Transcript 《留侯论》课件
苏轼其人 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道 德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的 画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师， 是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒， 是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈 悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者， 是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还 不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡， 在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概 括苏东坡的一切了。 ——林 语堂 “在中国文化史上，您最喜欢哪一位 文学家？”我回答：苏东坡。她又问：“ 他的作品中，您最喜欢哪几篇？”我回答 ：在黄州写赤壁的那几篇。记者小姐几乎 没有停顿就接口道：“您是说《念奴娇· 赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》？”我说 对，心里立即为苏东坡高兴，他的作品是 中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是 半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。 ——余秋雨 东坡居士 苏轼：浪漫传奇的一生 –苏轼（1037—1101）， 北宋文学家、书画家。字 子瞻，号东坡居士，眉山 （今四川省眉山县）人。 –诗、词、文兼擅的一代大 家 作为散文家的苏轼 苏轼的散文成就和特点： – 1. 散文八大家唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、 王安石、苏洵、苏轼、苏辙。 – 2. “三苏” – 3. 苏轼的散文成就 文风放达恣肆 文理自然畅达 气魄兼收并蓄 议论翻新出奇 – “吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔 滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随 物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行， 常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能 知也。（《文说》）。这是苏轼自说其散文总的 风格。苏轼评谢民诗文说：“大略如行云流水”， “文理自然，姿态横生”，也正是苏轼散文的特 色。 留 侯 论 朗读 http://www.tudou.com/program s/view/L2zEeAlQptM/ 翻译 1. 千古名相——留侯张良 – 历史上的张良（约公元前250—前186），字子房，传为汉初 城父人，今亳州市。汉高祖刘邦的谋臣，秦末汉初时期杰出的 军事家、政治家，汉王朝的开国元勋之一，“汉初三杰”（张 良、韩信、萧何）之一。以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚 汉之争中最终夺得天下。待大功告成之后，张良及时功成身退， 避免了韩信、彭越等鸟尽弓藏的下场。张良在去世后，谥为文 成侯，此后世人也尊称他为谋圣。 – “博浪沙”刺秦王秦始皇在历史上有过两次刺杀未遂的纪录， 一次在陕西的咸阳宫内，就是历史上有名的荆轲刺秦王。一次 就是张良在博浪沙锤击秦始皇。公元前218年，秦始皇东巡， 张良交结力士埋伏在博浪沙，暗中备有大铁锤，当秦始皇车辇 到跟前时，用铁锥袭击，误中付车，秦始皇幸免于难。张良在 博浪沙的刺秦失败后，秦始皇“大索天下十日”搜寻刺客。 – “圯上老人授兵书” – 运筹帷幄之中，决胜千里之外 2. 《留侯论》的创作 这篇《留侯论》，是宋仁宗嘉佑六年 （1061），苏轼应制科考试所献的二十五 篇《进论》之一。苏轼摒弃传说中的神奇 乃至迷信成分，回到人事上来找原因，发 前人所未发。 翻新出奇的“能忍”之说：作者认为，圯上老 人并非“鬼物”，而是深谋远虑的隐士。老人授 张良以奇书，正是为了磨砺张良的性格。磨炼张 良的性格，以完成张良的大事业。 3. 变化灵动的“章法” – 第一段先就圯上老人授书一事略下断语，然后用“且 其意不在书”一转，说到老人何以对张良“倨傲鲜腆 而深折之 ”的用心。 – 本文通篇以“忍”字为骨，仅就一点，发挥议论。 –第二段征引史实作旁证： 楚王伐郑 勾践灭吴 楚项战争 –再论圯上老人警戒张良的必要性，仍然意在凸现 “能忍”之重要性。 –末段则通过对高祖、项籍失败原因的分析，论 证张良能忍终于成就大业，未负老人警戒之心。 一、童年至青年时代（25岁以前） 少立范滂志 生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古 今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂pāng传》，慨然太息， 轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾 顾不能为滂母耶?”(《宋史·苏轼列传》) 范滂，东汉官员。少厉清节，举孝廉。曾任清诏使、光禄勋主 事，按察郡县不法官吏，举劾权豪。见时政腐败，弃官而去。 后汝南太守请署功曹，严整疾恶。桓帝九年，以党事下狱，释 归时士大夫往迎者车数千辆。灵帝初再兴党锢之狱，诏捕滂， 自投案，死狱中。 兄弟情谊深 家中陪他成长、学习、一辈子和他最亲近的是他 的弟弟苏辙—苏子由。他们兄弟之间的友爱与以后顺逆荣枯过 程中深厚的手足之情，是苏东坡这 个诗人毕生歌咏的题材。现 在二人在家读书时，东坡对弟弟不但是同学，而且是良师。他 写的一首诗里 说：“我少知子由，天资和且清，岂独为吾弟， 要是贤友生。”子由也在兄长的墓 志铭上说：“我初从公，赖 以有知。抚我则兄，诲我则师。” 娶王弗 1054年 苏轼的三任妻子—王弗、王闰之、王朝云 一举成名天下知 宋仁宗嘉祐元年（1056）三月，苏轼苏辙在父亲 的带领下前往北宋都城开封参加科举考试。 第一步，苏轼苏辙首先参加举人考试，顺利通过。 第二步，兄弟俩参加了次年正月由朝廷礼部组织的省试，欧阳 修对文章的内容与风格十分激赏，以为必然是他的朋友曾巩写的。 为了避免招人批评，他把本来列为首卷的这篇文章，改列为二卷， 结果苏东坡那次 考试是名列第二。 第三步，由皇帝宋仁宗亲自主持殿试，苏轼兄弟在388位举子 中名列前茅。这年苏轼22岁，苏辙19岁。后以书见修，修语梅圣俞 曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。 “三十 老明经，五十少进士”，即是说五十岁中进士都不算老，苏轼兄弟 俩名副其实的少年成名！ 丁母忧 丁忧：遭逢父母丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，三 年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。 苏东坡的宦途正要开始，母亲病故。根据儒家之礼，这当然是 极其重大之事， 甚至官为宰相，也须立即退隐，守丧两年三个月之 后，才返回复职。 二、壮年时期（26岁—43岁） 除大理评事、签书凤翔府判官 1061年，北宋王朝最高级别 的人才选拔考试——制举考试举行，苏轼通过考试，授大理 评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归 里。1069年服满还朝，仍授本职。和陈太守的故事——凌虚 台记——陈慥 王安石变法 关于王安石 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很 不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。 这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样， 不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判（1071）。 在杭州呆了三年，任满后，被调往密州（1074-1076）、徐 州（1077-1079）（抗洪救城 黄楼）、湖州（1079）等 地，任知州。 乌台诗案 乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有 很多乌鸦，所以人称御史台为乌台。 当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079 年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法， “文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏 轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年 间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。 长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介， 沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆 扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整 个民族在丢人。 ——余秋雨 三、成熟期（44岁-57岁） 东坡居士谪居黄州 出狱以后，苏轼被降职为黄 州团练副使(1080-1084)。职位低微，带领家 人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的 别号便是这时为自己起的。 前、后《赤壁赋》 进京任三品翰林 神宗驾崩，哲宗即位，高太后 听政,新党势力倒台，司马光重新被启用为相。 苏轼于是年(1085)以礼部郎中被召还朝。在朝 半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又 升翰林学士知制诰（1086-1089）。 自退之道 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团 的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一 丘之貉，再次向皇帝提出谏议。苏轼至此是既不能容 于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。 杭州太守 元佑四年（1089）7月，以龙图阁学士的 身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭 州修了一项重大的水利建设，就是著名的“苏堤”。 回京，又知颍州、扬州 元祐六年，他又被召回朝。 但不久又因为政见不合，被外放颖州（1091-1092）、 扬州（1092，3-8）。 四、流放生涯（57岁-65岁） 丧妻 太后驾崩（1093） 谪居惠州（1094-1097） 谪居海南儋州（1097-1100） 北返 往常州 仙逝（1001） 人格魅力 魅力之表现： 之一:率真天然,表里澄澈 之二:直面人生,随遇而安 之三:心系民事,体恤百姓 魅力形成之原因： 之一:幼年时代所受的成才教育 之二:盖世才华 之三:注重修养的不断提升和善于撷取道家、佛家、 儒家三教之精义