Transcript الشيعة والصيام التلاعب بالصيام ورؤية الهلال لقد أخضع الصيام للمآرب

‫التالعب بالصيام ورؤية الهالل‬
‫لقد أخضع الصيام للمآرب والمقاصدد الييايديد دوم مراةداو لو دود رب ة ديم ‪ .‬او ايتشداار لميد وليد‬
‫مالييم الميلميم الذيم يفطروم اول الشهر فال بد لهم مم صيام يوم او يوميم مدم ايدام الايدد !! فدالهالل‬
‫ال يهل مم هد المغرب – كما هو الماروف والماتاد – وانما ينت ر خبره مدم هدد ( المشدر ) ‪ ،‬وكدم‬
‫مرو رأينا الميلميم يصوموم والهالل أميى تراه حتى ةور الايوم ‪ ،‬واولئك كأنهم ةمي ال يبصدروم ‪.‬‬
‫وكذلك وهم يفطروم ‪ ،‬ويايدوم‪.‬‬
‫وهكذا‪ ..‬وةلى مر االيام وتااقب الدهـور مع تراكم القلـ والشك صار ةوام الشياد منطبايم ةلى نفييد‬
‫مفامد بالشك وةدم االطمئنام الى شيء ‪ .‬لذلك تراهم ييبقوم رمضام بادو ايام ليضمنوا ةدم فوات‬
‫شيء منه حتى صار ذلك ةادو اشتقوا لها ايما ً هو ( التيبي ) ‪ .‬وهذا دليل ةلى ام ه الء المياكيم‬
‫غير واثقيم – في اةما شاورهم وال مقتنايم بتوقيت احد ‪ ،‬وام كانوا يدافاوم ةنه دالً وةناداً‪.‬‬
‫تياهل الشياد في اةذار االفطار ‪ :‬لقد أو بوا االفطار في اليفر وألدنى‬
‫ميافد ! ويحتالوم لذلك بحيل ال تخلو مم طرافد مثل ام يذهب طالب ايام‬
‫االمتحانات لييتفتي فيفتى بأم ييافر في كل يوم يفرا قصيرا الى منطقد‬
‫قريبد وتحيب له الميافد ذهابا وإيابا ! ومنها و وب االفطار بم رد ةبور‬
‫أي نهر‪.‬‬
‫وي ب االفـــطار ةلـــى مـــم ادرك الف ــر وهو نب لم يــغتيل والمصيبد‬
‫انهم الي كدوم ةلى قضائه ‪.‬‬
‫ولل نس نصيب في فتاوي رمضام! مم فضلك اقرأ هذه الفتوى‪:‬‬
‫( ال يبطل الصوم اذا قصد التفخيذ فدخل في أحد الفدر يم مدم دوم قصدد ‪ .‬ولدو قصدد ال مداش وشدك فدي الددخول او‬
‫بلوغ مقدار الحشفد بطل صومه ولكم لم ت ب الكفارو ةليه ) منهاج الصالحيم – للخدوئي ‪ . 263 / 1‬واقدرأ هدذه‬
‫الفتوى‪( :‬مم المفطرات تامد ال ماش المو ب لل نابد‪ ،‬وال يبطل الصوم به اذا لم يكم ةم ةمدد) الميدائل المنتخبدد‬
‫للخوئي ‪ /‬ميألد ‪ . 168 / 498‬ام المصيبد في هذه الفتوى ليس فقط في تددريب القدارع ةلدى ام تيتيدهل نفيده‬
‫اتيام مثل هذه االمور‪ ،‬وانما في قصرها اإلفطار ةلى ما أو ب ال نابد ! فهناك ماش يو ب ال نابد‪ ،‬وهنداك مدا ال‬
‫يو ب! فتكوم اللواطد بالذكر لييت مم المفطرات اال ةلدى يدبيل االحتيداط ن ألم الحكدم ةلدى اتيدام الدذكر بال نابدد‬
‫ةلى االحوط ال ةلى اليقيم!! وإذا لم تصد را ع هذه الفتدوى لدرئيس الحدوفو فدي فمانده ‪:‬ال مداش فدي قبدل المدرأو‬
‫ودبرها يو ب ال نابدد للر دل والمدرأو وال يتدرك االحتيداط فدي وطء غيدر المدرأو فدي الدواط والموطدوء ‪(.‬الميدائل‬
‫المنتخبد للخوئي ‪ /‬ميألد ص‪.)15-14‬و( غير المرأو ) هنا ليس غير الر ل!‬
‫ي يف محمد الصدر نكاح البهيمد قبالً ودبراً دوم أم ي ثر ذلك في صحد صومه بشرط ةدم اإلنفال! وي كد‬
‫ةلى أنه ال ضرر إذا كام اإلدخال كامالً‪ .‬أما إذا أدخل الصائم ذكره في دبر ر دل فصدومه صدحيا مدا دامدت‬
‫الحشفد لم تدخل فيه بتمامها‪ ،‬وبشرط ةدم اإلنفال‪ .‬وإال فإم الفال حالل فالل!! وهذا نص كالمه ‪:‬‬
‫التصرف األول‪ :‬أم يدخل الر ل (ذكره) في (قبل أو دبر البهيمد)‪.‬وهنا يمكم تصحيا الصوم ‪ ،‬بالرغم مم‬
‫ذلددك التصددرف ‪ ،‬وإم كددام األفضددل والمحبددذ شددرةا ً هددو البندداء ةلددى ةدددم صددحد الصددوم‪ .‬هددذا إذا لددم ييددبب‬
‫اإلنفال‪ .‬أما إذا يببه فييبطل الصوم مم هد اإلنفال‪.‬‬
‫التصرف الثاني‪ :‬أم يدخل الر ل (ذكره) في (دبر ذكر آخر)‪.‬وهنا إذا دخلت الحشفد بتمامها بطل الصدوم ‪.‬‬
‫أما إذا لم تدخل بتمامها فال يبطل الصوم ما لم ييبب اإلنفال فيبطل الصوم حينئدذ مدم هدد اإلندفال ‪(.‬منيدد‬
‫الصائميم ص ‪ ، 98 ،97‬محمد صاد الصدر ‪ ،‬الطباد األولى ‪1419 ،‬هـ ‪1998 ،‬م)‪.‬‬
‫اللطم والنياحة في رمضان‬
‫رمضام مويم تكثر فيه (الماليات) وهم يدرم بيم البيوت يقمم حفالت اللطم والنياحد التدي ييدمونها‬
‫بـ(القرايد) يقرأوم ( المقتل ) وبالبكاء والشهي يت اهروم ‪ .‬وال تيل ةم الاالقد بديم رمضدام وهدذه‬
‫الطقوس فذلك ير ال يالمه اال( الروفخوم)‪ ،‬إنها ويدائل مربحدد لكيدب المدال‪ ،‬وإصدالح الحدال ألديس‬
‫رمضام هو شهر ( الخير والبركد ) ‪ ،‬وهكدذا‪ ..‬ةطدل القدرآم فدي شدهر القدرآم ‪ ،‬أفيدا هدذا ( الادائ )‬
‫مددم الطريد ‪ ،‬ووضددع مكاندده النياحددد والبكدداء وصددار رمضددام مويددما ً ل مددع المددال وفرصددد لالخددتالط‬
‫واالختباط ‪،‬هل هذا ما تركنا ةليه ( اهل البيت ) حاشا هلل ! فقد روت المصادر الشيايد نفيها‪:‬‬
‫ ةدم أبدي ةبدد (ش) فدي قولده ةدف و دل ‪ :‬وال ياصدينك فدي مادروف قدال ‪ :‬المادروف ام ال‬‫يشققم يبا وال يلطمم خدا وال يددةوم ويدال وال يدتخلفم ةندد قبدر وال ييدودم ثوبدا وال ينشدرم شدارا‬
‫(فروش الكافي ‪.527) / 5‬‬
‫وال ياصينك في ماروف ‪ :‬وةم أبي افر (ش) قـال ‪ :‬تدروم ما قوله تاالـى ‪-‬‬
‫؟ ام ريول‬
‫ةلي شاراً وال تنادي بالويل‬
‫ةلي و ها ً وال تنشري ّ‬
‫(ص) قال لفاطمد (ش) ‪ :‬اذا أنا مت فال تخمشي ّ‬
‫ةلي نائحد ‪ .‬قال ثم قال ‪ :‬هذا الماروف الذي قال ةف و ل (فروش الكافي ‪/ 5‬‬
‫وال تقيمي ّ‬
‫)‪527‬‬