Transcript Diapositive 1 - WordPress.com

‫‪ ‬ماستر السياحة والتراث القسم العربي‬
‫السنة الجامعية‬
‫‪2013/2014‬‬
‫‪‬‬
‫تـقــديــم‬
‫‪‬‬
‫مـــدخــــل عــام‬
‫‪.I‬‬
‫‪.II‬‬
‫‪.III‬‬
‫‪.IV‬‬
‫صناعة النسيج بالمغرب‬
‫األدوات المستعملة في عملية صناعة الزريبة‬
‫مراحل إنجاز الزربية‬
‫نماذج‬
‫بعض‬
‫مناطق‬
‫صناعة‬
‫الزرابي‬
‫بالمغرب‪،‬الرموز األمازيغية‬
‫‪.V‬‬
‫العوامل التي تسببت في هجر المغاربة‬
‫للزريبة األصلية‬
‫‪‬‬
‫خاتمة‬
‫تـقديم‬
‫‪ ‬المغرب بلد متعدد اإلثنيات‪ ،‬حباه هللا بثقافة‬
‫وحضارة غنيتين‪،‬‬
‫‪ ‬استقبل عبر التاريخ العديد من الهجرات‬
‫القادمة من الشرق (األمازيغ‪ ،‬الفينيقيون‬
‫واليهود والعرب)‪ ،‬ومن الجنوب (أفريقيا جنوب‬
‫الصحراء)‪ ،‬ومن الشمال (اإلغريق‪ ،‬الرومان‪،‬‬
‫الوندال‪ ،‬الموريسكيون)‪.‬‬
‫‪ ‬وكان لكل هذه المكونات الثقافية جميعها أثر‬
‫على التركيبة االجتماعية والحضارية للمغرب‪.‬‬
‫‪ ‬أصبح الموروث الثقافي اليوم من المرتكزات االقتصادية‬
‫المهمة في العديد من الدول التي انخرطت في تجربة‬
‫تأهيل تراثها واستغالله في تحسين اقتصادياتها والرفع‬
‫من مداخيلها وتنشيط سياحتها‪،‬‬
‫‪ ‬بعض الدول األوربية جعلت من تراثها الثقافي أساسا قويا‬
‫لبناء اقتصاد متميز لخلق الرواج التجاري (منها فرنسا‪،‬‬
‫إسبانيا‪ ،‬إيطاليا)‪،‬‬
‫‪ ‬وهذا خير دليل على أن التراث الثقافي ال يختزل في بعده‬
‫الجمالي أو الرمزي‪ ،‬وإنما له أيضا بعد اقتصادي مهم‪.‬‬
‫أهمية العناية بالتراث الثقافي المغربي‬
‫‪‬‬
‫لكل بلد طابعه الذي يتميز به و منتوجاته التي تعبر عن‬
‫إبداعه والزربية المغربية تعبر عن إبداع المغاربة وعن‬
‫تقاليدهم وعاداتهم‪.‬‬
‫‪‬‬
‫اشتهرت الزربية المغربية عالميا نظرا لجماليتها وأناقتها‬
‫وجودة صناعتها‪.‬‬
‫‪‬‬
‫وبالرغم أن التراث الثقافي المغربي يصنف من أغنى‬
‫أشكال التراث على المستوى العالمي‪ ،‬إال أن الواقع‬
‫الذي يعيشه يجعله ال يستفيد من هذا التصنيف‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ال يحظى هذا التراث باالهتمام الالزم على مستوى‬
‫الترميم والمحافظة وال توجد مخططات اقتصادية‬
‫وتنموية تضعه في صلب أولوياتها‪.‬‬
‫السجاد العربي والسجاد البربري‬
‫‪‬‬
‫ويشتهر المغرب بصناعة السجاد العربي والسجاد البربري‬
‫منذ مئات السنين‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ويعتبر السجاد البربري التقليدي اليدوي من أشهر منتجات‬
‫قطاع الصناعات التقليدية‪،‬‬
‫‪‬‬
‫وهذا النوع من السجاد عبارة عن لوحات فنية تنسج عليها‬
‫حكايات وقصص شعبية من تاريخ المغرب‪.‬‬
‫‪‬‬
‫وتتسم الزاربي التي تصنع بالبوادي ببساطة فطرية وبطرافة‬
‫أشكالها الزخرفية‪ ،‬وهي غالبا ما تصنع بواسطة الغرز‬
‫المنبسطة‪ ،‬وتزينها أشرطة ملونة عرضية وواضحة‪.‬‬
‫‪‬‬
‫هي من أقدم الصناعات التقليدية بالمغرب‪ ،‬حينما استقر‬
‫البربر في جبال األطلس والسهول المجاورة لها‪ ،‬حوالي‬
‫‪ 1500‬ق‪.‬م‪ ،‬حملوا معهم المبادئ األولية لهذه الصناعة‪،‬‬
‫‪‬‬
‫كما أنهم اكتسبوا من الفنيقيين مهارة كبيرة في ميدان‬
‫صباغة الصوف‪.‬‬
‫‪‬‬
‫وقد عرف هذا النشاط تطورا كبيرا مع الفتح اإلسالمي‬
‫للمغرب في القرن السابع للميالد‪.‬‬
‫‪‬‬
‫وقد ساهم اعتناق السكان للدين اإلسالمي أيضا في ظهور‬
‫رموز وصور جديدة‪ ،‬خاصة تلك األشكال الهندسية الدقيقة‬
‫التي عرف بها الفن اإلسالمي‪.‬‬
‫دور التجارة في تطوير صناعة الزرابي‬
‫‪‬‬
‫وكانت‬
‫المنتوجات‬
‫المصنوعة‬
‫بالمغرب‬
‫كاأللحفة‬
‫والزرابي تستعمل للمقايضة مع تجار مالي والسنغال‬
‫والنيجر وعرب المشرق‪.‬‬
‫‪‬‬
‫وبحكم الدين المشترك أصبح شمال إفريقيا عامة‪،‬‬
‫والمغرب خاصة سوقا كبرى للمالبس الصوفية‬
‫والزرابي والحرير والمنسوجات‪.‬‬
‫‪‬‬
‫كما أن التأثير الديني قد حمل معه رموزا وعناصر‬
‫زخرفية جديدة مطبوعة بخاصية هندسية للفن‬
‫اإلسالمي مع ميل إلى استخدام األلوان الصارخة‬
‫‪‬‬
‫يعتبر الصوف من أهم المواد التي تنتج بالمغرب بكميات‬
‫تسد حاجيات السكان منذ أقدم العصور‪.‬‬
‫‪‬‬
‫فبعد جزه ينظف من الشوائب ويغسل وينشف أو‬
‫يمشط كي يتم تحويله إلى خيوط جاهزة لالستعمال‪.‬‬
‫‪‬‬
‫سواء كانت األصواف خاما بلونها األبيض الدافئ أو‬
‫السكري الجذاب أو مصبوغة باأللوان الطبيعية أو‬
‫الكيماوية فإن ألوانها ستنصهر كي تعطينا أثوابا وزرابي‬
‫تجسد تحفا حقيقية‪.‬‬
‫صباغة الصوف‬
‫‪‬‬
‫في السابق كانت المواد الطبيعية النباتية مثل‬
‫قشرة شجر التفاح أو الرمان أو الزعفران أو النيلة أو‬
‫المواد المعدنية مثل سولفات الحديد تستعمل في‬
‫صباغة الصوف‪.‬‬
‫‪‬‬
‫بينما في الوقت الحاضر نادرا ما تستعمل هذه‬
‫المواد الطبيعية رغم أنها تعطي ألوانا ال يمكن‬
‫الحصول عليها بواسطة المواد الكيماوية‪ ،‬فتلك‬
‫األصباغ الطبيعية ال تغير خصائص الصوف الذي‬
‫يحتفظ على ألوان زاهية ال تبهت وال تتلف مع مر‬
‫السنين‪.‬‬
‫‪ .II‬األدوات المستعملة‬
‫في عملية صناعة الزرابي‬
‫‪‬‬
‫منسج أو النوال في نسج النسيج‪ .‬يتكون‬
‫يستخدم ال ِ‬
‫أساسا من أجزاء يمكن بواسطتها أن تتعاشق مجموعتا‬
‫ً‬
‫السدى مع بعضها البعض لتكوين المنسج‪.‬‬
‫‪‬‬
‫والمنسج هو تسمية تطلق بد ًءا من اإلطار الصغير‬
‫المحمول باليد‪ ،‬إلى األجهزة الكبيرة اآللية‪.‬‬
‫‪‬‬
‫استخدم المصريون القدماء والصينيون المنسج منذ‬
‫‪ 4000‬سنة قبل الميالد‪.‬‬
‫‪‬‬
‫والهدف األساسي من المنسج إمساك خيوط السدى‬
‫مشدودة لتسهيل تمرير خيوط اللحمة وتشبيكها‪.‬‬
‫منسح ذو حجم صغير‬
‫للمبتدئات‬
‫المغـــــزل‪:‬‬
‫عود رقيق في رأسه‬
‫دائرة من اللوح وهو‬
‫يستعمل لصناعة خيوط‬
‫السدى الرفيعة‬
‫‪‬‬
‫تبدأ المرأة بغسل الصوف ثم تنقيه وبعد ذلك تقوم‬
‫بلفه إلى خيوط على هيئة دوائر أي كرات‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ثم تقوم بتحويله مرة أخرى على أشكال طولية‬
‫صغيرة باستخدام آلة القرداش‪،‬‬
‫‪‬‬
‫ثم تقوم الصانعة بغزل هذه القطع بآلة المغزل إلى‬
‫ما يسمى الطعمة وهي خيوط صغيرة طويلة‬
‫دقيقة‪ ،‬ثم تقوم بتمشيط الصوف بآلة المشط‪.‬‬
‫إقامة المنسج‬
‫‪‬‬
‫وتقوم بغزل هذا الصوف بآلة المغزل الصغيرة الحجم‪،‬‬
‫فيتكون بذلك ما يسمى الجداد‪ ،‬وهي خيوط رفيعة‬
‫دقيقة جدا‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ثم تقوم بصناعة خيوط من الصوف التي تمسك‬
‫بالجداد ؛‬
‫‪‬‬
‫ثم تقوم بصناعة خيوط غليظة وهي النيرة ؛‬
‫‪‬‬
‫وبعد تجهيز المنسج ومكوناته ويصبح في دور‬
‫االستعداد تستدعي المرأة جاراتها من النسوة‬
‫لمساعدتها في تجهيز هذه المسدة أو المنسج ؛‬
‫الداللة الرمزية للزربية األمازيغية‬
‫‪‬تتطابق في تركيباتها مع التراث الهندسي الفرعوني‬
‫الذي تقاسمت معه األمازيغية في السابق التاريخ والثقافة‬
‫المعتقدات متشابهة‪.‬‬
‫‪‬الشكل الثالثي غالبا ما نجده في الزربية مبنيا من‬
‫مركبات متماثلة وفي بعض األحيان متقابلة تقارب بينه‬
‫وبين الهرم‪.‬‬
‫‪‬ويجرنا الشكل المثلث أيضا والذي في صيغة أخرى أي‬
‫ما يشبه هرمين مقلوبين إلى معنى وداللة أخرى ال تتعلق‬
‫بالمصريين وإنما بالديانات القديمة‪.‬‬
‫‪‬كما يمكن المقارنة بين أنماط من الزربية األمازيغية‬
‫وبعض عالمات فن النحت على جدران الكهوف والقطع‬
‫األثرية المنتمية إلى مختلف الثقافات األولى التي عرفتها‬
‫اإلنسانية‪.‬‬
‫‪ .IV‬نماذج لمناطق‬
‫صناعة الزرابي‬
‫بالمغرب‬
‫‪‬‬
‫تتميز الزربية الرباطية عن غيرها بخلفيتها‬
‫الموحدة‪،‬‬
‫ألوان‬
‫حمراء‬
‫أو‬
‫وردية‬
‫بالنسبة‬
‫للتقليدية وزرقاء في الغالب أو مزكرشة‬
‫بالنسبة للعصرية‪،‬‬
‫‪‬‬
‫وتتوسطها نجمة تحيط بها رسوم هندسية‬
‫الشكل وعلى جانبها محراب دائري ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫وتلعب الزربية دورا أساسيا في تأثيث البيت‬
‫المغربي‪.‬‬
‫‪‬‬
‫أما زرابي المغرب الشرقي فهي أقل شهرة وتختلف‬
‫عن األخرى بزخارفها الفريدة التي غالبا ما تكون على‬
‫شكل غصون وأزهار‪.‬‬
‫‪‬تظهر الزخارف واضحة على خلفية حمراء يطغى عليها‬
‫اللون األزرق أو األخضر‪.‬‬
‫‪‬وفيما تصنع أجزاء من هذه الزربية من الصوف الممزوج‬
‫بشعر الماعز أو وبر الجمال‪ ،‬تصنع األجزاء األخرى من‬
‫الصوف الخالص‪.‬‬
‫زربية األطلس المتوسط‬
‫‪‬‬
‫إن زربية األطلس المتوسط خشنة وسميكة تصنع هذه‬
‫الزربية من خيوط الصوف الغليظة وهي ذات ارضية بيضاء‬
‫مزركشة بألوان مختلفة‪.‬‬
‫‪‬‬
‫أما زرابي األطلس الكبير التي تصنعها قبيلتا آيت‬
‫واوزكيت وكالوة فتتسم بنسيج أقل خشونة وبكثرة ألوانها‬
‫وحرارتها‪.‬‬
‫‪‬‬
‫كما أن تناوب السبائب ذات اللون األحادي والملونة تجعل‬
‫من هذه الزرابي تحفا تستعمل للزخرفة ولها عشاق كثر‪.‬‬
‫‪‬‬
‫وتتميز زرابي الحوز ومراكش خاصة منها تلك المسماة‬
‫بالرحامنة وشيشاوة‪ ،‬بزخارفها الرفيعة ورسومها التصويرية‬
‫لألطياف ولالشياء في أشكال بسيطة‪.‬‬
‫الزربية الحضرية‬
‫‪ ‬ظهور الزربية المصنوعة بآالت متطورة‪.‬‬
‫‪ ‬تجنب الناس الذين يعانون من الحساسية‬
‫الزرابي التي تصنع من الصوف‪.‬‬
‫‪ ‬الميل إلى الزربية القادمة من خارج المغرب لعدة‬
‫اعتبارات‪.‬‬
‫‪ ‬عزوف عدد كبير من النسوة عن ممارسة هذا‬
‫الفن‪ ،‬و تعلم حرف تعود عليهن بمردود أفضل‪.‬‬
‫‪ ‬إن التراث يجب اعتباره رأسمال حقيقي يجب‬
‫استثماره وتنميته وإعطاءه اإلشعاع الالزم‪ ،‬والتفكير فيه‬
‫على أنه عنصر تنموي بامتياز‪ ،‬بإدماجه في الحركية‬
‫السياحية العامة التي يشهدها العالم ببروز أنماط‬
‫سياحية جديدة من بينها السياحة الثقافية‪،‬‬
‫‪‬فالسياحة الثقافية تستهدف كل ما هو رمزي‪ ،‬وقد‬
‫أصبحت بعض الدول تجني بفضل اهتمامها بالتراث‬
‫واعتباره رافعة للتنمية (إسبانيا)‪ ،‬إذ تحولت المدن‬
‫التاريخية فيها قبلة للسياح من مختلف أنحاء العالم‪.‬‬
‫‪‬واكتسبت شهرة عالمية وأصبحت تشغل أعدادا‬
‫مهمة فس الوقت تحقيق التنمية االقتصادية‪/‬‬
‫‪‬‬
‫انطالقا من ذلك التراث وبهذه الطريقة تضمن‬
‫المحافظة على التراث على وجه أحسن حتى من‬
‫طرف العاملين به ألنه رأسمالهم ومصدر عيشهم‬
‫‪‬وبالتالي فاندثاره قد يشكل تهديدا لمستقبلهم‬
‫ومستقبل أسرهممن اليد العاملة وحققت مداخيل‬
‫مهمة من العملة الصعبة‪،‬‬
‫‪‬‬
‫وهي بالتالي حققت هدفين مهمين في نفس‬
‫الوقت‪ ،‬المحافظة على التراث باعتباره جزءا من‬
‫الهوية‪ ،‬وفي ن ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫إن الوعي بأهمية ودور التراث في التنمية‪ ،‬لن يتأتى‬
‫إال بسياسة متكاملة الجوانب‪ ،‬تستحضر في‬
‫مضمونها ما هو تربوي وفني وأمني وقانوني وإلى‬
‫دلك من الجوانب التي يمكن أن تحمي التراث‬
‫الثقافي وتعمل في نفس الوقت على تطويره‬
‫واستغالله في اإلطار الذي تحدثنا عنه‪.‬‬
http://forum.8aiz.com
 www.beatona.net
 http://ar.wikipedia.org
 https://www.etsy.com/fr
 http://www.afrigatenews.net
 www.hespress.com
