Transcript بزر جمهر
ي لدمج التّكنولوجيا عرض تقديم ّ بالتّعليم نتمنّى للجميع المتعة والفائدة عنوان الدّرس: مقتل بزر جمهر إعداد :الثّالث الثّانوي ي الفرع األدب ّ المدرس إشراف ّ نبيل الجرمقاني بريدالكتروني [email protected] ثانوية ال ّ شهيد كمال نصر اإلشراف العام األستاذ زيد ياغي برعاية منظمة وورلد لينكس المنطقة العربيّة مقتل بزر جمهر لل ّ شاعر خليل مطران • • • • • • • • • • • • • يا يوم قتل بزر جمهر وقد أتوا متألبين ليشهدوا موت الذي يبدون بشرا ً و (النّفوس كظيمةٌ ) وإذا الوزير بزر جمهر (يسوقه ) وتروح حولهما الجموع وتغتدي سخط المليك عليه إثر نصيح ٍة شافع ناداهم الجالّد هل من ٍ وأدار كسرى في الجماعة طرفه فأشار كسرى أن يرى في أمرها موالي ( يعجب )كيف لم تتقنّعي فارجع إلى الملك العظيم وقل له انظر وقد قتل الحكيم فهل ترى ما كانت الحسناء ( ترفع ) سترها فيه يلبون النّداء عجاال (أحيا )البالد عدالة ونواال يجفلن بين ضلوعهم إجفاال جالّده متهاديا ً مختاال كالموج وهو مداف ٌع يتتالى فاقتص منه غوايةً وضالال ّ لبزر جمهر فقال ك ٌّل ال صباح جماال فرأى فتاة ً كال ّ الرسول إلى الفتاة وقاال فمضى ّ قالت له أتعجبا ً وسؤاال مات النّصيح وعشت أنعم باال إالّ رسوما ً حوله وظالال لو ّ أن في هذي الجموع رجاال لمحة عن حياة ال ّ شاعر خليل مطران • • • • • • • ولد خليل مطران في بعلبك عام (1781م) وتوفي عام ( )1949ودرس في المدرسة البطريركية حيث تخرج على يد الشيخ خليل إبراهيم وكان دائم التشجيع لتلميذه ونمى فيه روح التدقيق والتحليل إضافة إلى ملكة لغوية. وجمع مطران ثقافة عربية وأجنبية فكان يؤمن بأن لكل عصر شعره ومواضيعه التي يعالجها ليكون وسيلة للتوعية والثقافة بحق . قرر بعد عودته من باريس أن يعيش في مصر وهناك أصدرجريدة ولمع اسمه حتى سمي شاعر القطرين ثم شاعر "األقطار العربية". في شعره نزعة إنسانية واضحة ساعده على ذلك سفره وانفتاحه على ثقافات أخرى .من أشهر قصائده في الشعر التاريخي و االجتماعي نيرون ومقتل بزر جمهر وفيها يتحدث عن كسرى وطغيانه وكيف تخاذل شعبه وجهله هو الذي أعطاه القوة ليفعل ما يريد وبهذه القصيدة( بزر جمهر) علمنا مطران كيف نرفض الحكم الواحد. مناسبة األبيات: قتل السلطان وزيره المصلح مدحت باشا وقد أقض هذا الحادث مضجع مطران وآذى نفسه فلجأ إلى التاريخ .استعاد حادثة قتل كسرى وزيره ( بزر جمهر) متخذا المداراة سبيالًًً إلى اتقاء بطش السلطان , ومعرضا ً باالستبداد. مالحظة :المعلومات السابقة أخذت من الرابط التالي : • خليل مطران البيت األول:هلل ذلك اليوم العصيب يوم أعدم الوزير العادل حيث أسرعت جموع النا س تتوافد ملبيةً نداء الحاكم خوفا ً ورهبةً . • *البيت الثاني*:لقد تجمعوا من كل فج عميق لحضور مشهد إعدام من شيد بناء الوطن بالعدل والسالم • *البيت الثالث*:إنهم يظهرون على وجوههم الفرحة واالبتهاج إرضاء للملك وفي قلوبهم تتقد نار القهر والغيظ وترتجف نفوسهم خوفا وهلعا. • *البيت الرابع* :وفجأة يبرز الوزير العادل مساقا إلى ساحة اإلعدام يتقدمه جالد فظ يتبختر في مشيته فرحا بمقتل الوزير. بحر متالحقة . • *البيت الخامس*:كانت جموع الناس تحيط بهما ذهابا ً وإيابا ً وكأنها أمواج ٍ تقديم المجموعة األولى :سجا رشيد-رهف كيوان-أريج العبد هللا -رزان شروف-رندة صيموعة • البيت السادس :غضب الملك من الوزير ألنه ق ّدم له نصيحة فأمر بقتله ظلما ً وعدوانا ً . سابع:صاح الجالّد بالناس وقال :هل من أحد يريد أن يشفع للوزير لكن جموع ال ّ شعب •البيت ال ّ • ردت خائفة بالنفي المؤ ّكد. •البيت الثّامن :جال الملك بنظره بين النّاس فرأى فتاة حسناء تنافس الصبح بجمالها. البيت التاسع :أمر كسرى أحد رجاله أن يعرف سبب حضور الفتاة سافرة عن وجهها فامتثل الرسول ألمره وذهب إليها سائال : ّ البيت العاشرّ : إن العجب استحوذ على سيّدي لعدم وجود حجاب على وجهك فر ّدت عليه ساخرة لم االستغراب وال ّدهشة ومنظر الظلم أمامك . تابع ال ّ ي شرح األدب ّ • البيت الحادي عشر:فاذهب إلى سيدك واخبره بعد قتل الوزير العادل سيعيش في حياةٍ سعيدةٍ . • البيت الثّاني عشر :انظر أيّها الرسول إلى هذه الجموع فإنّك لن تجد إالّ صورا ً لرجا ٍل عاجزين . • البيت الثّالث عشر:لو ّ الرجولة في هذه الجموع لخجلت أن الفتاة رأت ّ أن ترمي الحجاب عن وجهها. ص :ظلم الحاكم وسكوت ال ّ شعب عنه الفكرة العامة في النّ ّ • • • • الرئيسة -1:تج ّمع النّاس - ) 2 -1 ( :كظم الجموع غيظها : األفكار ّ ( - ) 3ظهور الوزير وجالّده - ) 5 -4( :سبب إعدام الوزير ( : - ) 6تخلّي النّاس عن الوزير - ) 7 ( :رؤية الملك الفتاة وتع ّجبه من إسفارها- ) 9 -8 (:ر ّد الفتاة وتسويغ عدم تح ّجبها ( -11 -10 ) 13 -12تقديم المجموعة الثّانية: كارولينا الحلبي غربة الحلبي عال الحلبي دراسة العاطفة • العاطفة :انسانيّة صادقة • المشاعر العاطفية: • • • • • • • • • سخط على ال ّ شعب المستكين في األبيات ( ) 12-7-2-1 حزن وأسى على حالة الجماهير() 3 نقمة وكره للملك و الجالّد () 7-6-4 إشفاق على الوزير () -6-4 إعجاب بالفتاة () -13-12-11-10-9-8 ص ال ّ غيرة ال ّ ي. ي بيت في النّ ّ شعر ّ شاعر على حرية شعبه :أ ُّ تقديم المجموعة الثّا لثة: ليال شنّان رهف جمال ال ّدراسة األدبيّة ) األسلوب اللفظي: ) األلفاظ:أ) سهلة واضحة مالئمة للنص مثل (موت-عدالة-رسوما).... فاقتص – متألبين........ ب) قوية جزلة مثل (كظيمة -جالّده – ّ ) التراكيب:ي ألنّه يالئم السرد. صياغة – متينة ال ّ متينة – قوية ال ّ سبك غلب األسلوب الخبر ّ مثال على األسلوب الخبري ّ :النفوس كظيمة –يلبون النّداء – يشهدوا –يبدون بشرا ً يسوقه جالّده-سخط المليك-أدار كسرى –أشار كسرى... وكلها أخبار ابتدائية . قد أتوا –لو ّ ي) أن في هذي الجموع ( طلب ّ • • • • • • • • • • صور األدبيّة ال ّ استعارة تصريحيه ) ترى إال رسوما :المشبه :الرجال/محذوف/ المشبه به :الرسوم ) الجموع حولها كالموج :تشبيه تمثيليالمشبه :حالة الجموع و هي تروح وتغتدي المشبه به :حالة الموج المتدافع األداة :الكاف وجه ال ّ شبه :الحركة و االستمرار صباح جماال :تشبيه تام األركان ) فرأى فتاة كال ّاستعارة مكنية )-أحيا البالد : سنات البديعيّة المح ّ • )-طباق : • • • • • • • • • موت أحيا تروح تغتدي بشرا ً كظيمة الوزير الجالد كسرى الفتاة عشت مات الحسناء الرجال ) جناس:ضالل – ظالل :جنا س تا م • • • • • • ) اإلنشاء :يا يوم قتل بزر جمهر( نداء ) هل من شافع ؟ ( استفهام ) كيف لم تتقنعي ( استفهام ) أتعجبا وسؤاال ( استفهام ) هل ترى ( استفهام ) الغرض منه الت ّعجب الغرض منه اإل نكار الغرض منه الت ّعجب الغرض منه الت ّعجب الغرض منه الت ّعجب ( ابتدائي ) • يبدون بشرا ً – النفوس كظيمة • قد أتوا – لو ّ (طلبي) أن في هذه الجموع رجاال • *** • تقديم مجموعة الرابعة : (1وئام رشيد. (2سناء قريشي . (3سمر المقت. (4نادين جمال. • • • • • • • • • • • • • • • بزر جمهر:مضاف إليه مجرور وعالمة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ألنه اسم ممنوع من الصرف ليشهدوا :الالم الم التعليل يشهدوا :فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد الم التعليل وعالمة نصبه حذف النون ألنه من األفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل واأللف للتفريق (أحيا):صلة الموصول االسمي المحل لها من اإلعراب (والنفوس كظيمة):جملة اسمية في محل نصب حال الوزير:مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة على أخره (يسوقه جالده):جملة فعلية في محل رفع خبر الجموع:فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على أخره إثر:مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره متعلق بالفعل سخط غواية:مفعول ألجله منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره (يعجب):ج فعلية في محل رفع خبر كيف:اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال أتعجبا :الهمزة لالستفهام تعجبا مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره (ترفع):جملة فعلية في محل نصب خبر كان (رجاال):اسم أن منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة وسكن للضرورة الشعرية تقديم المجموعة السادسة:مجدي الد بيسي-رواد الشريطي -أحمد الموسى ال ّدراسة العروضيّة • • • • أتوا يا يوم قت ِل بُ ْ هروقد ْ زر ُج ُم َ يا يوم قتل بُزَ ْر ُج ُم ْه َر وقدأتو 5// 5///5// 5///5/ /5/5/ متفاعلن – متفاعلن-متفاعلن • البحر الكامل وجوازاته . • القافية :جاال الروي الالم المشبعة ألفا ً . • حرف ّ فيه يلبّون النّداء ِعجاال فيهي يلببون نند اء عجاال 5/5// /5/5//5/5/5//5/ متفاعلن متفاعلن متفاعل ّ ي للبيت الثّاني العروض قطيع ت ال ّ • • • • • • • • • • • سترها ما كان ِ ت الحسنا ُء ترفع َ سترها ما كانت لحسناء ترفع َ 5//5///-5/5//5/-5/5//5/ متفاعلن -متفاعلن -متفاعلن أسماء المجموعة: والء الحلبي ألفت رزق سمر مصطفى جيهان العبدهللا والء صياغة نغم زيدان-والء الحلبي لو ّ أن في هذي الجموعِ رجاال لو أنن في هاذ لجموع رجاال 5/5// / 5/5//5/ -5/5//5/ متفاعلن -متفاعلن متفاعل أجب عن األسئلة التّالية • • • • • • • • • • المناقشة-:هل استطاع النص أن يرسم صورا َ للمستبد تقص مالمح هذه الصورة وهل يمكن أن تضيف إليها شيئا َ جديدا َ ؟ ّ ي-ويمكن أن نضيف ( :فرض سياسة نعم ظلم المستبد –قضاؤه على الحق والعدل-دمو ّ التتريك -وإفساد الحكم ) يرى الشاعر أن الشعب مسؤول عن طغيان المستبد في أي األبيات ورد هذا؟وما مسؤولية الشعب؟ ورد ذ لك في األبيات الثاني والثالث والخامس والسابع والثاني عشر .ومسؤوليةالشعب تظهر من خالل استسالمه وعدم مواجهة المستبد. توافرت في القصيدة عناصر قصصية دل عليها . الفكرة -الموضوع -الشخصيات-الحوار -والبيئة الزمانية والمكانية . كررالشاعر في النص ال ال,فما داللة هذا التكرار النًفسية واالجتماعية ؟ داللة اجتماعية :تفكك المجتمع داللة نفسية :خوف الشعب تقديم المجموعة السابعة:أمجد قريشي-هشام العطواني-حسام مالعب-رأفت نصر ص السابق المذهب األدبي في النّ ّ • • • • • • • • • • جمع ال ّ شاعر بين مذهبي االتباعية واإلبداعية ص: سمات االتباعيّة في النّ ّ المحافظة على صورة القصيدة التّقليدية(:وحدة الوزن-وحدة البيت-وحدة القافية) جودة الصياغة اللغوية صباح-الرجال االتكاء على الصور القديمة(:الجموع كالموج-الفتاة كال ّ رسوم وظالل) النزعة الخطابيّة ص ال ّ ي: سمات اإل بداعيّة في النّ ّ شعر ّ ص كلّه بروز ذاتية الشاعر ويتجلى ذلك من خالل الوحدة النّفسيّة في النّ ّ النّزوع الى التّحرر متنام . الوحدة العضويّة المرتبطة ٍ ٍ يٍ بخيط سرد ّ