下而上」。
第五課
重點三：公民不服從
★★★
 公民不服從的意涵：又稱【公民抗命】
 指透過公開、非暴力且基於良知的【 違法行為 】，
在不危害公共與他人利益的情況下，促使政府改變不正義的
政策與作為。
小試身手
 公民不服從又被稱為公民抗命，指的是利用故意、公開、
非暴力的「違法」行動，去從事實現公益與社會正義的運動
，下列哪一項是屬於公民不服從運動？
（A）美國為爭取黑人人權，發起拒搭公車、拒讓座的「罷車運動」
（B）不滿台灣政府通過進口美牛，民眾聚集在府前「砸雞蛋」示威
（C）大埔農地土地徵收事件，農民為展現抗爭決心而「引火自焚」
（D）美國政府在利益團體的「遊說」下，研擬法案以打擊網路盜版
答案：（Ａ）
解析：（B）砸雞蛋已出現暴力行為；
（C）引火自焚也是暴力行為；
（D）遊說是在體制內的合法行動。
第六課 重點一：認識媒體現象
 媒體如何影響閱聽人認知？？？
 媒體本身的意識型態：以【






政治 】意識最明顯。
商業利益的追求：以吸引閱聽人的青睞和廣告收益。
平面媒體：煽色腥；電子媒體：獨家消息、SNG。
置入性行銷（又稱產品置入）、消費形式與品味
刻板印象的形成：價值觀混淆、隱藏性歧視
暴力行為的模仿
媒體誤導：不實報導或假新聞
名詞解釋
 總白癡化：
日本著名評論家大宅壯一指出：「電視節目充斥
著膚淺低俗的內容，如果僅藉聲光色刺激閱聽人的
感官，長期收受而內化的結果，不但造成閱聽人失去
思考力與判斷力，舉國人民也將逐漸弱智麻木」。
因而提出「一億國民總白痴化」的警語。
 子彈理論：
認為閱聽人就像一群笨鴨子，任由子彈（傳播訊
息）掃射而不動。隱喻閱聽人只會一味接受媒體傳播
的訊息，並容易受訊息內容的影響。
小試身手
 媒體工作者常自許要「捍衛民眾知的權利」，下列新聞事件
的報導，何者才是滿足民眾監督政府所需要的？
【92學測補考】
(A)某民意代表減肥有成，促銷減肥專案
(B)某公眾人物被翻拍發行限制級光碟
(C)某情治單位人員侵吞秘密帳戶公款
(D)某黨政要員家的寵物最近出寫真集
答案：（Ｃ）
小試身手
 1994年5月時代雜誌與CNN聯合舉辦民意調查，針對同樣的
樣本群體問：「政府是否花太多錢幫助窮人？」有23﹪的人
回答「是」；當訪問員改變另一種問法：「政府是否花太多
錢在社會福利？」回答「是」的人增為53﹪。造成受訪者改
變的最適當解釋為何？
【92學測】
(A)問卷調查民意不科學、不可信
(B)受訪者回答時態度輕率或虛偽
(C)問卷的設計可以影響調查結果
(D)訪員的客觀性與專業性不足。
答案：（Ｃ）
小試身手
 有關目前民眾對於「大眾傳播媒體」的認知，下列哪個說法
正確？
（A）媒體扮演「守門人」的角色，負責篩選與過濾資訊
（B）大眾傳播媒體包括電視與報紙兩種
（C）為監督國家行政、立法、司法、考試、監察之外的「第六權」
（D）媒體是扮演新聞傳播者向閱聽人單向傳播訊息的媒介
答案：（Ａ）
解析：（B）分成電子媒體：電視、電影、廣播、網路（部落格、電子
報、BBS）等，以及平面媒體：報紙、雜誌、書籍等；（C）應為行政、
立法、司法之外的「第四權」；（D）應為媒體人與閱聽人之間雙向傳
播資訊的工具。
※例外：財團法人【 公共 】電視基金會
★★★★★
 我國公共電視法規定：
1. 公共電視屬於：【 國民全體 】。
2. 經營：【 獨立自主 】，不受干涉。
3. 目的：【 非營利 】。
4. 內容：兼顧各個年齡層和不同收視族群的需求
（如：兒童、青少年、婦女、原住民、客家族群等
生活態樣與文化，以及身心障礙者的發聲權。）
 目前其經費來自於政府逐年編列的預算，其目的是希
望仿效英國BBC、日本NHK公共電視制度，
 讓台灣能有一個獨立運作的公共媒體，製播高品質的
節目，提供民眾商業媒體以外的另一種選擇！
第六課
重點二：媒體監督與媒體近用權
一、新聞專業倫理與自律：
（一）新聞倫理：專業倫理、工作倫理。
（二）新聞自律（媒體自律）：
1. 訂定媒體同業規範、
2. 設有評議會（公評人）。
二、媒體「近用權」：又稱「近用媒體權」。
（接近與使用媒體權）
二、媒體「近用權」
小試身手－－題組＊２
911事件發生後，美國媒體時代雜誌（Time）與
有線電視新聞網（CNN）宣布，911相關報導將不刊
登或播放廣告。
除此之外，事件中紐約世貿中心雙塔倒塌及五角
大廈遭撞擊的駭人畫面與照片，也盡量避免不斷重播
出現在觀眾及讀者眼前，以免對死難者家屬造成二次
傷害；媒體報導內容將以撫慰人心及追蹤國家安全為
主。
但根據「紐約時報」報導指出，並非所有媒體都
拒絕刊登和播放商業廣告，時人雜誌（People）特別
報導就如常刊登廣告，紐約時報更在專刊中刊登追思
911的企業形象廣告。
小試身手－－題組＊２
 美國媒體決議不刊登廣告，以及審慎使用鏡頭與照片的決議
，被稱為媒體的何種能力？
（A）媒體自律（B）媒體素養（C）媒體識讀（D）媒體近用
答案：（Ａ）
 文中提到並非所有媒體的拒絕刊登商業廣告，原因為何？
（A）缺乏新聞專業倫理（B）缺乏執行的強制力
（C）保障觀眾觀看廣告權利（D）民眾缺乏分辨與判斷能力
答案：（Ｂ）
小試身手
 廣播電視法第23條規定：「對於電臺之報導，利害關
係人認為錯誤，於播送之日起，十五日內要求更正時
，電臺應於接到要求後七日內，在原節目或原節目同
一時間之節目中，加以更正；或將其認為報導並無錯
誤之理由，以書面答覆請求人。」此條文是在保障人
民對媒體的何種權利？【原創題】
（A）閱聽權（B）接近權（C）使用權（D）監督權
答案：（B）此為被動、間接要求媒體更正之接近權。
小試身手
 有線廣播電視法第25條規定：「免費提供專用頻道供
政府機關、學校、團體及當地民眾播送公益性、藝文
性、社教性等節目。」此為公用頻道（第三頻道）設
立之法源依據，也說明了人民對媒體的何種權利？
（A）閱聽權（B）接近權（C）使用權（D）監督權
答案：（Ｃ）
第七課 發現文化
一、文化內涵與現象
（一）內涵：物質文化（自然）、
社群文化（他人）、
精神文化（個人）
（二）現象：價值、規範、語言、符號、儀式等。
（區別文化的方式）
二、大眾文化、流行文化與精緻文化
三、主流文化與邊緣文化
四、主流文化與次文化
一、文化內涵與現象
 內涵：物質文化（自然）、社群文化（他人）、
精神文化（個人）
 現象：價值、規範、語言、符號、儀式等。
（區別文化的方式）
二、大眾文化、流行文化與精緻文化
三、主流文化與邊緣文化
四、主流文化與次文化
 補充：
 表徵式的文化符號：傳達的概念一眼就能從表面上辨別。
 蘊含式的文化符號：傳達的概念需要有文化背景才能理解。
第八課 多元文化
一、當代多元文化：
（一）成因：殖民、移民、傳播媒體。
（二）反映在全球化上：全球在地化、在地全球化
二、文化的起源與涵化
三、文化變遷：接觸、競爭、衝突、順應
四、我族中心與多元尊重：
（一）理論：文明進化論、我族中心主義、
文化相對論
（二）建構多元包容態度
一、當代多元文化
 成因：
 反映在全球化上：全球在地化、在地全球化
二、文化的起源與涵化
 意義：兩個以上的文化，在長期接觸中互相學習，將新的文
化要素融入自己生活方式，產生新的文化模式的過程
 接觸：
文化採借：指不同文化透過傳播與學習而得到的成果。
（主動接受）
Ex.日本大化革新、明治維新。
 文化涵化或同化 ：強迫，指弱勢文化在強勢文化的擴張、
（被動接受）
威脅下，產生涵化或消失的現象。
Ex.清朝剃髮、原住民冠漢姓。

三、文化變遷
 建構多元包容態度：
 文化間只有差異沒有優劣之分，以公平對待和包容的心情，
來面對各種多元文化。
 尊重不同文化，肯定每個文化的價值。
 不以自己的文化規約來評定其他文化的良窳。
 以肯定的態度來看代文化的差異，欣賞並包容不同文化同時
並存。
四、我族中心與多元尊重
 理論：文明進化論、我族中心主義、文化相對論
 建構多元包容態度