Transcript 2014.g - Sākums

FONDS-ŠĪ PASAULE KĀ DURVIS
VAĻĀ. UN ES STĀVU CAURVĒJĀ…
Vadītājs – Aivars Kukličs
Kristīgās mācības izvērtēšanas kritēriji
2014.g. – 5774.g.
Patiesie ticīgā izpirkšanas pakāpieni!
Viss Izraēls kā tauta, kā ebreji, protams, netiks glābts, bet
iztrūkstošo vietas aizņems izredzētie no citām tautām, ciltīm un
valodām, lai piepildās apsolītais. Ap. Šauls (Pāvils) to gleznaini
tēlo ar dārza eļļas koku, kam piepotēti meža eļļas koka zari
(Rm. 11; Ef. 2:12–22).
Zari atrodas eļļas kokā, īstie dārza un uzpotētie meža eļļaskoka.
Tātad, visi, gan vieni, gan otri ir vienā eļļas kokā. Izlauztos īstos
zarus var atkal uzpotēt, tāpat kā meža eļļaskoka zarus. Jā, visi ir
tikai zari eļļaskokā. Kuri ir tie, kas var lielīties? Ja īstie zari
izmantotu priekšrocības, tad, iespējams, vieglāk tiktu atkal
uzpotēti, bet visi vienā eļļas kokā. Daži māca, ka eļļas koks ir
miesīgi dzimušie izraēlieši, kuri ir kļuvuši par Adonaj bērniem, bet
citiem jātiek uzpotētiem pie viņiem, kā eļļas kokā.
«Ne jūdaisms ir kas, ne citās mēlēs runājošo tautu
reliģijas un tradīcijas, bet jauns radījums. Un kas šo ceļu
ies, pār tiem miers un žēlastība kā vispār pār Adonaj
Izraēlu.» — «jūs esat izredzēta cilts, ķēnišķīgi priesteri,
svēta tauta, Adonaj īpašums…. jūs, kas citkārt nebijāt
tauta, bet tagad Adonaj tauta» — «vienai Izraēla daļai
sirds tikusi nocietināta, līdz kamēr izredzētie no pasaules
tautām visā pilnībā būs iegājušas. Un tādā kārtā viss
Izraēls tiktu glābts» (Gal. 6:15–16; 1. Pēt. 2:9–10;
Rm. 11:25–26) Lūk, lai visa Izraēla skaits būtu pilns, tajā
ir jāieiet arī Adonaj izredzētiem no citās mēlēs
runājošām tautām. «Tādā kārtā» Izraēla skaits būs pilns
un izglābts «viss Izraēls».
Romiešiem 11:24…………..
Jo, ja tu no sava dabīgā celma, meža eļļaskoka, esi
izcirsts un pret savu dabu esi iepotēts dārza eļļaskokā,
cik daudz vieglāk šie, kas pēc savas dabas jau viņam
pieder, var tikt iepotēti savā pašu eļļaskokā!
Ir divi celmi un divi koki, ne tikai viens! Ir meža
eļļaskoks un dārza eļļaskoks!
•Kas ir dabīgais celms – meža eļļaskoks?
•Kas ir pašu celms – dārza eļļaskoks!
Vēlos sniegt atbildi – kas ir meža eļļaskoks?
Šī līdzība par meža eļļas koku attiecināma
uz
KRISTIEŠIEM! Un to pamato Svēto Rakstu-Toras pants no
Vajetxahah IV nodaļas 19.panta - 5 Mozus 4:19 - ,,Un kad
tu(Israels) nepaceļ savas acis uz debesīm, uzlūkodams sauli,
mēnesi, kā arī zvaigznes, visus zvaigznāju pulkus debesīs un
ka tu(Israels) neliecies kārdināties un nekrīti ar savu vaigu pie
zemes to priekšā, un lai tu(Israels) tiem nekalpo, ko Adonaj ir
piešķīris par godinājuma priekšmetiem visām pārējām
tautām zem visas debess .’’
Vienu vārdu sakot, Adonaj atļauj visām pārējām tautām
godināt Viņa radību – sauli, mēnesi, zvaigznes, koku, akmeni,
zemi, dzīvniekus, zivis, krustiņus, ikonas utt., jo godinot tos, tie
tiek arī pielūgti. Un to arī kristieši dara, domājot, ka rīkojas pēc
Adonaj gribas. Un tamdēļ tiek nosaukti garīgi par meža eļļaskoku.
Par meža eļļaskoku tamdēļ, ka tas aug mežā, tam ir arī
eļļaskoka augļi, bet tie ir rūgti, kā jau no neuzpotētā koka saknēm
auguši. Un par šiem rūgtiem augļiem Adonajs saka Moše Ȟaazinu
XXXII:30-33; 28-29, 5 Mozus 32:30-33;28-29:
,,Kā viens vienīgs var vajāt tūkstošus un kā divi var likt
bēgt desmittūkstošiem? Vai ne tāpēc, ka tā klints tos ir
pārdevusi un Adonaj tos ir nodevis? Jo viņu klints nav tāda kā
mūsu klints; par to mūsu ienaidnieki paši ir skaidrībā. Tāpēc,
ka no Sodomas vīna koka ir viņu vīna koks, un tāpēc, ka no
Gomoras apdēstītiem laukiem; tādēļ viņu vīna ķekari ir ar indi
un žults rūgtumā ogas. Viņu vīns ir pūķa siekalas un indīgāko
odžu žults.
Jo tā ir tauta ar bojātu padomu, un tiem nav saprašanas. Ja
viņi būtu tik gudri un to samanītu, tad viņi noģistu, kāds gals
tos sagaida’’.
Pats par sevi saprotams, ka rodas jautājums, kādēļ tādi it kā
nosodoši vārdi par kristiešiem, kuri pielūdz Adonaj radību. Nekā
nosodoša, ja tikai viņi darbojas un pielūdz Adonaj radību. Taču
pielūdzot Adonaj radību, kristieši ir izveidojuši speciālu mācību,
saukta kristīgā standartmācība ar savu garīgo institūciju –
BAZNĪCU, kura ir iecēlusi savus pilnvarotos – mācītājus. Un tieši
kristīgās mācības mācītāji ir sastādījuši SAVU mācību, SAVAS
doktrīnas, SAVUS likumus un iestādījumus, apejot Svēto Rakstu –
TORAS, TaNAha un `haBrit `haHadaša (Ebreju Jauno Derību)
oriģinālo Adonaja Vārdu un to patieso Garīgo nozīmi.
Tas nozīmē, ka cilvēkam tiek visus šos gadu tūkstošus
pasniegta melu un maldu mācība, saukta par Aizvietošanas
teoloģiju. Kura nosaukta Rakstos par pūķa siekalām, kur viņu vīns
ir rūgts un indīgāks par odžu žulti!!! Un sākums tam Nīkejas
koncilā 325.g.m.ē.
Patiesie ticīgā izpirkšanas pakāpieni.
•5Mozus 4:19
•Psalms 147:19-20
•Johanana 4:22
•Apustuļa darbi 26:14-15
•Pētera 12:9
•Romiešiem 11:25-28
•Romiešiem 11:17
•Galatiešiem 4:5
•Jeremijas 31:31
•Ebrejiem 8:8
•Johanana 6:44-45
Kam ausis, tas lai dzird, ko Gars saka kopienām! Tam, kas uzvar, Es došu no
apslēptās mannas, Es viņam došu baltu akmeni, un uz akmens būs jauns vārds
rakstīts, ko neviens nezina, kā vien tas, kas to dabū. (Atklāsmes 2:17)
1. Vai saprotu, ka biju starp tiem, kas ir bez ĥaMašiaha, šķirti no
Israēla kopienas un izslēgti no apsolītiem iestādījumiem, bez Adonaja
šinī pasaulē. (Efeziešiem 2:12)
2. Vai saprotu, ka biju starp tiem, kas Adonaju nepazīdami
kalpoja tiem, kas pēc būtības nav dievi. (Galatiešiem 4:8)
3. Vai saprotu, ka tie ir israēlieši, kam pieder bērnu tiesa, dievišķā
godība, derības, bauslība (Tora, mācība, likums), kalpošana,
apsolījumi, tēvi... (Romiešiem 9:4.)
„Moše mums ir devis likumu (Toru, mācību, bauslību) mantojumu
Jakova draudzei.” ( Dvarim 33:4 - Tora.)
„Ješua viņiem atbildēja: „Mana mācība nav Manis paša, bet Tā, kas
Mani sūtījis.” (Johanana 7:16.)
4. Vai saprotu, ka pie Ješua var nonākt tikai tas, kas Eloheinu(Tēvu)
ir dzirdējis un no Viņa mācījies, (Johanana 6: 44-45.)
5. Vai mācos ar šādu mērķi.
„ Mērķis, uz kuru virza Tora – ĥaMašiah.” (Romiešiem 10:4 EJD (Ebreju
Jaunā Derība D. Šterns). Jo Ir rakstīts praviešos: un tie visi būs Adonaj
(Dieva) mācīti. (Johanana 6:45.)
6. Vai saprotu, ka bauslība (Tora) līdz ĥaMašiah ir bijusi (vai vēl ir)
mūsu audzinātāja, (Galatiešiem 3:24.)
7. Vai saprotu, ka tad lai tiktu izpirkts ir jābūt starp tiem pār kuriem
valdīja bauslība(Tora). (Galatiešiem 4:5.)
8. Vai saprotu, ka jābūt pie Israēla nama un Jūdas nama lai būtu
starp tiem, ar kuriem tiks slēgta jauna derība. (Jeremijas 31:31,
Ebrejiem 8:8)
9. ,,Bet nedomājiet, ka Es jūs tiesāšu Eloheinu (Tēva) priekšā. Ziniet,
kas jūs tiesās? Moše, tas pats, uz kuru jūs cerējāt. Tādēļ, ja jūs patiesi
būtu ticējuši Moše, jūs arī ticētu Man, jo par Mani viņš ir rakstījis.
Bet ja jūs neticat tam, ko viņš ir uzrakstījis, tad kā jūs taisaties
noticēt tam, ko runāju Es? ( Johanana 6:45-47 EJD)
GRIEĶU KAROGS
GRIEĶU EVAŅĢĒLIJS
Atklāsmes gr.21:6
Es esmu Alfa
(A)
un Omega
(Ω)
,,Un Viņš man sacīja: ,,Ir noticis. Es esmu Alfa un Omega, sākums
un gals. Es došu izslāpušiem bez maksas no dzīvības ūdens avota”.
,
,Mēs visi nokritām pie zemes un es dzirdēju balsi ebreju valodā
uz mani sakām………..Es esmu Ješua….”.
Apustuļa darbi 26:14-15
Israela karogs
Izsraēla : jūdu Evaņģēlijs
Atklāsmes 21:6
Es esmu Alef
(‫)א‬
un Tav
(‫)ת‬
,,Un Viņš man sacīja: ,,Ir noticis. Es esmu Alef un Tav, sākums un gals. Es došu
izslāpušam bez maksas no dzīvības ūdens avota”.
,,Mēs visi nokritām pie zemes un es dzirdēju balsi ebreju valodā uz mani
sakām………..Es esmu Ješua….”.
Apustuļa darbi 26:14-15
Еврейский
читается справа налево
Далет
‫ד‬
Йод
‫י‬
Тет
Айн
‫ע‬
‫ס‬
‫ז‬
‫נן‬
Вав
‫ו‬
Мем
‫מם‬
Реш
‫ר‬
‫א‬
Зайн
Нун
Шин
‫ש‬
‫ב‬
‫ח‬
Алеф
Бет
Хет
Самех
Тав
‫ת‬
Гимель
‫ג‬
‫ט‬
алфавит
‫ה‬
Ламед
‫ל‬
Куф
‫ק‬
Хей
Каф
‫כך‬
Цади
‫צץ‬
Пе
‫פף‬
Alfabēts, kas veidojies uz feniķiešu alfabēta pamata 10. gs. beigās –
9. gs. sākumā p. m. ē. Sākotnēji tajā ir 27 burti. 5.–4. gs. p. m. ē.
izveidojies grieķu alfabēts, kurā ir 24 burti — 7 patskaņu un 17
: Α α, Β β, Γ γ, Δ δ, Ε
ε, Ζ ζ, Η η, Θ θ, Ι ι, Κ κ, Λ λ, Μ μ, Ν
ν, Ξ ξ, Ο ο, Π π, Ρ ρ, Σ ς σ, Τ τ, Υ υ,
līdzskaņu apzīmēšanai
Φ φ, Χ χ, Ψ ψ, Ω
mūsdienās lieto jaungrieķu valodā.
ω.
Šo alfabētu vēl
Personas vārda nozīmīgums!
Runājot par kādas personas-indivīda vārda apzīmējuma
tulkojumu, kurš attiecīgajā tulkojumā var radīt izmaiņu, svarīgi ir
zināt, kādas kardinālas izmaiņas kā sekas rodas tad, kad tiek mainīts
vai daļēji mainīts to nosaukums, personas oriģinālā vārda nozīme.
Šīs sekas var būt pozitīvas, dot kādu pozitīvu iespēju, taču var radīt
ļoti negatīvas situācijas un pat maldīgas mācības kā sistēmas
pamatsakni gadu simteņiem, !
Es vēlētos runāt kā par fizisko persona vārda izmaiņu un tā
arī par garīgi doto personas vārda izmaiņu, kura identitāte tiek
pielīdzināta personas oriģinālajam vārdam.
Šeit es domāju Dieva Dēla kā Cilvēka personas vārdu – JEŠUA.
Dotais vārds Ješua kā Dieva Dēla oriģinālvārda apzīmējums ir
atrodams senebreju Rakstos – TORĀ, Tanahā un Ebreju Jaunā Derībā
- Ȟabrit Ȟahadaša un ivritā valodā to raksta Glābšana.
Piemēram
‫ָָארץ׃‬
ֶ ‫ה‬
‫ י ֵׁשּוע‬-
JEŠUA –
‫ ְקצֵה ִּלהְיֹות ּונְתַ תִּ יָך לְאֹור ּגֹוי ִּם‬-‫י ְׁשּועָתִּ י עַד‬
– un došu Tevi par gaismu tautām, lai Mana
glābšana būtu līdz zemes galam. ( Ješajagu-Jesajas 49:6 Tanah).
‫ׁש ְעבָד לְח ֹק ַה ֵחטְא‬
ֻׁ ‫ אְַך ִּב ְבש ִָּרי ֲאנִּי ְמ‬,‫ְתֹורת אֱֹלהִּים‬
ַ ‫ ל‬-,,Pateicos Dievam par
Ješua ȟaMašiahu, mūsu Kungu. Tātad es, tas pats, ar prātu kalpoju
Dieva Likumam, bet ar miesu grēka likumam”.(Romiešiem 7:25)
Vārds ,,jēzus” nav atrodams Svētajos Rakstos – TORĀ un
TANAHĀ, Ebreju Jaunā Derībā - Ȟabrit Ȟahadaša ivrita valodā! Ivritā
‫ י ֵׁשּוע‬- Ješua
rakstīto vārdu
nu nekādi nevar iztulkot kā ,,jēzus”,
tas tulkojas tikai kā vārds ,,ješua”!
Šos pašu Personas vārda argumentāciju pielieto vārdam –
‫ ַה ָמׁשִּי ַַח‬- ȟaMašiah – Svaidītais. Ebreju
Jaunā Derībā – ‫ הברית החדשה‬- ȞaBrit
ȞaHadaša neatrodas vārds ,,kristus”, piemēram: ‫תֹודָ ה‬
‫ש ְכ ִַּלי ֲאנִּי ֶעבֶד לֵאֹלהִּים עַל י ֵׁשּו ַַע‬
ִּ ‫ ְב‬,‫ַה ָמׁשִּי ַַח אֲדֹונֵנּו ּו ְבכֵן‬
‫ְח ֹק ַה ֵחטְא‬
ַ ‫ׁש ְעבָד ל‬
ֻׁ ‫ אְַך ִּב ְבש ִָּרי ֲאנִּי ְמ‬,‫ְתֹורת אֱֹלהִּים‬
ַ ‫( ל‬Romiešiem
7:25)
Vārds ,,Messija”, kuru tik plaši pielieto kā tulkojumu vārdam
,,kristus”, liekot to priekšā Personas vārdam Ješua, ir nepareizs kā
maldu mācība, jo ebreju vārds
‫– ַה ָמׁשִּי ַַח‬
latviski tiek izrunāts un
rakstīts - ȟaMašiah un Mesija Ješua ir dīvains grieķu un
ivrita vārdu tulkojuma salikums - ,,kokteilis”! Ēdīsim ,,cieto barību”Ješua `haMašiah! Izanalizējot uzrakstīto, mēs varam secināt, ka
ikviens Svēto Rakstu tulkojums citās tautu valodās būs nesekmīgs,
ja nelietosim oriģinālās ebreju- ivrita
valodas izrunu runājot un rakstot. Kā
neveiksmīgs piemērs tam kalpo 2000. gadus Svēto Rakstu tulkojumi
daudzu tautu valodās, tā izmainot praviešu pierakstīto un sagrozot
Svēto Rakstu būtību un To mācību.
Kā vēl vienu
savādību
der
JŪDAISMS.
aplūkot
nosaukumu
–
BĪBELISKAIS
Daudzas ,,mesiāniskās” kopienas vai draudzes savos statūtos liek
akcentu uz tādu mācību, ka ,,mesiāniskais” jūdaisms ir
,,bībeliskā jūdaisma” turpinājums un piepildījums .
Nu ko…..šo savādo, lai nesacītu vēl vairāk – dīvaino
apgalvojumu vajag izvērtēt ļoti nopietni. Un ja mēs zinām, ka
grāmata ,,Bībele” ir Toras un Tanaha kopija daudzās pasaules tautu
valodās, ar tai klāt pielikto Jauno Derību, arī daudzās pasaules tautu
valodās un zinām, ka Bībele parādījās daudzus gadsimtus pēc Toras
ruļļiem un Tanaha iznākšanas, tad arī rodas pārliecība, ka jūdaisms–
precīzāk, Tanahiskais jūdaisms ir vienīgais un
pareizais šī nosaukuma nesējs. Vienu mēs esam
noskaidrojuši, ka ,,mesiāniskais” ir cēlies no vārda ,,Mesija” un tas ir
grieķu tulkojums no vārda ,,`haMašiahs” un nevar kandidēt kā
pārliecinošs ekvivalenta arguments oriģinālam - ,,`haMašiahs”.
,,`haMašiahniskais jūdaisms” ir pareizais ,,košera” nosaukums,
kurš liekams ,,mesiāniskā jūdaisma” vietā.
,,BĪBELISKAIS JŪDAISMS” – kas tas tāds ir?
Šeit atkal jāķeras pie rūpīgas vārda nosaukuma analīzes un
vēstures… Jūdaisms kā ticība, kā reliģija jau pastāv 5773. gadus,
turpretī Bībele, no kurienes ir cēlies vārds - ,,bībeliskais” pasaulē
atrodas tikai pēdējos 1700 gadus. Un tātad, tie cilvēki vai cilvēku
grupas, kuri ienes šo apzīmējumu - ,,bībeliskais jūdaisms” pasaulē kā
pamatmācību, nes paši sev nesaprotamu mācību, neizvērtējot faktu,
ka var pastāvēt kā garīgā mācība tikai ,,Tanahiskais jūdaisms”.
Ejot tālāk un izvērtējot Tanaha un `Habrit `Hahadaša un Bībeles
garīgo vērtības vienādību kā ekvivalentu, nonācu pie ļoti svētīgas
atklāsmes – kāpēc Tanahs nav veidots pēc Bībeles parauga?
Proti – kāpēc Tanahā nav Jaunā Derība?
Atbilde ir acīm redzama – Tāpēc, ka tad eksistētu ebreju Svētos
Rakstos - Tanahā skaitlis 66.. – daļa no zvēra skaitļa 666, jo
tāds būtu iespiesto grāmatu nodaļu skaits – 39 gr. Tanahā un
27 gr. Jaunā Derībā – kopā 66.gr. (Atklāsmes gr.13:17-18)
Svētības ikvienam lasītājam!
Pēc Golgātas nekādas izmaiņas
Jaunajā Derībā !!!
Kādi vārdi tika uzrakstīti uz dēlīti
un piesisti pie
Golgātas soda staba reizē ar Dieva Dēlu? Stāv rakstīts :
,,Tur Viņu pienagloja reizē ar diviem citiem, abās pusēs
no viņa, Ješua bija viņu vidū. Pilāts lika piestiprināt pie
soda staba dēlīti ar uzrakstu ebreju, latīņu un grieķu
valodās: JEŠUA NO NACARETES, EBREJU ĶĒNIŅŠ...
un daudzi jūdi to lasīja” (Johanana 19:18-20, Ebreju
Jaunā Derība)
Ilgu laiku man šī Rakstu rinda nekā neatklāja......, līdz kamēr
Adonajs apskaidroja manu prātu. Tad nāca atziņa, ka grāmatā
Jaunā Derībā uzrakstītais nevarēja stāties spēkā PIRMS Ješua
ĥaMašiaha nāves, jo tā tika apstiprināta ar ĥaMašiaha asinīm........
Domāju, ka tas ir ļoti svarīgs fakts un vēl, ka no šī momenta ir
atkarīgs mūsu mūžīgais liktenis. Šauls (Pāvils) raksta: ..Tur,
kur ir novēlējums, nepieciešams ir uzrādīt liecību par
novēlētāja nāvi, par cik novēlējums stājas spēkā pēc
nāves, tā nav derīga, kamēr novēlētājs dzīvs” (Ebrejiem
9:16-17)
Šeit var saprast no Šauļa(Paula) sacītā, ka ,,novēlējumam” ir
tāds pats spēks, kā ,,derībai”. Un tad, ka novēlējums ir apstiprināts
ar novēlētāja nāvi, novēlējuma-testamenta nosacījumi tikai tad
iegūst spēku un var tikt izpildīti. Līdzīgi ir ar ĥaMašiaha derībunovēlējumu-testamentu, tas varēja stāties spēkā tikai pēc tam, kad
Viņš šo derību apstiprināja ar Savu nāvi Golgātā.
Brīnišķīgs atklājums........., domāju, tas daudz ko atklāj arī tev,
kas lasa šo Vēsti. Taču ir viena savāda lieta, proti, ja pie Golgāta
soda staba tika piesists Jūdu Ķēniņš un to vēsta arī uzraksts trijās
valodās, kā tad ir radies nosaukums jēzus kristus? Uzrakstā taču
nebija minēts tāds nosaukums-jēzus kristus un to pierāda Raksti!
Un pastāv vēl viens teksts, kurš nerada šaubas par uzrakstīto :
,,Brāļi, es runāju cilvēcīgi, cilvēka pēdējo gribu, kas
stājusies spēkā, neviens neatceļ vai pieliek tai kaut ko
klāt”.( Galatiešiem 5:15)
Kristieši un kristiešu konfesiju mācītāji! Šeit stāv rakstīts,
ka pēc cilvēka nāves viņa pēdējā griba jeb novēlējums-testaments
novēlējums paliek mūžīgi
tāds, kāds tas bija novēlētāja nāves brīdī!
Pēc ĥaMašiaha nāves nevar veikt nevienu
izmaiņu cilvēces glābšanas nosacījumos!
nevar tikt mainīts! Ka
Kā ir noticis tas, ka Vispasaules 1
koncila Nikejā visi bīskapu iestādījumi
darbojas šodien, kuri nav aprakstīti
Svētos Rakstos un ir iecelti 325. gadus pēc
Dieva Dēla nāves un ir postošā pretrunā
ar Jauno Derību?
Visi nosacījumi tika apstiprināti un nopamatoti ar Ješua asins
izliešanu! Katra prasība tika izteikta ar Viņa bezgrēcīgās dzīves
piemēriem un liecībām. Un tagad ir skaidrs, kāpēc Ješua darīja
dažus darbus pirms Savas nāves, kāpēc Viņš iestādīja šo piemiņas
mielastu? Un sacīdams: ,,Tās ir manas jaunās derības asinis, kas
par daudziem tiek izlietas grēku piedošanai”. (Mateja 26:28)
Ir pilnīgi skaidrs, kāpēc ĥaMašiaham bija jāsaka šie vārdi un
jāiedibina šī kalpošana, jo Viņš iedibināja kalpošanu pieminēt šo
notikumu, kurš nebija vēl noticis. No sākuma tas var likties
savādi............ Taču kad atnāk saprašana, tad mēs saprotam, ka šī
kalpošana bija jāiedibina tieši Jēram, lai Viņš pats kļūtu par Jaunās
Derības daļu, tā bija jāiedibina pirms Viņa nāves. Pēc ĥaMašiaha
nāves vairs neko nevarēja nedz iedibināt, nedz papildināt!
Taču kristiešu mācības vēsturē ir noticis tieši pretējais – ir
iedibināti daudzi jauni likumi, iestādījumi un pielūgsmes PĒC
DIEVA DĒLA NĀVES! Kā tas iespējams, to var redzēt daudzu
kristiešu konfesiju mācībās un to sludināšanā. Vai kāds cienījams
kristiešu konfesijas mācītājs var man atbildēt, kad un kāpēc
cilvēki sāka ievērot svētdienu Šabata vietā?
Svinēt
lieldienas......ziemassvētkus........vasarsvētkus,
jāņus
kā
kristītāja dienu, pielūgt Mariju kā dievmāti, svinēt Gregorāņu
jauno gadu un dzīvot pēc viņu – Gregorāņu kalendāra?
Jo tagad taču daudzi zina, ka Jaunā Derība nevarēja stāties spēkā agrāk,
pirms Ješua ĥaMašiahs vēl nebija miris.
Līdz ar to Jaunai Derībai vairs neko nevar ne pievienot, ne atņemt pēc tās
apstiprināšanas ar ĥaMašiaha nāvi pie Golgātas un līdz ar to lieldienas,
ziemassvētki, vasarsvētki, līgo un jāņi, Marija kā dievmāte, Grigoriāņu
kalendārs un jaunais gads 1.janvārī, visi 1 Nīkejas koncilu iestādījumi NEVAR
BŪT JAUNĀS DERĪBAS DAĻĀ, jo tie ir iestādīti pēc Dieva Dēla nāves pie
Golgātas soda staba 325.gadā Nīkejā un vēlākos Vispasaules koncilos!
Un tas apliecina to faktu, ka vēl šodien ir dzīvs debesīs Jūdu Ķēniņš un
tieši Viņš – Jūdu Ķēniņš nāks otrreiz pie mums uz Zemes kā JŪDU ĶĒNIŅŠ, ne
kā kristiešu jēzus kristus. Daudzi kļūdaini redz mūsu Kungā kristiešu vadoni,
taču neredz Viņu kā JŪDU ĶĒNIŅU!
Atcerieties arī to, ka ĥaMašiahs netika piesists pie Golgātas soda staba par
to, ka bija kristiešu vadonis, bet viennozīmīgi par to, ka Viņš par Sevi Sinedrijam
publiski paziņoja, ka Viņš ir JŪDU ĶĒNIŅŠ. Viņš ir un paliks JŪDU ĶĒNIŅŠ,
bet nekad nebūs kristiešu Ķēniņš.
Esiet svētīti pieņemt Adonaja Patiesību! Apgaismo, lūdzu, mīļais Adonaj,
visus, kas meklē Tavu Vaigu!
www.pasaulevala.lv +371 28615913 [email protected]
2.NODAĻA. "Ne viss mesiāniskais patiesi ir mesiānisks."
Autors: A.Ogijenko.
Grāmata: „Kad dzirdēsiet Viņa balsi neapcietiniet savas sirdis.”
(Darba versija)
2.NODAĻA
Ne viss mesiāniskais patiesi ir mesiānisks.
Klausies, meita, skaties un pavērs šurp savu ausi:
aizmirsti savu tautu un sava tēva namu,
tad ķēniņam patiks tavs skaistums, (Ps.45:11-12).
Jau no tā, kas tika teikts šī grāmatas pirmajā nodaļā redzams, ka ne viss
kas saucas par kristietību patiesi ir kristietība. Jo būtībā tieši par to ir šī
grāmata. Ņemot vērā to, ka šodien daudzi cilvēki ir tikuši maldināti ar dažāda
veida ebreju mesiānisko kalpošanu, uzskatu par nepieciešamu pieskarties šai
tēmai jau grāmatas pašā sākumā, lai gan pēc būtības, pareizāk būtu atklāt šo
jautājumu grāmatas beigās, kad būs pietiekoši skaidri iztirzāts jautājums, kas ir
PATIESĀ KRISTIETĪBA un ar ko tā atšķiras no tās redzamās kristietības, kuru
mēs pazīstam šodien, kas neskatoties uz konfesiju un denomināciju daudzumu
aizvien ir tā pati „Romas kristietība”.
Man kā žēlastība nāca no Adon atbilde uz mācītāja A.Ogijenko
jautājumu - kā atšķirt patiesi mesiānisko no tā, ko šodien sauc par
„mesiānisku”?..., jo termini „mesiānisms” un „kristietība”, pēc
būtības ir viens un tas pats.
Un atbilde var būt tikai viena - JĀLIETO ORIGINĀLAIS VĀRDS
ivritā `haMAŠIAH!
Un mesiānisko vārdu apzīmējums pārvērtīsies - `haMašiahniskā
nozīmē un kopiena Beit Shalom var tikt saukta - `haMašiahniskā
kopiena Beit Shalom - Svaidīto kopiena.....
Tas uzliek lielu garīgu atbildību .........
No brīvas gribas Viņš mūs ir dzemdinājis ar Patiesības vārdu.
(Aleksandrs Ogijenko, 6.08.2013)26. aug
17:02http://www.draugiem.lv/user/415801/
Jauna Mēness svētki. Elula mēnesis. Draudze Beitshalom. Pilnībā
lasiet:http://beitshalom.lv/?pageID=details&id=453 http://beitshalom.lv/?p
ageID=details&id=453
Sakiet ar ko īpašs ir elula mēnesis? Tas ir sagatavošanās mēnesis. Sagatavošanās
kam? Kas būs pēc mēneša? Roš hašana! Bet ko nozīmē Roš hašana? Visuaugstā
valdīšana šajā pasaulē. Jūdu tradīcija saka, ka pirmā Radīšanas diena, kad Dievs sacīja,
lai top gaisma, bija 25. elula diena. Bet sestā Radīšanas diena, kad Dievs teica, darīsim
cilvēku pēc mūsu tēla un mūsu līdzības, tā bija tieši pirmā mēneša tišreja diena.
...Diāna, vai vari apliecināt ar Svētiem Rakstiem to, ko esi iztulkojusi......tā bija tieši pirmā
mēneša tišreja diena....... Kur Svētos Rakstos ir rakstīts, ka pirmā mēnesī - NISANĀ
Adon ir ielicis tišreja dienu? Lūdzu, esi tik laipna un apskaidro manu prātu.
Svētības!
НЕ
ВСЁ
МЕССИАНСКОЕ,
МЕССИАНСКОЕ.
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО
Другими словами, разобравшись в том, чем отличается
ИСТИННОЕ ХРИСТИАНСТВО от «римского христианства»
можно было бы уже совсем не касаться вопроса о том, как
отличить
ИСТИННОЕ
МЕССИАНСТВО
от
того, что сегодня называют «мессианским», потому что сами
термины «мессианство» и «христианство», по сути, это одно
и тоже. Эти термины происходят от одного и того же слова на
иврите - МАШИАХ (ПОМАЗАННИК), которое на греческий
переведено словом «Христос», а на русский «Мессия»
Мой комментарий: ( Ogijenko )
«Евреи за Иисуса», своей деятельностью охватывают весь мир, а
результатом этой деятельности становятся тысячи евреев, которые,
принимая Иисуса своим спасителем,
становятся
членами
христианских поместных церквей или «еврейских мессианских
общин» (если таковые есть в этом городе), находящихся под
духовным покровительством христианских церквей.
Казалось бы всё так хорошо, евреи возвращаются к
Богу,
принимают Иисуса Христа, «получают спасение»... а в результате,
эти евреи становятся... язычниками.
Почему так?
Весь вопрос в том, к какому Иисусу Христу может привести
еврея это «еврейское мессианское служение», которое зачато и
рождено в лоне «римской христианской церкви», и вскормлено
её духовным «грудным молоком», с верой в Триединого Бога и
Иисусом, который отменил Закон Моисея... ?
GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlijs ?
A.Kukličs
Jāņem vērā ir tas tulkojums, kurā ir pasniegta Jaunā
Derība. Ir pieņemts, ka 1. Vispasaules koncilā, kurš notika
Nīkejā 325.g.m.ē., Jaunā Derība tika pasniegta grieķu
valodā kā oriģinālvalodā.
Tā nebūt nav taisnība! Ja mēs esam spējīgi izanalizēt
Rakstus – Toru, Tanahu, tad varam ieraudzīt, ka visi
Svētiem Rakstiem oriģinālvaloda ir bijusi ivrita valoda, tā
valoda, kura ir bijusi un būs pie Adonaj izredzētās tautas –
ebrejiem.
Un tā, Ebreju Jaunā Derība - ‫ החדשה הברית‬- `Habrit
`Hahadaša , kura rakstīta ivrita valodā, kura ir Svēto Rakstu
oriģinālvaloda, runā par ļoti nozīmīgu pantu, kurš
grieķu valodas Jaunā Derībā ir minēts:
Atklāsmes 1:8 "Es esmu Alfa (A) un Omega
(Ω)!" saka Kungs Dievs, kas ir, kas bija, kas nāk,
Visuvaldītājs!
Atklāsmes 22: 13 ,, Es esmu Alfa un Omega,
Pirmais un Pēdējais, Sākums un Gals’’.
Tagad paskatīsimies, ko runā Ebreju Jaunā Derība
- ‫ החדשה הברית‬- `Habrit `Hahadaša. Šajos pašos
pantos:
Atklāsmes 22:13 ,,Es esmu Alef (‫ )א‬un Tav (‫)ת‬,
Pirmais un Pēdējais, Sākums un Gals”.
Atklāsmes 1:8 ,, Es esmu Alef un Tav” , saka
Adonaj, Kas ir, Kas bija, Kas nāk, Visuvaldītājs”.
Ļoti pārliecinoši runā Adonaja Vārds no Tanaha :
Ješajagu(Jesaja) 44:6 Tā saka Adonaj, Israēla ķēniņš un
Pestītājs, Adonaj Cebaots: Es esmu pirmais un pēdējais, un
bez Manis nav cita Dieva!
Ješajagu(Jesaja) 48:12-13 ,,Uzklausi Mani, Jēkab, un, tu
Israēl, kuru Es izredzēju! Es esmu tas pats, Es esmu
pirmais un arī pēdējais”. ,,Mana roka lika zemei pamatus,
un Mana labā roka izplēta debesis. Kad Es tām ko nosaku,
tad tās visas ir Manā rīcībā”.
Un kā paliekošu argumentu no Ebreju Jaunās Derības ‫ החדשה הברית‬- `Habrit `Hahadaša kā Adonaj apgalvojumu
citēju no Romiešiem 1:16 ,,Jo es nekaunos `haMašiaha
evaņģēlija dēļ: tas ir Adonaj spēks par pestīšanu ikvienam,
kas tic, jūdam visupirms un arī grieķim. Tātad jūdam
vispirms un tad arī grieķim……
Tā saka Adonajs Cebaots : Tanīs dienās desmit vīru no dažādām
tautām un valodām, pieķersies pie Jūdu sliekšņa un teiks : Mēs
iesim ar jums kopā, jo esam dzirdējuši, ka Adonaj ir ar jums.
(Cakarijas 8:23)
Esmu ievērojis, ka daudzās tā saucamajās mesiāniskajās
draudzēs
lieto
šo
vārdu
,,mesiāniskās
draudzes…..mesiāniskais jūdaisms”, pieņemot to no grieķu
valodas tulkotā – Mesija. Sacīt un lietot šo vārdu var, tik
jāņem vērā viens apstāklis – vārdam Mesija nav jūdu
izcelsmes, nav jūdu saknes, toties ir grieķu saknes un
izcelsmes evaņģēlijs, grieķu Jaunā Derība. Un tātad, tās
ticīgo grupas Adonaj, kuras saucas kā mesiāniskās
draudzes, garīgi ir bez jūdu saknēm un vēl atrodas
Bābelē.
Lai Adonaj svētība un žēlastība ļauj to ieraudzīt ikvienam
cilvēkam!
Līdzīga argumentācija ir latviešu vārdi latviešu Jaunā Derībā – Pāvils, Pēteris, Jānis, Matejs, Marija, Mozu,
Jesaja….. Esmu pārliecināts, ka citu tautu vārdu attiecināšana vai pielāgošana uz Rakstu oriģināliem
personas vārdiem ir liels grēks Adonaja priekšā, jo ir taču sacīts, ka…..netiks mainīts neviena Rakstu zīmīte,
neviena ,,jota” galiņš…( Matejagu 5:18)
Kā zināms, grāmata, kura nosaukta „Jaunā Derība”, tika sakopota kā vieni Raksti par jauno derību, kas
papildina un izskaidro Tanaha pravietojumus. Grāmatu sakopoja un rediģēja 367.gadā garīdznieki, kas bija
aizgājuši no jūdu ticības saknēm, kuru pārstāvēja Dieva Dēla mācekļi – Evaņģēliju un vēstuļu autori-ebreji.
Еврейский
читается справа налево
алфавит
Дале
т
‫ד‬
Гимел
Бет
ь
‫ב‬
‫ג‬
‫י‬
Тет
‫ט‬
Хет
‫ח‬
Зайн
‫ז‬
Айн
‫ע‬
Самех Нун
‫ס‬
‫נן‬
Мем
‫מם‬
Ламе
д
‫ל‬
Каф
‫כך‬
Тав
‫ת‬
Шин
‫ש‬
Куф
‫ק‬
Цади
‫צץ‬
Пе
‫פף‬
Йод
Реш
‫ר‬
Алеф
‫א‬
Вав
‫ו‬
Хей
‫ה‬
Uzstājies laikā..nelaikā..norāj..brīdini..
2Timotejam 4:2
Ļoti pamācoši vārdi…kā tev…tā arī man. Kā lai zinu, kad ir
pienācis šis laiks…un kā lai zinu, ka vēl tas nav pienācis, bet ir
jārunā ??!!
Atbildi man deva TaNaHa rindas no Ecēchiēla 2 nodaļas 3.p.:
…Viņš man sacīja: ,,Cilvēka dēls, Es sūtu tevi pie Israela
nama……4.p.:…Pie tiem Es tevi sūtu. Saki tu tiem: Tā saka Eloȟim
Adonaj!...5.p.:…Vai tie klausa, vai neklausa, jo tie ir pretestībai
noskaņota cilts…
6.p.: Bet tu, cilvēka dēls, nebīsties no tiem un nebīsties no viņu
vārdiem. Jeb dadži un ērkšķi ir ap tevi un tu dzīvo pie skarpjiem,
tomēr nebīsties no viņu vārdiem un nebaidies no viņu vaiga, jo tā ir
nepaklausīga un pretestīga cilts.
Ecēchiēla 3 nodaļas 4.p. : …Un Viņš man teica: Cilvēka dēls! Celies un ej pie
Israela nama un runā uz viņu Maniem Vārdiem.
11.p. : …Un ej pie trimdiniekiem, saviem tautiešiem, runā uz tiem un saki: Tā
saka Elohai Adonaj, vai tie tevi klausa vai neklausa.
17.p. : Cilvēka dēls! Es esmu tevis ielicis par sargu Israela namam un tu klausīsi
Manus Vārdus no Manas mutes un pamācīsi viņus no Manis.
18.p. : …Kas Es saku bezdievim (ivritā-ļauna darītājam): Tev jāmirst un tu to
nepamāci un nebrīdini, lai ļauna darītājs atgrieztos no sava ļaunā ceļa un tas
paliktu dzīvs, tad ļauna darītājs gan nomirs savos grēkos, bet viņa asinis es
atprasīšu no tavas rokas.
19.p. : Bet kad tu ļauna darītāju būsi pamācījis un viņš tomēr neatstājas no
saviem ļauniem darbiem, un sava ļaunā ceļa, tad viņš nomirs savos grēkos, bet tu
izglābsi savu dzīvību.
Vēl Ecēchiēla 3:20-21
…Kad taisnais nogriežas no savas taisnības un dara
ļaunu, Es nostāšos pret viņu un viņš mirs. Un ja tu viņu
nebūsi pamācījis, viņš nomirs savos grēkos. Viņa
taisnību, ko tas darījis, vairs nepieminēs. Bet viņa asinis
Es atprasīšu no tavas rokas. Bet kad tu pamācīsi taisno
negrēkot un viņš negrēkos, tad viņš paliks dzīvs , tādēļ,
ka pieņēma pamācību un tu būsi izglābis savu dzīvību.
,,Laodiķejas kopienas Debesu sūtnim raksti: Tā saka
Tas, kas ir Amen, uzticīgais un patiesais liecinieks,
EļŠadai radības sākums: Es zinu tavus darbus, ka tu
neesi ne auksts, ne karsts. Kaut jel tu būtu auksts vai
karsts. Tā kā tu esi remdens, ne auksts, ne karsts, Es tevi
izspļaušu no Savas mutes. Tu saki, es esmu
bagāts….bagātīgi un man nav nekāda trūkuma, bet tu
nezini, ka tu esi nelaimīgs,nožēlojams, nabags, akls un
kails. Es tev došu padomu: pērc no Manis zeltu, uguns
kvēlē kausētu, lai tu būtu bagāts, un baltas drēbes, lai tu
apsegtos, un tava kailuma kauns neatklātos un acu zāles,
tavas acis svaidīt, lai tu kļūtu redzīgs.”
Johanana atklāsmes gr. 3:14-18
Tagad, juzdamies garīgi piepotēts pie Israela sabiedrības, pie
tās sabiedrības daļas, kurai ir Adonaj ȟaMašiahs – Ješua – Adonaj
Dēls, mācoties Toru un ȟaBrit ȟaHadaša – Ebreju Jauno Derību,
Kungs, lai svētīts Viņš, man atklāja ļoti svarīgu Savu Atklājumu
– proti, ka pēc Viņa nāves pie Golgātas soda staba ne tikai ȟaBrit
ȟaHadašā nevar būt noteiktas nekādas izmaiņas cilvēku
glābšanas nosacījumos, bet arī tajos Adonaj Likumos un
iestādījumos, kurus Viņš ir sacījis Moše (Mozum), izvedot Savu
tautu no Ēģiptes gūsta un dāvinādams To Moše pie Sinaja kalna!
Es runāju tik pārliecināti par to tāpēc, ka mans Kungs ir man
to atklājis, sacīdams : ,,Brāļi, es runāju cilvēcīgi, cilvēka pēdējo
gribu, kas stājusies spēkā, neviens neatceļ vai pieliek tai kaut ko
klāt”. (Galatiešiem 5:15)
Par ko šeit iet runa? Par manu Kungu – Ješua ȟaMašiah, kur Viņš kā Cilvēka Dēls
nomira pie Golgātas soda staba, iesaukdamies : ,,Viss piepildīts…!” Tā bija Viņa liecība
kā priekšzīme daudziem, apliecinādams To Ebrejiem 9:16-17 - ,,Tur, kur ir novēlējums,
nepieciešams uzrādīt liecību par novēlētāja nāvi, par cik novēlējums stājas spēkā pēc
nāves, tā nav derīga, kamēr novēlētājs dzīvs”.
Un Atklājumā, kuru Kungs man deva, runa iet par ebreju Jauno gada sākšanos, kurš
ebreju kalendārā tiek saukts par Roš Hašana. Kurš sākas septītajā mēnesī elulā-tišrejā –
septembrī. Roš Hašana, ivritā: ‫ השנה ראש‬, tulkojumā ir ,,gada galva”. Šeit nav minēts, ka
Roš Hašana ir ebreju Jaunais gads un Tora to neapliecina. Tora apliecina tieši pretējo, ka
Roš Hašana ir Gada Galva, proti, JOM KIPUR- Salīdzināšanas vai Nožēlas diena,
(3Moše 23:24), kura sākās septītā mēneša pirmā dienā ar deviņu dienu gavēni un beidzas
desmitā dienā ar nosaukumu JOM KIPUR(3Moše 23:27), (3Moše 23:34) SUKOT
SVĒTKI , un PIECDESMITAIS GADS- GAVIĻU GADS –(3Moše 25:10-11)
Un tieši tāpēc Adonaj ir devis šo nosaukumu - : ‫ – השנה ראש‬GADA GALVA, jo tieši šajā
septītā mēnesī ir doti četri Adonaj Likumi:
1ROŠ HAŠANA
2 JOM KIPUR,
3SUKOT SVĒTKI,
4 PIECDESMITAIS GADS - GAVIĻU GADS
Roš Hašana – Gada Galva (3Moše 23:24) ir Adonaja kā agrais lietus, un Pesah ar
ebeju izvešanu no Ēģiptes var kalpot kā vēlais lietus – Pesah, Neraudzētās maizes
svētki, un Šavuot-Toras došana.
358.gadā pēc ȟaMašiaha Jūdi maina kalendāru!
Taču jūdi ir pieņēmuši citu kalendāru rabīna Hilela II (krieviski Гигель) vadībā. Tas
tika ieviests 358. gadā pēc ȟaMašiaha, kuru izstrādāt aizsāka babiloniešu rabīni 344.gadā
un pilnīgi visu izmainīja. Un tā rabīniskais Hilela II kalendārs tika ieviests visās
ortodoksālās baznīcās, sākot no 358. gada m.ē., apejot patieso Adonaj kalendāru, kuru
ievēroja Pirmā un Otrā Tempļa periodā. .(skatīt God`s Calendar (Nr.156)& Koha
priekšvārds R.Samuelam Kohnam, The Sabbatarians in Transylvania(No A_B2)
Patiesā Adonaj kalendāra pirmo mēnesi sauc NISANS-‫ניסן‬, kur pirmo Jaunā Gada
mēneša nosaukumu un pirmā mēneša dienu ir devis Adonaj Torā – Šmot-Bo 12:2,
kristiešu Bībelē 2 Moše(Mozus) 12:2. Un šajā Adonaj Likumā – bauslī ir sacīts : ,,Šis
mēnesis lai jums ir pirmais mēneša vidū, ar šo mēnesi lai jums
iesākas gads”. Esmu pēc šāda Adonaj Likuma izveidojis Viņa kalendāru no kristieša
Bībeles un Tas ļoti precīzi saskan ar Adonaj sacīto.
‫בַהַח ֹדֶ ׁש ׃‬:‫ָהַראׁשֹוןַהּואַ ָלכֶםַ ַהזֶהַ ָלכֶםַר ֹאׁשַחֳדָ ׁשִּים; שמותַפרקַיב‬
ִּ ‫ְלחָדְ ׁשֵיַהַשָ נ‬
Burtisks tulkojums 2.Moz.12:2 "Mēnesis šis, jums galva mēnešiem – pirmais
viņš jums no mēnešiem gadā."
Tulkoju pa vārdam: h̃a-hodeš – mēnesis, h̃aze – šis, la-hem – priekš jums,
roš – galva, h̃adašim – mēnešiem, rišon – pirmais, h̃u – viņš, la-hem –
priekš jums, le-hadšei – no mēnešiem, h̃a-šana – gadā. ( O.Reineka
tulkojums)
Mana Kunga ,,parādīšanās” Mirjamas klēpī arī liecina par to,
ka Jaunais Gads vienmēr sākas ar pirmo mēnesi – nisanu-‫ניסן‬, kur
viņa tika ,,apēnota” ar Ruah Kodeš – Svēto Garu - …bet sestajā
mēnesī Adonaj sūtīja eņģeli Gabriēlu….pie Mirjamas……Zini,
Elizabete, tava radiniece, savā vecumā arī ir grūta ar dēlu un iet
tagad sestajā mēnesī – Lūkas 1:26-38 .
Šeit evaņģēlists Lūka raksta, ka viņš sāka skaitīt tieši no
Adonaja ieceltās kārtības par pirmo mēnesi Jaunajā gadā – no
PESAH svētkiem, taču ne pēc ebreju politiskā gada, kurš sākas
septembrī vai arī no tā jaunā gada, uzstādītu romiešu
imperatoram par godu savam dievam janušam, kurš sākas janvārī.
Visai Jaunai Derībai atskaites gadi runā par nisana- ‫ניסן‬
mēnesi kā Jaunā Gada pirmo mēnesi 2 Moše(Mozus) 12:2.!
Adonaj Moše skaidri ,,instruēja”, ka Abibs jeb Nisans- ‫ניסן‬
Israēlam ir visu mēneša sākuma mēnesis. Viņš atcēla babiloniešu
sistēmu, kura Jauno Gadu noteica pēc Tišri. Babilonieša vārds,
kas apzīmē Tišri, ir Teshritu, no kura ir radiem mums šis
pazīstamais termins. Un tas nozīmē – sākuma mēnesis. Jūdu
kalendārs to apliecina, tas ir no Tišri līdz Elulam. Un Nisans šajā
secībā vēl šodien parādās gada vidū!!! Tomēr Adonaj saka, ka
Israēla mēnešu vidū tam nav jābūt.
Rabīns Kohs, Budapeštas Virsrabīns, 1894. gada rakstā
kategoriski paziņo, ka Tišri roš-hašanah Jaunais Gads ir vismaz
trešā gadsimta pēc Otrā Tempļa izgudrojums, viņš paziņo savā
darbā - Sabbatarians in Transylvanija, ka šī sistēma tika ieviesta
trešajā gadsimtā. (Atsaucoties uz Talmudu Rašh haShanah 8a n.
18 līdz 7. nod.)(Ed.W.Cox, tr.T.McElwain and B.Rook, CCG
Publishing, USA, 1998, pp.v, 58, 106ff, et.seg.and nn.)
4Moše(Mozus)1:1- Adonai ļoti uzskatāmi norāda uz Sava
Jaunā Gada sākšanās laiku – secību……ka otrā gadā pēc iziešanas
no Ēģiptes, pirmajā dienā otrajā mēnesī ….. šis teikums liek akceptu
uz Jaunā Gada sākšanos tieši nisana mēnesī, un tālāko mēneša
skaitīšanas kārtību, jo tad Adonai ar Savu Vaigu (Ješua) izveda Savu
tautu no Ēģiptes.
Un 4 Moše 33:38 Adonai atkal liek akcentu uz gada mēneša
skaitīšanas kārtību no ….četrdesmit piektā gada piektā mēneša
pirmajā dienā kopš Israēla dēli bija izgājuši no Ēģiptes.
Arī Pirmā Ķēniņa 6:1 ….Un četri simti astoņdesmitajā gadā
pēc Israēla dēlu iziešanas no Ēģiptes zemes ceturtajā Salamana
valdīšanas gadā…, kur ķēniņš Salamans sāka celt Kunga Templi.
Šajās trīs Rakstu vietās – 4Moše 1:1; 4Moše 33:38; Pirmā Ķēniņu
6:1 Adonai atgādina par Jaunā Gada sākšanos ar Saviem Vārdiem: pēc
iziešanas
no
Ēģiptes…..kopš
Israēla
dēli
izgājuši
no
Ēģiptes….Israēla dēlu iziešanas no Ēģiptes.
Pirmā Ķēniņu 6:1 tiek runāts par otro mēnesi Zīvu (Ijars),
zinot, ka pirmais mēnesis ir nisans, ne par septīto mēnesi tišreju, ka
tas var būt Jaunā Gada sākuma mēnesis. Mēnesis tišrejs kā jaunais
gads ir iestādīts pēc ebreju tradīcijas!
Man arī ļoti sāp sirds un dvēsele par to, ka ikvienam, kurš sevi
sauc par jūdu, ka Israela tautai ir jācieš šīs lielās sāpes, jo tā apklāj
šo faktu tikai tamdēļ, ka Adonajs ir apslēpis savu Vaigu(Ješua)
viņiem-Jēkabam:
,, ,,Sasieni liecību un aizzīmogo atklājumu Manos skolniekos.
Un tā es cerēju uz Kungu, kurš ir apslēpis Savu vaigu Jēkaba
namam un paļaušos uz Viņu. Lūk, es un bērni, kurus deva man
Kungs kā norādījumu un brīnumu Israēlā no Kunga Cevaota, kurš
dzīvo Ciānas kalnā”. (Jesajas 8:16-18)
Rabīns Hilels II šo savu kalendāru pamatoja ar daudzām
mēneša konjuktūrām, apiedams Adonaj Likumu. Domāju, ja
Adonaj būtu viņam atklājis Adonaj Dēlu Ješua ȟaMašiah, viņš
būtu saskatījis Kunga Likumu, uzrakstītu Galatiešiem 5:15 un
Ebrejiem 9:16-17 ! Jo Adonaj Likums aizliedz kaut ko atņemt
vai pielikt pie tiem Likumiem, kuri bija doti līdz Ješua
`haMašiaha nāves brīdim pie Golgātas soda staba.
Un man rodas tāds savāds priekšstats par to, vai rabīna Hilela
II izveidotais kalendārs nav viens no ,, tā apslēptā Vaiga(Ješua)"
iemesliem, kuru apslēpis Adonaj Jēkabam, kamēr tas atklāsies
visam Israelam un izredzētie no visām tautām pilnīgi piepildīs
Viņa-Adonaj tautas skaitu.
Lai Adonajs žēlastība atklāj ikvienam Viņa bērnam Savu
Vaigu, dara viņu acis redzīgas un ausis dzirdīgas!
Svētības jums!
NVO ,,Fonds-Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es stāvu caurvējā…”
darbības aktivitātes.
Laikā ap 2005.gada rudeni Ventspilī, kur mācību centrā ,,BUTS”
pasniedzu Nodarbinātības aģentūrā reģistrētajiem bezdarbnieku
grupai apdares darba teoriju un praktiskos darbus, pēc Eiropas
Savienības (turpmāk ES) atnākušās direkcijas norādījumiem sāku
papildus apgūt Stradiņu universitātes Humanitārajā institūtā
arodskolotāju pamata pedagoģiskās izglītības programmas kursu,
kuros ietilpa socioloģijas mācība, izglītības filozofija un
audzināšanas teorijas, vispārīgo un personības psiholoģija,
saskarsmes un sociālās psiholoģijas pamati.
Un studējot šīs pamatmācības, es sapratu, ka man ir dots
UZDEVUMS kā MĒRĶIS sasniegt atklājot un nopamatot
izvērtējot, ka jebkurā izglītības formā pasniegtā standarta mācība
var būt kļūdaina kā nepastāvīga vērtība.
Kur būtu jāņem vērā tas apstāklis, ka pasaules tautu vēsture, to cilvēku vēsture,
kuri ticēja un vēl šobrīd tic Vienīgajam Adonai – Dievam, ir perfekti
atkārtojusies tieši tāpat, kā imperatora Konstantīna tautu kristalizēšanās laikā,
kur pirmā Nīkejas koncilu un tālāko Vispasaules koncilu ietekmē tika pieņemti
daudzi pasaules elku doktrīnas un likumi, un ieviesti izpildīšanā baznīcās un
konfesijās.
Vēlos sacīt, ka tikai skolēna, pusaudža un cilvēka kā indivīda
personīgā attieksme kopā ar jebkuru izglītojošo mācību programmu var būt tikai
tad PILNVĒRTĪGA, ja pašu programmas sastādītāji un pasniedzēji parāda to
mācību vērtības kā atspoguļojumu savās dzīvēs, audzināšanas piemēros skolās
un auditorijās!!!
Šajā studiju laikā tika iesākts darbs kā pētījums, kā grāmata, kurš
sniedz Patiesu atspoguļojumu par kristīgo standartmācību kā nepilnīgu un
maldu mācību, jo tā kā standarts tiek pasniegta no Latvijas republikā
vadošām baznīcas draudzēm, to konfesijām, apejot daudzas jo daudzas
Svēto Rakstu iestādījumus kā garīgas pamatvērtības.
Skolotāju-vecāku audzināšanas darbā svarīgu lomu izsaka darbs ar
īstenām, vēsturiskām, sajūsmu pilnām lietām, kurās ir nopamatota
vienkāršīgums un iespaidīgums.
Man patīk šis stāsts:…
Kāds
Kenterberijas arhibīskaps jautāja kādam aktierim, kāpēc aktieri
teātra izrādē, runājot par izdomātām lietām, atstāj uz klausītājiem tik spēcīgu
iespaidu? ,,Visā cieņā pret jūsu ieņemamo amatu atļaujiet man sacīt, atbildēja
aktieris, ka iemesls ir ļoti vienkāršs. Tas atrodas iejūsmināšanā. Mēs uz
skatuves par izdomātām lietām runājam tā, it kā tās būtu patiesas, bet jūs
uz kanceles runājat par īstām lietām, it kā tās būtu izdomātas”.
Tautu vēsture skaļi runā uz mums – to tautu, kas viena pēc otras ieņēma
viņām nozīmēto laiku un vietu, neapzinīgi liecinādamas par PATIESĪBU, kuras
iznākumu tās pašas nezināja. Adonai ir nolicis katrai tautai, katram cilvēkam
vietu Savā lielajā plānā.
Šodien cilvēkus un tautas mēro ar vēsturi Viņa Lielā roka, kas nekad
nekļūdās. Visi – caur sava paša izvēli noteic savu likteni, un Adonai, Kurš ir
radījis arī brīnišķīgo dabu, pārrauga visu, lai Viņa nodoms piepildītos.
Vienīgi Adonai Vārdā mēs redzam to spēku, kas lika Zemes
pamatus…..kas izplatīja debesis. Vienīgi šeit mēs varam atrast ticamu
izskaidrojumu par tautu izcelšanos. Vienīgi šeit ir sniegta mūsu rases vēsture,
cilvēka lepnuma un aizsprieduma nesagrozīta. Adonai ir atklājis Savos
Likumos tos pamatlikumus, uz kurām balstās visu nāciju un atsevišķa cilvēka
labklājība. Adonai Vārdā tas ir skaidri parādīts.
Šeit ir rādīts, ka nāciju stiprums, tāpat kā atsevišķu cilvēku
stiprums, nav meklējams izdevībās vai spējās, kas liekas, tos dara
neuzvaramus.
Tas nav atrodams viņu izslavētā diženumā!!! To mēro ar uzticību,
ar kādu tie izpilda Adonai nodomus un Viņa prātu!
Un šīs ir tās mācības, kuras jāmāca mūsu bērniem! Bērnus nevajag
spiest, lai viņi attīstās ātrāk par saviem gadiem, bet cik ilgi vien iespējams,
jāpasargā viņu bērnības svarīgums un jaukums! Jo mierīgākā un vienkāršāka
bērnu dzīve, jo brīvāks viņš ir no mākslīgiem satraukumiem un jo vairāk viņš
būs saskaņā ar dabu, jo labāk tas ir priekš gara stipruma un garīgā spēka.
Un ja atradīsies kāds skolotājs, kurš nebūs apmierināts ar otrās šķiras darbu –
savu darbu, kurš nevar aizvadīt savus audzēkņus līdz tik augstai pakāpei, kādu vien ir
iespējams sasniegt, tad….
…tad tāds skolotājs nedrīkstētu būt apmierināts ar saviem skolniekiem, ja tiem
būt tikai labas tehniskās un teicamas intelektuālās zināšanas. Viņu cenšanās ir iedvest tiem
Paklausību, Patiesību, Godbijību un Godprātību……tādus pamatlikumus, kas tos darīs par
Gaismu – par pozitīvu spēku sabiedrības stabilizēšanai un pacelšanai.
Šis darbs ir visskaistākais, visgrūtākais, kas cilvēcīgām būtnēm jebkad ir
ticis uzdots! Skolotājam ir jāsagatavojas sastapties ar spītīgām dabām un apcietinātām
sirdīm. Bet kad viņam notiek kontakts ar tādiem, viņam nevajag aizmirst, kad viņš pats reiz
bija bērns, kuram arī bija vajadzīga disciplīna. Un tieši šodien, ar visām savām vecuma,
audzināšanas un piedzīvojuma priekštiesībām, viņš-skolotājs, bieži maldās, un pašiem ir
vajadzīga žēlastība un pacietība. Audzinot jaunatni un cilvēkus, viņam der VIENMĒR
atcerēties un domāt par to, ka tam ir darīšana ar tādiem, kam ir tieksmes uz ļaunu, līdzīgi
viņam pašam.
Un skolotāji, kuri saprot savas atbildības, izmetīs no savas sirds un savas dzīves
visu, kas tos varētu aizkavēt sekmīgi audzināt spītīgos un nepaklausīgos.
Mīlestība un maigums, pacietība un pašsavaldīšanās būs vienmēr viņu likums un
šis likums būs apvienots ar taisnīgumu un patiesību. Par divām šīm likuma formām kā –
Taisnīgumu un Patiesību ir nepieciešams šodien īpaši runāt.
Kādā Vācijas universitātē stāv košs uzraksts : ,,Un Taisnība darīs tevi brīvu!”
Kas tā ir par Taisnību, kura var mūs padarīt brīvus?
Es-Aivars Kukličs, zinu, kas tā ir Taisnība, kas dara mūs brīvus no
ļaunās varas, kura pazemina un paverdzina cilvēku, un tā būtu vislielākā
neTaisnība, ko var nodarīt bērnam, jaunietim, cilvēkam, IR ATĻAUT
VIŅAM SAPĪTIES ĻAUNU IERADUMU VALGOS!!!
Un šajā sakarā es saku, ka ļoti liela ir atbildība, kas uzņemas vadīt kāda
cilvēka dvēseli, mācot un audzinot tos šodienai un mūžībai.
Šeit es runāju par tām mācībām, kuras akceptētas Latvijas republikā un
dots tām nosaukums : ,,Kristīgā standartmācība”. Šī mācību programma pelna
visdziļāko analīzi kā izvērtēšanas kritērijus kontekstā ar Svētiem Rakstiem un
Bībeli. Es pats esmu apguvis kristīgo skolotāju mācības un runājot par šo
skolotāju izaugsmi, ir jāsaprot, ka viņam ir ļoti liela loma šajā mazajā skolnieka
mācības atbildībā un viņam ir jāsaņem šis atbildības svētums.
Turpinot varu tikai sacīt, cik svarīgi ir skolotāja vārdi un Patiesīgums,
ka skolotājs nevar iemantot autoritāti un savu skolēnu cienību citādi, kā
vien parādot sava paša raksturā tos pamatlikumus, kurus viņš cenšas tiem
iemācīt.
Un es redzu, ka šodien tas notiek, ka skolnieks – jaunatne…. cilvēks redz
visapkārt mazvērtīgus raksturus un tik daudz izlikšanās, ka ir ļoti, ļoti
vajadzīgs un nepieciešams, lai skolotāju vārdi, attieksme un uzvešanās attēlotu
visu cēlo un visu Patiesību!
Taisnīgi, godīgi, likumīgi!
Esmu nonācis pie secinājuma, ka audzināšana, kas balstās uz atmiņas
vingrināšanu un kurai ir tieksme mazināt patstāvīgu domāšanu, dod tādu
Ja audzēkni māca
atsacīties no spējām patstāvīgi spriest, tad viņš top
nespējīgs atšķirt Patiesību no maldiem un viegli krīt par
upuri viltībai!
morālisku iznākumu, kas ir vēl pārāk maz novērtēts.
Redziet, mīļie mani, ko par to saka Adonai Dēls Johanana 15:26
,,Kad nu nāks Aizstāvis, ko Es jums sūtīšu no Tēva, Patiesības Gars, kas
iziet no Tēva, tas dod liecību par Mani”.
Aizstāvis un Patiesības Gars. Sakiet……vai daļēja Patiesība ir Patiesība?
Vai Patiesība nodilst? Vai tā prasās pēc remonta? Vai es drīkstu savā redzes
lokā samierināties ar daļēju Patiesību? Vai var pusPatiesību aizstāt ar Patiesību?
•Riepai ir mazs, mazītiņš caurumiņš un tas nozīmē, ka riepa ir bojāta un
vairs nav lietojama, jo gaiss no tās plūst ārā.
Vai Patiesība var laist ārā gaisu?Rodas jautājums. 99.99% no šīs riepas
taču ir kārtībā. Bet, lūk, ja ir caurumiņš, tad viss ritenis vairs nav kārtībā. Vai nu
riepa ir vesela, vai nu vispār tās nav. Ar tādu pusPatiesību tālu neaizbrauksi.
pusPatiesība nav Patiesība!!! Jo arī Patiesība vai nu ir, vai nav. pusPatiesībai
nav nekādas vērtības!!!
pusPatiesība, vai 99,99% no Patiesības nav
Patiesība!!!
•
Gadā ir 365. Diennaktī ir 24 stundas. Ja vienu stundu gadā vīrs būtu
neuzticīgs savai sievai un sieva to uzzinātu, tad ģimene sāktu izjukt. Kaut gan
vīrs censtos pārliecināt sievu, ka 23 stundas + 364 dienas ir bijis uzticīgs un, tas
ir ļoti daudz. Kāda te nozīme vienai stundai? Vai viņa ar to samierināsies?
Saskaņā ar Ješua ȟaMašiaha liecību – nē! Viņa atbildēs, ka mūsu savstarpējā
uzticība ir izirusi. Tāpat kā tas ritenis, tā ir nederīga.
Un tā mēs redzam, ka reālajā dzīvē ne vien viens cilvēks samierināsies
ar pusPatiesību Patiesības vietā, …un tas ir skumji.
Un tā ne viena vien Adonai dotā Patiesība tiek pārvērsta par teoriju,
kurai nav stingra pamata, jo tā no cilvēku puses ir sagrozīta. Cilvēka acis bieži
redz tikai daļu no reālās Patiesības. Cilvēka realitāte ir mainīgi perspektīva .Tā
ir atkarīga no izejas punkta. Ļoti svarīgs ir šis izejas punkts.
Un tie, kas pieņem lēmumus, rēķinoties tikai ar pusPatiesību, ir spiesti
baudīt šī lēmuma sekas! Kas neievēro nosacījumus, kuri ir saistīti ar dzīvībai
svarīgiem likumiem, tas būs spiests piedzīvot ne vienu vien nepatīkamu
situāciju, un viņam būs lielas nepatikšanas ar Patiesību!
•
•Vēlos jums pasacīt kādu svarīgu un nopietnu likumsakarību!!!
Iespēja pieņemt kādu noteiktu lēmumu cilvēkam ir dota, bet rīcības
sekas cilvēks izvēlēties pēc tam vairs nevar! Jo tas ir atkarīgs no sākotnēji
pieņemtā lēmuma.
Vai tu vēlies skatīties Patiesībai acīs?.....daudzi to nespēj…..
No dibināšanas dienas līdz pat šai dienai mēs strādājam pēc
šīm uzrakstītām formulām – nesam Patiesību pusPatiesības vietā
laikā un nelaikā, vietā vai nevietā…….daudzreiz par to saņemot
belzienus un draudus.
Esam dāvinājuši daudzām Latvijas bibliotēkām Svētos
Rakstus – Toru, Tenahu, ȟaBrit ȟaHadaša (Ebreju Jauno Derību),
runājuši ar daudziem cilvēkiem par kristīgās mācības nepilnīgajām
vērtībām, esam likuši tās zināšanai Latvijas Saeimai, Tieslietu
ministrijai, publiskā diskusija ir veikta ar Izglītības un zinātnes
ministrijas Valsts izglītības satura centra speciālistiem.
Mājas lapā www.pasaulevala.lv sniegta uzskatāma darbība
un Patiesības atspoguļojums par Adonai un Viņa Dēla mācību.
Fonda mērķi ir šādi:
Dieva Likuma, Viņa Dēla liecības un priekšzīmes, kristīgās
mācības standarts Latvijā kā reglamentējošs dokuments, ka nosaka
mācību mērķi, uzdevumus, obligāto saturu un pamata prasības izvērtēšana un to izskaidrošana, atklājot Dieva Dēla jūdu saknes
Jaunajā Derībā un to izskaidrošana.
Veikt labdarību - palīdzēt fiziskā un materiālā veidā sociāli
mazaizsargātiem Latvijas iedzīvotājiem - pensionāriem, invalīdiem,
bāreņiem. Turpināt dāvināt Svētos Rakstus - Toru, Tenahu un Ebreju
Jauno Derību Latvijas bibliotēkām, skolām, institūcijām.
Cilvēktiesību un indivīda tiesību aizsardzība, par pamatu
ņemot Fonda kritērijus kristīgās standartmācības izvērtēšanā. Rīkot
publiskas diskusijas globālajā izglītībā (kas ir mācīšanas stils un domāšanas veids,
kas aicina cilvēkus saskatīt sakarības starp vietējo, reģionālo un globālo mērogu kā globalizācijas izmaiņas un
vērsties pret nevienlīdzību).
Vēlos vēl sacīt, ka 17.maija 2013.gada notikušais seminārs
,,Koalīcija mazāktautību NVO politiskai līdzdalībai”
ir atzīmējams
kā nozīmīgs notikums ar to, ka tas notika ebreju biedrības namā Rīgā,
Skolas ielā 8! Un zinot to, ka NEKAS pasaulē nenotiek tāpat vien, ka visam
ir sava nozīme.
Un tā arī šoreiz Adonai liek Latvijas valdībai atcerēties vienu no
,,Kas svētīs Manu tautu, to ES svētīšu
un kas nolādēs manu tautu, to ES nolādēšu”.
Viņa Likumiem, proti:
Laikā, kad Adonai deva Latvijai ,,brīvību”- 1990.gadā, ebreji kā
mazāktautības daļa Latvijā arī pieteicās saņemt atpakaļ savus īpašumus,
nacionalizētus no 1940. gada. Daļu Latvijas valdība atgrieza, daļu nē. Arī
tas lūgums pie Latvijas valdības aizvietot neatdotos īpašumus ar
kompensāciju naudas vērtību izteiksmē palika nesadzirdēts. Kas notiek
tālāk? Tālāk seko pēc Adonai-Dieva Vārda…. Kas svētīs Manu tautu, to Es
svētīšu…..kas nolādēs Manu tautu, to Es nolādēšu…..
…Parex banka…ebreji Kargins un Krasovickis……Baltijas
banka….ebrejs Lavents…..Krievu val. kā otrā Latvijas valoda…..ebrejs
Lindermans.
Tas viss liek mums padomāt par to, kas notiek, ja tiek aizskarta
Viņa tauta – ebreji!
Mēs esam izvērtējuši, ka kristīgai mācībai Latvijā nav
ebreju-jūdu saknes, kā tas ir tikai oriģinālajā mācībā: Ebreju Jaunā
Derībā - ȟaBrit ȟaHadaša. Latviešu valodas Jaunā Derība ir uzrakstīta
376. gadā m.ē. ar Nīkejā (325.g.) notikušā Vispasaules koncila
iestādījumiem, atmetot un izmainot daudzus Adonai-Dieva
Likumus, tā mācot līdz pat šai dienais šo maldu mācību, kura ir
nosaukta par Aizvietošanas teoloģiju.
Mūsu – NVO ,,Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es stāvu
caurvējā…” ir nest Adonai Patiesību ikvienam par šīs drausmīgās
Aizvietošanas teoloģijas mācību kā maldu mācību, pirmām kārtām
Latvijas valdībai, Saeimai, Izglītības un zinātnes un Tieslietu
ministrijām, Ministru kabinetam.
Un tā, mēs vēlētos, lai Adonai-Dieva Vārds darītu dzīvus
ikvienu, lai ikviens cilvēks tiktu atbrīvots no tām bailēm un mazdūšības,
kuras dod pusPatiesības valkāšana, kura ne apsedz, ne dod svētību!
Esiet svētīti! Šalom aleixem!
NVO ,,Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es stāvu caurvējā…” vadītājs A.Kukličs
Krīze neapšaubāmi ir. Tā ir tās cilvēces daļas krīze, kura
atkritusi no sava Radītāja, iedomājas sevi varošu ar krāpšanas,
zagšanas, balsošanas (uzpirkšanas un skaitīšanas) palīdzību risināt
tos jautājumus, kādus Dievs risina ar Dievišķām metodēm!
Krīze ir tajā cilvēces daļā, kura atsakoties ievērot Dieva radītās
pasaules kārtību un viņiem dotos uzvedības noteikumus, brēc pret
Debesīm par tām ciešanām, kuras pati sev savā augstprātībā
radījusi. Brēc par to, ka nevar sasniegt nesasniedzamo neatbilstošā
veidā ar sev nepiemērotiem līdzekļiem vidē, kurā viss tiem
vajadzīgais ir pieejams noteiktā veidā, ar cilvēka spējām
atbilstošiem līdzekļiem, tādā kārtībā, kādu atbilstoši šai videi,
cilvēkam un līdzekļiem ir noteicis tās Radītājs.
Krīze ir to bezdievju apziņā, kuri, sevi iecēluši dievu kārtā,
mēģina Dievišķā sistēmā rīkoties savu mērķu sasniegšanai ar
divkājainu dzīvnieku cienīgiem līdzekļiem.
Visu šo krīžu kopumu var raksturot vienkārši – no
ābeles zara atrāvies ābols pūst, kā to nosaka Radītāja
iedibinātā kārtība. Šajā ābolā vairojas baktērijas, notiek
ķīmiskie procesi, izdalās gāzes un smakas, neestētiskas
ainas, kuras saindē visu, ar ko nonāk kontaktā.
Nav divu kultūru, divu reliģisko sistēmu sadursmes.
Ir savu Dievu aizmirsušu, savā augstprātībā Radītāja
balsi saklausīt nespējīgu, tumsonīgu, nezinošu
bezdievja uzbrukums kultūrām, kuras cenšas turēties
pie sev atvēlētā zara ar tiem Likumiem un dzīves kārtību,
kādu tie saglabājuši savā atmiņā no tiem laikiem, kad
saņēma Sava Radītāja Vārdu!
Svētības!
Izvērtēšanas kritēriji
Grieķu-kristiešu evaņģēlijs
Israēla-jūdu evaņģēlijs
,,Bet ja arī mēs vai kāds Debesu sūtnis (eņģelis) no debesīm jums sludinātu citu evaņģēliju nekā to, ko
esam jums pasludinājuši, lāsts par to!”
Pāvila v. Galatiešiem 1:8
….glābšana nāk no jūdiem…..
Johanana 4:22