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公民與社會第三冊第三課政府的組織功能與權限師大附中陳采妍政府的組織、功與權限民主國家的政府體制我國的中央政府體制我國中央政府的功能地方政府的組織與功能壹民主國家的政府體制民主國家的政府體制國會主治的內閣制元首實權的總統制並轡馳騁雙首長制西方三權分立，彼此制衡法案覆議權、解散國會行政人事提名條監立預約察法算批准違憲審查權司法立法預算民主國家政府體制的基本型態 1.內閣制：英國、德國人民國會 2.總統制：美國人民國會人民總統 3.雙首長制：法國人民總統最高行政首長（首相或總理）總理行政首長對誰負責？ •原則：由何人推選或任命，就向他負責 •舉例： •1.英國首相由國會產生向國會負責 •2.美國總統由人民選舉向人民負責一、內閣制：英國、德國等（一）行政權： 1.虛位元首: （1）英國女王：世襲。（2）德國總統：國會推選 2.行政實權：首相、總理（1）閣揆由國會多數黨領袖兼任（2）閣員由國會議員兼任現任英國首相布朗（圖照來源：法新社）原任英國財政部部長 2007年繼任工黨黨魁英國首相現任德國總理梅克爾夫人（圖照來源：法新社） •基民盟主席 •德國首位女總理 •東德人 •2005就任（二）立法權：國會 1.上議院（貴族院）：無實權 2.下議院（平民院）：有實權 •保守黨（右派）政策傾向資本主義 •工黨（左派）政策傾向社會主義 ※上議院對於下議院提交的案子只能延宕（最長十二個月），不能駁回。（三）行政與立法制衡呈請元首解散國會首相國會不質條監立預信詢約察法算任批案准補充：英國內閣何時可以解散國會? (課p.45 講義p.1) 1.當國會通過不信任案； 2.內閣於國會提出重大法案的「信任案」，但國會不支持。 3.內閣提出重大政策（例如：總預算或重大財政預算），但國會不通過。補充：聯合內閣【南一版】講義p.1 •定義：國會中若沒有任何一個政黨獲得過半席位，則由獲得最多席位的政黨，聯合其他小黨組成聯合內閣。 •例如：德國、義大利。 ※多黨制國家大多是聯合內閣補充：影子內閣 •定義：英國的在野黨依照政府組織，在國會中組成所謂的「影子內閣」，分工監督執政黨各部會，並定期開會、研究，決定政策和策略。同時也批評執政黨的施政。 •等到下一次選舉，如果贏得大選，影子內閣順理成章變成正式的內閣。二、總統制：美國、俄國、拉丁美洲等（一）行政權 1.總統：（1）委任直選（間接選舉）選民選舉人團 ※全國總統選舉人共538位，270票當選（2）總統副總統聯名登記（3）任期四年（4）連選得連任一次總統補充：美國總統候選人資格 •美國憲法第二條： 1.在美國出生 2.35歲以上 3.在美國連續居住14 年以上 •現任美國總統小布希 2.行政團隊：國務院.

公民與社會第三冊第三課政府的組織功能與權限師大附中陳采妍政府的組織、功與權限民主國家的政府體制我國的中央政府體制我國中央政府的功能地方政府的組織與功能壹民主國家的政府體制民主國家的政府體制國會主治的內閣制元首實權的總統制並轡馳騁雙首長制西方三權分立，彼此制衡法案覆議權、解散國會行政人事提名條監立預約察法算批准違憲審查權司法立法預算民主國家政府體制的基本型態 1.內閣制：英國、德國人民國會 2.總統制：美國人民國會人民總統 3.雙首長制：法國人民總統最高行政首長（首相或總理）總理行政首長對誰負責？ •原則：由何人推選或任命，就向他負責 •舉例： •1.英國首相由國會產生向國會負責 •2.美國總統由人民選舉向人民負責一、內閣制：英國、德國等（一）行政權： 1.虛位元首: （1）英國女王：世襲。（2）德國總統：國會推選 2.行政實權：首相、總理（1）閣揆由國會多數黨領袖兼任（2）閣員由國會議員兼任現任英國首相布朗（圖照來源：法新社）原任英國財政部部長 2007年繼任工黨黨魁英國首相現任德國總理梅克爾夫人（圖照來源：法新社） •基民盟主席 •德國首位女總理 •東德人 •2005就任（二）立法權：國會 1.上議院（貴族院）：無實權 2.下議院（平民院）：有實權 •保守黨（右派）政策傾向資本主義 •工黨（左派）政策傾向社會主義 ※上議院對於下議院提交的案子只能延宕（最長十二個月），不能駁回。（三）行政與立法制衡呈請元首解散國會首相國會不質條監立預信詢約察法算任批案准補充：英國內閣何時可以解散國會? (課p.45 講義p.1) 1.當國會通過不信任案； 2.內閣於國會提出重大法案的「信任案」，但國會不支持。 3.內閣提出重大政策（例如：總預算或重大財政預算），但國會不通過。補充：聯合內閣【南一版】講義p.1 •定義：國會中若沒有任何一個政黨獲得過半席位，則由獲得最多席位的政黨，聯合其他小黨組成聯合內閣。 •例如：德國、義大利。 ※多黨制國家大多是聯合內閣補充：影子內閣 •定義：英國的在野黨依照政府組織，在國會中組成所謂的「影子內閣」，分工監督執政黨各部會，並定期開會、研究，決定政策和策略。同時也批評執政黨的施政。 •等到下一次選舉，如果贏得大選，影子內閣順理成章變成正式的內閣。二、總統制：美國、俄國、拉丁美洲等（一）行政權 1.總統：（1）委任直選（間接選舉）選民選舉人團 ※全國總統選舉人共538位，270票當選（2）總統副總統聯名登記（3）任期四年（4）連選得連任一次總統補充：美國總統候選人資格 •美國憲法第二條： 1.在美國出生 2.35歲以上 3.在美國連續居住14 年以上 •現任美國總統小布希 2.行政團隊：國務院.

公民與社會選修上冊第二課社會階層化與社會流動師大附中陳采妍課程大綱壹、社會階層化貳、社會階層化現象參、形成社會階層的原因肆、社會流動壹、社會階層化一、社會階層的意義（一）社會社會裡的成員因權勢、財富、或階層的定義聲望的高低不同而被安排在不同層次的地位或團體。（二）社會 1.顯示社會上不平等的層級體制。階層的意涵 2.產生於個人的生長背景，也受到社會結構的影響。 3.表現在經濟上的財富與所得、政治權力與資源、社會聲望與地位、文化資本與社會關係網絡。二、社會階層的形成社會階層 TEXT 財富權利聲望貳、社會階層化現象社會階層化現象經濟不平等社會聲望不平等權力不平等文化資本不平等一、社會階層化的三個層次 1.個人方面 2.社會方面 3.國家方面探討個人社會、政治、經濟地位。指「社會位置」(職業類別)在整個社會中地位的高低。區分國際社會各國貧富、開發程度的高低層次。二、社會階層化的現象分析 (一)經濟不平等 • 經濟不平等最明顯的是國民財富和所得分配不均。 • 許多國家透過課徵所得稅或遺產稅，以降低家戶財富複製的現象。 • 經濟不平等的原因：(1)個人因素 (2)性別階層化(3)族群階層化(4)所得分配不均。 • 測量經濟不平等的工具，最常用的是「五分位數法」。五分位數法 1.就是將全國家庭依所得大小排序後，再將戶數分為五等分。 2.五分位數＝(最高20％家庭的平均所得) ÷(最低20％家庭平均所得) 3.結果：得到的倍數愈大，表示所得分配愈不平均。表2-1 臺灣地區戶數五等分位組之所得分配與所得差距二、社會聲望不平等 •對於聲望的界定最能代表的就是職業。 •社會聲望的高低大致從個人或團體所處的社會地位，所扮演的角色與貢獻來衡量。 •「職業聲望量表」是根據「社會經濟地位指數」(SEI)，客觀測量職業聲望的高低。 SEI(socioeconomic index)是美國社會學家鄧肯(Duncan)設計的一種測量人們社會聲望地位的指標。根據每一個職業的收入（代表經濟地位）和教育水平（代表社會地位）估計出來， SEI就代表人們的綜合社會地位。 BCK 停看聽想（資料來源：蔡淑玲、瞿海源（1989）。主觀職業量表之初步建構。臺北：中央研究院社科所。P.489～490）三、權力不平等權力不平等權力的意涵權力的不平等三、權力不平等 (一)權力的意涵 •權力是指擁有某些事物的主導權，社會階層化表現在政治方面，通常指政治方面的權利。 (二)權力的不平等 •分析權力的分配，最具代表性的理論： •1.多元權力論（pluralistic power theory） •2.菁英論（elitist theory）。 1.

公民與社會選修上冊第二課社會階層化與社會流動師大附中陳采妍課程大綱壹、社會階層化貳、社會階層化現象參、形成社會階層的原因肆、社會流動壹、社會階層化一、社會階層的意義（一）社會社會裡的成員因權勢、財富、或階層的定義聲望的高低不同而被安排在不同層次的地位或團體。（二）社會 1.顯示社會上不平等的層級體制。階層的意涵 2.產生於個人的生長背景，也受到社會結構的影響。 3.表現在經濟上的財富與所得、政治權力與資源、社會聲望與地位、文化資本與社會關係網絡。二、社會階層的形成社會階層 TEXT 財富權利聲望貳、社會階層化現象社會階層化現象經濟不平等社會聲望不平等權力不平等文化資本不平等一、社會階層化的三個層次 1.個人方面 2.社會方面 3.國家方面探討個人社會、政治、經濟地位。指「社會位置」(職業類別)在整個社會中地位的高低。區分國際社會各國貧富、開發程度的高低層次。二、社會階層化的現象分析 (一)經濟不平等 • 經濟不平等最明顯的是國民財富和所得分配不均。 • 許多國家透過課徵所得稅或遺產稅，以降低家戶財富複製的現象。 • 經濟不平等的原因：(1)個人因素 (2)性別階層化(3)族群階層化(4)所得分配不均。 • 測量經濟不平等的工具，最常用的是「五分位數法」。五分位數法 1.就是將全國家庭依所得大小排序後，再將戶數分為五等分。 2.五分位數＝(最高20％家庭的平均所得) ÷(最低20％家庭平均所得) 3.結果：得到的倍數愈大，表示所得分配愈不平均。表2-1 臺灣地區戶數五等分位組之所得分配與所得差距二、社會聲望不平等 •對於聲望的界定最能代表的就是職業。 •社會聲望的高低大致從個人或團體所處的社會地位，所扮演的角色與貢獻來衡量。 •「職業聲望量表」是根據「社會經濟地位指數」(SEI)，客觀測量職業聲望的高低。 SEI(socioeconomic index)是美國社會學家鄧肯(Duncan)設計的一種測量人們社會聲望地位的指標。根據每一個職業的收入（代表經濟地位）和教育水平（代表社會地位）估計出來， SEI就代表人們的綜合社會地位。 BCK 停看聽想（資料來源：蔡淑玲、瞿海源（1989）。主觀職業量表之初步建構。臺北：中央研究院社科所。P.489～490）三、權力不平等權力不平等權力的意涵權力的不平等三、權力不平等 (一)權力的意涵 •權力是指擁有某些事物的主導權，社會階層化表現在政治方面，通常指政治方面的權利。 (二)權力的不平等 •分析權力的分配，最具代表性的理論： •1.多元權力論（pluralistic power theory） •2.菁英論（elitist theory）。 1.

公民與社會第一冊第四章公共利益授課教師：梁雅雯 aaeeffe@yahoo.com.tw 翰林版第一節認識「公共利益」 • 何謂「公共利益」 • 公共利益的重要 • 公共利益與其他利益的關係 •我們家管教小孩，外人憑甚麼管? 從前，也許是個人家務事。但現在，因涉及社會共認的公共價值，所以管教過當就會受公眾的禁止 •吸煙是我的自由，只要我喜歡，有甚麼不可以! 這是從個人利益著眼的想法！個人利益不能損害大家的利益，才是以公共利益著眼的想法。公共利益(public interest) •符合社會上大多數人的利益 –如垃圾處理、生態保護等。 •大眾同意「有些事務」具有公共性質，認為相關利益會對社會整體有影響，因而成為公共利益 –如《身心障礙者權益保障法》、《原住民族基本法》等弱勢群體的利益，也獲得立法院的多數同意。公共利益的重要 • 為自己追求個人利益與幸福，改善個人生活是自然且合理的現象。 • 個人如果只關心自身利益外，完全不願意為別人付出，就可能如三個和尚沒水喝的道理一樣。 →對整個群體甚至包括自身都不利。 • 因此，關心公共議題，而非置身度外，是促進群體生活的核心議題。公共利益與其他利益的關係 (一)利益如何產生關係？ –1.包容互補 –2.衝突互斥 (二)公共利益與私利的關係 –1.古典自由主義 –2.社群主義 –3.理性自利包容互補:公共利益的推動，有助於個人或某些群體利益的維護。公益私益政府實施垃圾不避免垃圾造成環境的汙染或破壞，進落地的政策而提升個人住家的環境品質。政府推動「節能希望民眾能夠隨手關燈、減少使用電減碳」以保護環器用品、垃圾減量、做好資源回收、境多搭乘大眾運輸工具等，以減少二氧化碳的排放。行政院文建會推喚醒居民的自覺，重建人與他人、人動的「社區總體與社區、人與環境的和諧關係，進而營造」政策帶動社區的全面改造與發展。衝突互斥：許多公益的推動，常難免影響個人或某些群體之利益。公益私益為了便利交通政府在興建交通建設時，可能必須徵收個人土地。為了維護環境政府實施垃圾不落地政策，限制人們丟整潔棄垃圾的時間與地點。為了確保交通警察可能在特定的地點與時段，設置路安全障實施酒測，要求駕駛人停車配合受檢公共利益與私利的關係對應：第一代人權自由權公共利益與私利的關係對應：第二代人權社會權公共利益與私利的關係第二節公共利益的衡量標準與難題 •公共利益的衡量標準 –1.符合大多數人福祉 –2.符合公平正義原則 •增進公共利益的難題 –搭便車 –共有財悲歌 –鄰避效應 – 大眾缺乏信任感與責任感 1.符合大多數人福祉 •

公民與社會第一冊第四章公共利益授課教師：梁雅雯 [email protected] 翰林版第一節認識「公共利益」 • 何謂「公共利益」 • 公共利益的重要 • 公共利益與其他利益的關係 •我們家管教小孩，外人憑甚麼管? 從前，也許是個人家務事。但現在，因涉及社會共認的公共價值，所以管教過當就會受公眾的禁止 •吸煙是我的自由，只要我喜歡，有甚麼不可以! 這是從個人利益著眼的想法！個人利益不能損害大家的利益，才是以公共利益著眼的想法。公共利益(public interest) •符合社會上大多數人的利益 –如垃圾處理、生態保護等。 •大眾同意「有些事務」具有公共性質，認為相關利益會對社會整體有影響，因而成為公共利益 –如《身心障礙者權益保障法》、《原住民族基本法》等弱勢群體的利益，也獲得立法院的多數同意。公共利益的重要 • 為自己追求個人利益與幸福，改善個人生活是自然且合理的現象。 • 個人如果只關心自身利益外，完全不願意為別人付出，就可能如三個和尚沒水喝的道理一樣。 →對整個群體甚至包括自身都不利。 • 因此，關心公共議題，而非置身度外，是促進群體生活的核心議題。公共利益與其他利益的關係 (一)利益如何產生關係？ –1.包容互補 –2.衝突互斥 (二)公共利益與私利的關係 –1.古典自由主義 –2.社群主義 –3.理性自利包容互補:公共利益的推動，有助於個人或某些群體利益的維護。公益私益政府實施垃圾不避免垃圾造成環境的汙染或破壞，進落地的政策而提升個人住家的環境品質。政府推動「節能希望民眾能夠隨手關燈、減少使用電減碳」以保護環器用品、垃圾減量、做好資源回收、境多搭乘大眾運輸工具等，以減少二氧化碳的排放。行政院文建會推喚醒居民的自覺，重建人與他人、人動的「社區總體與社區、人與環境的和諧關係，進而營造」政策帶動社區的全面改造與發展。衝突互斥：許多公益的推動，常難免影響個人或某些群體之利益。公益私益為了便利交通政府在興建交通建設時，可能必須徵收個人土地。為了維護環境政府實施垃圾不落地政策，限制人們丟整潔棄垃圾的時間與地點。為了確保交通警察可能在特定的地點與時段，設置路安全障實施酒測，要求駕駛人停車配合受檢公共利益與私利的關係對應：第一代人權自由權公共利益與私利的關係對應：第二代人權社會權公共利益與私利的關係第二節公共利益的衡量標準與難題 •公共利益的衡量標準 –1.符合大多數人福祉 –2.符合公平正義原則 •增進公共利益的難題 –搭便車 –共有財悲歌 –鄰避效應 – 大眾缺乏信任感與責任感 1.符合大多數人福祉 •

第6課民法與生活壹、民法與私有財產權的保障貳、交易安全的保障與法律參、婚姻、家庭制度與法律壹、民法與私有財產權的保障一、民法的重要概念二、民法的基本原則三、財產權的基本觀念四、智慧財產權的保障法律人類生活關係的重要規範公法私法涉及公共利益政府與人民為上下服從關係規範私人相互間權利義務的關係普通私法 EX.民法特別私法 EX.公司法、票據法、海商法、保險法共1225條一、民法的重要概念 • 權利能力 • 權利主體 • 權利客體 • 法律行為 • 行為能力權利能力 • 權利能力是指在法律上享有權利、負擔義務的資格或地位。 • 亦即具有法律上的人格。 • 凡是「人」都有權利能力。 – 自然人的權利能力：始於出生，終於死亡。 – 法人的權利能力：始於登記完畢，終於解散後清算終結之時。 • 民§16：權利能力不得拋棄。權利主體 • 民事法律中，權利義務的主體是「人」。 • 包括「自然人」和「法人」。自 * 是指生物界的人，包括植物人、嬰兒。然 * 例外：胎兒(將來非死產，視為已出生。) 人 * 是指不具生命，但經由法律創設，在法律上法具有權利能力的社會組織體。人.

第6課民法與生活壹、民法與私有財產權的保障貳、交易安全的保障與法律參、婚姻、家庭制度與法律壹、民法與私有財產權的保障一、民法的重要概念二、民法的基本原則三、財產權的基本觀念四、智慧財產權的保障法律人類生活關係的重要規範公法私法涉及公共利益政府與人民為上下服從關係規範私人相互間權利義務的關係普通私法 EX.民法特別私法 EX.公司法、票據法、海商法、保險法共1225條一、民法的重要概念 • 權利能力 • 權利主體 • 權利客體 • 法律行為 • 行為能力權利能力 • 權利能力是指在法律上享有權利、負擔義務的資格或地位。 • 亦即具有法律上的人格。 • 凡是「人」都有權利能力。 – 自然人的權利能力：始於出生，終於死亡。 – 法人的權利能力：始於登記完畢，終於解散後清算終結之時。 • 民§16：權利能力不得拋棄。權利主體 • 民事法律中，權利義務的主體是「人」。 • 包括「自然人」和「法人」。自 * 是指生物界的人，包括植物人、嬰兒。然 * 例外：胎兒(將來非死產，視為已出生。) 人 * 是指不具生命，但經由法律創設，在法律上法具有權利能力的社會組織體。人.

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日益電機股份有限公司泵浦選用注意事項泵浦選用注意事項泵浦的用途是加壓管路中的液體，使液體具有足夠的靜壓力，以克服管路系統內的流動阻抗，以所需要的流量在管路中持續的運轉，因此泵浦與管路的關係密不可分。若從整個泵浦系統來看，泵浦是整個管路系統的心臟，管路亦即血管，泵浦若不運轉或是運轉不良，都會使系統無法正常操作或是效率無法彰顯；而沒有管路的存在，泵的用處就變得非常的少。因此泵浦在選用上有幾點必須加以注意：  泵浦種類眾多，在選用時必須依照確切的場合與需求來挑選正確的類型。  泵浦最高效率點之流量、揚程儘量與管路需求一致，也就是讓泵浦操作在最佳效率點，因泵浦若不在最佳效率點附近操作，會消耗過多的能源，增加營運成本及加速環境惡化。泵浦選用注意事項  由於管路阻抗估算不易精確，或管路使用一段時間後因結垢造成管阻增加，或管路的流量在正常情況下會有某一範圍的變動等因素，都會使管路內的流量產生一些變化，因此若能選擇高效率區寬廣的泵浦，在操作點附近的流量都能在高效率情況下運轉，對節能會有明顯的助益。  基本上泵浦的功率是隨著流量增加而增大，因此泵浦在流量增加時應考量馬達是否會有過載之狀況。  選用離心式泵浦時應要特別注意空蝕與發生水鎚現象等之問題。  正確的考量所需淨正吸水頭(NPSHR)與有效淨正吸水頭(NPSHA)之需求，一般NPSHA之值須大於NPSHR值，如此泵浦才不會發生空蝕或汽蝕(cavitation)的狀況。泵浦選用注意事項  仔細考量振動問題，一般大多數的泵浦都是固定在地面上，但仍有些會置於架子上，此時泵浦的振動量就必須仔細評估。  泵浦在運轉時常會伴隨有內漏及外漏等問題，一般內漏是運用磨損環來因應，外漏則須靠軸封來加以解決，通常洩漏的發生會影響到泵浦的運轉效率，例如在排量式的泵浦中，洩漏量的大小就會影響到其容積效率以若平常不加以注意，則以能源的角度來看，實是一種能源上的浪費。  考量泵浦的洩漏問題：泵浦的選擇應與管路配置相互搭配，例如在原管路系統中，若再加上一段管路或加上管件，此時系統因阻抗增大，進而造成流量減小、效率明顯降低與耗能明顯增加之現象，此時若想維持原先的流量，就必須選用揚程更高的泵浦才行。

日益電機股份有限公司泵浦選用注意事項泵浦選用注意事項泵浦的用途是加壓管路中的液體，使液體具有足夠的靜壓力，以克服管路系統內的流動阻抗，以所需要的流量在管路中持續的運轉，因此泵浦與管路的關係密不可分。若從整個泵浦系統來看，泵浦是整個管路系統的心臟，管路亦即血管，泵浦若不運轉或是運轉不良，都會使系統無法正常操作或是效率無法彰顯；而沒有管路的存在，泵的用處就變得非常的少。因此泵浦在選用上有幾點必須加以注意：  泵浦種類眾多，在選用時必須依照確切的場合與需求來挑選正確的類型。  泵浦最高效率點之流量、揚程儘量與管路需求一致，也就是讓泵浦操作在最佳效率點，因泵浦若不在最佳效率點附近操作，會消耗過多的能源，增加營運成本及加速環境惡化。泵浦選用注意事項  由於管路阻抗估算不易精確，或管路使用一段時間後因結垢造成管阻增加，或管路的流量在正常情況下會有某一範圍的變動等因素，都會使管路內的流量產生一些變化，因此若能選擇高效率區寬廣的泵浦，在操作點附近的流量都能在高效率情況下運轉，對節能會有明顯的助益。  基本上泵浦的功率是隨著流量增加而增大，因此泵浦在流量增加時應考量馬達是否會有過載之狀況。  選用離心式泵浦時應要特別注意空蝕與發生水鎚現象等之問題。  正確的考量所需淨正吸水頭(NPSHR)與有效淨正吸水頭(NPSHA)之需求，一般NPSHA之值須大於NPSHR值，如此泵浦才不會發生空蝕或汽蝕(cavitation)的狀況。泵浦選用注意事項  仔細考量振動問題，一般大多數的泵浦都是固定在地面上，但仍有些會置於架子上，此時泵浦的振動量就必須仔細評估。  泵浦在運轉時常會伴隨有內漏及外漏等問題，一般內漏是運用磨損環來因應，外漏則須靠軸封來加以解決，通常洩漏的發生會影響到泵浦的運轉效率，例如在排量式的泵浦中，洩漏量的大小就會影響到其容積效率以若平常不加以注意，則以能源的角度來看，實是一種能源上的浪費。  考量泵浦的洩漏問題：泵浦的選擇應與管路配置相互搭配，例如在原管路系統中，若再加上一段管路或加上管件，此時系統因阻抗增大，進而造成流量減小、效率明顯降低與耗能明顯增加之現象，此時若想維持原先的流量，就必須選用揚程更高的泵浦才行。

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这些事你未必知道梁梁清落结报有一再思华榜果考三九冰成建的落清个四的筑女榜华女六女系孩大孩年儿主是学任梁冯梁冯清文落第再钟思友华学榜二冰璞成兰建院的个的的筑院女是女女系长孩儿儿主是任冯冯梅的文校第祖友钟女学长二三芬兰璞儿院梅个的院贻是女长琦儿梁梅有的北校一第漱祖一女京长九三溟芬群儿大梅一个年学七贻是二轻年琦十教的五授岁：梁有二北一胡漱一十京九适溟群七大一年岁学七二轻年十教的五授岁：胡二二刘适十十半七七农岁岁二二十十七七岁岁刘刘半文农典二刘林十文损七典岁三二十十三七岁岁周林作损人三三十十九三岁岁陈周独作秀人三朱三陈十希十独九祖九秀岁岁五三蔡朱校十.

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1920年莫高窟舊照 • 莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735 个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。近代以来，又发现了藏经洞，内有5万余件古代文物，并衍生出了一门专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。但莫高窟在近代以来受到许多人为的损伤，文物大量流失，其完整性已被严重破坏。1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。 • 莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟；而莫高窟与云岗石窟、龙门石窟和重庆大足石刻则是中国境内被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的四座石窟。 • 莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米。洞窟分布高低错落、鳞次栉比，上下最多有五层。它始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为「漠高窟」，意为「沙漠的高处」。后世因「漠」与「莫」通用，便改称为「莫高窟」。 • • 北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年（1701年）后，这里才重新为人注意。近代，人们通常称其为「千佛洞」。莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有 487个洞窟，均有壁画或塑像。北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和死亡后掩埋的场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像，有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415 尊、唐宋木构崖檐5个，以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。 • 艺术特色 • 莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅盘窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37 窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。 • 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的瑰丽华艳，体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。 • 莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士等，少则3 身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣高深，而且与壁画相融相衬，相得益彰。 • 第96窟是莫高窟最高的一座洞窟，其外附岩而建的「九层楼」是莫高窟的标志性建筑，高33米。它是一个九层的遮檐，也叫「北大像」，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋干德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的 9层造型。 • 风格演变 • 莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。 • 开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。壁画前期多以土红色为底色，再以青绿褚白等颜色敷彩，色调热烈浓重，线条纯朴浑厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多为白色，色调趋于雅致，风格洒脱，具有中原的风貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。 • 隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑，造型浓丽丰肥，风格更加中原化，并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水平，内容主要有佛像、经变、佛教史迹、佛教故事和供养人等。 • 五代和宋时期的洞窟现存有 100多个，多为改建、重绘的前朝窟室，形制主要是佛坛窟和殿堂窟。从晚唐到五代，统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教，为莫高窟出资甚多，因此供养人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格，但愈到后期，其形式就愈显公式化，美术技法水平也有所降低。这一时期的典型洞窟有第61 窟和第98窟等，其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画，高5米，长 13.5米，绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等，堪称恢宏壮观。 • 莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。西夏修窟77个，多为改造和修缮的前朝洞窟，洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。而到了西夏晚期，壁画中又出现了西藏密宗的内容。元代洞窟只有8个，全部是新开凿的，出现了方形窟中设圆形佛坛的形制，壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。 • 藏经洞 • 1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观，而进行大规模的清扫。当他在为第16窟（现编号）清除淤沙时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟），内有从4 世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的「藏经洞」。 • 藏经洞的内壁绘菩提树、侍女等图像，中有一座禅床式低坛，另有一通石碑，该碑高僧洪辨的告身碑，即记录洪辨一生事迹的纪念碑（至于洪辨之塑像原不在藏经洞内被发现，而是置放在别处，因研究人员在塑像内发现洪辨的法号及一小包骨灰，而将该塑像置藏经洞内）。从洞中出土的文书来看，最晚的写于北宋年间，且可见西夏文字，因此可推断藏经洞是公元11世纪时，莫高窟的僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的。（注：躲避西夏军队的说法目前在学术界有所怀疑，因藏经洞内的所藏之物品有经过条理性的排列 (依千字文)，且洞外也有经过弥封跟彩绘掩饰，故应非仓皇躲避战祸时所封闭。） • • • • 莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等。文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、账册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。这些对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。破坏情况莫高窟在元代以后已很少为人所知，几百年里基本保存了原貌。但自藏经洞被发现后，旋即吸引来许多西方的考古学家和探险者，他们不仅以极低廉的价格从王圆箓处骗取了大量珍贵典籍和壁画，并以粗暴的方式抢夺、盗取和肆意破坏其中的雕像和部分壁画，将其运出中国或散落民间，严重损伤了莫高窟和敦煌艺术的完整性。 1907年，英国考古学家马尔克·奥莱尔·斯坦因在进行第二次中亚考古旅行时，沿着罗布泊南的古丝绸之路，来到了敦煌。当听说莫高窟发现了藏经洞后，他找到王圆箓，表示愿意帮助兴修道观，取得了王的信任。于是斯坦因就被允许进入藏经洞拣选文书，他最终只用了200两银两，便换取了24箱写本和5箱其他艺术品带走。临摹莫高窟现代人所描绘的美女图临摹莫高窟现代人所描绘的美女图 • • • • 1914年，斯坦因再次来到莫高窟，又以500两银两向王圆箓购得了570段敦煌文献。这些藏品大都捐赠给了大英博物馆和印度的一些博物馆。大英博物馆现拥有与敦煌相关的藏品约1.37万件，是世界上收藏敦煌文物最多的地方，但近年来由于该馆对中国文物的保护不力甚至遭致失窃，因而受到不少指责。 1908年，精通汉学的法国考古学家伯希和在得知莫高窟发现古代写本后，立即从迪化赶到敦煌。他在洞中拣选了三星期，最终以600两银两为代价，获取了1万多件堪称菁华的敦煌文书，后来大都入藏法国国立图书馆。 1909年，伯希和在北京向一些学者出示了几本敦煌珍本，这立即引起学界的注意。他们向清朝学部上书，要求甘肃和敦煌地方政府马上清点藏经洞文献，并运送进京。清廷指定由甘肃布政使何彦升负责押运。但在清点前，王圆箓便已将一部分文物藏了起来，押运沿途也散失了不少，到了北京后，何彦升和他的亲友们又自己攫取了一些。于是，1900年发现的五万多件藏经洞文献，最终只剩下了8757件入藏京师图书馆，现均存于中国国家图书馆。对于流失在中国民间的敦煌文献，有一部分后来被收藏者转卖给了日本藏家，也有部分归南京国立中央图书馆，但更多的已难以查找。王圆箓藏匿起来的写本，除了卖给斯坦因一部分以外，其他的也都在1911年和1912年卖给了日本的探险家吉川小一郎和橘瑞超。1914年，俄罗斯佛学家奥尔登堡对已经搬空的藏经洞进行了挖掘，又获得了一万多件文物碎片，目前藏于俄罗斯科学院东方学研究所。 1900年，道士王圆箓发现了藏经洞 • • • • 近代，除了藏经洞文物受到瓜分，敦煌壁画和塑像也蒙受了损失。伯希和与1923年到来的哈佛大学兰登·华尔纳先后利用胶布粘取了大批有价值壁画，有时甚至只揭取壁画中的一小块图像，严重损害了壁画的完整性。王圆箓为打通部分洞窟也毁坏了不少壁画。1922年，莫高窟曾一度关押了数百名俄罗斯沙皇军队士兵，他们在洞窟中烟熏火燎，破坏不小。1940年代，张大千在此描摹壁画时，发现部分壁画有内外两层，他便揭去外层以观赏内层，这种做法后来引发了争议，直到现在依然争论不休。周边和现况敦煌自古以来就是丝绸之路上的重镇，一度颇为繁华，周边石窟寺亦颇多。除了莫高窟，还有西千佛洞、榆林窟及东千佛洞等，共同组成了敦煌石窟群，其中西千佛洞和东千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的党河北岸崖壁上，呈东西向排列，全长2.5公里，现存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22个、壁画约800平方米、彩塑34身，它的洞窟形制、塑像和壁画的题材内容、艺术风格均与莫高窟十分相似，但由于历史上的保护不周，目前残损坍塌较甚。虽然早在20世纪初就有罗振玉、王国维、刘半农等人在北京、伦敦、巴黎等各地收集、抄录敦煌文献，但对莫高窟的真正保护开始于二十世纪40年代。1941年至1943年著名画家张大千对洞窟进行了断代、编号和壁画描摹。1943年，国民政府将莫高窟收归国有，设立敦煌艺术研究所，由常书鸿任所长，对敦煌诸石窟进行系统性的保护、修复和研究工作。1950年，研究所改名为敦煌文物研究所，依然由常书鸿主持，到 1966年以前，已加固了约400个洞窟，抢修了5座唐宋木构窟檐，并将周边10余平方公里划定为保护范围。1984年，中国政府进一步将敦煌文物研究所升格为敦煌研究院，充实了科技力量，开展治沙工程，积极利用数字化技术和其他技术来加强保护工作。由于呼吸产生的二氧化碳对壁画会产生潜在性地破坏，近年造访莫高窟人数增加，因此对日常参观人数加以限制。保罗·伯希和在藏经洞内壁画：丝绸之路上的商队敦煌壁画中的唐僧礼佛图 The Chinese Diamond Sūtra, the oldest known dated printed book in the world, British Library Or.8210/P.2 Figures showing shading technique, and on the left, the effect.

1920年莫高窟舊照 • 莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735 个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。近代以来，又发现了藏经洞，内有5万余件古代文物，并衍生出了一门专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。但莫高窟在近代以来受到许多人为的损伤，文物大量流失，其完整性已被严重破坏。1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。 • 莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟；而莫高窟与云岗石窟、龙门石窟和重庆大足石刻则是中国境内被列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的四座石窟。 • 莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米。洞窟分布高低错落、鳞次栉比，上下最多有五层。它始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为「漠高窟」，意为「沙漠的高处」。后世因「漠」与「莫」通用，便改称为「莫高窟」。 • • 北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年（1701年）后，这里才重新为人注意。近代，人们通常称其为「千佛洞」。莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有 487个洞窟，均有壁画或塑像。北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和死亡后掩埋的场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像，有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415 尊、唐宋木构崖檐5个，以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。 • 艺术特色 • 莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅盘窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37 窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。 • 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的瑰丽华艳，体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。 • 莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士等，少则3 身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣高深，而且与壁画相融相衬，相得益彰。 • 第96窟是莫高窟最高的一座洞窟，其外附岩而建的「九层楼」是莫高窟的标志性建筑，高33米。它是一个九层的遮檐，也叫「北大像」，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋干德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的 9层造型。 • 风格演变 • 莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。 • 开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。壁画前期多以土红色为底色，再以青绿褚白等颜色敷彩，色调热烈浓重，线条纯朴浑厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多为白色，色调趋于雅致，风格洒脱，具有中原的风貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。 • 隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑，造型浓丽丰肥，风格更加中原化，并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水平，内容主要有佛像、经变、佛教史迹、佛教故事和供养人等。 • 五代和宋时期的洞窟现存有 100多个，多为改建、重绘的前朝窟室，形制主要是佛坛窟和殿堂窟。从晚唐到五代，统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教，为莫高窟出资甚多，因此供养人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格，但愈到后期，其形式就愈显公式化，美术技法水平也有所降低。这一时期的典型洞窟有第61 窟和第98窟等，其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画，高5米，长 13.5米，绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等，堪称恢宏壮观。 • 莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。西夏修窟77个，多为改造和修缮的前朝洞窟，洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。而到了西夏晚期，壁画中又出现了西藏密宗的内容。元代洞窟只有8个，全部是新开凿的，出现了方形窟中设圆形佛坛的形制，壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。 • 藏经洞 • 1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观，而进行大规模的清扫。当他在为第16窟（现编号）清除淤沙时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟），内有从4 世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的「藏经洞」。 • 藏经洞的内壁绘菩提树、侍女等图像，中有一座禅床式低坛，另有一通石碑，该碑高僧洪辨的告身碑，即记录洪辨一生事迹的纪念碑（至于洪辨之塑像原不在藏经洞内被发现，而是置放在别处，因研究人员在塑像内发现洪辨的法号及一小包骨灰，而将该塑像置藏经洞内）。从洞中出土的文书来看，最晚的写于北宋年间，且可见西夏文字，因此可推断藏经洞是公元11世纪时，莫高窟的僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的。（注：躲避西夏军队的说法目前在学术界有所怀疑，因藏经洞内的所藏之物品有经过条理性的排列 (依千字文)，且洞外也有经过弥封跟彩绘掩饰，故应非仓皇躲避战祸时所封闭。） • • • • 莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等。文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、账册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。这些对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。破坏情况莫高窟在元代以后已很少为人所知，几百年里基本保存了原貌。但自藏经洞被发现后，旋即吸引来许多西方的考古学家和探险者，他们不仅以极低廉的价格从王圆箓处骗取了大量珍贵典籍和壁画，并以粗暴的方式抢夺、盗取和肆意破坏其中的雕像和部分壁画，将其运出中国或散落民间，严重损伤了莫高窟和敦煌艺术的完整性。 1907年，英国考古学家马尔克·奥莱尔·斯坦因在进行第二次中亚考古旅行时，沿着罗布泊南的古丝绸之路，来到了敦煌。当听说莫高窟发现了藏经洞后，他找到王圆箓，表示愿意帮助兴修道观，取得了王的信任。于是斯坦因就被允许进入藏经洞拣选文书，他最终只用了200两银两，便换取了24箱写本和5箱其他艺术品带走。临摹莫高窟现代人所描绘的美女图临摹莫高窟现代人所描绘的美女图 • • • • 1914年，斯坦因再次来到莫高窟，又以500两银两向王圆箓购得了570段敦煌文献。这些藏品大都捐赠给了大英博物馆和印度的一些博物馆。大英博物馆现拥有与敦煌相关的藏品约1.37万件，是世界上收藏敦煌文物最多的地方，但近年来由于该馆对中国文物的保护不力甚至遭致失窃，因而受到不少指责。 1908年，精通汉学的法国考古学家伯希和在得知莫高窟发现古代写本后，立即从迪化赶到敦煌。他在洞中拣选了三星期，最终以600两银两为代价，获取了1万多件堪称菁华的敦煌文书，后来大都入藏法国国立图书馆。 1909年，伯希和在北京向一些学者出示了几本敦煌珍本，这立即引起学界的注意。他们向清朝学部上书，要求甘肃和敦煌地方政府马上清点藏经洞文献，并运送进京。清廷指定由甘肃布政使何彦升负责押运。但在清点前，王圆箓便已将一部分文物藏了起来，押运沿途也散失了不少，到了北京后，何彦升和他的亲友们又自己攫取了一些。于是，1900年发现的五万多件藏经洞文献，最终只剩下了8757件入藏京师图书馆，现均存于中国国家图书馆。对于流失在中国民间的敦煌文献，有一部分后来被收藏者转卖给了日本藏家，也有部分归南京国立中央图书馆，但更多的已难以查找。王圆箓藏匿起来的写本，除了卖给斯坦因一部分以外，其他的也都在1911年和1912年卖给了日本的探险家吉川小一郎和橘瑞超。1914年，俄罗斯佛学家奥尔登堡对已经搬空的藏经洞进行了挖掘，又获得了一万多件文物碎片，目前藏于俄罗斯科学院东方学研究所。 1900年，道士王圆箓发现了藏经洞 • • • • 近代，除了藏经洞文物受到瓜分，敦煌壁画和塑像也蒙受了损失。伯希和与1923年到来的哈佛大学兰登·华尔纳先后利用胶布粘取了大批有价值壁画，有时甚至只揭取壁画中的一小块图像，严重损害了壁画的完整性。王圆箓为打通部分洞窟也毁坏了不少壁画。1922年，莫高窟曾一度关押了数百名俄罗斯沙皇军队士兵，他们在洞窟中烟熏火燎，破坏不小。1940年代，张大千在此描摹壁画时，发现部分壁画有内外两层，他便揭去外层以观赏内层，这种做法后来引发了争议，直到现在依然争论不休。周边和现况敦煌自古以来就是丝绸之路上的重镇，一度颇为繁华，周边石窟寺亦颇多。除了莫高窟，还有西千佛洞、榆林窟及东千佛洞等，共同组成了敦煌石窟群，其中西千佛洞和东千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的党河北岸崖壁上，呈东西向排列，全长2.5公里，现存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22个、壁画约800平方米、彩塑34身，它的洞窟形制、塑像和壁画的题材内容、艺术风格均与莫高窟十分相似，但由于历史上的保护不周，目前残损坍塌较甚。虽然早在20世纪初就有罗振玉、王国维、刘半农等人在北京、伦敦、巴黎等各地收集、抄录敦煌文献，但对莫高窟的真正保护开始于二十世纪40年代。1941年至1943年著名画家张大千对洞窟进行了断代、编号和壁画描摹。1943年，国民政府将莫高窟收归国有，设立敦煌艺术研究所，由常书鸿任所长，对敦煌诸石窟进行系统性的保护、修复和研究工作。1950年，研究所改名为敦煌文物研究所，依然由常书鸿主持，到 1966年以前，已加固了约400个洞窟，抢修了5座唐宋木构窟檐，并将周边10余平方公里划定为保护范围。1984年，中国政府进一步将敦煌文物研究所升格为敦煌研究院，充实了科技力量，开展治沙工程，积极利用数字化技术和其他技术来加强保护工作。由于呼吸产生的二氧化碳对壁画会产生潜在性地破坏，近年造访莫高窟人数增加，因此对日常参观人数加以限制。保罗·伯希和在藏经洞内壁画：丝绸之路上的商队敦煌壁画中的唐僧礼佛图 The Chinese Diamond Sūtra, the oldest known dated printed book in the world, British Library Or.8210/P.2 Figures showing shading technique, and on the left, the effect.

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