Transcript Mistr Jan Hus - Střední škola živnostenská Sokolov
„EU peníze středním školám“ Název projektu Moderní škola Registrační číslo projektu Název aktivity Název vzdělávacího materiálu Číslo vzdělávacího materiálu Jméno autora Název školy CZ.1.07/1.5.00/34.0526
III/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT
Mistr Jan Hus
VY_32_INOVACE_33/19 Mgr. Simona Tomášková Střední škola živnostenská Sokolov, příspěvková organizace
Název Popis Přispěvatelé Jazyk Typ interakce Druh výukového zdroje Jazyk cílové skupiny Typická délka použití Speciální vzdělávací potřeby Licence a práva užití Technické a softwarové požadavky Celková délka Zařazení do struktury RVP Aktivita III/2. Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT – Český jazyk a literatura
Aktivita _Jan Hus– určeno pro žáky 1. ročníků tříletých učebních oborů Mgr. Simona Tomášková český výkladové učení prezentace český 0 hod. 45 minut žádné http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jan_Hus_2.jpg
,http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Brozik,_Vacla v_-_Jan_Hus_souzen_na_snemu_Kostnickem_r._1415.jpg
http://cs.wikipedia.org/wiki/Jan_Hus Interaktivní tabule, projektor 0 hod. 45 minut všeobecné vzdělávání Jan Hus –život a dílo, Dekret kutnohorský, Husův proces,
VYPRACOVALA: MGR. SIMONA TOMÁŠKOVÁ
Mistr Jan Hus (kolem r. 1370 Husinec – 6. července 1415 Kostnice) byl římskokatolický kněz, český středověký náboženský myslitel, reformátor a kazatel. Od roku 1398 vyučoval na pražské univerzitě a v letech 1409–1410 byl jejím rektorem. Ve svých náboženských pracích kritizoval mravní úpadek, v němž se ocitla katolická církev
Studoval na pražské univerzitě, na artistické fakultě získal roku 1393 hodnost bakaláře a roku 1396 mu byl propůjčen titul mistr svobodných umění. Již jako univerzitní mistr (od roku 1398) byl vysvěcen na kněze (roku 1400) a začal kázat v kostele sv. Michala a od 14. března 1402 v Betlémské kapli. V roce 1401 byl zvolen děkanem artistické fakulty a v roce 1409 rektorem univerzity, kde se stavěl za větší podíl Čechů na řízení univerzity [
Král VÁCLAV IV. se obrátil na univerzitu a aby dosáhl jejího souhlasu, změnil poměr hlasů na univerzitě pomocí tzv. Dekretu kutnohorského z 18. ledna 1409 tak, že nyní český národ měl hlasy tři a ostatní národy hlas jediný.
Jan Hus měl na DEKRETU KUTNOHORSKÉM velký podíl a zajistil tak, že se cizí studenti přesunuli do Lipska, kde založili novou univerzitu
Arcibiskup Zbyněk zakázal kázání v Betlémské kapli, že dal zabavit a spálit Viklefovy spisy, vyhlásil nad Husovými stoupenci klatbu a pohnul Husa, aby se zodpovídal papeži Alexandru V.
Jana Husa jako první exkomunikoval arcibiskup Zbyněk Zajíc, v roce 1411 pak i pisánský vzdoropapež Jan XXIII.
Jan Hus napadl odpustkovou bulu a nazval papeže antikristem. Následovaly lidové bouře, které znepokojily i krále.
Na Jana Husa však nyní Jan XXIII. vyhlásil klatbu, stejně jako na všechny, kdo se s ním stýkali; zároveň nařídil, že má být Hus zajat a souzen podle církevních zákonů a že má být zbořena Betlémská kaple. V tomto okamžiku se od papeže Hus odvolal ke Kristu jako „nejvyššímu soudci“. Byl vyhlášen interdikt na místech, kde Hus pobýval, na podzim došlo k uskutečnění zákazu bohoslužeb. Hus proto opustil Prahu, aby se uchýlil na venkov. Občas se přesto do Prahy vracel, většinu doby prožil od dubna 1413 v okolí Kozího Hrádku pod ochranou pána Jana z Ústí. Zde též sepsal své hlavní dílo De ecclesia.
Koncil, který svolal 30. října 1413 Jan XXIII. po naléhání římského krále Zikmunda do Kostnice u Bodamského jezera na 1. listopad 1414, měl ukončit neúnosný stav rozkolu západní církve.Proces s Janem Husem bude tvořit pouze jednu z nejvýznamnějších položek koncilu.
Kostnický koncil měl tento proces převzít. Jan Hus se na pozvání krále Zikmunda 11. října (dosud bez královského glejtu) vydal na koncil v domněnce, že mu bude umožněno svobodně disputovat o jeho nauce a víře.
Husův protivník Michal de Causis podal proti Husovi první články, v němž jej obvinil z osmi bludů v církvi. 4. prosince byla jmenována vyšetřovací komise, o dva dny později byl Jan Hus uvězněn v kobce dominikánského kláštera na ostrově na Bodamském jezeře, kde byl držen až do března 1415.
6. července 1415 jednalo XV. zasedání sněmu v případu mistra Jana Husa. Byl přečten průběh procesu a Husovy názory. Hus se chtěl znovu hájit, avšak byl umlčen, protože obsahem jednání již nebylo slyšení, ale vynesení rozsudku.
Jan Hus byl obviněn z šíření Viklefových nauk, ze snahy bránit odsouzení jeho článků, učení jeho nauky. Husovy knihy bylo nařízeno spálit a Jan Hus byl prohlášen za zatvrzelého kacíře. Podle církevního práva měl být degradován. Hus znovu odmítl odvolat. Sněm prohlásil, že s Husem již nemá nic do činění a předal jej světskému rameni s žádostí, aby bylo ušetřeno jeho života.
Král Zikmund, zastupující svého bratra Václava, odevzdal Husa místnímu pánu, který jej vydal k provedení rozsudku radě města Kostnice. Popraviště mělo být za městskou branou na cestě k hradu Gottlieben.
Hus odmítl odvolat své učení a hranice byla zapálena. Hranice i s Husovými ostatky byla po upálení vhozena do řeky Rýna, aby si jeho přívrženci neudělali z hrobu poutní místo.
6.červenec se slaví jako český státní svátek
O církvi
Kristovým. (latinsky, De ecclesia) – Hus za příslušníka církve považuje toho, kdo žije podle Kristových přikázání, a tím dokazuje opravdovou lásku k Bohu. Kdo svými skutky jedná proti Písmu, není pravým křesťanem, a Boha nemiluje. Hlavou církve není papež, ale Kristus, který ji svrchovaně řídí. Pokud papež jedná v rozporu s Božím slovem, pak nemá oprávnění nazývat se zástupcem
Knížky o svatokupectví
– kritika soudobé církve, napsáno po zákazu působení v Betlémské kapli. Za svatokupectví považoval, pokud někdo vymáhal poplatky za církevní obřady (křty, pohřby, mše, modlitby apod.), nehledě na chudobu věřících. Je pro odebrání majetku církevním hodnostářům,
Postila
– soubor kázání, vznikl po jeho nuceném odchodu z Prahy.
O českém pravopise
– Odstranil spřežky a zavedl diakritická znaménka, píše o snahách změnit (zjednodušit) jazyk. Měkkost se měla naznačovat tečkou, délku měla určovat čárka namísto zdvojených hlásek. Nepřesně bývají Husova diakritická znaménka označována za nabodeníčko krátké a nabodeníčko dlouhé.
Dcerka
– navazuje na Štítného, vysvětluje dívkám jak žít v souladu s božím slovem (jedná se o náboženskou výchovu).
Výklad Viery, Desatera a Páteře
(česky) – Páteř znamená modlitbu Otče náš (z lat. Pater noster), jedná se o výklad víry, desatera Božích přikázání a Otčenáše. Hus odlišuje „věřit v Boha“ a „věřit Bohu“ - věřit v existenci Boha ještě neznamená, že člověk je křesťanem. Být pravým křesťanem znamená věřit Bohu, tzn. Božímu slovu a jednat podle něho. Věřit Bohu znamená také důvěřovat mu a milovat jej.
O šesti bludiech
Betlémské kaple.
– zamýšlí se nad vztahem mezi církví a světským světem. Je psána ve dvou verzích (latinská byla objevena v roku 1945 na zdech
Dopisy
– Husova latinská i česká korespondence
„Proto, věrný křesťane, hledej pravdy, slyš pravdu, uč se pravdě, miluj pravdu, prav pravdu, drž pravdu, braň pravdy až do smrti.“
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jan_Hus_2.jpg
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Brozik,_Vaclav_ _Jan_Hus_souzen_na_snemu_Kostnickem_r._1415.jpg
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jan_Hus_at_the_Stake.jp
g http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e1/Muttich%2 C_Kamil_Vladislav_ _Mistr_Jan_Hus_na_hranici_v_Kostnici_1415.jpg
http://cs.wikipedia.org/wiki/Jan_Hus