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古代汉语教学片
第五章
修 辞
第一节 倒 置
第六节 委 婉
第二节 合 叙
第七节 代 称
第三节 互 文
第八节 用 典
第四节 错 综
第九节 古汉语修
第五节 藏 词
辞著作
第一节
倒 置
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倒置-定义
【倒置】
在辞赋、骈文或散文中,为了
对仗、平仄、押韵的需要,或者为
了造成一种特殊的意境,常常故意
颠倒词语的顺序,这种不规则的修
辞方式叫做倒置。
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倒置-原因
1.历观文囿,泛览辞林,未尝
不心游目想,移晷忘倦。
萧统《文选序》
2.使人意夺神骇,心折骨惊。
江淹《别赋》
为平仄
为押韵
3.临溪而渔,溪深而鱼肥 ;
为对仗
酿泉为酒,泉香而酒洌 。
《醉翁亭记》
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倒置-举例
原
文
正
常
语
序
谚所谓“室于怒市于色”者,楚
怒于室,色于市。
之谓也。 《左传·昭公十九年》
或有孤臣危涕,孽(niè)子坠
心。
江淹《恨赋》
春与猿吟兮,秋鹤与飞。
韩愈《柳州罗池庙碑》
香稻啄余鹦鹉粒,
孤臣坠涕,
孽子(庶子)危心。
秋与鹤飞。
鹦鹉啄余香稻粒,
碧梧栖老凤凰枝。杜甫《秋兴八首》 凤凰栖老碧梧枝。
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第二节
合 叙
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合叙-定义
例
句
加“皆” 减去一项 语法关系 结 论
衣冠整洁
√
√
一套
非合叙
裘马轻肥
×
×
二套
合叙
【合叙】
在一个句子中,同时表述相关的两件事,包
含两套平行的语法关系,以求句子紧凑、文辞简
练的修辞方法,叫做合叙。也叫并提、分承。
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合叙-举例1
合
叙
举
例
师之耳目,在吾旗鼓。
《左传·成公二年》
饮食君之酒肉。
《庄子·徐无鬼》
水火不积,则晖润不博。
《荀子·天论》
分
叙
师之耳在鼓,
师之目在旗。
饮君之酒,食君之肉。
水不积,则润不博;
火不积,则晖不博。
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合叙-举例2
合
叙
举
例
繁启蕃长于春夏,畜积收藏
于秋冬。
观鸟兽之毛羽。
《荀子·天论》
分
叙
繁启于春,蕃长于夏,
畜积于秋,收藏于冬。
《论衡·自然》 观鸟之羽、兽之毛。
人且吉凶,妖祥先见。
人且吉,祥先见;
《论衡·订鬼》 人且凶,妖先见。
伯乐庖丁所见,非马与牛。
(同上)
伯乐所见非马,
庖丁所见非牛。
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合叙-举例3
合
叙
举
例
自非亭午夜分,不见曦月。
《水经注·江水》
陟罚臧否,不宜异同。
《出师表》
分
叙
自非亭午不见曦,
自非夜分不见月。
陟臧罚否。
侍中侍郎郭攸之、费祎(yī)、
董允等,此皆良实,志虑
忠纯。
侍中郭攸之、费祎,
侍郎董允。
(同上)
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合叙-举例4
合
叙
举
例
句读之不知,惑之不解,或
师焉,或否焉,小学而大
分
叙
句读之不知,或师焉,
小学;惑之不解,或
遗,吾未见其明也。《师说》 否焉,大遗。
惟江上之清风,与山间之明
江上之清风,耳得之
月,耳得之而为声,目遇
而为声;山间之明月,
之而成色。
目遇之而成色。
《赤壁赋》
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合叙-今用
百花齐放、百家争鸣的方针,是促进艺术
发展和科学进步的方针。
《毛泽东选集》第五卷
水库和运河象闪亮的镜子和一条条衣带一
样布满山谷和原野。
秦牧《土地》
煤炭,汾酒,老醋,却在人民的生活里广
泛散发着热力和芳香。
吴伯箫《难老泉》
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第三节
互 文
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互文-定义
【互文】
为了行文简练或适应韵文对字数
的限制,把本应合用的词语前后分用,
其义互相呼应,彼此关照。这种修辞
方法叫做互文,也叫互言、互体、互
备、参互、互见、互文见义。
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互文-单句中互文
互
文
举
例
不薄今人爱古人。
杜甫《戏为六绝句》
秦时明月汉时关。
王昌龄《出塞》
巴山楚水凄凉地。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
烟笼寒水月笼沙。
杜牧《泊秦淮》
应 合 用 的 词 语
不鄙薄今人和古人,
不偏爱古人和今人。
秦汉时的明月,
秦汉时的关隘。
巴楚山水。
烟雾和月光笼罩着寒水
和沙滩。
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互文-复句中互文
互
文
举
例
受任于败军之际,
奉命于危难之间。《出师表》
应 合 用 的 词 语
受任、奉命于败军之际、
危难之间。
东市买骏马,西市买鞍鞯, 东市、西市、南市、北市
南市买辔头,北市买长鞭。 买骏马、鞍鞯、辔头、长
《木兰诗》
不以物喜,不以己悲。
《岳阳楼记》
鞭。
不以外物得失、自己境遇
而欢喜或悲观。
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第四节
错 综
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错综-定义
【错综】
古人在用词上为了和谐、变化、富有生气,
避免单调、重复,在结构相同的单句(多为四字
句)的相对应位置上,运用两个或两个以上意义
相同或相近的词,这种修辞方法叫做错综,也叫
变文、变文避复、对文。也有人称为互文、互文
同义。
“枯木朽株”、“门当户对”、“暴风骤雨”等
成
语中运用了错综的修辞方法。
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错综-单句错综
屈平正道直行,竭忠尽智以事其君。
《史记·屈原列传》
秦有余力而制其弊,追亡逐北。
《过秦论》
因利乘便,宰割天下,分裂山河。
孤不度德量力,欲信大义于天下。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
(同上)
《隆中对》
《水经注·三峡》
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错综-复句错综
尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,
寡人是征;昭王南征而不复,寡人
是问。
《左传·僖公四年》
郑卫之女不充后宫,而骏马駃騠不实
外厩。
实词
错综
《谏逐客书》
遂通五经,贯六艺。
《后汉书·张衡传》
民可以乐成,不可与虑始。
《史记·滑稽列传补》
奉之弥繁,侵之愈急。
《六国论》
虚词
错综
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第五节
藏 词
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藏词-定义
【藏词】
古人引用典籍时,有意把语句割裂开来,隐
藏表示本意的部分,而用它前面或后面的词语来
代替,这种修辞方式叫做藏词,也叫割裂。藏词
分为藏头和歇后两种。
恰当地运用藏词,可以使文章幽默诙谐。但
有时影响了语言的完整性。
后来,藏头逐渐被淘汰了,歇后却发展成为
一种辞格。
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藏词-藏头
原
文
故能降来仪之瑞。
出 处 及 所 藏 词 语
箫韶九成,凤凰来仪。
《后汉书·左雄传》
痛心拔脑,有如孔怀。
《尚书·益稷》
死丧之威,兄弟孔怀。
陆机《与长沙顾母书》
足下之年,甫在不惑。
《诗经·唐棣》
三十而立,四十不惑。
应璩《答韩文宪书》
君欲老夫旦旦耶?
《论语·为政》
信誓旦旦,不思其反。
《聊斋志异·薛慰娘》
《诗经·氓》
注:右栏中有横线的词为左栏句子所要表达的意思。
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藏词-歇后
原
文
一欣侍温颜,再喜见友于。
陶潜《庚子岁从都还》
主上屈法申恩,吞舟是漏。
丘迟《与陈伯之书》
惵惵(dié,恐惧)周余,竟沉沦
于涂炭。《晋书·六十四论赞》
出 处 及 所 藏 词 语
惟孝友于兄弟。
《尚书·君陈》
彼寻常之汙渎兮,
岂能容吞舟之鱼?
《吊屈原赋》
周余黎民,
靡有孑遗。《诗经·云汉》
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第六节
委 婉
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委婉-定义
【委婉】
古人说话、行文中,或因有所顾
忌,或出于谦恭,或出于礼仪、外交
的需要,往往不直言其事,而是故意
把话说得含蓄、婉转,这种修辞方法
叫做委婉,也叫婉转、婉曲、婉辞。
我们应透过表面言辞了解说话人
的“言外之意”。
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委婉-避不吉(死)
百岁之后,归于其居。
放勋乃徂(cú)落。
《诗经·葛生》
《孟子·万章上》
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。
《战国策·赵策》
《史记·始皇本纪》
即宫车晏驾,非大王立,尚谁立哉?
《汉书·灌夫传》
先帝创业未半,而中道崩殂(cú)。
《出师表》
越数岁,而先生亦捐馆。
廖廷相《切韵考外篇跋》
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委婉-避不吉(生病)
昔者有王命,有采薪之忧,不得造朝。
《孟子·公孙丑下》
而恐太后玉体之有所隙也。
《战国策·赵策》
复使圣躬违和,万国所悬。
《魏书·彭城王传》
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委婉-避冒犯
委
婉
词
语
言
外
之
陛下富于春秋。《史记·李斯列传》
皇帝年轻。
太子方富于年。
太子年少。
《七发》
未尝不叹息痛恨于桓灵也。
《出师表》
意
对后主宠信宦官感
到痛心和遗憾。
行年四岁,舅夺母志。《陈情表》 掩饰母亲改嫁一事。
不才明主弃,多病故人疏。
对皇帝不满。
孟浩然《岁暮归南山》
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委婉-交际辞令
委
婉
词
语
君惠徼福于敝邑之社稷,辱
收寡君,寡君之愿也。
《左传·僖公四年》
今治水军八十万众,方与将
军会猎于吴。
言
外
之
意
您如果不毁灭我国,肯
与我们结盟。
作战。
《资治通鉴·赤壁之战》
如曰今日当一切不事事,守
前所为而已,则非某之所
敢知。
《答司马谏议书》
则是我所不知道的。
(礼貌地拒绝了司马
光的责难。)
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第七节
代 称
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代称-定义
【代称】
事物本来都有自己的名称,但有时为
了修辞上的需要,不用事物本来的名称,
临时借用与某事物有联系的词语作为称谓,
这种修辞方法叫代称,也叫借代。
代称不同于比喻。比喻是说“甲像乙”,
实际上甲不是乙,不等于乙。代称是直接
代替,即以另一名称代替某事物的本来的
名称。
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代称-以特征代事物
运 用 代 称 的 例 句
五月渡泸,深入不毛。
《出师表》
对 代 称 的 分 析
代荒凉的地方。
黄发,旧说是长寿的特
黄发垂髫,并怡然自乐。 征,此代老人;垂髫,是小
《桃花源记》
孩束发时垂下的短发,以代
小孩。
知否知否?应是绿肥红
瘦。
李清照《如梦令》
绿,代海棠叶;红,代
海棠花。
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代称-以部分代全体
运用代称的例句
假舆马者,非利足
也,而致千里。
《荀子·劝学》
对
代
称
的
分
析
马车车厢为舆,这里以舆代称
马车。
远弃风雅,近师辞
国风和小雅是《诗经》中的两
赋。《文心雕龙·情采》 部分,这里作为《诗经》的代称。
《老子》第三十八章有“上德
莫不寄言上德,托意 不德,是以有德”,就以上德代称
老子的学说。《庄子·天地》中说
玄珠。
黄帝“南望还归,遗其玄珠”,就用
《谢灵运传论》
玄珠代称庄子的学说。
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代称-以原料代物品
运 用 代 称 的 例 句
许子以釜甑(zèng)爨
(cuàn),以铁耕乎?
《孟子·滕文公上》
镂心鸟迹之中,织辞
鱼网之上。
《文心雕龙·情采》
时穷节乃见,一一垂
丹青。
《正气歌》
对 代 称 的 分 析
铁是犁的原料,就以铁
代称犁。
鱼网是造纸的原料,就
以鱼网代称纸。
丹砂和青雘(huò)是两种
可作颜料的矿石。由于古代以
丹册记勋,以青册记事,所以
用丹青代称史册。
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代称-以专名代通名
运 用 代 称 的 例 句
杨意不逢,抚凌云而自
惜;钟期既遇,奏流
水以何惭?
《滕王阁序》
黄沙百战穿金甲,不破
楼兰终不还。
王昌龄《从军行》
对 代 称 的 分 析
杨得意推荐司马相如做了
官,杨得意便成为推荐者的代
称。春秋时楚国伯牙善弹琴,
钟子期最能欣赏他的琴音,钟
子期便成为知音的代称。
楼兰为汉时西域国名,曾
勾结匈奴屡杀汉使,后来傅子
介计杀楼兰王。楼兰代称敌人。
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代称-以人名代事物
运 用 代 称 的 例 句
凌阳侯之泛滥兮,忽翱翔
之焉薄。
《哀郢》
何以解忧,唯有杜康。
曹操《短歌行》
见说蚕丛路,崎岖不易行。
李白《送人入蜀》
对 代 称 的 分 析
相传阳侯是古代陵阳
国的诸侯,溺水而死,成
为波神。这里以代波浪。
相传杜康是古代造酒
专家,后来以杜康代酒。
蚕丛是传说中古蜀国
的祖先,这里借指蜀地。
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第八节
用 典
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用典-定义
【用典】
诗文里引用古书中的故事或词句,就是用典,也叫
稽古。是援引前人的事迹或诗文中的词句以表情达意的
修辞方法,属于引用的一种。
用典既能增强论据,深化含意,丰富文章内容,又
可使文章含蓄、委婉、典雅、精炼。
先秦两汉文章用典只是修辞手段,没有成为文体特
点。魏晋以后用典成为骈体文文体特点之一。
读文言文,尤其是骈体文,不能单凭字面去理解。
只有弄清典故的出处和使用意义,才能弄懂作者要表达
的意思。
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明用-1
【明用】
用典故的字面意思,即把
典故所具有的特殊含义加以扩
大,变为泛指,让人一看就知
道是用典。
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明用-2
用 典 的 例 句
帐饮东都,
送客金谷。
江淹《别赋》
东篱把酒黄昏后,
有暗香盈袖。
对
典
故
的
分
析
东都,长安城门名,汉代疏广、
疏受辞官归乡,达官贵人在东都门外
为他们送别。金谷,即金谷涧,晋代
征西将军祭酒王诩回长安,石崇等在
金谷涧为王饯行。东都、金谷都泛指
送别之处。
典出陶渊明《饮酒》“采菊东篱
下”,这里泛指种菊花的园地。
李清照《醉花阴》
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暗用-1
【暗用】
作者所要表达的思想从字
面上一点儿也看不出来,而是
暗含在典故之中,不让人感到
是在用典。有的迂曲难懂。
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暗用-2
用 典 的 例 句
对 典 故 的 分 析
据陆机《吊魏武帝文序》,
八月十八日遂不起,
曹操遗嘱 :“余香(香料)可
取笔作诗,殊无 分与诸夫人,不命祭,诸舍中
分香卖履之意。 (众妾)无所为(无事作),
《金石录后序》 可学作组履卖也。”
洛阳亲友如相问,
一片冰心在玉壶。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
冰心,陆机《汉高祖功臣
颂》有“心怀若冰”之句。南朝
宋鲍照《白头吟》:“ 直如朱
丝绳,清如玉壶冰。” 两个典
故表示为官廉洁。
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正用-1
【正用】
取典故的原来意义入诗
文,典故的含义与作者所在
表达的思想完全一致。
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正用-2
用 典 的 例 句
求田问舍,怕应羞
见刘郎才气。
《水龙吟·登建康赏心亭》
对 典 故 的 分 析
求田问舍,见《三国志·
陈登传》。刘备批评许汜在
天下大乱时,无忧国救世之
心,只求买田置地,经营自
己的安乐窝。
典出《三国志·孙权传》。
天下英雄谁敌手?
“公(曹操)见舟船、器仗、
曹刘。生子当
军伍整肃,喟然叹曰:‘生子
如孙仲谋。
当如孙仲谋,刘景升儿子若
《南乡子·登京口北固亭有怀》
豚犬耳’。”
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反用-1
【反用】
反用典故的意义。往往在
大家熟悉的典故中,语出意表,
惊人耳目,即反其意而用之。
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反用-2
用 典 的 例 句
却羡卞和双刖足,
一生无复没阶趋。
李商隐《任弘农尉
献州刺史乞假归京》
君看赤壁终陈迹,
生子何须似仲谋。
对 典 故 的 分 析
作者用和氏璧的典故,说
自己宁愿像卞和那样被刖去双
足,也不作一小吏,受到阶前
逢迎奔走的耻辱。这是愤激之
词。
反用典故表现了时光易逝、
功业无成的感慨。
陆游《黄州》
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借用-1
【借用】
借用典故表达与典故原意
无关的另一种意义。就明暗而
言,借用也属于暗用,只是在
引用方法上各有特点。
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借用-2
用 典 的 例 句
将军一去,大树
飘零。
《哀江南赋序》
对
典
故
的
分
析
这里只是借用字面,不用冯异
故事,“将军”是庾信用以自比,“大
树飘零”比喻军队溃散。
《论语·雍也》:“文质彬彬,然
乃可谓雕琢其章, 后君子。”意为:既有外在文采,又
彬彬君子矣。
有内在质朴,才能算一个君子。这
里借用人的品德与表现,来说明文
《文心雕龙·情采》
章的内容与形式必须统一的道理。
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化用-1
【化用】
作者根据自己的需要把典故剪裁为一
个词或词组,让它融化在字里行间,表面
不易看出是在用典。
这种用典方式节省文字,又自然流畅。
骈体文用典多为化用,讲究剪裁融化。
就明暗而言,化用也属于暗用,只是
在引用方法上各有特点。
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化用-2
用典的例句
臣生当陨首,
死当结草。
《陈情表》
对
典
故
的
分
析
典出《左传·宣公十五年》。
“结草”表达了死后也要报恩的意
思,既节省文字,又形象感人。
《左传·襄公二十五年》:“言
言以文远,诚
之无文,行而不远。”意为:说出
哉斯验。
的话如果没有文采,就流传不远。
《文心雕龙·情采》
原典故的两句话 被压缩成四个字,
同样也表明了“文”与“远”的关系。
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第九节
古汉语修辞著作
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古汉语修辞著作-1
《 文
则
》
陈 騤 (kuí,南宋)
《 修 辞 鉴 衡 》
王 构 (元)
《 古书疑义举例 》
俞 樾 (清)
本书揭示了错综、倒置、借代等修辞
现象。还涉及语法、校勘等,是一部
总结前人、开拓未来的训诂学著作。
《汉文文言修辞学》 杨树达(近人)
《实用国文修辞学》 金兆梓(近人)
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古汉语修辞著作-2
《修辞学发凡》 陈望道
此书发表于1932年。
分述了38种辞格。把外国的
修辞理论同中国古代的修辞实
践科学地统一起来,创立了科
学的修辞学体系。这部著作的
发表标志着科学修辞学的诞生。
大江书铺1932年版封面
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