Transcript Componentes de las actitudes y su proceso de

Componentes de las actitudes y su
proceso de formación.
Formación y jerarquización de valores.
ACTITUD
“Reacción afectiva positiva o negativa hacia un objeto o
proposición abstracto o concreto denotado"
ACTITUDES
 Son predisposiciones estables o formas habituales de
pensar, sentir y actuar en consonancia con nuestros
valores.
 Son consecuencia de nuestras convicciones o creencias
más firmes y razonadas de que algo vale y da sentido y
contenido a nuestra vida.
 Constituyen el sistema fundamental por el que
orientamos y definimos nuestras relaciones y conductas
con el medio en que vivimos.
CARACTERIZACIÓN DE LAS ACTITUDES
DIRECCION
• Puede ser positiva o negativa.
MAGNITUD
• Es el grado de favorabilidad o
desfavorabilidad con el que se evalúa el
objeto de la actitud.
INTENSIDAD
• Es la fuerza del sentimiento asociada con
la actitud.
CENTRALIDAD
• Se refiere a la preponderancia de la
actitud como guía del comportamiento
del sujeto.
Componentes de la actitud.
Cognoscitivo: es el conjunto de datos e información que el sujeto
sabe acerca del objeto del cual toma su actitud. Un conocimiento
detallado del objeto favorece la asociación al objeto.
afectivo son las sensaciones y sentimientos que dicho objeto
produce en el sujeto, es el sentimiento en favor o en contra de un
objeto social. Es el componente más característico de las actitudes.
conductual: son las intenciones, disposiciones o tendencias
hacia un objeto, es cuando surge una verdadera asociación entre
objeto y sujeto
FUNCIONES DE LAS ACTITUDES.
 De conocimiento. Las actitudes pueden actuar como esquemas
o filtros cognitivos.
 Puede bloquear el conocimiento de aspectos muy positivos que se
presenten; nos quedaremos sólo con lo negativo.
 De adaptación. Las actitudes nos permiten adaptarnos e
integrarnos en los grupos Sociales.
 Ego defensiva. Podemos desarrollar actitudes para defendernos
ante determinados objetos.
 Expresiva. Las actitudes nos permiten mostrar a los otros nuestra
identidad (qué somos y como somos).
FORMACIÓN DE LAS ACTITUDES
Teoría del aprendizaje:
 Esta teoría se basa en que al
aprender recibimos nuevos
conocimientos de los cuales
intentamos desarrollar unas
ideas, unos sentimientos, y unas
conductas asociadas a estos
aprendizajes.
 Al
aprender
nuevos
conocimientos
sobre
la
sexualidad, se intenta recoger
toda la información posible para
poder realizar un cambio en
nuestra conducta, partiendo de
la nueva información adquirida.
Teoría de la consistencia cognitiva:
 Esta teoría se basa o consiste en el aprendizaje de nuevas actitudes
relacionando la nueva información con alguna otra información
que ya se conocía, así tratamos de desarrollar ideas o actitudes
compatibles entre sí.
 Al estudiar algo nuevo, intentamos memorizarlo mediante la
relación de lo que vamos a aprender con lo que ya sabemos, esto
nos llevará a que a la hora de acordarte de lo nuevo memorizado
te será más fácil recordarlo.
Teoría de la disonancia cognitiva:
 Se creó en 1962 por León
Festinger (1919-1989),
consiste en hacernos creer a
nosotros mismos y a nuestro
conocimiento que algo no
nos perjudica pero sabiendo
en realidad lo que nos puede
pasar si se siguiese
manteniendo esta actitud,
tras haber realizado una
prueba y fracasar en el
intento.
 Drogadicción.
VALORES
DEFINICION
 La palabra “valor” viene del verbo latino “valere” que
significa estar bien, tener salud, vigor, fuerza, energía.
 Un valor: es algo que “está bien”, que posee esas
características, algo que se impone por sí mismo.
 La palabra valor se emplea en múltiples campos de la vida y
de la actividad humanas y posee, múltiples acepciones .
Para que el ser humano aprenda a vivir en sociedad y enriquezca
tanto su desarrollo personal, como el de las personas que le
rodean, compartiendo sus conocimientos y experiencias de
aquellas, hacia quienes dirige sus acciones.
Llevan al ser humano a pensar y actuar no en forma egoísta
si no que es parte de una familia, comunidad y estado, a los
cuales aporta con su comportamiento y responsabilidad.
Es promover el conocimiento de los derechos y garantizar su
comportamiento.
JERARQUIZACIÓN DE VALORES
HUMANOS.
 Existe una gran cantidad de valores, pero pueden ser
ordenados dentro de una jerarquía que muestra la mayor
o menor calidad de dichos valores comparados entre si.
 Lo importan de de una adecuada jerarquía, reside, sobre
todo, en la facilidad que puede proporcionar para una
eficaz orientación de la vida entera.
VALORES INFRAHUMANOS
 Son aquellos que sí perfeccionan al hombre, pero en aspectos más
inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con los
animales, por ejemplo. Aquí se encuentran valores como el placer,
la fuerza, la agilidad, la salud.
VALORES INFRAMORALES
 Son exclusivos del hombre, que perfeccionan los estratos que sólo posee
un ser humano, como lo son:
 Valores económicos. Como la riqueza, el, todo éxito, lo que
expansione la propia personalidad.
 Valores no éticos. Son los valores referentes al conocimiento, como la
verdad, la inteligencia, la ciencia.
 Valores Estéticos. Como la belleza, la gracia, el arte, el buen gusto.
 Valores sociales: como la cooperación y cohesión social, la
prosperidad, el poder de la nación, el prestigio, la autoridad, etc.
Valores instrumentales
 Son aquellos a los que se refieren a la estima que tenemos por
determinadas conductas y formas de comportarse de los hombres.
(abierto, afectivo, ambicioso, animoso, independiente, intelectual,
honrado, impio, lógico, magnánimo, responsable, servible,
valiente, obediente).
 Esta escala es relativa ya que se prefiere a unos sobre otros
Valores Terminales
 Son estados finales o metas que al individuo le gustaría conseguir a
o largo de su vida.
 Más abstractos y de innegable universalidad (amistad, aprecio,
armonía interior, autoestima, belleza, estabilidad, igualdad, la paz
mundial, la salvación, libertad, placer, prosperidad, realización,
sabiduría, familia, felicidad, amor, plenitud vital).
Valores Morales
 Son todas aquellas cuestiones que llevan al hombre a defender y
crecer en su dignidad en cuanto a persona.
 Surgirán y se inculcaran a cada persona, primordialmente en el
seno familiar.
 Valores como la prudencia, justicia, fortaleza y templanza,
depende exclusivamente del libre albedrio.
Valores Religiosos.
 Valores sobrehumanos, sobre natureles,.
 Son una participación de Dios que esta en un nivel superior a las
potencias naturales del hombre.
 Son: la santidad, la amistad divina (gracia), la caridad y en general
las virtudes teológicas.
Rodolfo Hermann Lotze (1871-1881)
 Fue el primero en intentar una tematización de los valores, introdujo en




la filosofía una discusión que habría de durar hasta nuestros días.
Separa los “valores” de las “cosas” los caracteriza por su “validez”.
Dos grandes corrientes de pensamiento con relación a los valores:
La corriente “objetivista”, según la cual los valores son objetos, o al
menos objetivos, y por consiguiente son “descubiertos”.
La corriente “subjetivista”, según la cual los valores son “creados” por el
sujeto, o al menos dependen fundamentalmente de él.
MAX SCHELER(1874-1928)
 Tiene una visión objetivista de
los valores, a los que considera
como
“cualidades
independientes e inmutables”
que existen prescindiendo de
que sean captados o no.
 Los valores no son relativos a la
vida, al hombre o a la historia.
 Son
además
objetos
completamente inaccesibles a
la razón y sólo se nos revelan
en el “percibir sentimental”.
LA JERARQUÍA DE MAX SCHELER
 Criterios propuestos por Max Scheler:
 Duración. Es superior un valor que dure más que otro. Esto se refiere a la
duración del bien en donde está encarnado un valor.
 Divisibilidad. Es superior un valor cuanto menos pueda dividirse.
 Fundamentación. Es superior el valor fundamentalmente con respecto al
valor fundamentado. Pe. La inteligencia fundamenta el conocimiento cientifico.
 Satisfacción. Es superior el valor que satisface más.(puede ser espiritual e
intelectual).
 Relatividad. Es superior el valor que se relaciona con los niveles superiores
del objeto o la persona que está complementado.
BIBLIOGRAFIA.
 “Psicología Social” de R. Baron y D. Byrne – Editorial
Prentice Hall – ISBN 0-205-18944-X
 “Psicología Social” Tomo I – Plaza & Janes Editores SA – ISBN
84-01-61264-0
 “Psicología de las Actitudes” de K.Young, J.C. Flügel y otros
– Editorial Paidós SA