Slide 1

‫المنهج النقدي‬
‫لمصطفى صادق الرافعي وطه حسين ‪:‬دراسة‬
‫‪Critical Approaches‬‬
‫‪of Mustafa Sadiq al-Rafi’e and‬‬
‫‪Taha Husayn: a study‬‬
‫الدفاع المفتوح‬
‫للدكتورة في الفلسفة ‪-‬‬
‫المنعقد بقسم العربية‪ ،‬جامعة كيرال‪ ،‬كيرال‪ ،‬الهند‬
‫في ‪ 5‬يوليو ‪2011‬‬

‫‪1‬‬


Slide 2

‫المنهج النقدي‬
‫ دراسة‬:‫لمصطفى صادق الرافعي وطه حسين‬
Critical Approaches
of Mustafa Sadiq al-Rafi’e )1937-1880(
&Taha Husayn )1973-1889( : a study

2


Slide 3

‫التعريف الفعالي لعنوان البحث‬
‫• المنهج ينطلق من مجموعة من الفرضيات واألهداف والغايات ويمر عبر سيرورة‬
‫من الخطوات العملية واإلجرائية قصد الوصول إلى نتائج محددة بدقة مضبوطة‬
‫• النقد األدبي هو تقدير النص األدبي وبيان قيمته ودرجته األدبية‬
‫• المنهج النقدي في مجال األدب ‪ :‬الطريقة التي يتبعها الناقد في قراءة العمل‬
‫اإلبداعي قصد إظهار دالالته وبنياته الجمالية والشكلية‬
‫• مصطفى صادق الرافعي‪ :‬كاتب‪ ،‬وشاعر‪ ،‬وناقد‪ ،‬ومؤرخ‪ ،‬وإسالمي مصري‪،‬‬
‫من دعاة األدب اإلسالمي الحديث‪ .‬ولد بمصر سنة ‪ ،1880‬وتوفي بمصر عام ‪1937‬‬
‫• طه حسين ‪ :‬مفكر‪ ،‬وناقد‪ ،‬وأديب‪ ،‬وصحافي‪ ،‬ومترجم‪ ،‬ومؤرخ‪ ،‬وتربوي مصري‪،‬‬
‫معروف بـ"عميد األدب العربي"‪ .‬ولد بمصر سنة ‪ ،1889‬وتوفي بمصر عام ‪1973‬‬
‫‪3‬‬


Slide 4

‫مراجعة الدراسات المتعلقة السابقة في جامعات كيرال‬
‫•‬
‫‪‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫رحمة هللا‪ ،‬أحمد إبراهيم‪ ،)1981( ،‬تطور النقد األدبي العربي الحديث‪ ،‬جامعة كالكوت‬
‫عبد الرشيد‪ ،‬محمد‪ ،)1992( ،‬العناصر اإلسالمية في كتابات طه حسين‪ ،‬جامعة كالكوت‬
‫بيفي‪ ،‬مهويليت‪ ،)1994( ،‬دراسة مقارنة ألسلوب ومؤلفات مصطفى صادق الرافعي‪،‬‬
‫جامعة كالكوت‬
‫كوطي‪ ،‬إلياس‪ ،)1999( ،‬التيارات الغربية في المجتمع المصري الحديث وموقف‬
‫مصطفلى صادق الرافعي منها‪ ،‬جامعة كيرال‬
‫حنيفة‪ ،‬محمد‪ ،)2000( ،‬ميخائيل نعيمة ومساهماته للنقد العربي الحديث‪ ،‬جامعة‬
‫كالكوت‬
‫عبد السالم‪ ،)2000( ،‬الشاعر الحديث أحمد شوقي وشعره في رأي نقاده‪ ،‬جامعة كيراال‬
‫عبد الستار‪ ،)2001( ،‬ابن قتيبة وخدماته للنقد األدبي العربي‪ ،‬جامعة كالكوت‬
‫عبد الرشيد‪ ،)2008( ،‬طه حسين وخليل جبران‪ :‬دراسة مقارنة لفلسفة الحياة‬
‫المصورة في آثارهما‪ ،‬جامعة كالكوت‬
‫عبد اللطيف‪ ،‬إي‪ ،)2010( ،‬المتنبي ونقاده‪ ،‬جامعة كالكوت‬


Slide 5

‫دوافع البحث‬
‫•‬
‫•‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫فقر المكتبة العربية الجامعية في كيرال إلى أبحاث مناهج النقد األدبي‬
‫والمقارنة بينهما‬
‫بروز المناهج الجديدة في مجال النقد األدبي‪ ،‬والتأثر الكبير للنقاد‬
‫والباحثين العرب بها في أقطار الوطن العربي كله‬
‫اآلثار العميقة لهذه المناهج النقدية وتطبيقها في حياة مصر السياسية‬
‫والثقافية والدينية والفكرية‬
‫شمول المناهج الجديدة لمجاالت النقد األدبي العربي‪ ،‬وقابلية هذه المناهج‬
‫النقدية‪ ،‬في ممارستها النقدية ودورانها على أقالم الكثرة الكثيرة من‬
‫النقاد والباحثين العرب‬
‫موقف النقاد مثل مصطفى صادق الرافعي وطه حسين من المناهج‬
‫الغربية‪ ،‬وظهور أثرها في مؤلفاتهم النقدية‬
‫‪5‬‬


Slide 6

‫منهج البحث‬
‫• منهج موضوعي يستفيد من النقد األدبي ومناهجه‬
‫• اإلحاطة النقدية بالكتب النقدية ال َمعنية بنقد الرافعي وطه حسين‬
‫• لم يحاكم النصوص النقدية على مطابقتها لهذا المرجع أو ذاك‪ ،‬إنما حلل‪،‬‬
‫وفسر‪ ،‬بما يسعف على تقييم موضوعي غير متعسف‬
‫• العرض النقدي ألهم اإلسهامات النقدية لمصطفى صادق الرافعي وطه‬
‫حسين المتأثرة باالتجاهات النقدية الجديدة ومناقشتها‬

‫• مناقشة جهود طه حسين والرافعي حسب المجال النقدي الذي مارساه‪،‬‬
‫فالنِقاش ُمر َّكز على المنهج النقدي‪ ،‬وليس مركزا على النقاد الممارسين له‬


Slide 7

‫مراجع البحث‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫كتب النقد األدبي والمناهج النقدية‬
‫الكتب النقدية لمصطفى صادق الرافعي وطه حسين‬
‫الكتب المتأثرة باالتجاهات النقدية الجديدة‬
‫الكتب األخرى مثل الموسوعات والمعاجم‬
‫المقاالت األساسية في الدوريات الثقافية واألدبية والنقدية‬
‫إنترنت ‪Internet‬‬
‫مصادر ْ‬


Slide 8

‫تبويب البحث‬

‫المقدمة‬
‫الباب األول ‪ :‬النقد األدبي ومناهجه‬
‫الباب الثاني ‪ :‬تطور النقد األدبي العربي‬
‫الباب الثالث ‪ :‬االتجاهات األدبية الغربية وأثرها في النقد األدبي العربي الحديث‬
‫الباب الرابع ‪ :‬مصطفى صادق الرافعي‬
‫الباب الخامس ‪ :‬النقد األدبي عند مصطفى صادق الرافعي‬
‫الباب السادس ‪ :‬طه حسين‬
‫الباب السابع ‪ :‬النقد األدبي عند طه حسين‬
‫الباب الثامن ‪ :‬المنهج النقدي لمصطفى صادق الرافعي وطه حسين‬
‫الخاتمة‬
‫ثبت المراجع والمصادر‬

‫‪8‬‬


Slide 9

‫المنهج النقدي‬
‫المنهج النقدي في مجال األدب ‪:‬‬
‫الطريقة التي يتبعها الناقد في قراءة العمل اإلبداعي والفني قصد إظهار‬
‫دالالته وبنياته الجمالية والشكلية‬
‫المنهج النقدي يعتمد على التصور النظري والتحليل النصي التطبيقي‬

‫الناقد يحدد مجموعة من النظريات النقدية واألدبية ومنطلقاتها الفلسفية‬
‫واإلبستمولوجية ويختزلها في فرضيات ومعطيات‪ ،‬ثم ينتقل بعد ذلك إلى التأكد من‬
‫تلك التصورات النظرية عن طريق التحليل النصي والتطبيق اإلجرائي ليستخلص‬
‫مجموعة من النتائج والخالصات التركيبية‬
‫المناهج النقدية تتعدد بتعدد جوانب النص‪ ،‬والمؤلف‪ ،‬والقارئ‪ ،‬وال َمرجع‪،‬‬
‫واألسلوب‪ ،‬والبيان‪ ،‬والذوق‬
‫‪9‬‬


Slide 10

‫مصطفى صادق الرافعي‬

‫(‪)1937-1880‬‬

‫مصطفى صادق الرافعي ‪:‬‬
‫• َعـلم في مجال النقد األدبي في مصر في القرن العشرين‬
‫• لعب دورا بارزا في نهضة النقد األدبي العربي وتطوره‬
‫• ممثل المنهج المحافظ في النقد المصري‬
‫• داعي إلى المنهج اإلسالمي في النقد العربي‬
‫• النقد األدبي عنده متميز باستعمال المنهج الفني البياني‬
‫• نقد الرافعي تقليدي إلى حد‬
‫• وقف الرافعي مع أصحابه سدا قاهرا أمام سيل التيارات الغربية التي شهدته مصر‬
‫•من اآلثار النقدية ‪:‬‬
‫س ّفود‪ ،‬وحي القلم‪،‬‬
‫تحت راية القرآن‪ :‬المعركة بين القديم والجديد‪ ،‬على ال ّ‬
‫تاريخ آداب العرب‪ ،‬إعجاز القرآن‬
‫‪10‬‬


Slide 11

‫د‪ /‬طه حسين‬
‫طه حسين ‪:‬‬
‫• ممثل المنهج الغربي في النقد العربي‬
‫• استطاع أن يقلب المفاهيم النقدية التي كانت سائدة من قبل‬
‫• جعل نفسه حدا فاصال بين مقاييس النقد األدبي العربي‬
‫• منهجه في النقد منهج متكامل‪ ،‬ألنه جمع بين المناهج النقديةةةةةةةةةة‬
‫المختلفة‪:‬‬
‫المةةنهج اللغةةوي‪ ،‬والمةةنهج الفنةةي‪ ،‬والمةةنهج التةةأثري‪ ،‬والمةةنهج‬
‫التاريخي‪ ،‬والمنهج االجتماعي‪ ،‬والمنهج الديكارتي‬
‫• من اآلثار النقدية ‪:‬‬
‫في الشعر الجاهلي‪ ،‬حديث األربعاء‪ ،‬حافظ وشوقي‪،‬‬
‫مةةةع المتنبةةةي‪ ،‬ذكةةةرال أبةةةي العةةةالء‪ ،‬فصةةةول فةةةي األدب والنقةةةد‪،‬‬
‫خصام ونقد‪ ،‬نقد وإصالح‬
‫‪11‬‬

‫(‪)1973-1889‬‬


Slide 12

‫أهم مظاهر المنهج النقدي‬
‫لمصطفى صادق الرافعي وطه حسين‬

‫المماثالت والمتناقضات‬
‫‪12‬‬


Slide 13

‫المماثالت في المنهج النقدي‬
‫لمصطفى صادق الرافعي وطه حسين‬


Slide 14

‫النقد عند مصطفى صادق الرافعي وطه حسين‬
‫• كان الرافعي وطه حسين ينهجان منهجا يتناول الجزئيات‪ ،‬ويحرصان على نقد الشكل‪،‬‬
‫دون غوص إلى أعماق العمل األدبي ]‪[1‬‬
‫ْ‬
‫• نسي الرافعي وطه حسين في نقدهما كل اعتبار تقوم به الصالت بين األصدقاء والناس‬
‫• األدب‪ ،‬عند الرافعي وطه حسين‪ ،‬أداة فعالة برسالة الحق والجمال والصدق والتعبير‬
‫عن الحياة واإلنسان‬
‫• الجمال منطبع في حسن الرافعي وطه حسين‪ ،‬ونفسهما تهتزان دائما الستقباله‬

‫• قد خسر الرافعي وطه حسين كثيرا باإلمساك على منهجهما‪ ،‬ولكن ال تسمع منهما أبدا‬
‫كلمة الندم‬
‫]‪[1‬‬

‫مجلة الرسالة‪ 1965 ،‬مايو ‪ ،13‬ص‪:‬‬

‫‪22‬‬


Slide 15

‫النقد عند مصطفى صادق الرافعي وطه حسين‬
‫• كان طه حسين والرافعي يؤمنان بأن العناصر التقليدية في األدب العربي قوية شديدة‬
‫القوة‪ ،‬وهي التي ضمِنت بقاء األدب العربي في هذه القرون‬
‫• كان الرافعي يدفع عن اللغة الفصحى ورفض الدعوة إلى العامية المصرية والدعوة‬
‫إلى إقليمية األدب أو إلى األدب القومي ]‪ . [1‬كان طه حسين حاميا للغة الفصحى‪،‬‬
‫وكان دائما يتكلم بها‪ ،‬وال يشجع األدباء بالخطابة والكتابة باللهجات العامية‬

‫• كان الميدان النقدي للرافعي وطه حسين هو الجرائد والمجالت‬
‫• لعبت السياسة المصرية دورها الكبير في تكوين الشخصية النقدية العنيفة للرافعي‬
‫وطه حسين‬
‫[‪]1‬‬

‫الرافعي‪ ،‬مصطفى صادق‪ ،)2001( ،‬تحت راية القرآن‪ ،‬بيروت‪ :‬دار الكتاب العربي‪ ،‬ص‪:‬‬

‫‪57‬‬


Slide 16

‫المتناقضات في المنهج النقدي‬
‫لمصطفى صادق الرافعي وطه حسين‬


Slide 17

‫مصطفى صادق الرافعي‬

‫‪17‬‬

‫طه حسين‬

‫• المنهج النقدي للرافعي منهج فني‬
‫بياني [‪]1‬‬

‫• طه حسين ينهج المنهج الفني‬
‫غالبا‬

‫• الرافعي ال ينهج منهجا‬
‫غير المنهج الفني‬

‫• المنهج النقدي لطه حسين هو في‬
‫األصل منهج متكامل ألنه ينهج‬
‫المنهج التأثري والمنهج التاريخي‬
‫والمنهج االجتماعي مع المنهج‬
‫الفني [‪]2‬‬

‫]‪[1‬‬

‫عشقي‪ ،‬أنور ماجد‪ ،‬مصطفى صادق الرافعي‪ :‬أديب كتب تحت راية القرآن‪ ،‬مجلة الفيصل‪ ،‬العدد ‪ ،1991 ،179‬ص‪49:‬‬

‫[‪]2‬‬

‫أبو جهجه‪ ،‬خليل‪ ،‬الرؤية النقدية في أدب طه حسين‪-‬خلفيات وأبعادا‪ ،‬مجلة اآلداب‪ ،‬أبريل ‪ ،1990‬ص‪61 :‬‬


Slide 18

‫مصطفى صادق الرافعي‬

‫طه حسين‬

‫• إن قِوام المنهج النقدي للرافعي‬
‫هو التزامه بتصور المنهج‬
‫اإلسالمي الشامل‬

‫• اعتمد طه حسين في منهجه على‬
‫مصادر علمية غربية‬

‫• ال يس َمح الرافعي موضوعية‬
‫العلم خارج اإلطار اإلسالمي‬

‫• يسمح طه حسين موضوعية‬
‫العلم وذاتية الذوق في النقد [‪]1‬‬

‫• ألح الرافعي على ضرورة‬
‫االلتزام بالمنهج اإلسالمي في‬
‫دراسة األدب ونقده‬

‫• ألح طه حسين على ضرورة‬
‫االلتزام بالمنهج العلمي ورفض‬
‫التقديس الديني لألدب والنقد‬

‫]‪ [1‬حنون‪ ،‬عبد المجيد‪ ،)1996( ،‬الالنسونية وأثرها في رواد النقد العربي الحديث‪ ،‬القاهرة‪ :‬الهيئة العامة للكتاب‪ ،‬ص‪195 :‬‬
‫‪18‬‬


Slide 19

‫مصطفى صادق الرافعي‬

‫طه حسين‬

‫• كان الرافعي يلتزم المنهج الفني‬
‫في دراسته لتاريخ آداب العرب‬

‫• طه حسين اعتمد على المنهج‬
‫التاريخي الالنسوني في نقد تاريخ‬
‫األدب العربي‬

‫• طريقة الرافعي في النقد يقوم‬
‫على ركنين‪ :‬البحث في موهبة‬
‫سه‬
‫األديب‪ ،‬وهذا يتناول نف َ‬
‫وإلهامه وحوادثه‪ .‬والبحث في‬
‫فنه البياني‪ ،‬وهو يتناول ألفاظه‬
‫وسبكه وطريقته [‪]1‬‬
‫َ‬

‫• طةةةه حسةةةين يةةةؤثر أن يكةةةون منهجةةةه‬
‫الدراسي جامعا بين موضوعية العلةم‬
‫وذاتيةةةة الفةةةن‪ ،‬حتةةةى تكةةةون فيةةةه لةةةذة‬
‫العقل ولذة الذوق معا‬

‫]‪ [1‬الرافعي‪ ،‬تاريخ آداب العرب‪ ،)1974( ،‬ج ‪ ،1‬ط‪ ،4 :‬بيروت‪ :‬دار الكتاب العربي‪ ،‬ص‪16 :‬‬


Slide 20

‫مصطفى صادق الرافعي‬

‫طه حسين‬

‫• منهج الرافعي ممثل القديم‪،‬‬
‫ال من حيث احتفاله به وإكباره‬
‫لشأنه فحسب‪ ،‬بل من حيث نهجه‬
‫في الكتابة وأسلوبه في التعبير [‪]1‬‬

‫• منهج طه حسين ممثل للتيار الجديد في‬
‫األدب والنقد‬

‫• رفض منهج الرافعي التيار الجديد‬
‫حين رأى الجديد ِم ْعول هدم‬
‫للتاريخ‪ ،‬وآلة فساد للقيم‪ ،‬وسبب‬
‫انفالت من العروبة ومتانة اللغة‬
‫العربية‪ ،‬وآلة ثورة على الدين‬
‫اإلسالمي‬

‫• رفض طه حسين القديم بادعاء أن‬
‫أصحاب القديم يصطنعون من األساليب‬
‫ما يالئم قلوب القدماء وأذواقهم‬

‫]‪[1‬‬

‫الندوي‪ ،‬محمد عالو الدين‪ ،‬الرافعي ومساهماته في دعم األدب اإلسالمي‪ ،‬مجلة الجامعة‪ ،‬الجامعة اإلسالمية‪ ،‬شاندبرام‪،‬‬
‫العدد ‪ ،2007 ،5‬ص‪78 :‬‬


Slide 21

‫مصطفى صادق الرافعي‬
‫• الرافعي ال يرفض الجديد ألنه‬
‫جديد [‪]1‬‬
‫• وفي آثار الرافعي أثر من التجديد‪،‬‬
‫يدل على استجابة الرافعي‬
‫للتيار الغالب في بيئته‬

‫• الرافعي حريص أن يط ّبق آراء‬
‫النقاد القدماء في نقده‬

‫]‪[1‬‬
‫]‪[2‬‬

‫طه حسين‬
‫• طه حسين يعترف بأن األدب العربي‬
‫يمتاز بأنه قديم جدا‪ ،‬وحديث جدا‪ ،‬قد‬
‫اتصل قديمه بحديثه اتصاال مستقيما ال‬
‫انقطاع فيه وال التواء‪ ،‬وفيه خصائص‬
‫اآلداب القديمة‪ ،‬وفيه خصائص اآلداب‬
‫الحديثة‬
‫• فطه حسين في المنهج االجتماعي من‬
‫شبِع بالتراث‪ ،‬تتسرب إلى‬
‫نقده ُم ْ‬
‫نظراته النقدية الكثيرة من نظرات‬
‫النقاد القدماء ]‪[2‬‬

‫مرزوق‪ ،‬حلمي‪ ،)1980( ،‬مقدمة في دراسة األدب الحديث‪ ،‬بيروت‪ :‬دار النهضة العربية‪ ،‬ص‪:‬‬
‫عيد‪ ،‬محمد رجاء‪ ،‬أصول التفكير النقدي عند طه حسين‪ ،‬مجلة المعهد المصري للدراسات اإلسالمية في مدريد‪ ،1990 ،‬ص‪61 :‬‬
‫‪363‬‬


Slide 22

‫مصطفى صادق الرافعي‬
‫• الرافعي رفض منهج الشك عنيفا‬

‫طه حسين‬
‫• منهج طه حسين في كتابه "في الشعر‬
‫الجاهلي" هو منهج الشك الديكارتي‬
‫‪[1] Descartes‬‬

‫• ثقافة الرافعي اقتصرت على الثقافة‬
‫العربية‪ ،‬وهذه حددت لونه النقدي‬

‫]‪[1‬‬

‫حسين‪ ،‬طه‪ ،‬في الشعر الجاهلي‪ ،‬ص ‪66‬‬

‫• طه حسين متسم بالثقافة األوروبية‪،‬‬
‫اليونانية خاصة‪ ،‬التي ساعدته أن يقف‬
‫على مناهج أوروبية جديدة‪ ،‬وأن يطبقها‬
‫في نقده‬


Slide 23

‫مصطفى صادق الرافعي‬

‫طه حسين‬

‫• الرافعي الناقد هو رجل فيه عصبية‬
‫للدين وعصبية للقديم‬

‫• طه حسين الناقد هو رجل فيه‬
‫عصبية للغرب والمستشرقين‬
‫والمنهج العلمي‬

‫• لقد كان الرافعي ناقدا عنيفا حديد‬
‫اللسان‪ ،‬ال يعرف المداراة ]‪[1‬‬
‫ُ‬

‫• طه حسين لم يستطع أن يغلب‬
‫الرافعي في شأن عنف النقد‬

‫]‪ [1‬مجلة الرسالة‪ ،‬ص‪2064 :233 :‬‬


Slide 24

‫مصطفى صادق الرافعي‬

‫كان الرافعي يكتب بعضا من مقاالته النقدية‬
‫الخصومية ضد عباس محمود العقاد مثل‬
‫المقاالت في كتاب "على السفود" بغير‬
‫اسمه‪.‬‬

‫طه حسين‬

‫طه حسين لم يكتب مقالة نقدية‬
‫أو غير نقدية بغير اسمه‬

‫لقد ظلت شخصية كاتب "السفود"‬
‫مجهولة مدة من الزمن بالنسبة إلى‬
‫القراء‪ ،‬وأخيرا عرفه الناس‪ ،‬وذلك أن‬
‫الرافعي كان يتحدث وسط األدباء من‬
‫أصدقائه فيقول إنه صاحب ال ِكتاب‬
‫]‪ [1‬نشأت‪ ،‬كمال‪ ،)1968( ،‬مصطفى صادق الرافعي‪ ،‬مصر‪ :‬دار الكاتب العربي ‪ ،‬ص‪48 :‬‬


Slide 25

‫مصطفى صادق الرافعي‬

‫• رفض الرافعي منهج‬
‫المستشرقين في األدب والنقد‬
‫تماما‬
‫• إن المالمح األفالطونية‬
‫في منهج الرافعي األدبي شديدة‬
‫الوضوح‬

‫‪Platonic‬‬

‫طه حسين‬

‫• اقتنع طه حسين بمنهج المستشرقين‬
‫في األدب والنقد‬
‫• كان طه حسين يدعو إلى اعتناق‬
‫الحضارة الهيلينية ‪ Hellenic‬اليونانية‬


Slide 26

‫مصطفى صادق الرافعي‬

‫• الرافعي هو ناقد كان ال يفرق‬
‫بين الدين واألدب‪ ،‬وال يعرف‬
‫شيئا منهما ينفصل عن شيء‬
‫أو يتميز منه‬

‫• الرافعي ينهج منهج السلف‬
‫ويعتز بهم‬

‫]‪[1‬‬

‫طه حسين‬
‫• طه حسين ناقد ال يستطيع أن يفرق بين‬
‫مذهبه في األدب ومذهبه في الدين‪،‬‬
‫• وال بينهما وبين مذهبه في السياسة [‪]1‬‬
‫• فتحت دراسات طه حسين باب االجتهاد في‬
‫األدب العربي ونقده‪ ،‬بما تدعو إليه من‬
‫مراجعة للتراث األدبي كله‪ ،‬دون أدنى قداسة‬
‫للقدماء لمجرد أنهم قدماء‬

‫الفاخوري‪ ،‬حنا‪ ،‬الجامع في تاريخ األدب العربي‪ ،‬األدب الحديث‪ ،‬بيروت‪ :‬دار الجيل‪ ،‬ص‪357 :‬‬


Slide 27

‫مصطفى صادق الرافعي‬
‫• يصف الرافعي منهج طه حسين‬
‫بالضعف في التأليف والبيان‬
‫واللغة العربية الفصيحة‬

‫• رأى الرافعي وسائل الدراسة‬
‫الليبرالية الغربية مؤامرة ضد‬
‫اللغة العربية وتراثها والدين‬
‫اإلسالمي‬

‫]‪[1‬‬

‫طه حسين‬

‫• رأال طه حسين في الرافعي أسلوبا ربما‬
‫راق ألهل القرن الخامس الهجري‪،‬‬
‫ولكنه ال يروق للعصر الحديث ]‪[1‬‬
‫• كان طه حسين يرى أن وسائل الدراسة‬
‫الليبرالية الغربية يمكن تطبيقها بنجاح‬
‫في الدول العربية‬

‫السنوسي‪ ،‬محمد‪ ،‬على محمود طه بين الرافعي وطه حسين‪ ،‬مجلة المنهل‪ 1376 ،‬ربيع األول‪ ،‬ص‪89 :‬‬


Slide 28

‫مصطفى صادق الرافعي‬

‫طه حسين‬

‫• يالحظ الرافعي أن رواية الشعر العربي‬
‫القديم قد أصابها الكثير من الوضع ]‪.[1‬‬
‫ولكن يرفض أن تكون القصائد الجاهلية‬
‫بجملتها مولودة‬

‫• ادعى طه حسين أن أكثر الشعر الجاهلي‬
‫منحولة في العصر اإلسالمي ]‪[2‬‬

‫• يخوض الرافعي مع دعاة الشعر‬
‫المرسل معركة كبيرة يدافع فيها عن‬
‫خصائص الشعر العربي العمودي‬

‫• طه حسين لم يرفض الشعر الحر‪ ،‬ولم‬
‫يعاتب شعراءه على أسلوبهم الجديد‬

‫]‪[1‬‬
‫]‪[2‬‬

‫في الشعر الجاهلي‪ ،‬ص‪7-6 :‬‬
‫تاريخ آداب العرب‪ ،‬ج‪ ،3 :‬ص‪193 :‬‬


Slide 29

‫مصطفى صادق الرافعي‬
‫• الرافعةةي لةةم يتسةةم باكتشةةاف جديةةد‬
‫في عالم النقد العربي‬

‫• الرافعي لم يقبل أي محاولةة أدبيةة‬
‫متةةةأثرة باالتجاهةةةات الغربيةةةة‪ ،‬بةةةل‬
‫عدها خروجا على العربية والةدين‬
‫اإلسالمي‬

‫طه حسين‬
‫• كان طه حسين أول من أطبق المنهج التاريخي‬
‫العلمي في النقد العربي]‪ . [1‬تعد كتبه مثل‬
‫"ذكرال أبي العالء" و"حديث األربعاء" من‬
‫بواكير األعمال في تطبيق المنهج التاريخي‬

‫• لقد تقبل طه حسين العناصر الجديدة في األدب‬
‫العربي الحديث مثل الشعر المهجري‪ ،‬وعده‬
‫فتحا جديدا في الشعر العربي وتغريبا له‪ .‬ولكنه‬
‫رفض – في الوقت نفسه – قصور اللغة ]‪[2‬‬

‫]‪ [1‬حنون‪ ،‬عبد المجيد‪ ،)1996( ،‬الالنسونية وأثرها في رواد النقد العربي الحديث‪ ،‬القاهرة‪ :‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‪ ،‬ص‪:‬‬
‫]‪ [2‬عصفور‪ ،‬جابر‪ ،)1983( ،‬المرايا المتجاورة‪ :‬دراسة في نقد طه حسين‪ ،‬القاهرة‪ :‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‪ ،‬ص‪202 :‬‬

‫‪165‬‬


Slide 30

‫خاتمة‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫المنهج النقدي للرافعي‬

‫المنهج النقدي لطه حسين‬

‫ممثل التيار القديم‬
‫منهج فني بياني‬
‫االلتزام بتصور المنهج اإلسالمي‬
‫ال موضوعية خارج اإلطار اإلسالمي‬
‫المنهج الفني في دراسة تاريخ األدب‬
‫رفض منهج الشك‬
‫مقتصر على الثقافة العربية‬
‫له عصبية للدين وعصبية للقديم‬
‫رفض منهج المستشرقين‬
‫ينهج منهج السلف في النقد‬

‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫ممثل التيار الجديد‬
‫منهج متكامل‬
‫االلتزام بمصادر غربية‬
‫موضوعية العلم وذاتية الذوق في النقد‬
‫المنهج التاريخي الالنسوني‬
‫اعتمد على منهج الشك الديكارتي‬
‫متسم بالثقافة األوروبية‬
‫له عصبية للغرب والمستشرقين‬
‫اقتنع بمنهج المستشرقين‬
‫ينهج باب االجتهاد في النقد‬


Slide 31

‫خاتمة‬
‫المنهج النقدي لمصطفى صادق الرافعي وطه حسين‬
‫• كان الرافعي وطه حسين ينهجان منهجا يتناول الجزئيات‬
‫• كان طه حسين والرافعي يؤمنان بأن العناصر التقليدية في األدب العربي قوية‬
‫• كان الرافعي طه حسين يدفعان عن الفصحى ورفض الدعوة إلى اللغة العامية‬
‫• نسي الرافعي وطه حسين في نقدهما كل اعتبار تقوم به الصالت‬
‫• لعبت السياسة المصرية دورها في نقد طه حسين والرافعي‬
‫• ال يفرق طه حسين والرافعي بين الدين واألدب‬


Slide 32

‫الشكر‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬

‫د‪ /‬ن‪ .‬إلياس كوطي ‪ :‬إشراف البحث‬
‫د‪ /‬إ‪ .‬عبد المجيد ‪ :‬تحقيق األطروحة‬
‫أ‪ /‬م‪ .‬زين الدين ‪ :‬مساعدة بحثية‬
‫قسم العربية لجامعة كيراال ‪ :‬تسهيالت للدفاع المفتوح‬
‫طالب قسم العربية لكلية الجامعة وأسرة الباحث ‪ :‬تشجيعات‬

‫وما التوفيق إال باهلل عليه يتوكل المؤمنون‬


Slide 33

‫شكرا لحسن متابعتكم‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

N. Shamnad,
Faculty, Dept. of Arabic, University College
Thiruvananthapuram, Kerala
[email protected]

Visit us at : http://www.arabicuniversitycollege.yolasite.com

33