Transcript Prezentācija

ĢIMENES DEFINĒŠANA
VESTURISKĀ UN STARPKULTŪRU
KONTEKSTĀ
FAMĪLIJA
Latīniski “famulus”: mājas vergs.
 Angļu „family”, vācu Familie, franču
“famille” tika attiecināts uz cilvēkam
piederošajiem vergiem, tad tika iekļauti visi
cilvēka pakļautībā esošie ļaudis, tā
pēcnācēji, visbeidzot, visi cilvēki, ar kuriem
kopā dzīvoja vienā mājsaimniecībā.
 18.gs. terminu sāka lietot runājot par
cilvēkiem, kas dzīvoja vienā
mājsaimniecībā un kurus vienoja
asinsradniecība.
 Kopš 19. gs. terminu ģimene attiecina uz
intīmu vienkopus dzīvojošu vecāku un
bērnu grupu.

ĢIMENE VĒSTURISKĀ PERSPEKTĪVĀ

Evolūcijas teorija: mežoņi, barbari, civilizētā
sabiedrība.

Galvenie pārstāvjiČ.Darvins “Ģimenes sistēmu evolūcijas teorija”,
 antropologs L.H. Morgans “Ģimenes, privātīpašuma un
valsts izcelsme”
 F.Engels un K.Marks


Privātīpašums kā katalizators
ĢIMENE VĒSTURISKĀ PERSPEKTĪVĀ

Strukturālais funkcionālisms u.c.

Ģimenes modelis atbilstošs sabiedrības iekārtai,
vajadzībām
ĢIMENES FUNKCIJAS
 Bērnu
radīšana un socializācija
 Ekonomiska sadarbība un darba dalīšana
 Savstarpējas rūpes, uzraudzīšana
 Seksuālo attiecību legalizēšana
 Dzimtas turpināšana nododot fizisku,
intelektuālu mantojumu bērniem.
Schiamberg (1983)
Funkcijas var veikt ģimene vai sabiedrība.
Atšķirīgi dažādās sabiedrībās.
PAPLAŠINĀTĀS ĢIMENES
Pievilcīgas, jo saistās ar drošību.
 Paplašinātās ģimenes- turīgu saimju privilēģija.

Ekonomiski iemesli, emocionālai tuvībai- sekundāra nozīme.
 Laulības notika materiālu, praktisku iemeslu dēļ.


Mīnusi- grūtības saglabāt savu identitāti jaunajai
ģimenei.




17- 18.gs. Eiropa paplašināto ģimeņu ziedu laiks.
Māja nebija personīgā telpa- vienmēr daudz viesu.
Nav ģimenes dzīves, tikai sabiedriskā dzīve.
Bērni mazi pieaugušie.
ATTIEKSME PRET BĒRNIEM
 Attieksme
pret bērniem- pragmatiska.
Daudzi bērni tika atstāti novārtā, augsta
bērnu mirstība (18. gs.– izdzīvoja katrs
trešais bērns),

t.sk. vecāku paviršas attieksmes vai apzinātas
nolaidības dēļ- bērni nereti nosmaka, tika
atdoti audžuvecākiem, kas par tiem nerūpējās
Pasakas par Ansīti un Grietiņu, ļaunajiem
audžuvecākiem.
 Piemērs par Ž.Ž.Ruso, kas savus 5 bērnus atdeva
bērnu namā (mirstība 80-90%, kļuva par kalpiem vai
kareivjiem).

Attīstoties ražošanai sākās dalījums publiskajā un
personīgajā telpā- “mājas durvis aizvērās”.
 Un sieviete palika ieslēgta mājās...

 19.
gs. vidusšķiras ģimenes ideāls- nukleāra
ģimene.
 Vīrs- pelnītājs, sieva rūpējas par mājām.
ĢIMEŅU VEIDI- STRUKTŪRA UN
IZMĒRS
 Nukleārā
ģimene - sastāv tikai no
vecākiem un bērniem.
 Paplašinātā ģimene - teritoriāli cieši
saistīti dzīvo vecāki un bērni, arī jau
precētie bērni, viņu dzīvesbiedri un bērni.
 Dzīvesbiedru ģimene - ģimene, kurā nav
vai kamēr tajā nav bērnu.
 Viena vecāka ģimene
 Apvienotas divas viena vecāka ģimenes
utt.
PĒC LAULĪBU TIPA
ĢIMEŅU SADALĪJUMS PĒC LAULĪBU
TIPA

No 1231 kopienām
186 ir monogāmas
 453 reizēm sastopama poligāmija
 588 bieži sastopama poligāmija
 4 dominē poliandrija.

Pēc Etnogrāfiskā atlasa datiem.
MONOGĀMIJA
Oficiāli visbiežāk sastopama forma rietumu sabiedrībā:
 jo vīriešu un sieviešu aptuveni vienāds skaits;
 nosaka likumdošana.
Reāli- “sērijveida monogāmija/poligāmija”
Laulība kā “patīkama nepieciešamība” - Polinēzija

Elastīga institūcija, kas izslēdza ilgstošu neapmierinātību:
Līgava un līgavainis vienkārši sāk dzīvot kopā.
Monogāmija, bet pieļaujamas seksuālas attiecības vīra/sievas brāļiem/māsām,
vīra labākajam draugam, viesiem.
 Ja laulība nav apmierinoša- pāris savstarpēji vienojas šķirties.
 Vecākie zēni paliek pie tēva, jaunākie un meitenes pie mātes.


POLIGĀMIJA
Iemesli:
 bieži kari, tāpēc vīriešu mazāk

1650. gadā Vācijā, Nirnbergā tika izdots
rīkojuma, kas aizliedza klosteros pieņemt
vīriešus, kas jaunāki par 60 g. Un katrs
vīrietis drīkstēja apprecēt līdz pat 10 sievām.
 Visas
galvenās reliģijas- budisms,
hinduisms, jūdaisms, kristietība pieļauj
poligāmiju.


Ja spēj vienādi labi parūpēties par visām
sievām- apģērbs, pārtika, dzimumdzīve.
Mūsdienās saglabājusies tikai islāmā- īpaši
Saudu Arābijā, Sudānā.
MORMOŅU POLIGĀMIJA

Joseph F. Smith ģimene ar sievām un bērniem
• Satīrisks attēls ar mormoņa Brigama
Janga 12 atraitnēm 1877.g.
POLIANDRIJA
Visbiežāk- brāļu poliandrija
 Sastopama-Tibetā, Kanādas ziemeļos, Nepālā,
Nigērijā, atsevišķos Indijas reģionos, Šrilankā,
Mongolijā u.c.
 Iemesli:




Ļauj saglabāt lauksaimniecībā izmantojamās zemes
“vienās rokās”,
ja vīrieši ilgstoši ir projām no mājām,
Saglabāt aristokrātiskos titulus ģimenē.
Tibetas poliandrija.




Vīri bieži ir brāļi.
Ļauj saglabāt jau nelielos īpašumus pietiekami lielus, lai uzturētu
ģimeni.
Ģenētiski tuvi potenciālie bērnu tēvi.
Vecākais brālis tēvs, pārējie- onkuļi.
GRUPU LAULĪBAS
Pastāv Havaju salās u.c.- parasti vairāki brāļi
apprec vairākas māsas.
 Rietumos, īpaši ASV 19., 20. gs. zināmas dažādas
komūnas, kurās raksturīgas grupu laulības


atsakās no individuālajām laulībām un
privātīpašuma kā skaudīguma un atdalīšanās
pazīmēm.
ONEIDA KOPIENA
•
Johns Noyes dibinājis 1948 g. Ņujorkā
– Grupas laulība
– Zinātniska atlase