Transcript للحـفظ
الشيعة اإلمامية اإلثنا عشرية التعريف أبرز الشخصيات األفكار والمعتقدات الجذور الفكرية والعقائدية االنتشار ومواقع النفوذ التعريف: الشيعة اإلمامية االثنا عشرية هم تلك الفرقة من المسلمين الذين زعموا أن عليًا هو األحق في وراثة الخالفة دون الشيخين وعثمان رضي هللا عنهم أجمعين وقد أطلق عليهم اإلمامية ألنهم جعلوا من اإلمامة القضية األساسية التي س ُّموا باالثنى عشرية ألنهم قالوا باثني عشر إما ًما تشغلهم و ُ دخل آخرهم السرداب بسامراء أئمتهم اإلثنا عشر: ـ1ـ علي بن أبي طالب ويلقبونه بالمرتضى واستشهد 17رمضان سنة 40هـ. ـ2ـ الحسن بن علي رضي هللا عنهما ،ويلقبونه بالمجبتى ( 3ـ 50هـ). ـ3ـ الحسين بن علي رضي هللا عنهما ويلقبونه بالشهيد ( 4ـ 61هـ). س َّجاد. ـ4ـ علي زين العابدين بن الحسين ( 38ـ 95هـ) ويلقبونه بال َّ ـ5ـ محمد الباقر بن علي زين العابدين ( 57ـ 114هـ) ويلقبونه بالباقر. ـ6ـ جعفر الصادق بن محمد الباقر ( 83ـ 148هـ) ويلقبونه بالصادق. ـ7ـ موسى الكاظم بن جعفر الصادق ( 128ـ 183هـ) ويلقبونه بالكاظم. ـ8ـ علي الرضا بن موسى الكاظم ( 148ـ 203هـ) ويلقبونه بالرضى. ـ9ـ محمد الجواد بن علي الرضا ( 195ـ 220هـ) ويلقبونه بالتقي. ـ10ـ علي الهادي بن محمد الجواد ( 212ـ 254هـ) ويلقبونه بالنقي. ـ11ـ الحسن العسكري بن علي عبد الهادي ( 232ـ 260هـ) ويلقبونه بالزكي. ـ12ـ محمد المهدي بن الحسن العسكري (256هـ ـ )...ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر. من شخصياتهم البارزة تاريخيًّا: • عبد هللا بن سبأ ،وهو يهودي من اليمن .أظهر اإلسالم ونقل ما وجده في الفكر اليهودي إلى التشيع كالقول بالرجعة (*) ،وعدم الموت ،وملك األرض ،والقدرة على أشياء ال يقدر عليها أحد من الخلق ،والعلم بما ال يعلمه أحد ،وإثبات البداء (*) والنسيان على هللا ّ كبيرا\ . علوا عز وج ّل ـ تعالى هللا عما يقولون ً ً • منصور أحمد بن أبي طالب الطبرسي المتوفى سنة 588هـ صاحب كتاب االحتجاج طبع في إيران سنة 1302هـ. • ال ُكلَيني صاحب كتاب الكافي المطبوع في إيران سنة 1278هـ وهو عندهم بمنزلة صحيح البخاري عند أهل السنة (*) ويزعمون بأن فيه 16199حديثًا. • الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي المتوفى سنة 1320هـ والمدفون في المشهد المرتضوي بالنجف ،وهو صاحب كتاب فصل الخطاب في ب األرباب وقد طبع هذا الكتاب في إيران سنة 1289هـ. إثبات تحريف كتاب َر ّ ِّ • أبو جعفر الطوسي صاحب كتاب تهذيب األحكام ،ومحمد بن مرتضى المدعو مال محسن الكاشي صاحب كتاب الوافي ومحمد بن الحسن الحر العاملي صاحب كتاب وسائل الشيعة إلى أحاديث الشريعة ومحمد باقر بن الشيخ محمد تقي المعروف بالمجلسي صاحب كتاب بحار األنوار في أحاديث النبي واألئمة األطهار وفتح هللا الكاشاني صاحب كتاب منهج الصادقين. • آية هللا الخميني :من رجاالت الشيعة المعاصرين ،قاد ثورة شيعية في إيران تسلمت زمام الحكم ،وله كتاب كشف األسرار وكتاب الحكومة اإلسالمية .وقد قال بفكرة والية الفقيه أ الفكار والمعتقدات: قد نص على إمامة علي من •اإلمامة وتكون بالنص ,ويستدلون على ذلك بأن النبي ظاهرا يوم غدير خم وهي حادثة ال يثبتها محدثي ومؤرخي أهل السنه نصًً ا بعده ًّ ً • العصمة :كل األئمة معصومون عن الخطأ والنسيان ،وعن اقتراف الكبائر والصغائر. • العلم اللدني :كل إمام من األئمة أُودع العلم من لدن الرسول • خوارق العادات :يجوز أن تجري هذه الخوارق على يد اإلمام ،ويسمون ذلك معجزة • الغيبة :يرون أن الزمان ال يخلو من حجة هلل عقالً وشرعًا ،ويترتب على ذلك أن اإلمام الثاني عشر قد غاب في سردابه ،كما زعموا ،وأن له غيبة صغرى وغيبة كبرى ،وهذا من أساطيرهم. • الرجعة :يعتقدون أن الحسن العسكري سيعود في آخر الزمان . • التقية :وهم يعدونها أصالً من أصول الدين ،يستدلون على ذلك بقوله تعالى( :إال أن تتقوا منهم تقاة) وينسبون إلى أبي جعفر اإلمام الخامس قوله" :التقية ديني ودين آبائي وال إيمان لمن ال تقية له. • المتعة :يرون بأن متعة النساء أفضل القربات مستدلين على ذلك بقوله تعالى( :فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) • يعتقدون بوجود مصحف لديهم اسمه مصحف فاطمة • البراءة :يتبرؤون من الخلفاء الثالثة أبي بكر وعمر وعثمان وينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن ،وال يتورعون عن النيل من أم المؤمنين عائشة رضي هللا عنها. سنة. • يعظمون عيد النيروز وهو من أعياد الفرس ،وبعضهم يقول :غسل يوم النيروز ُ • لهم عيد يقيمونه في اليوم التاسع من ربيع األول ،وهو عيد أبيهم (بابا شجاع الدين) وهو لقب لَقَّبوا به (أبا لؤلؤة المجوسي) • يقيمون حفالت العزاء والنياحة والجزع وتصوير الصور وضرب الصدور وكثير من األفعال المحرمة التي تصدر عنهم في العشر األول من شهر محرم معتقدين بأن ذلك قربة إلى هللا تعالى. الجذور الفكرية والعقائدية: • انعكست في التشيع معتقدات الفرس الذين يدينون لهم بالملك والوراثة وقد ساهم الفرس فيه لينتقموا من اإلسالم ـ الذي كسر شوكتهم ـ باسم اإلسالم ذاته. • اختلط الفكر الشيعي بالفكر الوافد من العقائد اآلسيوية كالبوذية والمانوية (*) والبرهمية (*) ،وقالوا بالتناسخ (*) وبالحلول (*). • استمد التشيع أفكاره من اليهودية التي تحمل بصمات وثنية (*) آشورية وبابلية. • أقوالهم في علي بن أبي طالب وفي األئمة من آل البيت تلتقي مع أقوال النصارى في عيسى عليه السالم ولقد شابهوهم في كثرة األعياد وكثرة الصور واختالق خوارق العادات وإسنادها إلى األئمة. االنتشار ومواقع النفوذ: تنتشر فرقة االثنا عشرية من اإلمامية الشيعية اآلن في إيران وتتركز فيها ،ومنهم عدد كبير في العراق ،ويمتد وجودهم إلى الباكستان كما أن لهم طائفة في لبنان .أما في سوريا فهناك طائفة قليلة منهم لكنهم على صلة وثيقة بالنُّصيْرية الذين هم من غالة الشيعة.