Transcript كتاب الطالب السابق الصفحة الرئيسية التالي مجال الرسم مجال الزخرفة مجال النسيج مجال : أشغال المعادن السابق الصفحة الرئيسية التالي مجال الرسم الموضوع األول : البيوت التراثية الموضوع الثانى : دورق الماء الموضوع الثالث : الفن.

‫كتاب الطالب‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫مجال الرسم‬
‫مجال الزخرفة‬
‫مجال النسيج‬
‫مجال‪:‬أشغال المعادن‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫مجال الرسم‬
‫الموضوع األول ‪ :‬البيوت التراثية‬
‫الموضوع الثانى ‪ :‬دورق الماء‬
‫الموضوع الثالث ‪ :‬الفن والحياة اإلجتماعية‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫البيوت التراثية‬
‫￭ كان اآلباء واألجداد يعيشون في بيوت لها‬
‫خصوصيتها ولها تصميمها الذي يتواءم مع طبيعة‬
‫المملكة العربية السعودية الصحراوية‪ ،‬وأصبح لكل‬
‫مدينة من مدن المملكة خصوصية في تصميم مبانيها‬
‫الشكالن ‪.2 ،1‬‬
‫￭ ففي نجد والمنطقة الوسطى مثال ً كانت الخامة األساسية المستخدمة لتنفيذ البيوت من‬
‫مادة الطين كمادة أساسية‪ ،‬وكذلك اللبِن وأخشاب األثل وجذوع النخل واألعمدة‬
‫الحجرية الشكالن ‪4 ،3‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫البيوت التراثية‬
‫￭ وفي الحجاز روعي تنفيذ الرواشين الخشبية ووضعت النوافذ المصممة بشكل يتناسب‬
‫مع خصوصية األسرة السعودية‪،‬كما روعي في تصميم هذه البيوت التراثية القديمة‬
‫التهوية الطبيعية ‪.‬‬
‫￭ وقد أصبح انتشار الطوب البلك األسمنتي بشكل ملحوظ‪ ،‬يهدد تاريخ كل‬
‫منطقة وطرازها العمراني ‪ ،‬لهذا فكر عدد من المهتمين والباحثين بضرورة‬
‫الحفاظ على هذا التاريخ وإبقاء على أجزاء في مناطق المملكة أو أحياء‬
‫تاريخية ‪.‬‬
‫ُعنى بهذه المباني أصحاب تخصصات بعينها أبرزهم الباحثون والدارسون في مجاالت اآلثار‬
‫￭ي‬
‫والعمارة واالجتماع والدراسات البيئية والتخطيط والتاريخ‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫البيوت التراثية‬
‫الخامات‬
‫ألوان اإلكريليك‪ :‬هي ألوان على شكل وهيئة أنابيب تعالج بواسطة‬
‫الماء والفرشاة‪ ،‬ومن مميزات هذه األلوان أنها سريعة الجفاف‪،‬ومن‬
‫الممكن أن نلوّن بها عدة طبقات فوق بعضها البعض‪ ،‬وهي مقاومة‬
‫بشكل جيد للظروف المناخية‪ ،‬وعادة ما تستخدم على أسطح مختلفة‬
‫ومتباينة‪ ،‬مثل الورق والقماش والخشب والبالستيك ‪.‬‬
‫األلوان الزيتية‪ :‬وهي ألوان أكثر شيوعًا في المعارض والمتاحف‬
‫والوسيط المضاف إليها هو الزيت الخاص باأللوان‪ ،‬ولهذا سُمّي باسمها‬
‫ألوان زيتية وال تزول بالماء‪ ،‬وتباع داخل أنابيب معدنية‪ ،‬ومن مزاياها أنها‬
‫سهلة االستخدام وباإلمكان الرسم أكثر من مرة على نفس اللوحة‬
‫الكانفس ( الكانفس هو قماش مشدود ومخصص للرسم الزيتي‬
‫واإلكريليك) ‪،‬ولأللوان الزيتية نوعية من الفرش وأكثرها انتشارًا الفرش‬
‫المسطحة وتتدرج مقاييسها من الرقم ‪ 1‬إلى الرقم ‪ ، 12‬وبعدها تأتي‬
‫الفرش المستديرة‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫البيوت التراثية‬
‫صحن األلوان‪ :‬البالته ‪palette‬وهو عبارة عن مسطح خشبي‪ ،‬أو‬
‫بالستيكي يمزج عليه اللون قبل وضعه على اللوحة مباشرة‪.‬‬
‫الفرشاة‪ :‬هي التي بواسطتها نلوّن اللوحة الفنية وهي عبارة عن ساعد‬
‫خشبي مصنوع من شعر الحيوان الذئب والسنجاب وغيرهما ‪.‬‬
‫سكين الرسم‪ :‬عبارة عن أداة من أدوات إضافة األلوان على‬
‫السطح كبديل للفرشاة‪ ،‬أو استخدامهما معًا‪ ،‬وهو عبارة عن‬
‫ذراع خشبي ذي سطح معدني يستخدمه الرسام لينتج‬
‫رسومات تسمّى ب ( رسومات لوحة السكين ) ومن ميزاتها‬
‫أنها تعطي مالمس على سطح اللوحة ‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫البيوت التراثية‬
‫أدوات الرسم‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫البيوت التراثية‬
‫￭ نشاهد اللوحات والصور للبيوت التراثية أسفل الصفحة جيدًا ‪ ،‬ثم‬
‫نضع العالمة صح أسفل اللوحة التى تمثل تراثًا أو منطقة من مناطق‬
‫المملكة العربية السعودية ‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫دورق الماء‬
‫قال هللا تعالى عنها في محكم كتابه العزيز {وجَعلَنْاَ منِ الْمَاء كلََُّ شيَءْ حَي } وقد‬
‫كان اآلباء واألجداد يحرصون على منبع المياه الصافي إلدراكهم أهمية الماء بالنسبة‬
‫لإلنسان‪،‬‬
‫￭ يسر هللا سبحانه وتعالى أن توصلوا إلى تصميم اآلنية الخزفية ودورق الماء أو‬
‫(الشربة) كما يُسمّى في بعض المناطق‪ ،‬وهذه اآلنية الخزفية عبارة عن مكان تجمع‬
‫فيه المياه وهي مصنوعة من الطين العادي‪،‬‬
‫ثم يتم تصفيتها من الماء تمامًا ويكون ذلك بحرق اآلنية في أفران متخصصة تساهم‬
‫في تبخر المياه من بين جزيئات الطينة المستخدمة لآلنية‪ ،‬ومن ثم تكون جاهزة‬
‫لحفظ الماء وتمنحه نقاء وبرودة تساهم في تلطيف الجو وتقديم الماء البارد النقي‪.‬‬
‫✺ ساهم تصميم اآلنية والدورق‬
‫األنيق في انسيابية وتدفق الماء‬
‫بشكل سلس بحيث يظهر رأس اآلنية‬
‫كأقل أجزائها تقاربًا‪ ،‬وذلك لحفظ‬
‫الماء من التدفق الزائد‪ ،‬وفي أسفل‬
‫العنق يزداد الحجم والمساحة وذلك‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫دورق الماء‬
‫❁ نقصد بالمالمس في اللوحة أن يكون هناك‬
‫تكوين وإقحام لمتناقضات على سطح اللوحة بأكثر‬
‫من خامة ولكل خامة‪ ،‬مميزات وخصائص تختلف‬
‫عن األخرى‪ ،‬ومن خالل هذا التجانس تبرز‬
‫المالمس ‪.‬‬
‫✿ يعتبر اللون في اللوحة هو أساس العمل الفني‪ ،‬هو الفضاء وهو‬
‫التضاد ‪ contrast‬وهو اإلحساس والتناغم البصري‪ ،‬لهذا البد من األخذ في‬
‫االعتبار أهمية هذا الجزء أثناء الصياغة الفنية للعمل الفني ‪.‬‬
‫￭ يعتبر بعض الفنانين أن مفهوم اللوحة يختلف عن مفهوم العمل‬
‫الفني‪ ،‬ومفهوم اللوحة لديهم هو العمل الذي يعلّق على الحائط‬
‫ويكون بخامة لونية محددة )إكريليك أو زيتي(‪ ،‬بينما العمل الفني‬
‫يحتمل أمكنة غير الحائط ويتكون من مواد وخامات متنوعة ومتفاوتة‬
‫الخصائص‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫دورق الماء‬
‫عجينة الورق‬
‫✿ عجينة الورق تعتبر بديال ً جيدًا للصلصال والطين‪ ،‬لبعض الخصائص‬
‫التشكيلية وهي في متناول اليد وسهلة التحضير وكل ما تحتاجه إلعداد‬
‫العجينة الورقية‪ ،‬هو ورق ممزق إلى قطع صغيرة ‪ +‬الماء ‪ +‬غراء خشب‬
‫أو النشا‪ ،‬ولتحضير العجينة الورقية اتبع الخطوات التالية‪:‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫دورق الماء‬
‫عجينة الورق‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫دورق الماء‬
‫عجينة الورق‬
‫♥ لقد وُجدت أنواع عديدة من العجائن تحمل العديد من المسمّيات‪.‬‬
‫مثل هذه العجائن‪( :‬عجينة الورق وهي مايهمنا في درسنا اآلن‪،‬‬
‫وعجينة الصمغ‪ ،‬وعجينة الملح‪ ،‬وعجينة السيراميك‪....‬إلخ)‬
‫￭ إذا استخدمنا أكثر من خامة متنوعة‬
‫ومختلفة لتنفيذ لوحة فنية أو عمل فني‬
‫ولتكن مثال ً هذه الخامات ( خامة ألوان‬
‫اإلكريليك وخامة الخيش وخامة الجبس‬
‫) فإن هذه اللوحة يمكن أن نطلق عليها‬
‫لوحة فنية ذات‪ ( ....‬ذات ملمس واحد‬
‫فقط ‪ -‬ذات مالمس ‪ -‬دون ملمس ) ‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫الفن والحياة اإلجتماعية‬
‫♦ يلعب الفن دورًا مهمًا في التفاعل مع قضايا المجتمع‪ ،‬وذلك بتسجيلها‬
‫تارة وبالتعبير عنها تارة أخرى‪.‬وتأخذ أشكال التعبير عن قضايا المجتمع‬
‫أنماطًا متعددة‪ ،‬حسب نمو وتطور أساليب التعبير الفني وبما يتوافق مع‬
‫ثقافة المجتمع والفترة التي يمر بها‪ ،‬بما فيها من تقلبات سياسية‬
‫واجتماعية وفكرية‪. .‬‬
‫✿ وعندما ننظر إلى المنمنمات التي رسمها الرسام الشهير يحيى بن محمود‬
‫الواسطي‪ ،‬نجدها تعبّر عن تلك الفترة التي عاش فيها المجتمع المسلم من استقرار‬
‫وازدهار لنوع من األدب عُرف بفن المقامة‪.‬‬
‫￭ والمقامة هي عبارة عن حكاية يرويها راوٍ عن أبطال قصة ما‪ .‬ومقامات الحريري‬
‫التي رسم الواسطي منمنماتها عام ‪ 634‬ه ( المنمنمة هي عبارة عن صورة دقيقة‬
‫لتزيين الكتب) هي مخطوطة بها أكثر من مائة منمنمة توضح الحكايات التي يرويها‬
‫الحارث بن همام عن حيل أبي زيد السروجي ونوادره‪ ،‬حيث تمثل كل منمنمة مقامة‬
‫من المقامات المائة‪ ،‬وتعبر عن جزء مهم من الحكاية‪ .‬وتوجد نسخة من هذه‬
‫المخطوطة بالمكتبة األهلية بباريس ‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫الفن والحياة اإلجتماعية‬
‫￭ الفن في القرن العشرين نجده تأثر وأثر في نمط الحياة‬
‫االجتماعية‪ ،‬فمع انتشار ما عُرف بالثقافة الجماهيرية التي‬
‫تمثلت في ازدهار وسائل الطباعة واإلعالن الملوّنة‪ ،‬والتوسع‬
‫في فن تغليف المنتجات والسلع المختلفة‪ ،‬باإلضافة إلى ما‬
‫جلبته وسائل االتصال المعاصرة من صور ومشاهد لألحداث‬
‫اليومية ‪.‬‬
‫✺ بدأ الفنان بالتساؤل عن طبيعة الفن وماهيته‬
‫ومصادر اشتقاقه‪ ،‬وعن فكرة التفريق بين الفن‬
‫الرفيع والفن الشعبي بمعنى الذي يأخذ شعبيته من‬
‫حياة الناس وذوقهم العام‪ .‬ونشأ اتجاه في الفن‬
‫عُرف بالفن الشعبي ( بوب آرت ) ‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫الفن والحياة اإلجتماعية‬
‫￭ والفن الشعبي هو حركة نشأت في الستينيات الميالدية من القرن العشرين في كل من بريطانيا وأمريكا ثم‬
‫انتشرت في أنحاء العالم‪ .‬وقد اتخذ هذا االتجاه من أساليب اإلشهار عن السلع وفنون الدعاية واإلعالن‬
‫ووسائل االتصال الشعبية مادة للتعبير الفني‪ ،‬فجاءت أعماله متوافقة مع هذه الفكرة‪ .‬انظر الشكلين ( ‪)2 -1‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫الفن والحياة اإلجتماعية‬
‫نشاط (‪)1‬‬
‫❁ انظر كيف خدم الفن أغراضًا اجتماعية‪ ،‬حسب طبيعة الفترة والسياق‬
‫االجتماعي‪ ،‬كما توضح ذلك منمنمات الواسطي في المقامة السابعة‪،‬‬
‫وعمل الفنان )أندي وورهول( علبة شربة )مكرونة كامبل(‪.‬هل تستطيع‬
‫كتابة نصف صفحة تصف فيها وجهة نظرك؟‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫الوحدة الثانية‪ :‬مجال الزخرفة‬
‫الدرس األول‬
‫‪ :‬األفاريز الزخرفية‬
‫الدرس الثانى ‪ :‬األلوان فى‬
‫الزخرفة اإلسالمية ‪.‬‬
‫الدرس الثالث ‪ :‬اإلطارات الزخرفية‬
‫الدرس الرابع ‪ :‬الزوايا الزخرفية‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫األفاريز الزخرفية‬
‫￭ تركت لنا الحضارة اإلسالمية تراثًا هائال ً من الفنون الزخرفية‪،‬‬
‫مما أدى إلى تنوعها وتنوع مصطلحاتها ومفاهيمها الفنية‪ ،‬تعتبر‬
‫األفاريز من األساليب الزخرفية التي لعبت دورًا هامًا في‬
‫الجوانب التزيينية والتجميلية لكثير من المجاالت العملية وعلى‬
‫وجه الخصوص في مجال العمارة‪.‬‬
‫❁ ما هو اإلفريز ‪:‬‬
‫￭ أنه شريط زخرفي يحيط بالعقود أو بأعلى الجدار الخارجي‬
‫وقد يبرز عنه ويخفف سقوط المطر عليه‪،‬أو بأعلى حيطان‬
‫الغرف‪ ،‬أو مجموعة شرفات مسنّنة تحيط بأسوار المساجد‬
‫والقصور‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫األفاريز الزخرفية‬
‫• على الحوائط والجدران ‪-‬الشكل ( ‪.)1‬‬
‫• على األواني المنشورية – الشكل( ‪.)2‬‬
‫األسطوانية ‪ -‬الشكل‪. )3 ( -‬‬
‫• على أكتاف وجوانب األعمدة ‪-‬الشكل ( ‪. )4‬‬
‫• على أسوار المساجد والقصور‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫األفاريز الزخرفية‬
‫تحليل فنى إلفراز على عمود فى المسجد‬
‫الحرام من العهد العباسى ‪:‬‬
‫❤ فى عهد خادم الحرميين الشرفيين الملك فهد‬
‫بن عبدالعزيز ‪ .‬وفى عهد الخليفة العباسى محمد‬
‫المهدى أمر بتوسعة الحرم المكى الشريف مرتين‬
‫سنة ‪ 161‬ﻫ وسن ‪ 164‬ﻫ ‪ ،‬وبعد التوسعة فى سنة‬
‫‪ 167‬ﻫ ‪ ،‬أمر بإقامة أسطوانتين علمًا لطريق رسول‬
‫هللا ﷺ الذى سلكة بعد اإلنتهاء من الطواف الى‬
‫الصفا ليتأسى به حجاج بيت هللا وعماره ‪ ،‬فوضعت‬
‫عند مدخل باب الصفا ‪.‬‬
‫✿ نقلت هذه األعمدة من بالد الشام‬
‫ومصر ‪ ،‬وأشرف على وضعها اهل الكوفة‬
‫على يدى يقطين بن موسى وإبراهيم بن‬
‫صالح ‪.‬ويوجد بالمسجد الملكى ثالثة أعمدة‬
‫من الرخام وهذه األعمدة مازالت موجودة ‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫األفاريز الزخرفية‬
‫التحليل الفني والجمالي ‪:‬‬
‫الجوانب الحسية‪:‬‬
‫ كانت أسطوانة كبيرة‪.‬‬‫ ذات نقوش محفورة وكتابات بارزة‪.‬‬‫ من الرخام‪.‬‬‫ طليت باللون الذهبي وهي حاليًا مطلية باللون‬‫قيمها التشكيلية‪:‬‬
‫‪ - 1‬نقشت باألفاريز من أعلى وأسفل وبالكتابات المزخرفة واألشكال الهندسية‪.‬‬
‫‪ 2‬نقشت باألشكال النباتية من أوراق وعناقيد العنب وأوراق نباتية ثالثية وخماسية وثمانية‪،‬‬
‫وتعرف بالمراوح النخيلية وأوراق األكانتس‪.‬‬
‫‪ 3‬تمت االستعانة بعمليات النحت والحفر على الرخام إلبراز النقوش والكتابات‪.‬‬
‫‪ 4‬استخدمت األفاريز من األعلى واألسفل ومن الجوانب للتأكيد على تزيين العمود‪.‬‬
‫‪ 5‬زيّنت من الخلف بزخارف هندسية متشابكة تحصر بينها وريدات وأوراق نباتية‬
‫داخل تشابكاتها المتعددة‪ ،‬وهذه الزخارف بتنوعها تشبه الزخارف الموجودة على‬
‫قبة الصخرة بالقدس الشريف‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫خطوات تصميم اإلفريز ‪:‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫األفاريز الزخرفية‬
‫التالي‬
‫األلوان فى الزخرفة اإلسالمية‬
‫￭ نشأ الفن اإلسالمي في المناطق التي دان أهلها‬
‫باإلسالم‪ ،‬فامتدت من أقاصي الشرق من الهند إلى‬
‫المغرب واألندلس(إسبانيا) غربًا‪ ،‬ومن آسيا الصغرى‬
‫(تركيا وإيران) شماال ً إلى السودان جنوبًا‪.‬‬
‫❤ إن هذا االمتداد وهذه البيئات المختلفة أثرت الفنون‬
‫اإلسالمية بالكثير من القيم الفنية‪ ،‬ورغم هذا الثراء إال أن‬
‫التوحد الفكري النابع من اإليمان بالله وحده كان له األثر في‬
‫توحد األساليب الفنية للزخارف اإلسالمية من تصميم وتلوين‬
‫وتطبيق‪.‬‬
‫✿ وهذا الثراء أنتج عددًا من المدارس الفنية من أبرزها‪:‬‬
‫المدرسة العربية‪ ،‬المدرسة األندلسية المغربية‪ ،‬المدرسة‬
‫الفارسية‪.‬وبرزت كل مدرسة بأساليب تميزها‪ ،‬ومن هذه‬
‫األساليب استخدامها لمجموعات لونية نجدها على جميع‬
‫زخارفها الممتدة في اإلطارات و األفاريز‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫األلوان فى الزخرفة اإلسالمية‬
‫ألوان المدرسة‬
‫العربية‬
‫￭ استخدمت هذه المدرسة األلوان الواضحة دون درجات ومنها ‪ :‬األزرق‪،‬‬
‫األصفر الذهبي‪ ،‬األحمر الزاهي‪ ،‬األخضر الزرعي‪ .‬الشكل ( ‪ : ) 11‬يمثل‬
‫أفاريز على جدار أحد األعمدة بمدرسة العطارين بمدينة فاس بالمغرب‪.‬‬
‫الشكل ( ‪ ) 12‬يمثل أفاريز من مسجد الشاه بإيران والذي أنشأ عام‪27‬‬
‫‪16‬م‬
‫الشكل (‪ : ) 12‬أفاريز من مسجد الشاه بإيران والذي أنشئ عام ‪ 1627‬ه ويظهر‬
‫فيه استخدام اللون األزرق الصريح واألزرق السماوي والفستقي واألصفر‬
‫الليموني‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫األلوان فى الزخرفة اإلسالمية‬
‫ألوان المدرسة الفارسية‬
‫￭ استخدمت نفس األلوان المستخدمة في المدرسة العربية‪ ،‬لكن استخدمت الدرجات‬
‫اللونية‪ ،‬ومنها‪:‬‬
‫األزرق النيلي‪ ،‬األزرق السماوي‪ ،‬األحمر بدرجاته‪ ،‬الوردي‪ ،‬الفستقي‪ ،‬البيج‪ ،‬الليموني‪،‬‬
‫واألخضر الزرعي‪ ،‬وعادة ما تستخدم هذه المدرسة اللون األسود لتحديد الزخارف‪.‬‬
‫ألوان المدرسة الغربية واألندلسية ‪.‬‬
‫￭ استخدمت هذه المدرسة األلوان األساسية‪،‬كاألحمر واألزرق واألصفر‪،‬‬
‫واأللوان الثانوية وهي البنفسجي واألخضر والبرتقالي خاصة باألفاريز‬
‫التي تقوم على الفسيفساء والموزاييك‪.‬‬
‫الجانب التاريخي‪:‬‬
‫تعتبر قبة الصخرة من أقدم المنشآت األموية‪ ،‬واألكثر احتفاظًا بهيئتها ومالمحها‬
‫األصلية منذ عمارتها‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫األلوان فى الزخرفة اإلسالمية‬
‫الجانب الفني والجمالي لزخارف قبة الصخرة‬
‫الجوانب الحسية‬
‫❤ رغم اإلضافات واإلصالحات التي دخلت عليها نتيجة أحد الزالزل التي‬
‫عصفت بها‪ .‬بنيت قبة الصخرة عام ‪ 691‬م بأمر من الخليفة األموي‬
‫عبدالملك بن مروان‪ ،‬وتم االنتهاء من تعميرها عام ‪ 696‬م‪ .‬وبنيت هذه‬
‫القبة على الصخرة المعلقة التي أُسري منها رسول هللا ﷺ إلى السماء‬
‫مع جبريلﷷالسالم ليلة المعراج‬
‫‪ - 1‬قبة الصخرة قبة عالية‪ ،‬متطاولة‪.‬‬
‫‪ -2‬قطرها ‪ 20.44‬مترًا‪.‬‬
‫‪ - 3‬ارتفاعها ‪ 31.5‬مترًا‪.‬‬
‫‪ - 4‬ترتفع القبة على رواق من األعمدة‪ ،‬مكون من إثني عشر‬
‫عمودًا من الرخام ‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫األلوان فى الزخرفة اإلسالمية‬
‫الجانب الفني والجمالي لزخارف قبة الصخرة‬
‫❁ قيمها التشكيلية ‪:‬‬
‫‪ - 1‬زينت من الداخل بالخشب المنقوش الملوّن‪.‬‬
‫‪ - 2‬زخرفت بزخارف أموية‪ ،‬هندسية‪ ،‬نباتية‪ ،‬وكتابات من اآليات القرآنية‪.‬‬
‫‪ -3‬يحيط بالقبة إفريز من الكتابات من اآليات القرآنية بخط النسخ‪.‬‬
‫‪ - 4‬لونت الزخارف والنقوش بمجموعة من األلوان الخاصة بالمدرسة األموية‪ ،‬وهي‬
‫األحمر‪ ،‬األخضروالذهبي‪ ،‬ولونت الخلفيات الخاصة بإفريز الكتابات باللون األسود‪.‬‬
‫القيمة التعبيرية‪:‬‬
‫‪ 1‬إن دقة التصميم الزخرفي ودقة التنفيذ تشعرنا بالفخامة وعظمة اإلنجاز‪.‬‬
‫‪ - 2‬ظهور اللونين الذهبي واألحمر داللة على القوة والحركة والحيوية والنشاط‪ ،‬مع األخضر‬
‫للتأكيد‬
‫على القوة والرصانة‪.‬‬
‫‪ - 3‬وجود اللون األسود في خلفية الكتابات الذهبية ما هو إال تأكيد على الدالالت‬
‫السابقة‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫اإلطارات الزخرفية‬
‫✸ ما هو اإلطار ؟‬
‫هو حصر التعبيرات الزخرفية بين خطين متوازيين على المسطحات‬
‫المختلفة‬
‫ما هي استخدامات اإلطار ؟‬
‫￭ تنحصر االستخدامات على المسطحات التالية ‪ :‬الصور‪ ،‬نهايات وأطراف السجاد‪،‬‬
‫المفارش‪ ،‬السقوف‪ ،‬األرضيات‪ ،‬سطوح العلب‪ ،‬األواني المسطحة‪ ،‬الصواني واألطباق‪،‬‬
‫أغلفة الكتب ‪-‬األشكال ( ‪. ) 18 ، 17 ، 16 ، 15 ، 14‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫اإلطارات الزخرفية‬
‫✸ القواعد الفنية لزخرفة اإلطارات‬
‫‪ - 1‬تصمم الوحدات الزخرفية لألطر تصميمًا مبسطًا‬
‫غير معقّد‪.‬‬
‫‪ -2‬تنظم اإلطارات الزخرفية بوح دات منفصلة أو‬
‫متصلة‪.‬‬
‫‪ 3‬توزع الوحدات الزخرفية بأحد نظم التكرار‪:‬‬
‫العادي‪ ،‬المتبادل‪ ،‬المتعاكس‪.‬‬
‫‪ 4‬ترتب الوحدات ترتيبًا دقيقًا منتظمًا ومتقاربًا‪.‬‬
‫أهمية األطر في الزخرفة اإلسالمية‬
‫✿ تأتي أهمية األطر من حيث وظيفتها في إحاطة العناصر الزخرفية وجمعها داخل‬
‫المساحة المحصورة بين الخطين المتوازيين‪ ،‬وإعطاء هذه العناصر اإلحساس‬
‫بالقوة واالستقرار وإعطاء المساحة المؤطرة نوعًا من الحصر واإلغالق‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫اإلطارات الزخرفية‬
‫خطوات تصميم اإلطار‬
‫الزخرفي‬
‫‪ 1‬تصميم وحدة زخرفية داخل شكل هندسي‪.‬‬
‫‪ 2‬تحديد خطين متوازيين يتناسبان مع حجم الوحدة الزخرفية وعدد تكراراتها‬
‫والمساحة المراد زخرفتها‪.‬‬
‫‪ 3‬تكرار الوحدات الزخرفية تكرارًا متماثال ً أو عاديًا أو متبادال ً‪.‬‬
‫‪ 4‬استخدام شبكة التربيعات الخاصة بالرسم الهندسي لتكرار األشكال بطريقة تعكس‬
‫الدقة في التصميم والتكرار‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫اإلطارات الزخرفية‬
‫نشاط (‪)1‬‬
‫األشكال ( ‪ ) 22 ، 21 ، 20‬إطارات متنوعة‪ ،‬هندسية‪ ،‬نباتية إسالمية‬
‫ومعاصرة‪ ،‬هل نستطيع رسم إطارات مماثلة في كراس الرسم الخاص‬
‫بنا؟‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫الزوايا الزخرفية‬
‫✸ ما هي الزاوية في اإلطارات الزخرفية ؟‬
‫هي وحدة زخرفية تصمم بطريقة التماثل إلتمام شكل اإلطار في األشكال المضلعة‪.‬‬
‫ولها أشكال متعددة منها‪:‬‬
‫‪- 1‬زوايا منفصلة‪ 2 - .‬زوايا متصلة‪.‬‬
‫هل نستطيع معرفة‪ :‬ما هي الزاوية المنفصلة وما هي المتصلة من الشكلين ( ‪ ) 27 ، 26‬؟‬
‫❤ الزاوية المنفصلة هي‪ :‬زاوية زخرفية تصمم من غير الزخارف المستخدمة في اإلطار‪،‬‬
‫وتكون في شكل منفرد عنه‪.‬‬
‫￭ الزاوية المتصلة هي‪:‬زاوية زخرفية تستخدم نفس زخارف اإلطار ومتصلة بخطوط‬
‫وأشكال التصميم األصلي لإلطار‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫الزوايا الزخرفية‬
‫✸ خطوات تصميم الزوايا الزخرفية ‪:‬‬
‫‪ 1‬تحديد مربع الزاوية‪ .‬رسم أحد القطرين‪.‬‬
‫‪ 2‬رسم وحدة زخرفية مختلفة عن اإلطار في حالة‬
‫الزاوية المنفصلة‪ ،‬وتقوم على مبدأ التماثل‪.‬‬
‫‪ 3‬رسم وحدة زخرفية باستخدام نفس العناصر‬
‫المستخدمة في اإلطار في حالة الزوايا المتصلة‪.‬‬
‫تحليل وصفي لسجادة من العصر الصفوي‬
‫❥ تحليل وصفي لسجادة من العصر الصفوي‬
‫تم صنعها خالل القرن العاشر الهجري (السادس عشر الميالدي )من الصوف الطبيعي‬
‫المصبوغ‪ ،‬طولها ‪ 5.76‬م‪ ،‬وعرضها ‪ 2.57‬م‪ .‬صممت على الصبغة التركية التقليدية‪،‬خالل‬
‫القرن السادس الهجري ‪6‬ه‪.‬وأهديت هذه السجادة من الشاه سليمان الصفوي أحد ملوك‬
‫إيران إلى أمير جمهورية البندقية‪ ،‬سابقًا‪ ،‬فرنتشيسكو موروزيني‪ ،‬ونتيجة هذه العالقة وصل‬
‫العديد من السجاد إليطاليا فكان له األثر األكبر في نقل التراث اإلسالمي الفني إلى أوربا‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫الزوايا الزخرفية‬
‫تحليل وصفي لسجادة من العصر الصفوي‬
‫❁ ب ‪ -‬الجانب الفني والجمالي للسجادة‪:‬‬
‫‪ 1‬تميزت السجادة بمجموعة من األلوان الزاهية‪ ،‬نعدد ألوانها‪.‬‬
‫‪ -2‬ما شكل العناصر الزخرفية المستخدمة في التصميم؟‬
‫‪ 3‬للسجادة عدد من اإلطارات‪ ،‬نصفها‪.‬‬
‫‪ 4‬نعدد أنواع الزوايا لمستخدمة في تصميم إطارات السجادة‪.‬‬
‫‪ -5‬من معلوماتنا في المجموعات اللونية التي درسناها في مجال الرسم‪ ،‬إلى أي‬
‫مجموعة لونية تنتمي األلوان المستخدمة في اإلطار؟‬
‫‪ - 6‬لماذا استخدم المصمم اللون األبيض مع األحمر القاني في اإلطار الداخلي‬
‫للسجادة؟‬
‫‪ - 7‬ما أهمية اإلطار الخارجي لتصميم السجادة؟‬
‫‪ - 8‬هل نستطيع وضع عنوان لتصميم السجادة؟‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫الوحدة الثالثة‪ :‬مجال النسيج‬
‫الدرس األول ‪ :‬النسيج الشعبى ‪:‬‬
‫أصالة وجمال ‪.‬‬
‫الدرس الثانى ‪ :‬القيم الفنية والجمالية‬
‫للمنسوجات ‪..‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫النسيج الشعبى ‪ :‬أصالة وجمال‬
‫أنتج األجداد العديد من الصناعات والفنون الجميلة والمفيدة‪ ،‬ومن يتجول في‬
‫أرض المهرجان الوطني للتراث والثقافة «الجنادرية » الذي يقام سنويًا في‬
‫مدينة الرياض‪ ،‬يدرك حجم المصنوعات التي كان ينتجها األجداد‪ ،‬ومدى جمال‬
‫تصاميمها وروعة زخارفها‪ .‬ومن بين تلك الصناعات الشهيرة التي أبدع فيها‬
‫الفنان الشعبي‪،‬‬
‫❁ صناعة المنسوجات التي تضمنت صناعة‬
‫السالل واألواني والحصير‪ ،‬هذا باإلضافة إلى‬
‫صناعة المالبس واألقمشة‪ ،‬التي كانت تستخدم‬
‫في شتى جوانب الحياة‪.‬‬
‫✿ وهذه الصور‪ ،‬توضح أحد الفنانين‬
‫الشعبيين‪ ،‬وهو ينسج سعف النخيل بيديه‪ ،‬لينتج‬
‫العديد من المنتجات الشعبية الجميلة والمميزة‬
‫التي استخدمت في شتى مجاالت الحياة‪،‬‬
‫كالسالل والحصير والزنابيل والقبعات‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫النسيج الشعبى ‪ :‬أصالة وجمال‬
‫￭ ولم تقتصر أعمال النسج على سعف النخيل‪،‬‬
‫بل امتدت لصناعة المنسوجات باستخدام خيوط‬
‫الصوف أو القطن‪ .‬وتبدأ تلك الصناعة بغزل كتل‬
‫الصوف أو القطن لتحويلها إلى خيوط صالحة‬
‫لعملية النسج‪.‬‬
‫❤ وألهمية ودقة تلك الصناعة‪ ،‬فإن الفنان‬
‫الشعبي كان يستخدم نوال ً خشبيًا كبيرًا‬
‫لتسهيل عملية النسج‪ ،‬والذي يسمّى بنول‬
‫المنضدة‪ ،‬حيث يكون النول كبيرًا ويوضع على‬
‫منضدة ليتمكن النسّاج من عملية النسج‪.‬‬
‫والصورتان التاليتان توضحان أحد النساجين‬
‫بمصنع الكسوة بمكة المكرمة‪ ،‬وهو يقوم‬
‫بعملية النسج‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫النسيج الشعبى ‪ :‬أصالة وجمال‬
‫❁ تعتبر األنسجة المنسوجة من أكثر أنواع األنسجة‬
‫استعماال ً وتناوال ً‪ ،‬كاألغطية والم البس‪ ،‬وتعتبر‪ -‬في‬
‫أغلب األحيان‪ -‬خيوط السدى واللحمة هما العنصران‬
‫األساسيان في جميع األنسجة‪ ،‬والتي تمكننا من بناء‬
‫األنسجة في صور وأشكال متعددة منها البسيط‬
‫ومنها المعقّد‪ ،‬وفي الواقع فإن طريقة بناء هذه‬
‫األنسجة ليست بالصعوبة التي تبدو عليها ألول وهلة؛‬
‫لذا فإننا سنقوم بإنتاج قطعة نسيج‪ ،‬وباستخدام نول‬
‫البرواز الخشبي‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫النسيج الشعبى ‪ :‬أصالة وجمال‬
‫الخطوة األولى‬
‫نحضر قطعة من لوح الخشب المسمّى «كنتر »‪،‬‬
‫بمقاس ‪ 40×60‬سم‪.‬‬
‫الخطوة الثانية‬
‫نقوم بعمل مربع في المنتصف‪ ،‬بمقاس ‪20×40‬‬
‫سم‪ ،‬أي بترك ‪ 10‬سم من جميع الجوانب‪.‬‬
‫الخطوة الثالثة‬
‫نقوم بتفريغ المربع‪ ،‬ليصبح لديك نول‬
‫خشبي‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫النسيج الشعبى ‪ :‬أصالة وجمال‬
‫الخطوة الرابعة‬
‫أو نقوم بعمل برواز خشبي باستخدام أعمدة خشبية‪،‬‬
‫بحيث يكون المقاس من الداخل ‪ 30×40‬سم‪.‬‬
‫❁ الخطوة الخامسة‬
‫نقوم بتقسيم العمودين المتقابلين إلى خطوط‬
‫يفصل بينها ‪ 1‬سم‪ ،‬أو نقوم بإلصاق ورق مربعات‬
‫على العمودين الجانبيين‪.‬‬
‫الخطوة السادسة ‪.‬‬
‫نقوم بوضع مسامير على كل سنتيمتر واحد‪،‬‬
‫بحيث يفصل كل مسمار عن اآلخر ‪ 1‬سم‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫النسيج الشعبى ‪ :‬أصالة وجمال‬
‫✯ خطوات عمل قطعة من النسيج ‪:‬‬
‫الخطوة األولى‬
‫نقوم بعمل التسدية‪ ،‬وذلك باستخدام خيط‬
‫قطني أبيض وقوي‪ ،‬بربط الخيط في أول‬
‫مسمار ثم شده للمسمار الذي يقابله في‬
‫الجهة األخرى‪.‬‬
‫الخطوة الثانية‬
‫نحرص على شد خيوط السدى‬
‫بقوةمتوسطة‪ ،‬فالقوة الزائدة ستقطعها‪،‬‬
‫والتراخي يؤدي إلى إنتاج نسيج متراخ‬
‫غير جيد‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫النسيج الشعبى ‪ :‬أصالة وجمال‬
‫✯ خطوات عمل قطعة من النسيج ‪:‬‬
‫الخطوة الثالثة‬
‫نختار ثالثة ألوان من الصوف على األقل‪ ،‬ونقوم‬
‫بعمل اللحمة‪ ،‬وذلك بتشكيالت مختلفة ومتنوعة‪ .‬وهي‬
‫على سبيل المثال كالتالي‪:‬‬
‫أ ‪ -‬الخيوط األولى بألوانها المختلفة‪ ،‬تعمل بطريقة‪1/1 .‬‬
‫ب ‪ -‬الخيوط الثانية بألوانها المختلفة تعمل بطريقة ‪1/2‬‬
‫ج ‪ -‬الخيوط الثالثة بألوانها المختلفة تعمل بطريقة‪ 2/1‬أي عكس الطريقة‬
‫الثانية‪ ..‬وهكذا ننوّع ونشكل في طرق عملية اللحمة‪ ،‬ونالحظ أن‬
‫األشكال التي ستظهر لنا ستكون مختلفة ومتنوعة‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫النسيج الشعبى ‪ :‬أصالة وجمال‬
‫♦ نشاط (‪.)1‬‬
‫￭ نقوم بوصف األشكال الجمالية والفنية لصور المنسوجة الشعبية التي‬
‫نشاهدها‪ ،‬الشكل (‪ ) 11‬ونقارن بينها وبين األشكال الزخرفية األخرى‬
‫الموجودة على جدار البيت الشكل ( ‪ ، ) 12‬وبابه الشكل ( ‪ ،) 13‬هل‬
‫هنالك تشابه؟ هل هنالك عالقة بينها؟ هل الشكل المثلّث الذي يوجد‬
‫في المنسوجات يتكرر في الجدران واألبواب؟‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫القيم الفنية والجمالية للمنسوجات‬
‫￭ على الرغم من ندرة صناعة النسيج اليدوي‪ ،‬وقلة األفراد الذين يعملون فيه‪ ،‬إال أن‬
‫هنالك العديد من الفنانين التشكيليين الذين وجدوا في النسيج خامة جميلة يمكن‬
‫توظيفها في لوحات فنية جميلة‪ .‬ومن هؤالء الفنان السعودي فايز الحارثي أبو هريس‪،‬‬
‫كما تظهر أعماله في الشكلين ( ‪. ) 16 ( ،) 15‬‬
‫يقوم الفنان بلصق قطعة من القماش‪-‬وغالبا ً ما تكون خيشا ً‪ -‬على سطح اللوحة‪ ،‬ثم يقوم بعمل‬
‫تكوينات وأشكال مختلفة عليها‪ ،‬ويستخدم الفنان درجات لونية متقاربة‪ ،‬فنجده في اللوحة األولى‬
‫ اليمنى‪ -‬استخدم األلوان الساخنة‪ ،‬كدرجات اللون األحمر والبرتقالي واألصفر‪ .‬أما في اللوحة‬‫الثانية فاستخدم الفنان األلوان الباردة‪ ،‬كدرجات األخضر واألزرق‪ ،‬وإن أضاف عليها بعض‬
‫األلوان الدافئة‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫القيم الفنية والجمالية للمنسوجات‬
‫￭ كما أن بعض الفنانين السعوديين‪ ،‬استطاع أن يستمد من القيم الجمالية والفنية الموجودة في‬
‫النسيج‪ ،‬ويعيد توظيفها في اللوحة‪ ،‬ومن هؤالء الفنانة السعودية رائدة عاشور ‪ -‬الشكل ( ‪. ) 17‬‬
‫فالفنانة هنا استعارت األشكال الزخرفية الشعبية‪ ،‬التي توجد على أشكال ومنتجات مختلفة ومتعددة‪،‬‬
‫وخاصةً النسيج‪ ،‬لتعيد توظيفها في لوحة جميلة ومتناسقة‪.‬‬
‫✿ كما استخدم فنانون آخرون القيم الفنية والجمالية‪ ،‬واألشكال الشعبية الموجودة على‬
‫النسيج ليعيدوا صياغتها وتوظيفها في اللوحة التشكيلية كالفنانين ياسر أزهر‪ ،‬وزمان جاسم‬
‫)في الشكلين السابقين ( ‪ ، ) 19 ، 18‬حيث لم نشاهد في اللوحة أي قطعة نسيج‪ ،‬ولكن‬
‫الفنانين من خالل األلوان والخطوط استطاعا أن يعطيا لوحتيهما إحساسًا بالمنسوج الشعبي‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫القيم الفنية والجمالية للمنسوجات‬
‫❤ وعلى الرغم من قلة الفنانين التشكيليين الذين يستخدمون النسيج كأعمال فنية قائمة‬
‫بذاتها‪ ،‬إال أن هنالك محاوالت متميزة في هذا المجال‪ ،‬ومن بينها ما قامت به الفنانتان‬
‫السعوديتان‪ /‬سناء صميالن‪ ،‬وليلى سالغور‪ ،‬من استخدام الخيوط والنسيج كأعمال فنية‪،‬‬
‫في معرضهما «لغة الخيوط » الذي أقيم سنة ‪ 1416‬ه بجدة‪.‬‬
‫￭ وقد قامت الفنانتان بإنتاج العديد من األعمال الفنية النسجية‪ ،‬المسطحة والمجسمة‪،‬‬
‫منها األشكال ( ‪.) 22 ( ،) 21 ( ،) 20‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫القيم الفنية والجمالية للمنسوجات‬
‫كما أنتج العديد من الفنانين العالميين‪ ،‬قطعًا نسجية ذات أشكال‬
‫وتصاميم مختلفة‪ ،‬ومنها هذه القطع‪:‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫القيم الفنية والجمالية للمنسوجات‬
‫❁ واآلن نحاول أن نستفيد من قطع القماش المستخدمة‪ ،‬وأن نقوم‬
‫بنسجها كما تعلّمنا سابقًا‪ ،‬وها هي الخطوات ‪:‬‬
‫‪ 1‬نجمع قطعًا من بقايا القماش‬
‫المستهلك‪ ،‬ال يهم إن كانت بألوان‬
‫وأشكال مختلفة‪ ،‬فهذا أجمل وأفضل‪.‬‬
‫‪ 2‬نثبت أشرطة من القماش على أحد‬
‫جانبي النول الخشبي‪ ،‬ونمررها إلى‬
‫الجانب اآلخر‪.‬‬
‫‪ 3‬نقص الزوائد الطويلة من‬
‫القماش‪ ،‬ليس مهمًا أن تكون‬
‫متساويةً تمامًا‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫القيم الفنية والجمالية للمنسوجات‬
‫❁ الخطوات نسج قطع القماش ‪:‬‬
‫‪ -4‬نثبت طرف القماش بالجانب‬
‫اآلخر‪ .‬نعيد تكرار هذه الخطوة‬
‫حتى تكتمل التسدية‪.‬‬
‫‪ 5‬اآلن‪ ،‬نختار قماشا ً آخر‪ ،‬ونقوم‬
‫بعملية اللحمة‪ ،‬نستمر ونكتشف‬
‫ماذا سينتج لنا من أشكال وألوان‬
‫متداخلة‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫الوحدة الثالثة‪ :‬مجال أشغال المعادن‬
‫السابق‬
‫الدرس األول‬
‫‪ :‬التشكيل المباشر ‪.‬‬
‫الدرس الثانى‬
‫مجسمات جمالية ‪..‬‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫التشكيل المباشر‬
‫✿ يستخدم العديد من الفنانين المعادن بأنواعها‬
‫المختلفة لتنفيذ أعمال فنية جميلة‪ ،‬وقد برع في هذا‬
‫المجال الفنان المسلم‪ ،‬فازدهرت صناعة المعادن في‬
‫العصور اإلسالمية وخاصةً في العصر المملوكي‬
‫والفاطمي والسلجوقي‪ ،‬ثم ما لبث أن قل إنتاج مثل‬
‫هذه المصنوعات‪ ،‬التي توجد اليوم في متاحف عربية‬
‫وعالمية‪( .‬الشكل ‪.)1‬‬
‫❁ ولم يكتف الفنان المسلم بزخرفة المعادن بواسطة الطرق‬
‫«الريبوسية »‪(:‬وهو الدق على المعادن بواسطة مطارق إلظهار‬
‫الزخارف بشكل بارز عن السطح) ‪ ،‬أو زخرفتها بالتفريغ‪) :‬وهو إزالة‬
‫جزء من المعدن بحفر الزخارف والكتابات بشكل غائر‪ ،‬فتظهر‬
‫الرسوم واألشكال أعمق من السطح ) بل أضاف إليها قيمة جمالية‬
‫أخرى وهي «التكفيت ) ‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫التشكيل المباشر‬
‫( والتكفيت هو التطعيم أو التنزيل‪ ،‬ويتم بحفر الشكل على المعدن‪ ،‬ويضغط داخل المحفور شريط‬
‫من أسالك الذهب أو الفضة‪ ،‬أو باستخدام النحاس األحمر أو باستخدام أكثر من معدن‪ ،‬ويدق‬
‫الشريط ليصبح على مستوى واحد مع السطح وكأنه جزء منه) ليضفي على النحاس جماال ً وقيمة‬
‫فنية أعلى مما لو كانت بالنحاس فقط –(الشكالن ‪.)3 ،2‬‬
‫❤ هنالك أنواع وأشكال مختلفة من المعادن‪،‬وهي ذات ألوان متعددة‬
‫وفقًا لطبيعتها ومصادرها وتصنع منها العديد من اآلالت واألجهزة وأيضًا‬
‫األسالك ( واألسالك منها ماهو مصنوع من الفوالذ أو األلمنيوم أو النحاس‪،‬‬
‫ولكن أفضلها بالنسبة لألعمال اليدوية المصنوعة من الحديد المطاوع ألنها‬
‫ليّنة ويمكن تشكيلها باليد بسهولة‪ ،‬وتوجد بسماكات مختلفة حيث تصنع‬
‫منها الكثير من المنتجات النفعية والتزيينية ) ‪( -‬الشكل ‪.)4‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫التشكيل المباشر‬
‫التشكيل المباشر بالسلك المعدنى‬
‫األدوات والخامات‬
‫✯ ( أسالك من النحاس مرن ‪ -‬زردية – قطاعة أسالك‬
‫– الشكالن( ‪. ) 7، 6‬‬
‫الخطوة األولى‪ :‬تشكيل القاعدة العلوية‬
‫والسفلية وذلك بلف السلك على شكل‬
‫دائري‪ ،‬ثم نُحتى أطراف السلك ليسهل‬
‫شبكها‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫‪ 2‬الخطوة الثانية‪ :‬لف السلك على‬
‫قضيب وليكن من الخشب لعمل‬
‫الحلزوني المركزي‪.‬‬
‫التالي‬
‫التشكيل المباشر بالسلك المعدنى‬
‫التشكيل المباشر‬
‫‪ 3‬الخطوة الثالثة‪ :‬ثني خمسة أسالك على حواف‬
‫القاعدة األساسية حتى مركز القاعدة‪ ،‬وذلك لتدعيمها ثم‬
‫ُتثنى لألعلى بشكل عمودي‪.‬‬
‫‪ 4‬الخطوة الرابعة‪ :‬بعد اكتمال تثبيت األسالك يوضع‬
‫بداخلها السلك السابق الذي تم لفه بشكل حلزوني‪.‬‬
‫الخطوة الخامسة‪ :‬تأخذ األسالك الخمسة‬
‫ويُحنى كلٌّ منها من األطراف بواسطة‬
‫الزردية‪.‬‬
‫‪ 6‬الخطوة السادسة‪ :‬تثبت القاعدة العلوية‬
‫في األسالك الخمسة من األطراف وتلف‬
‫بالزردية‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫التشكيل المباشر بالسلك المعدنى‬
‫التشكيل المباشر‬
‫‪ 7‬الخطوة السابعة‪ :‬يُلف سلك‬
‫على شكل حلزون ثم يُشد‬
‫إلحداث فراغ بين الدوائر‪.‬‬
‫‪ 8‬الخطوة‪ :‬الثامنة‪ :‬يتم تثبيت السلك‬
‫الحلزون السابق على حواف القاعدة‬
‫العلوية بواسطة أسالك رفيعة‪.‬‬
‫‪ 9‬الخطوة التاسعة‪ :‬االستفادة من‬
‫الجسم كقاعدة للشموع أو باقات‬
‫األزهار أو غيرها‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫التشكيل المباشر‬
‫✿ نستطيع بواسطة لف السلك بشكل كروي عمل أفكار عديدة‪ ،‬فلنشاهد خطوات‬
‫العمل التالية ونحاول تنفيذها‪:‬‬
‫‪ 1‬الخطوة األولى‪ :‬لف السلك حول بعضه‬
‫بشكل كروي حتى حجم مناسب‪ ،‬ثم‬
‫قطعه لعمل كرة أخرى‪.‬‬
‫‪ 2‬الخطوة الثانية‪ :‬لف سلك آخر على‬
‫شكل أوراق شجر وضغطه بواسطة‬
‫الزردية لتنظيمه‪.‬‬
‫‪ 3‬الخطوة الثالثة‪ :‬تثبت األوراق في‬
‫الشكل الكروي‪ ،‬فيكون لدينا شكل‬
‫تفاحة‪ .‬نكرر الخطوات إلنتاج عدد‬
‫من التفاحات‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫مجسمات جمالية ‪.‬‬
‫❁ تم بناء برج إيفل ‪Eiffel‬الشهير في عام ‪ 1889‬م في العاصمة الفرنسية باريس‪ .‬يبلغ‬
‫ارتفاعه ‪ 300‬متر ( أي يماثل ارتفاعه ارتفاع برج المملكة بالرياض تقريبًا )‪ .‬سُمّي البرج‬
‫بهذا االسم نسبة إلى مهندسه «ألكسندر غوستاف إيفل »‪ .‬يتكون هيكل البرج من ‪ 15‬ألف‬
‫قطعة من الحديد الصلب‪ ،‬ويزن قرابة سبعة آالف طن‪ ،‬ويعتبر برج إيفل رمزًا للعمارة‬
‫الحديثة في القرن التاسع عشر الميالدي ‪ ،‬فالمميز في هذا البرج أنه تم بناؤه بشكل كامل‬
‫باستخدام الحديد الصلب‪ ،‬وهو ما لم يكن متعارفًا عليه قبل ذلك وبهذا الحجم –(الشكل‬
‫‪.) 12‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫مجسمات جمالية ‪.‬‬
‫✿ هذه أحد الجماليات الموجودة فى‬
‫كورنيش مدينة جدة والذى قام بعمله الفنان‬
‫المصرى ((صالح عبدالكريم )) الذى إشتهر‬
‫بعمل المجسمات من بقايا الحديد والمعادن‬
‫✿ ولم يكن الفنانين السعوديون بمعزل عن هذا النوع من الفنون ‪ ،‬فقد برعوا فى عمل‬
‫العديد من المجسمات ((الميدانية الكبيرة ))‪ ،‬أو األعمال الفنية الصغيرة كما بالشكل (‪14‬‬
‫‪) 15،‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫مجسمات جمالية ‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫مجسمات جمالية ‪.‬‬
‫♦ كيف يصنع السلك ‪.‬‬
‫❤ بدءًا من العصور القديمة وحتى القرن الرابع عشر الميالدي‪،‬‬
‫كان السلك يصنع بِطَرْق الفلزات في شكل ألواح‪ ،‬ثم تقطع تلك‬
‫األلواح إلى شرائح يتم تدويرها بالطرق‪،‬‬
‫❁ بعد ذلك أدخلت طرائق بدائية لسبك السلك‪.‬وقد صُنع السلك‬
‫المسحوب آليًا أول مرة في إنجلترا في أواسط القرن التاسع‬
‫عشر الميالدي‪ ،‬وحاليًا تصنع كافة األسالك آليا من الفلزات‬
‫( النحاس األحمر واألصفر واأللمنيوم والحديد والفوالذ والذهب‬
‫والفضة)‪.‬‬
‫￭ ودخل في العديد من الصناعات واالستخدامات ومنها‬
‫االستخدامات الفنية حيث استخدم كخامة من خامات التشكيل‬
‫الفني‪ ،‬منها الحلي واألعمال الفنية المجسّمة والمسطّحة‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫مجسمات جمالية ‪.‬‬
‫‪ 1‬باعثة على المرونة والطالقة التشكيلية‪.‬‬
‫‪ 2‬ال تشغل حيزًا في الفراغ‪ ،‬بل تقسمه وتحصره‪.‬‬
‫‪ 3‬أكثر الخامات تعبيرًا عن القيم الخطية في الفراغ‪.‬‬
‫‪ 4‬من الخامات المعبرة عن الحجوم الفراغية‪.‬‬
‫‪ 5‬قابليتها للسحب والطرق والثني واللف‪.‬‬
‫‪ 6‬متعددة الثخانات واألنواع ودرجة الصالبة‪.‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫مجسمات جمالية ‪.‬‬
‫♦ األدوات والخامات‬
‫خطوات التنفيذ‬
‫✿ أسالك معدنية مرنة‪ ،‬زردية‪ ،‬قطّاعة أسالك‬
‫‪ -1‬نقوم بإحضار أسالك ذات سماكات مختلفة‪،‬‬
‫ونقوم بثنيها ‪ -‬الخطوة ( ‪.)1‬‬
‫‪ 2‬نقوم بعمل أشكال متنوعة لألسماك‪،‬‬
‫محاولين وصل المعادن بالضغط‬
‫والربط ‪ -‬الشكل ( ‪.)9‬‬
‫‪ 3‬نحضر إطرًا نصف دائري‪ ،‬ونقوم بعمل أسالك‬
‫عمودية فيما يشبه األمواج‪ ،‬ثم نلصق تلك‬
‫األسماك التي صنعناها ‪ -‬الشكل (‪.) 20‬‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬
‫السابق‬
‫الصفحة الرئيسية‬
‫التالي‬