Transcript 古代漢語概論(簡報)
古代漢語概論 1 大學中文：同學心聲 若講師要求我們多看文言文， 那真是件比死還痛苦的事。 摘錄自同學課前測試作文卷(2013年) 2 生活中的文言文 戰國策˙楚策四：「王獨不見夫蜻蛉乎，六 足四翼，飛翔乎天地之間。」 漢書˙卷一˙高帝紀上：「吏卒皆山東之人， 日夜企而望歸。」 列子˙力命：「吾嘗三戰三北，鮑叔不以我 為怯，知我有老母也。」 莊子˙馬蹄：「夫馬陸居則食草飲水，喜則 交頸相靡，怒則分背相踶。」 3 生活中的文言文 宋˙陸游˙新晴出門閑步詩：「廢寺僧寒多晏 起，近村農惰闕冬耕。」 論語˙衛靈公：「君子謀道不謀食。」 朱熹《武夷山游手記·五》「問渠哪得清如 許，為有源頭活水來」 唐˙劉禹錫˙唐故相國贈司空令狐公集序： 「未幾，改職方知制誥，詞鋒犀利，絕人 遠甚。」 4 犀利哥傳 犀利哥，不知何許人也，亦不詳其生平年歲，身長八尺，鷹目而 隆準，劍眉高額，嗜煙少言，鰥居於市。 庚寅年初，犀利哥乞食於甬地，其時歲寒，哥寬衣垂髮，腰繫赤 帶當空舞；破屐殘煙，肋無雙翼禦風行。路人奇之，陰摩其狀布於網 路，網友驚呼天人，由是廣播於途，闔閭皆聞，須臾而譽滿天下。 不日，天朝有司並宣諭台訪諸犀利哥，欲延其之官屬。哥大慟， 三避之。遂踽踽而行，復隱於市。 掌故曰：「犀利哥，王姓，至甬地六七載矣，其音頗近湘川，然 其籍終不可考。」 青牛角曰：「天朝地靈人傑，犀利哥，不過一丐耳，然浩氣雄風 足靡日韓名優，其不事名利、恣意逍遙之志又豈逐名汲利之執事可及 耶？！嗚呼，嗚呼！！」 5 作者：青牛角 http://blog.sina.com.cn/qingniujiao 6 文言文的傳意功能 (古代與當代) 閱讀 閱讀古書 文化承傳 書寫 (現代) 新文化運動後的文言文書寫 (傳意/姿態) 後現代資訊爆炸消費年代 (意義) 時間的落差 /文體古雅端正(風格與內容的錯 置)→嘲諷現代社會時事 7 為甚麼要學古代漢語？ •先生不知何許人也， 亦不詳其姓字。 （陶淵明《五柳先生傳》） 犀利哥，不知何許人也， 亦不詳其生平年歲，身長八 尺，鷹目而隆準，劍眉高額， 嗜煙少言，鰥居於市。 •高祖為人，隆準而 龍顏，美須髯，左股 有七十二黑子。 （《史記•高祖本紀》） •秦王為人，隆準，長目， 摯鳥膺，豺聲。 （《史記•秦始皇本紀》） 8 古代漢語知識 甚麼是文言文? 甚麼是古白話? 先秦兩漢/六朝唐宋 (古代的口語與書面語迷思) 9 文言文是甚麼? 先秦兩漢口語基礎上形成的書面語 言 (《史記》) 後代作家倣古作品中的語言 ——文言文 古白話是甚麼? 六朝、唐宋以來以北方話為基礎而形 成的語言 (《水滸傳》) 10 如何自學文言文 讀懂文言文 從選注本／查字典開始 11 閱讀文言典籍五步曲 １）優秀的文言選註本 (名家/名出版社) ２）系統性的古代漢語知識 游國恩：《中國文學史》 作家傳記： 中華書局《陶淵明卷》《杜甫卷》 ４）中國歷史知識 王力：《古代漢語常識》/《古代漢語》(四冊) 張中行：《文言常識》 ３）古典文學知識 上海古籍出版社/商務印書館…… 龍榆生 / 季鎮淮 / 呂叔湘…… 范文瀾：《中國通史》 ５）利用工具書 《古漢語常用字字典》（商務印書館）（３７００） 《康熙字典》 （４７０００） 《中華大字典》（４８２００） 《辭源》《辭海》 12 13 儒家的十三部經書 《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮 記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、 《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》 形成過程： 漢 立《詩》《書》《易》《禮》《春秋》於學官，為 五經； 唐 加《周禮》《儀禮》《公羊》《穀梁》為九經； 至開成年間刻石國子學，又加《孝經》《論語》《爾 雅》為十二經； 宋複增《孟子》 14 注解兩大體系 注 注，灌也。 注釋經籍原文 疏，通也。 既注釋經籍原文，又解釋前人傳注 疏 （犀利哥）鷹目而隆準 高祖為人，隆準而龍顏 裴駰《史記集解》： 「文穎曰：準，鼻也。」 （《史記•高祖本紀》） 15 16 17 古注類型 注──對原文作獨立注解。 箋──已有注，加一點補充說明：或加以闡發，或別立異說。 疏(義疏、正義)──不但注作品的本文，而且給前人的注上加注。 校──考核古書叫做校：或考鏡源流；或校對文字，改正脫誤。 音義──以辨音釋義為本，但也往往從事校勘。 章句──循文釋義，串講大意。(著重句意、段意的解釋。) 補注(訂補)──訂正、拾遺。(補前人注疏的闕漏，訂前人注疏的失誤。) 集解(集注、集釋)──有兩種：A)兼解經傳 B)彙集舊注(也有選擇）， 下以己意(指明以某說為長，或提新解)。 筆記──以讀書札記的形式，對古書中的疑難問題提出看法，包括解釋、 校勘等。清時盛行。 選注──是古人進行文學批評的重要形式之一。(選本) 18 文言文知識：參考書推介 19 20 自己看懂文言文： 常見的字典辭書 字 《說文解字》 《康熙字典》 《漢語大字典》 詞 《辭源》 《辭海》 《漢語大詞典》 「漢典」網： http://www.zdic.net/ 21 22 讀音逗 句 文言文如的標點 在語意未完而需要 停頓的地方，加「、」 符號? 在兩個字的中間 在句終的地方加 「、」、「。」 23 標點 物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於 公子，公子不可忘也，公子有德於人，願 公子忘之也。( 史記‧信陵君列傳) 世間的事情有的不可忘記，也有的不可以 不忘記，別人對你有恩德，您切不可以忘 記，您對別人的恩德，希望您忘記吧! 24 其 人 好 不 悲 傷 此 地 安 能 居 住 終 年 倒 運 少 有 餘 財 明 日 逢 春 好 不 晦 氣 《 唐 祝 文 周 全 傳 》 25 《清明》 杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 小令 清明時節雨。紛紛路上行人，欲斷魂。 戲劇 借問酒家何處？有牧童遙指，杏花村。 〔時間〕清明時節。 〔布景〕雨紛紛。 〔地點〕路上。 〔人物〕行人（欲斷魂）：借問酒家何處有？ 牧童（遙指）：杏花村。 26 沈括 《夢溪筆談‧卷二十一異事‧第三六九條》 嘉祐中，揚州有一珠甚大，天晦 多見，初出於天長縣 陂澤 中，後轉入甓社湖，又後乃在新開湖中，凡十餘年， 居民行人常常見之。予友人書齋在湖上，一夜忽見其珠甚 近，初微開其房， 光自吻中出，如橫一金線，俄頃忽張 殼 ，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可 正視，十餘里閒林木皆有影，如初日所照，遠處但見天赤 如野火，倏然 遠去，其行如飛，浮於波中，杳杳如日 。 古有明月之珠，此珠色不類月，熒熒有芒焰，殆類日光。 崔伯易嘗為《明珠賦》。伯易，高郵人，蓋常見之。 近 歲不復出，不知所往。樊良鎮正當珠往來處，行人至此， 往往維船 數宵以待現，名其亭為『玩珠。』 27 選本 〔宋〕沈括著、胡道靜校注：《夢溪筆談校證》 下冊。上海：中華書局，1959，新1版，頁 689。 28 讀文言文的歷史/地理感 寫作時間：公元1086年—公元1093年 (北宋) 內容時間：公元1056年—1063年 地理感應：(錢塘)浙江杭州 → (潤州)江蘇鎮江 作者背景：沈括 作品位置：李約瑟：「中國科學史上的座標」 作品體裁：筆記 29 作品解讀 字詞句 章 描寫策略 地理→遠近→靜動→比喻→觀者反應→對照物 引申思考 閱讀方法 閱讀角度 30 古代漢語的「字」 31 字： 本義和引申義 本義 詞的本來意義 引申義 在本義基礎上發展派生出來的其他意義 引申：開頭 根本 元始 元本 元來 元因 首位 元旦 元首 元配 元年 元帥 狀元 本義：人頭 引申：第一 32 分析詞的本義，主要憑字形 醒 酉 聞 耳 誅 言 賊 戈 33 字形→本意→引申意 信 不亦信乎? (不也是誠實的表現嗎?) • 言語真實，不虛偽 (「信言不美，美言不信」：《老 子》八十一章) • [不亦x 乎] 文言文中婉委的反問句式 誅 父誅而代之 (父親要被處死而我代他受刑) • 誅：本義為譴責，後引申為殺戮，而有對被殺者的貶斥。 34 古今詞彙發展趨勢 （數量）由少變多 （意義）由粗疏變精密 （構詞）由單音節變多音節 要 引 申 要 主要 本 義 腰 腰肢 假 借 邀 邀請 35 古今字： 因時代先後產生的義同而形不同的一組字 古字（本義） 今字（引申） 豈其取妻，必齊之姜。 娶 昔楚靈王好士細要。 腰 （《詩經•陳風•衡門》） （《詩經•陳風•衡門》） 古字（引申主要） 今字（本義） 36 異體字 兩個或兩個以上形體不同而音義完全相同， 在任何情況下都可以代替的字 造字方法不同 岳 形 聲 網 象 形 指 事 形 聲 創 刅 會 意 网 嶽 形 聲 37 構件成分不同 [形聲字] 詠 咏 雞 鷄 睹 覩 嘆 歎 意符不同 線 綫 袴 褲 筍 笋 猨 猿 聲符不同 邨 村 賸 剩 頫 俯 迹 蹟 意符聲符圴不同 38 變換成分位置 够 夠 峰 峯 鵝 鵞 慙 慚 裏 裡 花 芲 襍 雜 變換位置 改變寫法 39 通假字 假借字：造字的條例之一（六書之一）沒有本字，借用他字 (自 / 來) 通假字：（有本字）不用本字，借用他字 陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時 其亡也，而往拜之，遇諸塗。 （《論語•陽貨》） 路人奇之，陰摩其狀布於網路，網友驚呼天人， 由是廣播於途，闔閭皆聞，須臾而譽滿天下。 （《犀利哥傳》） 40 通用：甲字與乙字互通 在邦無怨，在家無怨。 （《論語•顏淵》） 身自持筑臿，脛毋毛。 （《史記•秦始皇本紀》） 無（沒有） 毋（不要） 有奇士，長丈，大十圍，來至臣府， 曰欲奮擊胡虜。自謂巨毋霸…… （《漢書•王莽傳下》） 41 亦又何求？如何新畬 (yu2開墾過兩年的田地)？ （《詩經•周頌•臣工》） 徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而 朝者三十有六國？ （《韓非子•五蠹》） 又 有 42 詞彙 古今詞彙異同 古今意義幾乎不變 天 地 長 窈窕 短 參差 43 搶 搶音窗 qiāng 唐且曰：「大王嘗聞布衣之怒乎？」秦王 曰：「布衣之怒，亦免冠徒跣 ，以頭搶 地爾。」唐且曰：「此庸夫之怒也，非士 之怒也。」 xian3 （《戰國策•魏策》） 呼天搶地 搶地，用頭撞地。呼天搶地形容極度的哀傷、 悲痛。 44 古今意義發生變化 凡公女嫁于敵國：姊妹，則上卿送之，以禮 於先君；公子，則下卿送之。 （《左傳•桓公三年》） 敵國：地位或勢力相匹 敵的國家 45 古今詞義的變化 詞義的擴大 孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗 聽。 （《史記•商君列傳》） 睡：《說文》：坐寐也。 46 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （《楚辭•漁父》） 醒：《說文》：醉解也。音升 睡 打瞌睡 睡覺 醒 酒醒 清醒 47 詞義的縮小 二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。 （《周易•繫辭上》） 臭[動]：《說文》：禽走， 臭而知其迹者，犬也。 臭[名]：氣味[香]。 朱門酒肉臭 48 古者人之始生，未有宮室之時，因陵丘堀穴 而處焉。 （《墨子•節用中》） 宮：《經典釋文》：古者貴賤同稱宮， 秦漢以來，惟王者所居稱宮焉。 臭 氣味 臭味 宮 房屋 宮廷 49 詞義的轉移 心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知 其味。 （《禮記•大學》） 聞 耳聞 鼻聞 冬日則飲湯，夏日則飲水。 （《孟子•告子上》） 湯 熱水 菜肉湯 赴湯蹈火 50 詞義感情色彩的變化 詞義褒貶的變化 今閣下為王爪牙( 意為武將 )，為國藩垣 (fan2保衛土地) 。 （韓愈《與鳳翔邢尚書書》） 爪牙 鍛煉( 罗织罪名，陷人于罪。 褒義 貶義 )之吏，持心近薄。 （《後漢書•韋彪傳》） 鍛煉 貶義 褒義 51 詞義輕重的變化 宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之 牆不可杇也，於予與何誅 ？」 (責備﹑譴責 ) （《論語•公冶長》） 誅 古輕 今重 口誅筆伐 願陛下托臣以討賊興復之效。 （《出師表》） 賊 古重 今輕 52 詞組變詞 (古）單音節（今）多音節 東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。 東方未晞，顛倒裳衣。倒之顛之，自公令之。 （《詩經•齊風•東方未明》） (古)上曰「衣」；下曰「裳」 (今)衣裳 入公門，鞠躬如也。 （《論語•鄉黨》） (古)鞠：彎曲；躬：身體 [動賓] (今)鞠躬 [動詞] 53 「可憐」的古今用法 他好可憐啊 可憐身上衣正單 可憐光彩生門戶 漢語小工具 ：漢典 http://www.zdic.net/c/f/10a/287965.htm 54 語法 詞類活用 使動用法：名詞、形容詞、不及物動詞用為 使動詞，是名詞、形容詞、不及物動詞的使 動用法。這些詞用為及物動詞，對賓語含有 「使它怎樣」的意思。 吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。 （《左傳•襄公二十二年》） 使死者復生，使白骨生肉 生死肉骨 55 意動用法：形容詞、名詞等用為意動詞，是形容詞、 名詞等的意動用法。這些詞用為及物動詞，對賓語含 有「認為它怎樣」、或「將它視為怎樣」的意思。 齊景公問政於孔子，孔子對曰：「君君、臣臣、 父父、子子。」公曰：「善哉！信如君不君， 臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食 諸﹖」。 （《論語•顏淵》） 以君為君，以臣為臣 君不似君，臣不似臣 名詞作動詞、狀語 56 詞序 賓語的位置（前置） 吾誰欺﹖欺天乎﹖ （《論語•子罕》） 吾欺誰 不欺吾 衣食當須紀，力耕不吾欺。 （陶淵明〈移居其二〉） 57 文言文 課堂練習 58 詞義 心花(怒)放 盛，振奮地 十年(樹)木 種植 (走)馬觀花 跑 暴風(驟)雨 快速，急速 古人思秉燭夜遊，良有(以)也 原因 停車(坐)愛楓林晚，霜葉紅於二月花 因為 沛公起(如)廁 往 (會)天大雨，道不通 正值 狼欣然從之，(信)足先生 通(伸) 假舟楫也，非能水也，而(絶)江河 橫渡 59 詞性 1.左右欲(刃)相如，相如張目叱之。 (史記‧廉頗藺相如列傳) (刃) 名詞作動詞用，用刀殺。 侍衛要殺相如，相如瞪著眼睛怒喝他們。 2.君為我呼入，吾得(兄)事之。 (史記‧項羽本記) (兄)名詞作狀語，表示待人的態度。您為我請他進來，我要以對待兄 長的態度對待他。 3.義不殺(少)而殺(眾)，不可謂知類。(墨子‧公輸) (少/眾) 形容詞作名詞，少量/眾多的人。道義上不殺少量的人，卻殺 眾多人的人，這不可以叫做知道推理。 4.予我千金，吾(生)若。(方苞‧獄中雜記) (生)動詞的使動用法，使…..活 。給我千兩銀子，我讓你活。 5. 成以其小，(劣)之。(聊斎誌異‧促織) (劣)形容詞的意動用法，認為…..低劣。成名認為那隻蟋蟀很小，瞧不 起它。 60 詞義輕重 病/疾 飢/餓 抑/按 聆/聽 恐/懼 疾/病 (說文/ 疾: 病也; 病: 疾加也) 飢/餓 按/抑 聽/聆 懼/恐 61 詞義應用範圍 1) 躬/身 (兩者都是指身體，[躬]單指人的身體， [身]除人外, 也可指其他動植物。) 2) 法/律 (兩者都指要遵守的法律，[法]多指法律制 度，[律]偏具體的條文，規則。 3) 樹/木 (兩者都指植物，[樹]單指樹木，[木]還包 括木材之意。 4) 問/訊 (兩者都有提問的意思，[問]指一般的問， [訊]特指指上問下，後引申為審問。 5) 美/麗 (兩者都有華美之意，[麗]多用於具體事物， [美]具體，抽象皆可用。 62 詞義行為方式區分 負/荷/任 (負：用背馱、 荷：用肩擔/扛、 任：用懷抱) 2) 仆/偃/跌 (仆：向前倒、偃：向後倒、跌： 失足) 3) 逾/超 (逾：爬過去、超：跳過去) 4) 哭/泣/號/啼 (哭：有聲有淚、泣：無聲有 淚、號：哭而有言、啼：痛哭失聲) 1) 63 詞義形狀質地區別 模/鎔/型/範 (鑄造器物的模子，段玉裁 《說文》以木曰模、以金曰镕、以土曰型、 以竹曰範。) 2) 墓/丘 (平者為[墓]，高者為[丘]) 3) 薪/柴 (大者可析為[薪]，小者合束為[柴] 1) 64 詞義情感色彩 1) 弒/誅 (弒: 子殺父，臣殺君，含不孝不忠的譴責。 誅：本義為譴責，後引申為殺戮，而有對被殺者 的貶斥。 2)征/伐 ( 征：用於上對下，有道對無道，帶有褒 義。伐：通常用於諸侯國之間，没有上下， 有道 無道的分別，為中性詞) 3) 爾/汝/君/子 (第二人稱代詞，爾/汝，不是尊稱， 用於上對下，尊對卑。君/子為尊稱，[君]用於下 對上，[子]用於上對下或平輩。) 65