Transcript File - Austevoll Sokn

Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
AUSTEVOLL
Nr 4 - 2012 - Årgang 16
KYRKJEBLAD
I denne fagre sumarstid gå ut, mi sjel,
og gled deg i vår Herres store under!
Sjå hagen prydd med blomeseng,
sjå garden med si grøne eng
og skog med li og lundar!
N.sb. nr.766
Eit flyktig møte
Pilegrimsferd
Tvil er ingen hindring
Side 6
Side 10
!
Side 2
!
1
2
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Andakt
Frå
presten
sin
penn
e
t
ø
m
g
i
t
k
y
l
Eit f
!
To ukjente møtest. Møtet var flyktig. Den
eine ropte for å stoppa den andre. Kjenner
du nokon som heiter ………… ?
Spørsmål dukka opp i hjerneborken. Korleis
veit han kven eg er? Kjenner han nokon
som kjenner meg? Har han sett bilete av
meg i avisa?
Det vart ikkje tid til å svara på spørsmåla.
Før me visste ordet av det var me inne i
livet. Hans liv.
Ja, det gjekk så fort. Det var ikkje trong
for utanomsnakk. Han fortalte om livet til
sjøs, om sjømannskyrkjene han hadde vore
innom. For det er slik, sa han, at nokon må
alltid innom sjømannskyrkja, medan andre
ikkje har det slik. Det er andre ting som
freistar meir enn vaflane på sjømannskyrkja
i storbyar.
Det var ikkje så lett å bestemma alder på
den ukjente. Framleis på havet eller? Nei,
nei, den tida er forbi. Eg har passert 60.
Det er nokre år sidan eg gjekk i land. Eg
kjente meg ikkje heilt vel. Best å gje seg
medan «leken er god».
Det var visst noko i kroppen. Han kjente
det meir og meir, og sjukehuset vart neste
stoppestad.
Dei fann noko. Det var visst ikkje bra. Han
måtte leva med det. Resten av livet. Men
han kunne få mange, gode år. Sa doktoren,
som var spesialist i tillegg.
Presten på sjukehuset hadde nok sett
det på han. At noko var gale. «Vil du ha
nattverd?», spurte han.
«Ja. No er eg i ein slik tilstand at eg har bruk
for nattverd,» svara den sjuke.
Seinare gjorde han seg bruk av kapellet på
sjukehuset. Diagnosen frå doktoren var ikkje
til å ta feil av.
I kapellet fekk han ei stille stund. Ingen
forstyrra. Berre dei to. Han sjølv og Vår
Herre.
«Eg grein og banna, grein og banna. I mi
fortviling. Men no er alt greitt. Me veit kor
me har kvarandre. Saka er klar no», sa han.
Her enda det flyktige møtet. Nokre få
minutt. Mellom to ukjente. Men den eine
fekk lagt fram si sak. Sitt liv. Si vedkjenning.
Saka med han «der oppe» er klar no. Ærleg,
oppriktig og sann.
Med eit klapp på skuldra og smil om
munnen, gjekk dei to kvar til sitt. Eit flyktig
møte. Ukjente for kvarandre. Men kjente for
Han som kjenner den enkelte. Heilt inn i det
innarste. Saka er klar.
Roald Drønen
Sokneprest på Bømlo
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Frå prestens sin penn
I
NY LITURGI
– KVA ER NYTT?
et møte 24.mai, gjorde Austevoll sokneråd
eit førebels vedtak om NY LITURGI for
Austevoll sokn. Så skal dette vedtaket ut
på høyring til kyrkjelyden/soknemøtet, før
soknerådet skal gjera sitt endelege vedtak til
hausten.
Søndag 2.september vert det difor ei ”prøvegudsteneste”, der vi skal presentera og
prøva ut den nye liturgien, med påfølgjande
soknemøte etter gudstenesta. Her får alle
medlemmer i Austevoll kyrkjelyd høve til
å koma med respons, kommentarar og
spørsmål, som soknerådet vil ta med seg og
vurdera, før endeleg vedtak vert gjort.
Men kva er NYTT i det nye...?
Første delen (samlingsdelen) av gudstenesta
vert litt anleis enn før.
Her førebur vi oss til gudstenesta gjennom litt
informasjon og stillheit, før klokkene slår 3
slag.
Etter første salme og inngangsord bed ein
medliturg ei såkalla ”samlingsbøn”, som lyder
slik: ”Gud, vi er komne inn i ditt heilage hus for
å ta imot det du vil gje oss.
Lat no opp hjarta våre, så vi kan fornyast i
trua på deg.Vi bed i Jesu namn”.
Så vert syndsvedkjenninga flytta lenger
ut i gudstenesta, nærmare bestemt til
forbønsdelen, og lyder slik: ”Gud, ver meg
nådig! Eg har synda mot deg og svikta min
neste – med tankar og ord, med det eg har
gjort, og med det eg har forsømt. Tilgjev meg
mi synd for Jesu Kristi skuld. Skap i meg eit
reint hjarte, og gjev meg kraft til nytt liv ved
din heilage Ande”.
Etter syndsvedkjenninga får vi høyra følgjande
lovnadsord: ”Guds ord seier: Dersom vi sannar
syndene våre, er han trufast og rettferdig, så
han tilgjev oss syndene og reinsar oss for all
urettferd”.
Videre blir den såkalla ”kollektbøna” (dagens
bøn) flytta til preika, og truvedkjenninga kjem
etter preika (dersom det ikkje er dåp).
Under 1. og 2. skriftlesing vert kyrkjelyden
sitjande, men når dagens evangelietekst vert
lesen (vanlegvis i forkant av preika) står vi!
I nattverdsdelen blir det også nokre endringar.
Brød og vin vert bore inn under
inngangsprosesjonen.
Og før sjølve utdelinga skjer følgjande: Liturgen
seier: ”Guds fred vere med dykk”.
Og kyrkjelyden svarar: ”Guds fred vere med
deg”.
Etter nattverden står kyrkjelyden under
avslutningssalmen, og så vert gudstenesta
avslutta på vanleg måte med velsigninga osv.
Som tidlegare nevnt, skal kvart sokn utforma sin
liturgi slik ein meiner vil høva best lokalt…
Difor kan det bli nokså store skilnader rundt om
i Den norske kyrkja.
Austevoll sokneråd har vedteke (førebels) ein
liturgi som ligg sånn ”midt på treet” når det
gjeld forholdet mellom gamalt og nytt…
Men det som blir likt overalt, er bruken av
MEDLITURGAR!
Tanken er at så mange som mulig skal
innvolverast i gudstenesta, både når det gjeld
planlegging og gjennomføring. Og dette er etter
mitt syn det aller viktigste med den nye
ordninga! For gudstenesta er ikkje presten eller
organisten si ”greie”… Den tilhøyrer heile
kyrkjelyden, og er kyrkjelyden si felles handling
framfor Guds ansikt!
Lukkast vi med dette, er det viktigste på plass!
Og så får det andre koma etter kvart…
KAB
3
4
Dåpsbarna
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
MILDE JESUS
Milde Jesus, dine hender
la du kjærlig på de små,
og du sa til dine venner
at til deg skal barna gå.
Selv du ble til Herrens tempel
engang båret av din mor.
La meg minnes ditt eksempel
når jeg hører dine ord.
Victoria Haugland Godø, døypt
i Austeovll kyrkje 27.05.2012
Lykke Østervold Mellingen, døypt
i Storekalsøy kyrkje 10.06.2012
Du til dåpen lot meg kalle
da jeg var en liten knopp.
Skal jeg visne, skal jeg falle?
Hjelp meg du å vokse opp!
Hjelp meg du å tidlig lære
og å elske Herrens ord,
slik at jeg blant dine kjære
kan få knele ved ditt bord!
Når jeg så skal ut i verden,
aldri jeg alene er.
Farer truer oss på ferden,
men jeg vet at du er nær.
Trygt skal dine hender bære
meg og søsken, far og mor.
La oss evig sammen være,
vi som var det her på jord!
Hermine Valentine Sandtorv Totlandsdal vart døypt på
Stolmen 02.06.2012
Andreas Kulsås, døypt i Austevoll kyrkje 08.07.2012
F.M.Franzen 1832
Nordahl Rolfsen i 1892
Anna og Brandt Klawitter si dotter vart døypt 1. påskedag
den 8. april 2012 i den Sjølvstendig Evangelisk Lutherske Kirke (SELK) i Stuttgart. Der foregjekk preika på tysk
og gudstjenesta vart leia av pastor Höhn. Solfrid Maria
Klawitter vart døypt av pappa sin Brandt, som er amerikansk militærprest. Han holdt dåpstala si på engelsk.
Evelina Vågen Hausberg, døypt
i Bekkjarvik kyrkje 20.05.2012
Hannah Olava Økland, døypt
i Bekkjarvik kyrkje 20.05.2012
Linus B. Reikvam Suphamer,
døypt i Austeovll kyrkje 27.05.2012
Me song blant anna den Norske dåpssongen: Milde Jesus.
Me var ganske spent på korleis den skulle lyda med berre
nokre få norske ”sangarar”. Men det viste seg at kyrkja
sitt kor hadde øvd på songen, so det vart bra lyd. Det vart
synge salmer både på tysk, engelsk og norsk den dagen.
Det vart ein flott dåpsdag!
Helsing mormor
!
5
6
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Pilegrimsferd mot
Santiago de Compostela i Spania
I Nord-Spania ligg ein veg der millionar av pilegrimar
har vandra heilt sidan middelalderen. Det store målet
er katedralen i Santiago. Vegen har mange namn:
Camino de Santiago, Kjærleiksvegen, Den varme
vegen, Jakobsvegen eller berre Caminoen.
Portugal og opp til Galicia i Nordvest Spania. Båten
landa ved fiskarlandsbyen Padron der Jakob vart
gravlagd. Då Jakob sin kropp vart funne på stranda,
var han dekka av tang, tare og skjel. Jakobsvegen er
i dag merka med gule piler og kamskjel, og dei fleste
pilgrimar har eit slikt skjel hengande på ryggsekken.
Så gjekk det nesten 800 år. Grava var gløymt, men så
i år 813 vart den gjenoppdaga av eremitten Pelayo.
Han fortalde om funnet til den lokale biskopen
Theodemir som fekk reist ei kyrkje over funnstaden.
Grunna politisk uro vart grava flytta lenger inn i landet
til Santiago de Compostela. I 1078 starta arbeidet med
å byggja den mektige katedralen der historia fortel at
levningane til Jakob er gravlagde under alteret.
Sagnet fortel at etter at Jesus var krossfesta drog
disippelen Jakob, bror til Johannes, ut for å forkynna.
I år 44 reiste han tilbake til Jerusalem og her vart han
halshogd av kong Herodes. Liket vart kasta utanfor
murane til Jerusalem. Her venta to av venene til Jakob.
Dei gøymde liket og frakta det til Jaffa der dei la
det i ein båt. Forteljingar om kva som så hende er
mange, men eit av sagna fortel at båten ikkje hadde
ror eller mannskap. Den vart styrt av ein engel over
Middelhavet, gjennom Gibraltar, langs kysten til
Og vegen – caminoen – ligg der den alltid har
gjort. Gjennom ope landskap, over fjell og gjennom
skuggefulle lunder.
Den 23. mai i år starta drøymeturen frå Flesland for 30
moderne pilgrimar fulle av forventningar - og eg var
ein av desse! Ein gamal draum om ein gong å gå delar
av ”den varme vegen” var i ferd med å gå i oppfylling.
Halvard A. Møgster frå Sunnfjord Folkehøgskule var
reiseleiar og han losa oss suverent gjennom dei neste
åtte dagane.
Kva får tusenvis av menneske til å gå dag etter dag,
kilometer etter kilometer i regn og sol, kulde og varme
mot same målet, Katedralen i Santiago?
Motiva er truleg mange og ulike. Det er naturleg å
tru at nokre går av religiøse grunnar. Mange trur at
denne vegen har ei særskilt kraft. ”Du vet det innen
du kommer til Santiago”, er ei setning du kan høyra på
vegen. Naturopplevingar, historikken, kultur samt god
trim er motivasjon for andre.
På vegen treff du alle slags menneske. Unge og gamle
fra heile verda. Alle bær vi på ei historie, og her i det
stille spanske landskapet – der tida på ein måte også
står stille - er det mogeleg å høyra ”di indre stemme”,
bearbeida sorg eller glede, og å dela historiar og
opplevingar med medvandrarar. Det er god tid til
å tenkja over livet me lever og å vurera mogelege
endringar framover.
Spanjolane har gjort mykje for å gje vandringsfolket
gode opplevingar. Vegen er godt merka og det er
talrike rasteplassar og kafear langs heile ruta. Å
vandra i mai gjev truleg ein ekstra bonus. Fargane,
luktene og lydane var overveldande. Seinare – heime i
den norske våren – kan eg godt sjå at fargar, lukter og
lyder her er like vakre. Kanskje skilnaden er det sakte
tempoet, eit hav av god tid, ettertanken, dei gode
møtene og eit felles mål?
Endeleg framme i Santiago! Dei same steinane som
har bore tusenvis av pilgrimar før oss, med nedfelte
kamskjel-symbol, viser veg dei siste kilometrane.
Også står me framfor den storslåtte katedralen.
Undervegs har me stempla pilgrimspassa og me
har vore på pilgrimskontoret for å bli registrerte og
godkjente. Det er tid for pilgrimsmesse. Stappfull
katedral, mange hundre menneske samla. Pilgrimar
som har vandra saman delar av vegen møtes igjen.
Ein kan sjå gjensynsglede i andleta. Taler, tekstar og
song, alt er på spansk, men det gjer ingen ting. Me
er del av eit mektig fellesskap. Ei vever lita svartkledd
nonne leiar songen. Det er vakkert. Når ”Padre
Nuestro” vert lese kan du delta med ditt eige ”Fader
Vår”.
Så vert det enorme røykelseskaret, Butafumeiroen,
sett i bevegelse. Åtte raudkledde menn må til for å få
det omlag 80 kg tunge karet til å svinga frå kuppelen i
taket. Den heilage røyken spreiar seg i kyrkja. Dette er
spanande, men og litt skummelt. Eg har høyrt at det
har vore ulykker knytta til denne seremonien.
Så er pilgrimsreisa vår over for denne gongen. Dersom
du spør meg om kvifor eg ein gong vil tilbake til
Caminoen er svaret:
”Du vet det innen du kommer til Santiago”.
Magnhild Grindheim
7
8
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Den store kyrkjedagen
”Kyrkja sin dag 2012” på Stangeland Gjestegard.
På minikonserten deltok også Lene Søreide, som kom eins ærend frå
Stavanger for å delta på kyrkjedagen. Takk skal du ha for fin song. Den
varma godt.Godt var det også at ho i midten hadde vit til å teia stille.
Ho var ikkje invitert til å delta, men smeit seg med på bildet likevel
Etter gudstenesta var det høve til å kjøpa både lapskaus og hotdogs. I tillegg var det kaffi og kaker. Det var Stangeland Gjestegard som stod for matlaging og servering og det vanka mange
godord om det som vart servert og måten det var organisert på.
På vegne av soknerådet yngsjer soknerådsleia, Per Nordstrand,
alt folket velkomen til gards og til ”Kyrkja sin dag 2012”
Oddvar Stangeland ynskte kyrkjelyden velkomen til Stangeland
Gjestegard. Ein framifrå stad å arrangera ein kyrkjedag. Soknerådet vil nytta høve å takka for eit særdeles godt samarbeid
med Stangeland Gjestegard og Stolmen Vel
KDV-skulekorps har også fleire gonger vore med på kyrkjedagen.
Dei spela både i byrjinga av gudstenesta og på minikonserten. Alltid
velviljug og alltid kjekk å ha med seg. Takk for flott innslag!
Det var også aktivitetar for borna. Ein fekk helsa på dyra på
garden, ri på ponny og spela fotball. Litt for ein kvar smak og
veldig populært.
Trass i skydekke og kald nordavind, vart det mellom 250 og 300
personar som deltok på kyrkjedagen. I år var det 17 gangem at
Austevoll sokneråd arrangerer ”Kyrkja sin dag”. Fyrste gongen
var på Sandtorv.
Hilde og Odd Magne Svela Engelsen m/fam. kosar seg på kyrkjedagen, trass nordavinden som gjorde alt for å øydeleggja den. Men
tilbakemeldingane har vore gode og mange har gjeve uttrykk for
at det var ein fin kyrkjedag. I alle fall dei som hadde kledd seg godt.
Sondre Nordstrand Tøsse kosar seg på fotballbana saman med
Åsmund Kalvenes og nokre av dei andre borna.
Ein av matstasjonane
Dei siste åra har me vore så heldige at me har hatt dåp på
kyrkjedagen. På bildet seg me Aleksander Vik bli døypt. Det
andre dåpsbarnet var Hermine Valentine Sandtorv Totlandsdal.
Austevoll Barnekantori er fast innslag på kyrkjedagen. Dei deltek
med fin og frisk song både på gudstenesta og på minikonserten
etterpå.
Gudstenesta vart avslutta med at Austevoll Barnekantori, saman
med sokneprest Kjell Asle Børnes, song velsigninga. Ei verdig og
fin avslutning.
9
10
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
TVIL ER INGEN HINDRING
Tekstmeditasjon av
Prost Geir Sørebø
Joh 20,19-29
Jesus syner seg for læresveinane
Det var om kvelden same dagen, den fyrste dagen
i veka. Læresveinane var samla og hadde stengt
dørene, for dei var redde jødane. Då kom Jesus;
han stod midt imellom dei og sa: «Fred vere med
dykk!»
Då han hadde sagt det, synte han dei hendene
sine og sida si. Læresveinane vart glade då dei såg
Herren.
Atter sa han til dei: «Fred vere med dykk! Som
Faderen har sendt meg, sender eg dykk.»
Med desse orda anda han på dei og sa: «Ta imot
Den Heilage Ande!
Tilgjev de nokon syndene deira, er dei tilgjevne.
Held de dei att for nokon, er dei atthaldne.»
!
Tvilaren Tomas
Tomas, ein av dei tolv, han som vart kalla
Tvillingen, var ikkje i lag med dei andre
læresveinane då Jesus kom.
«Vi har sett Herren!» sa dei til han. Men han
svara: «Det trur eg ikkje før eg får sjå naglemerket
i hendene hans og leggja fingeren i det og stikka
handa i sida hans.»
Åtte dagar etter var læresveinane hans atter
samla, og Tomas var med dei. Då kom Jesus
medan dørene var stengde; han stod midt
imellom dei og sa: «Fred vere med dykk!»
Så seier han til Tomas: «Kom med fingeren din,
og sjå hendene mine. Kom med handa di og
stikk henne i sida mi. Og ver ikkje vantruen, men
truande!»
«Min Herre og min Gud!» sa Tomas.
Jesus seier til han: «Fordi du har sett meg, trur du.
Sæle dei som ikkje ser og endå trur.»
oo00oo
”Jesus meinte vel at dei er heldige dei blinde,
dersom dei også kan tru”. Det var ein liten gut
i søndagsskulen som sa dette. Eg hadde fortalt
søndagskuleklassen om det som hende med
Føtter
på
læresveinane og Tomas, og korleis Tomas hadde
trudd først etter at han hadde sett den oppstadne.
Og så hadde eg spurt kva Jesus kunne meine då han
sa: ”Fordi du har sett meg, trur du. Sæle dei som
ikkje ser og endå trur.”
I alle høve er dette ein tekst som viser korleis Jesus
på ein fin måte kjem tvilaren i møte og stadfestar
at tvilaren også kan tru. Kanskje kan vi summere
teksten sine tankar opp i tre punkt:
1. Ein kvar kristen kan oppleve tvilen
Eller eg hugsar ein gong heile familien kom i tvil. Vi
skulle på sommarferie og vere borte i 4 veker Da vi
endeleg hadde komme oss av garde, låst huset og
køyrt ein times tid, var det ein av ungane som sa:
”Vi gløymde å ta ut katten”. Men kona mi meinte ho
hadde teke han ut. Eigentleg hadde vi gått gjennom
heile huset og kontrollert alt. Det skulle ikkje vere
verken dyr eller menneske inne. Men tenk om katten
likevel var innelåst? Også kona mi kom tvil. Hugsa ho
feil?
Slik tvil har alle opplevd. Låste eg døra? Slo eg av
kokeplata? Tok eg ut støpselet? Kor mykje meir
naturleg er det ikkje at tvilen melder seg rundt det
store spørsmålet: Er Jesus verkeleg levande mellom
oss i dag? Det er på ein måte fint å sjå at ein av
læresveinane til Jesus også kunne kome i tvil. Dei
andre kom glade og fortalde til han at dei hadde sett
Jesus. Han greidde ikkje å tru at det var sant. Dei
fleste av oss er i slekt med Thomas. Sæle er dei som
trur endå dei ikkje ser, sa Jesus. Når han sa det så sa
han det vel fordi det ikkje er nokon sjølvsagt ting at
vi trur. Ein kvar kan oppleve tvilen.
2. Tvilaren får vere med
Ei kvinne hadde vore på besøk på sjukehuset hos
ein mann som var alvorleg sjuk og låg i senga si. Så
hadde mannen plutseleg spurt: ”Kan du ta Bibelen
som ligg i nattbordskuffa og lese litt for meg”. Kvinna
som ikkje rekna seg som nokon overbevist kristen,
vart temmeleg overraska. Men ho hadde gjort så
godt ho kunne. Ho hadde bedt Fader Vår også.
Etterpå spurde ho meg: ”Var det rett at eg gjorde
dette, eg som er ein tvilar?” Eg har møtt foreldre
som har tenkt i same retning: ”Det duer ikkje at eg
tek fram Barnas kyrkjebok og bed kveldsbøn saman
med jenta mi. For eg tvilar sjølv. Eg tvilar på om Jesus
lever i dag” Då er det fint å sjå i Johannesevangeliet
at Tomas han fekk vere med dei andre læresveinane
sjølv om han tvila. ”Åtte dagar etter var læresveinane
fjell
«Thomas tvileren»
Michelangelo Merisi da Caravaggio, 1601
!
Jeg var i ferd med å gå under
i angst og sjølforakt
hans atter samla, og Tomas var med dei” (v.26).
Det var ei veke etter at Jesus hadde stått opp.
Læresveinane hadde samla seg for å be og syngje og
feire nattverd kanskje. Og Tomas var med dei andre.
Endå han tvila. Slik skulle det vere i kyrkja. Tomas
var med. Tvilaren skal få vere med.
-da du fant meg, da du fant meg
3. Tvilaren får tru
Kan eg tru når eg tvilar? Ja, det går godt an. Det
er mange som lurer på: Har eg tru nok? Eg tvilar
jo. Teksten som vi las i dag, lærer oss at sjølv den
største tvilaren kan ha tru nok. Tvilaren har tru nok
når han går til Jesus. Når han ser at han treng Jesus.
Kva gjorde vi med tvilen då vi reiste på ferie? Vi var
samde om å gjere det vi kunne for å kome fram til
ei løysing. Elles ville vi ikkje få fred. Vi ringde til eit
menneske i bygda som hadde nøkkel og som kunne
sjekke dette opp og gje oss melding. Kva gjer eg når
eg byrjar å tvile på Jesus, om han har stått opp frå
dei døde. Eg gjer akkurat det same. Eg prøver så
langt eg kan å kontrollere det. Eg ser etter kva som
står i Bibelen. Eg ser etter kven som var vitne og
kven det er som har skrive ned det vitna fortalde.
Og då har eg for min del - etter at eg har undersøkt
det måtta seie:
”Dette trur eg. Eg har tvila, men likevel får eg på
nytt tru”.
Søndagsskuleguten hadde rett:
Det er flott når blinde kan tru. Vi er alle blinde når
det gjeld dei åndelege ting.
Men heldigvis kjem Jesus oss i møte med sine
vitne. Med sin Heilage Ande. Alle som vil, skal verte
opplyste.
du trosset mine mange svik.
”Sæle er dei som trur og endå ikkje ser”
livet var et ork og jeg var
i dødens makt
-da du fant meg, da du fant meg
Du hørte mine tause skrik
Du løftet meg opp av fordervelsens grav
og satte mine føtter på fjell
du viste meg nåde istedenfor krav
da fant jeg tilbake til meg selv.
Jeg var utslitt av min vakling
mellom skyld og sjølvforsvar
- da fant du meg...
jeg trodde jeg var hel,
men jeg var et sprukket kar
- da fant du meg...
Du hørte mine tause skrik
du trosset mine mange svik.
Bjørn Eidsvåg
11
12
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Han tek ikkje glansen av livet
Han tek ikkje glansen av livet,
den frelsar som kallar på deg.
Fyrst då kan for alvor du leva,
når han får deg fylgja på veg.
Du høyrer dei dårande røyster,
som lovar deg gullglim og glans.
Men ingen legg lys over vegen,
som Jesus og kjærleiken hans.
Han fører deg frelst over fjorden,
heilt fram til den himmelske strand.
Når døden sin bråtsjø du møter,
vil Jesus dra båten i land.
Han hjelper i brattaste bakkar,
og stør deg når vegen vert smal.
Han signar dei sollyse sletter,
og lyser i dødsskuggens dal
Han tek ikkje glansen av livet,
han gyller din morgen og kveld.
Og opnar ei dør til dei salar,
der æveleg høgtid du held.
Songen har ei sterk historie, og vart skriven av Trygve Bjerkrheim i 1950.
I 1921 byrja ei ung jente på Fjellhaug Ungdomsskule. Jenta var Signe Edland og kom frå Edland
i Telemark. Etter krigen kom ho attende til Fjellhaug, då for å gå på bibelskulen, og Trygve Bjerkrheim var ein av lærarane hennar.
Det ser ut til at ”Han tek ikkje glansen av livet”, har vor Signe sitt livsmotto. Vart ho utfordra på
si kristne tru, kom ofte svaret kontant: ”Jesus tek ikkje glansen av livet.”
Ei stund utpå nyåret 1950 fekk Trygve ei trist melding. Signe Edland hadde vorte alvorleg sjuk
! låg på Menighetssøsterhjemmet i Oslo. Ho hadde fått kreft og det var spursmål om Trygve
Trygve Bjerkrheim og
Bjerkrheim kunne vitja henne.
Det var med eit uroleg hjarta at Trygve gav seg i veg og han gløymde aldri orda ho møtte han med. ”Ingen skal
sjå meg fella ei tåre, sjølv om eg lyt døy ung”. Dei hadde ein fin samtale saman, og då dei tok farvel, lova Trygve
å koma ein tur til Edland ein gong til våren.
Dette året skulle Trygve Bjerkrheim tala på ein 17. maifest i Nissedal og han tenkte å vitja Signe etterpå, sidan
han var i Telemark. Men andre omstende gjorde at han måtte vitja Signe fyrst. Slik vart det til at Trygve Bjerkrheim fekk sitja ved Signe sitt dødsleie. Mor til Signe og Trygve gjekk ned på kjøkkenet for å snakka litt saman.
Då dei kom attende til sjukesenga, var Signe sin tilstand tydeleg endra og dei skjøna at det var den siste striden
ho no kjempa. Då seier mor: ”Signe, Jesus dreg båten i land”.
Etter ei stund gjenntok ho dei same orda: ”Signe, Jesus dreg båten i land”.
Det sokk i diktarsjela, og her langt inne i fjellbygda i Telemark vart det fyrste frøet til den kjente og kjære songen
sådd. Signe sin dødskamp var hard, men kort, og ho døyde same kvelden. Trygve måtte dra vidare neste dag,
men orda følgte han og då han sette seg i ein solbakke på Kvitseid for å venta på bussen til Nissedal, forma orda
seg til poesi.
Han fører deg frelst over fjorden, heit fram til den himmelske strand.
Når døden sin brotsjø du møter, vil Jesus dra båten i land.
Sjølv syntest Trygve Bjerkrheim at det var nokre enkle og einfoldige ord han hadde forma. Her vantar likevel ikkje
på poetiske uttrykk. Me syng om ”brattaste bakkar” og ”sollyse sletter”. Han fører deg frelst gjennom livet og i
medgong og motgong går Jesus med. Ja, like inn i ”dødsskuggens dal” er det håp og der dreg han båten i land på
”den himmelske strand”.
Det er enkel, det er forståeleg, det er trøystefullt og det er vakkert.
Songen er komen med både i Norsk salmebok og i Sangboken. Den er oversett til 34 ulike språk. Men det er til
minne om Signe Edland at songen er skriven. Difor har songen også vorte omtala som Signe-songen.
JTN
(Kjelde: Salmebloggen v/Leif Haugen)
13
14
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Abraham – Guds folks stamfar
!
Utvelgelsen av Abraham
Abraham levde på 1800-tallet f. Kr. og ætten hans
kom fra Ur i det nåværende Irak, men dro ut på
en lang vandring nordover. Abraham fikk siden
beskjed fra Gud om å fortsette reisen og legge
veien sør-vestover til det landet som Gud ville
gi ham og hans ætt. Der velsignet Gud ham og
utvalgte ham til å bli stamfar for Guds folk. Men
allerede fra første stund ble det klart at dette ikke
skjedde fordi Gud bare brydde seg om Abraham
og hans etterkommere, altså jødene. Han ville
bruke Abraham som et redskap i sin frelsesplan for
alle folkeslag. Opprinnelig het han Abram,
men senere da Gud sluttet pakt med ham, fikk han
navnet Abraham. Begge navnene betyr trolig
”Gud er opphøyet”, men det nye navnet settes
også i forbindelse med ordet for ”mengde”. Det
blir forklart med at han skal bli far for mange folk.
Abrahams feighet og vantro
Selv om Abraham får et godt ettermæle som en av
Bibelens troshelter, er ikke dette hele sannheten
om ham. Sara, Abrahams kone, må ha vært veldig
vakker og attraktiv for fyrster som var ute etter å
utvide haremet sitt. Ved to anledninger løy Abraham og sa at hun var hans søster for å redde sitt
eget skinn. Om Sara ble innlemmet i et harem og
seksuelt misbrukt, sier Skriften ingen ting om, men
“om kjærlighet”
De har høyrt det er sagt: Du skal elska nesten din
og hata fienden din.
Men eg seier dykk: Elsk fiendane dykkar,
velsign dei som forbannar dykk, gjer vel mot dei
som hatar dykk, og be for dei som mishandlar dykk
og forfølgjer dykk.
Evangeliet etter Matteus 5, 43-44
Tekst: Tor Dag Kjosavik
Abraham regnes som jødenes stamfar og nevnes
også flere ganger i Det nye testamentet, både av
Jesus og Paulus. Jesus understreker at alle som
tror på ham både er Guds barn og Abrahams barn,
mens Paulus er mest opptatt av Abrahams lydighet
og hans trosliv. Men hva forteller GT om hvem og
hvordan Abraham var? Les hele historien i 1. Mosebok 11,27-25,11.
Bibelen …
Så legg eg dykk på hjartet, eg som er fange
for Herrens skuld,
at de må leva eit liv som er verdig det kallet de har
fått:
mildt, audmjukt og tolmodig, så de ber over med
kvarandre i kjærleik.
Gjer alt de kan for å ta vare på einskapen i Anden,
i den fred som bind saman:
Paulus’ brev til efesarane 4, 1-3
poenget er at Abraham ikke stolte på Gud når faren
truet. Han stolte heller ikke på at Gud ville oppfylle sitt løfte om å gi ham mange etterkommere
gjennom en sønn med Sara. Han hadde omgang
med hennes trellkvinne, Hagar, og fikk en sønn med
henne. Denne sønnen, Ismael, regner araberne som
sin stamfar.
Abraham storhet
Av Abrahams gode egenskaper kan regnes hans
storsinn overfor brorsønnen Lot. Han lot ham få velge det beste beitelandet på Jordan-sletten. Vi sitter
igjen med et inntrykk av at Abraham både var raus
og gjestfri. Fra bibelhistorien husker nok mange
også hvordan han bad for de ugudelige byene,
Sodoma og Gomorra. Han inngikk også vennskapsavtaler med konger i nærheten, slik at alle skulle
leve i fred med hverandre.
Gud prøver Abrahams tro
En av de mest kjente og omstridte fortellingene
om Abraham er da han fikk beskjed fra Gud om å
ofre sin eneste sønn, Isak. Noen har funnet fortellingen så anstøtelig at de ikke vil ha den framstilt i
billedform inne i kirken. Men selv om fortellingen
virker brutal, er det viktig å understreke at Isak ikke
ble ofret. Gud ville ikke at Abraham skulle drepe
Isak, men han ville prøve om Abraham var lydig. Så
er denne fortellingen blitt et bilde på Guds egen
handling, som gav sin eneste sønn, som virkelig ble
ofret. I NT blir da Abraham stående som et eksempel på en som ikke ble regnet som rettferdig for Gud
pga mange gode gjerninger, men fordi han trodde
Gud (Rom 4,3). Derfor er Abraham stamfar til alle
mennesker som kjenner seg igjen i hans svakheter,
men som samtidig tror på Guds frelsesverk i Jesus
Kristus.
Abraham vil ofre sin sønn Isak til Gud,
maleri av Rembrandt, 1635
Har du hørt om Abraham som
bodde trygt og godt
hos slekten sin og hadde det så bra?
Men fra sin Gud i himmelen
beskjed han hadde fått
at ut til ukjent mål han skulle dra.
Og Abraham brøt lydig opp
og tok sin Gud på ordet.
Og mange ble velsignet
av det oppbrudd som han gjorde.
Liv Nordhaug
Kven kan skilja oss frå Kristi kjærleik?
Naud eller angst eller forfølging eller svolt,
å stå naken eller i fare eller framfor sverd?
Som det står skrive:
For di skuld blir vi drepne dagen lang,
vi blir rekna som slaktesauer.
Men i alt dette vinn vi meir enn siger ved
han som elska oss.
For eg er viss på at verken død eller liv,
verken englar eller krefter,
verken det som no er eller det som koma skal,
eller noka makt,
verken det som er i det høge eller i det djupe,
eller nokon annan skapning,
skal kunna skilja oss frå Guds kjærleik i Kristus Jesus,
vår Herre.
Paulus’ brev til romarane 8, 35-39
I Kristus valde han oss ut
før verda vart grunnlagd,
til å stå for hans andlet,
heilage og utan feil. I kjærleik
og etter sin eigen gode vilje
avgjorde han på førehand
at vi skulle få rett til å vera
hans born ved Jesus Kristus,
til lov og pris for hans herlegdom og nåde,
som han så rikeleg gav oss
i han som han elskar så høgt.
Paulus’ brev til efesarane 1, 4-6
Men Gud viser sin kjærleik til oss ved at Kristus
døydde for oss medan vi endå var syndarar.
Paulus’ brev til romarane 5, 8
For så elska Gud verda at han gav Son sin, den
einborne,
så kvar den som trur på han, ikkje skal gå fortapt,
men ha evig liv.
Evangeliet etter Johannes 3, 16
15
16
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
PÅ FERD TIL ISLAND
RETNINGSLINER FOR BRUK/UTLEIGE AV KYRKJENE I AUSTEVOLL
§1
!
¤ Kyrkja er vigsla til bruk for gudstenester og kyrkjelege handlingar og skal
gjennom si bruk tena til Guds ære og til kyrkjelyden si oppbygging.
¤ Bruken av kyrkja er underlagt biskopens tilsynsmynde.
¤ Soknerådet kan leige ut kyrkja til kyrkjelege konsertar og andre kyrkjelege og
kulturelle arrangement som fell inn under føremålet for bruken av kyrkja.
(av s. Hjørdis) Austevoll menighetsblad, julenummer 1954
Den norske og den svenske fedrelandssongen ljoma då Brand
II med sine 175 ferdafolk seig ut frå kaien i Bergen 2. august.
Det var ein fin båt å reisa med. Og mannskapet gjorde det
gildt for oss. Me vart helsa med eit ord frå bibelboki kvar
dag. At Gud var med å skapa tryggleik.
Alt andre dagen kom me til Torshamn på Færøyane. Me tok
biltur til Kirkjubø, der bispesete og kongsgard hadde vore
fram gjennom tidi. Namnet Paturson er kjent derifrå. Der sto
ein stor steinmur av ei kyrkja, som dei hadde reke til å byggja
i 1300 åri, men ho vart aldri ferdig. Den vesle steinkyrkja
som var i bruk sto heilt nede med strandi.
Fredag 7. august var me ved Island.Kor vent det var då
soli rann yver Vatnajøkull. Ut på ettermiddagen kom me
tilRykarvik, som er ein ven by. Han har si soga om Ingolfur
Arnason frå Fjaler i Sunnfjord. Ingolfur vart lyst fredlaus for
drap og rømde hit år 870. Han tok høgsetestolpane med
seg og kasta i havet, og lova at der dei vart funn att, skulle
han busetja seg. Han fann ei dei i ei vik. Då det rauk så
mykje ikring av dei varme kjellene, gav han staden namnet
Reykarvik. No er det ein by på 60.000 ibyggjarar. Der står ei
statu av Ingolf frå Sunnfjord.
Då me kom til byen, køyrde me straks til ein heim i utkanten.
I hagen voks grønsaker , blomar og ripstre. Men frukti var
seinare mogen enn hjå oss. Me hadde fem gilde dagar i
byen. Me farta ikring og fekk mykje med. Me var innom
den store nye gamleheimen og på sjukehus. Dei stod på
høgd med oss både i utstyr og behandling. Me vitja og
Nasjonalmuseet. Ein stad sto: Gåver frå Norge. Dersåg me
gamle norske ting som sylvty, brideruer ig vevba, bunader,
gamle skåp og anna. Me såg oss om i Einar Johnsens
kunstmuseum. Der var mange praktverk. Han er det same
for Island som Vigeland for Norge.
Laurdage og sundagskvelden var me med i K.F.U.M. på møte.
Dei hadde laga fest for oss med kaker og kaffi. Me song både
på norsk, svensk og islandsk. Det gjekk bra, for tonane var
kjende. Her fekk eg helsa på dei eg tidlegare hadde møtt i
Norge, og fleire av dei hadde vore på Storebø Det var godt
å vera med i K.F.U.M. Me kjende syskinåndi, som det står i
songen: ”Som barn i den samme fader”.
Utanom byen vitja me Tingvellir. Her hadde tingstaden vore
frå år 930-1843. Her hadde folket samlast til tings kvart år.
Og her var det kristendomen vart innførd år 1000. Vegen til
Tingvelli gjekk gjennom ei kløft med rivna lavafjell på begge
siderne.
Ellers bila me langt inn i landet yver aude vidder av
lavamasse og sundflengra stein, eller så bar det forbi dyrka
jord og grisgrente gardar. Me såg og drivhus som har varme
frå jordi. Dei dyrka tomater, druer og bananer. Flotte roser
i fleire fargar hadde dei. Her var friluftsbad. Alle born på
Island lærer å symja. Frå ei lita varmekjella sto vatnet i ein
stråle rett til vers.
§2
Lokale retningsliner for bruk og utlån av kyrkjene i Austevoll
Brukarane pliktar å gjera seg kjende med dei lokale retningslinene for bruk og utlån
av kyrkjene, vedteke av Austevoll sokneråd.
§3
Kyrkja skal handsamast med respekt
Guds Ord må vera rettesnor for all aktivitet i kyrkja. Det må vera ei felles målsetjing
for all aktivitet og alle som deltek, å medverka til eit godt og samlande fellesskap, og
å retta seg etter denne målsetjinga. Program og programinnslag skal ikkje vera
upassande eller støytande.
Det var gildt å vera med til Geysir. Ho låg som eit vatn på
ei lita høgd og koka stødt. I midten var djupna ca. 23 m og
temperaturen var 120 grader. Fleire varmepyttar sto omkring
i terenget og det var også her friluftsbad, der mange av dei
reisande nytta høvet til å dukka ut i.
På heimvegen var me innom Gullefoss.Det var ein svør foss
som spruta kaldt i fjeste på oss. Han kom frå Langjøkull og
hadde gjennom åra ete seg langt inn i terrenget i ei djup
kløft. På vegen attende kjørde me over store sletter med
dyrkbar jord og grisgrent busetjing. Det var trektoren som
dreiv arbeidet på garaand. Hesten vart berre nytta til ridedyr.
Der var flott terreng og mykje vegar på Island. Dei bruka
lavamasse til veggrus sume stader og det var fint å kjøra på.
Siste dagen i byen vitja med Altingsbygningen. Der
såg me eit målarstykk som ”Brand VI” hadde med i frå
Snorrenemnda i Norge. Det synte ein gard ifrå Sogn med
ei kvit stova og det norske flagget reist på tunet. Det varrt
fortald at av utferdsmennene til Island kom frå den garden.
’Me var og inne i tingsalane. I høgda over var der eit rom
med magnetofon som tok opp talane og alt dei hadde føre.
DeDei trong såleis ikkje stenografera.
Like utanfor Alltingsbygningen sto Domkyrkja. Det venaste
her var døypefonten som var ytskoren i marmor og sto midt i
koret. Det var den danske bilethoggaren Bertel Thorvaldsen
som hadde gjeve han. ”Han var ætta frå Island og hadde
inngravert i han; Gåve til mitt stamland”.
Onsdag middag var mange møtt opp for å ta avskil med
oss. Me hadde fått så mykje med oss på turen. Island er eit
merkeleg land og har eit kjærleg folk, som mme må verta
glade i , og eg kjener trong til å ynskja Guds signing over
landet og folket der ute i vest.
Kyrkjerådet sitt regelverk
Kyrkjerådet sitt regelverk vedteken i kyrkjemøtet 1991 ligg til grunn for utlån/leige av
kyrkjene i Austevoll. Her heiter det m.a.:
Program/programinnslag og deltakarar skal på førehand, som hovudregel,
godkjennast av soknerådet, eller den soknerådet gjev mynde (dagleg leiar), seinast
14 dagar før arrangementet. Dagleg leiar kan etter samråd med sokneprest og kantor
kan gje dispensasjon frå regelen om 14 dagar.
Det som ikkje kan godkjennast, skal avvisast om det ikkje kan endrast.
§4
Retningsliner for inngongspengar m.m.
Det kan ikkje takast betaling for tilgjenge til kyrkja utanom ved kyrkjekonsertar og
andre kulturelle arrangement der soknerådet (delegert til dagleg leiar) samtykkjer i at
slik betaling vert krevd.
Sal av billettar, CD’er, bøker o.l. skal skje i våpenhuset der dette er praktisk mogeleg.
§5
Flytting av utstyr i kyrkja / lystenning
Flytting av benkar og anna utstyr skal godkjennast av soknerådet (delegert ved
dagleg leiar). Alt skal setjast på plass etter bruk.
Området innanfor alterringen kan berre nyttast etter særskilt avtale med soknepresten.
Er det ynskjeleg å nytta levande lys under arrangementet, må desse plasserast i brannsikre
og stødige stakar/haldarar. Det er ikkje høve til å plassera levande lys langs midtgongen,
eller på gulvet i kyrkja, berre i glaskarmane.
§6
Sal av billettar
Det er ikkje høve til å seljast fleire billettar enn antal besøkjande soknerådet har fastsett for
kvar einskild kyrkje.
Det er ikkje høve til å plassera fleire personar på galleriet enn det er sitjeplassar til.
§7
Retningsliner for betaling av leige
Soknerådet har vedteke eige reglement og takstar for leige av kyrkjene.
Vedteke av Austevoll sokneråd i møte 26.01.12
17
18
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Mikkel Nilsen Birkeland
DAGBOKA TIL MIKKEL
I februar 1914 reiste eg atter til Gjæslingane. Det
var no tredje året eg styrte fiskarheimen. Det hadde
vore ei rik tid på opplevelser. Gud hadde ført sjeler til
korset og om det var mange motstandare, så hadde
Herren sine her.
Krigen var begynt mellom England og Tyskland og
Norge låg i faresonen, så om hauten vart eg innkalt.
Vi hadde vakttjeneste på Nesttun. Då eg var ferdig
der reiste eg til Oslo saman med sokneprest Georg
Barmann frå Ålesund. Målet for reisa var å kjøpa eit
skip til betelskip, istaden for gamle ”Eliezer”, som no
var utransjert. Det var ein damekomite i Oslo som
hadde samla inn ein del midler til dette føremålet.
Skipet vart kjøpt i Fredrikstad og det gamle namnet
var ”Jøtun”. Hausten 1914 var skipet kjøpt og avrigga.
Så vart det lagt ved Rings-verft for innredning til sitt
framtidige bruk.
Tilsyn med innredning av skipet fram til nyttår 1916.
Var heime ein tur i jula.
I januar 1916 reiste eg tilbake til Moss, der skipet
låg for undersøkelse av motor. Skipet vart innvigd i
Oslo av biskop Tandberg, midt i januar. Turen gjekk
så til Horten og Drammen, Larkollen, Langesund,
Arendal, Kristiansand, Eigersund, Stavanger,
Haugesund, Karmøy, Bergen, Ålesund og fleire stader
til ungdomsskulen på Havøysund, Etter leveringa på
Havøysund gjekk turen til Honningsvåg, tilbake til
Tufjord , der skipet fekk sitt fyrste virke i Finnmark.
Hausten 1917 reiste eg i Bergen krets. Då byrja
tanken om skip til Vestlandsfiskarane. Ein gong eg
hadde møte på Bjorøy samla ein del fiskargutar
seg om meg og bad meg fortelje om arbeidet med
Betelskipa. Då eg hadde fortalt korleis vi hadde
det, spurde dei: ”Kan vi ikkje få eit slikt skip på
Vestlandet”. Til det svarte eg ja, hvis dei hadde
pengar nok. Jau, pengar hadde dei og bad meg
senda søknad. Eg skreiv til hovudstyret og spurde
om dei ville gå i gang med skip til Vestlandsfiskarane.
Svaret var nei.
Årsmøtet for Bergen krets vart halde på Storebø
vintren 1917. Det vart då drøfta kva vi kunne gjera
for å nå Vestlandsfiskarane betre enn tidlegare.
Det vart bestemt å nedsetja ein innsamlingskomite,
samansett av Mikkel Nilsen, Erik Hummelsund og Lars
Belt frå Tysnes. Då eg den dagen kom ut frå Storebø
kyrkje møtte eg Olai Storebø som gav meg kr. 50.- til
fyrste starten. Folket gav og var interessert.
Januar månad 1918 var eg med not til Vardøyosen
i Sund og fekk kr. 600.- på lott. Reiste i februar til
Skråva i Lofoten for å styra fiskarheimen der.
Hausten var eg og Hummelsund ein tur til
Haugesund og Stavanger for å samla midlar til
Vestlandsfiskarane sitt betelskip.
Våren 1919 reiste eg atter til Sør-Gjæslingane
sin fiskarheim for å styra der. Hausten reiste eg
til Danmark for å kjøpa skip til betelskip. Skipet
vart kjøpt og det vart bestemt at det skulle seilast
til Norge med dansk kaptein. Skipet var finsk og
bar namnet ”Kaima”. Hans Gravdal var med som
skipskyndig.
Eg styrte Haugesund leseværelse våren 1920 saman
med husmor, fru Berta Dalland. Hausten 1920
hadde eg verkefelt på Østlandet og besøkte Moss,
Fredrikstad, Sarpsborg og Larkollen.
e
d
y
ø
h
k
a
t
s
n
Kirke
I kirken må takhøyden være stor,
og rommet må være bredt.
Den må være tilpasset alle som tror,
om de tror noe nytt om det gamle ord
og som mener at de har rett.
For troens artikler, de stakkarslig tre,
er avleggs og halvveis dikt.
Sitt ”Fadervår” kan man jo saktens be,
men helst trekke fra ”Din vilje skje!”
for man kan ikke tro på slikt.
Få takhøyden opp og slå veggene ned,
gjør prekestolen til
et dogmefritt meningsutvekslingssted,
som ikke gjør noen mèn og fortred,
la alle få si hva de vil!
Rydd kirkehuset for gammel tro
bak dører og farget glass.
Riv ned alt som minner om status quo,
sett flertallet inn der korset stod,
la alt som vil inn få plass.
Våren 1921 arbeidde eg i Haugesund og omegn.
Besøkte Sira, Røvær, Haugesund, Bokn og Espevær.
Reiste så ein tur til Sandefjord om Drammen og
besøkte Horten og Mjøndalen. Om hausten reiste
eg over sørlandet og besøkteKristiansand, Arendal,
Risør, Haugesund, Justøy, Spangereid, Lillesand,
Kolvereid, Grimstad m.f.
Enhver blir jo salig i troen man har,
det gjelder i stort og smått.
Han er jo så romslig, den himmelske far,
om det fortsatt er far, det han er og var,
og ikke en tåkedått.
Eg bestyrte Kalvåg leseværelse våren 1922. Var ein
tur til Rongalsvåg og så tilbake til Kalvåg
Hva så man skal tro, er en annen sak,
det blir i en samlet sum,
et uklar spørsmål om valg og smak,
Men det man får uten vegger og tak
blir et tynt evangelium.
Rolf Tofte
19
20
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
21
r
a
t
e
t
i
v
i
t
k
a
Sommar
Denne forteljinga er basert på ein skikk som rådde på delar av
Selbjørn
i forteljaren si oppveksttid.
Folk kunne kunsten å kombinera nyttig arbeid med gode opplevingar.
Dei kan vera så mange. Det spørs kven som utfører
akrivitetane, barn eller vaksne. Uge eller gamle.
I dette høvet er det tale om ein aktivitet for vaksne,
der det er ænskjeleg at både born, unge og eldre er
med. Det er tale om klesvaks, etter god gammaldags
oppskrift. Derfor må me flytta oss litt tilbake i tid, til
den tida då dei som no er gamle, var unge eller berre
ungar.
På bruka kringom hadde dei berre små kjelder som
skulle dekka vassforbruket på garden. Kjeldevatnet
skulle rekka til i huset til mat og drikke og reingjering,
i vaskekjellar, til planter og heimeverande dyr og ymse
anna. Blei så sommaren varm og fin, slik ein gjerne
ønskjer, måtte det sparast på vatnet om ikkje kjelda
skulle gå tom.
På kva måte kunne dei spara mest? Dei fann tidleg
ut at klesvasken trekte mykje vatn. I hus der familien
talde mange medlemer, og det gjorde han mange
stader, der vart det mykje og oft klede som måtte
vaskast. Kvar fann ein så vatn til det for å spara på
kjelda?
Oppe i fjellet låg det fine og reine vatn og
blinka, store og små om ein annan. Hit kunne ein
ta tilsmussa kleda med seg ein fin sommardag og
gjera dei grundig reine, utan å tenkja på vassparing.
Tungvindt? Ja vel, men kven hadde ei betre løysing?
Vart ikkje dette også ein fin fjelltur til nytte og hugnad
for nokon kvar? Ja, som tenkt, så gjort.
Så var det å samla kleda i laken, knyta dei fire
hyrna i hop, slengja buntane over akslene og rusla
i veg med børene. Andre tok med seg bøtter, såpe,
vaskebrett og pulver. Tøyet skulle bli reint, så klart!
Og så måtte matkorga vera med. Ved vatnet var
det oppbygd grue og panne til å koka kleda i. Det
var tin som hadde overvintra – det var ikkje første
sommaren dei drog på slik utferd.
Var det kanskje nokon som tok med seg badetøy
og ? Vent og sjå.
Vel framme ett rein god halvtime, blei
det å rigga seg til. Fyra opp i grua, få panna
med kokeklede over varmen, tilsett høveleg
vaskemiddel i krystallklårt fjellvatn. Vaskebrett og
stampar blei rigga opp der kleda skulle få seg ei
handfaring av menneskehender. Sidan kom kritiske
blikk frå augo som såg etter gjenstridige flekkar.
Vart det godkjent, bar det til skylje-stampen eller i
strandkanten på vatnet for å bli skylt.
Rundt vatnet vaks det brake, eller der var
reinskurde steinar og berg. Der vart tøyet spreidd
ut til tørk, og der tørka det villig i solskinet. Det
ville vera for tungt å bera drypp-våte klede med
heim. Dermed var den første vaskerunden
unnagjort og ein kunne gå i gang med neste
omgang – og neste. Slik dreiv ein på medan sola
skein og kretene heldt og svolten enno ikkje hadde
meldt seg skikkeleg.
Matøkta måtte ein venta med til ein hadde
vaska det meste av tøyet, slik at alt kunne få ei
trketid før heimferda starta. Men så diska matmor
opp med innhaldet frå torga, til glede for svoltne
arbeidsfolk etter ein heil jobb. Sjølv hadde ho
eit bra arbeid med å laga nistemat for så mange
– kvelden i førvegen. Folket tykte det var gildt
å gjera huslege sysler og nyta tilveret ein dag i
naturens katedral. Utviding av kjelda heime før
neste sommar fekk bli eit tema seinare.
Var det berre ”arbeidsfolk” som var med på
denne turen? Å, nei, nesten alt som kunne krypa
og gå, tok ut. Men ikkje alle arbeidde.Dei små
hadde sine gjeremål; leikar kaller me det gjerne.
Dei rusla og sprang kringom i haugane, såg etter
bær og blomar, fine steinar og slikt. Lokka til seg
sauer og lam, som var både redde og nysgjerrige.
Langt om lenge kom badetøyet fram, og det vart
plask og lått og høge rop frå dei badande. Du
verden, her må me gå ofte!Dei vaksne ønskte vel
ikkje nette det, men var glade dei yngre hadde det
hyggeleg saman med dei.
Så tok dagen til å halla. Det meste var gjort,
for ikkje å seia alt, og ein kunne førebu seg på
heimturen. Oppakningen føregjekk på same viset
som på turen opp. Tøyet var tørt og børa let seg
lett bera.
Det blei ein lang dag og mykje arbeid, men dei
var tilfredse med – og glade for det dei hadde fått
gjort. Stampane stod att til neste tur. Kveldsroa og
seinare senga sette punktum for ein dag av det
litt uvanlege slaget. Det vidare stell av kleda kunne
godt venta til morgendagen kom. Det var viktig for
somme at vasskjeldene heime var spart for sterk
nedtapping denne dagen, og vatn til husbruk var
sikra enno ei stund. God natt!
Det blei nok fleire slike tura rein finverssommar
som heldt på skikken. Men alle var glade då dei
slapp denne møda. Vassverka sende seinare
vatn i rikeleg mengder gjennom plast- og koparleidningar til alle hus frå utømmelege kjelder.
Olav Drivenes
22
”Kyrkjelyden sitt takkoffer”
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Presentasjon av organisasjonane som får tildelt offer
ALPHA - kurs
”Kyrkjelyden
sitt takkoffer”
Bergen
Søndagsskulekrets
Presentasjon av organisasjonane som får tildelt offer
Frå tid til anna vert det spørsmål om kvifor me i Austevoll skal gje pengar til Bergen
Bergen Søndagsskulekrets
Søndagsskulekrets.
Eit spørsmål som er lett å forstå. Forklaringa er at Bergen
Frå tid til anna vert det spørsmål om kvifor me i Austevoll skal gje pengar til Bergen Søndagsskulekrets. Eit
Søndagsskulekrets
er eit samlingsorgan for det meste søndagsskulearbeidet i Hordaland,
spørsmål som er lett å forstå. Forklaringa er at Bergen Søndagsskulekrets er eit samlingsorgan for det meste
herunder
også Austevoll
Søndagsskulelag,
163 søndagsskular
meir en
søndagsskulearbeidet
i Hordaland,
herunder ogsåKretsen
Austevoll har
Søndagsskulelag,
Kretsen har med
163 søndagsskular
3000med
born
ogen500
og friviljuge
er tilslutta
meir
3000friviljuge
born og 500
og erNorsk
tilslutta Norsk
Søndagsskuleforbund. Mottoet
søndagsskulekretsen
Søndagsskuleforbund.
Mottoetforfor
søndagsskulekretsen
er: ”Jesus
til borna”.
er: ”Jesus
til borna”.
Kretsen ynskjer å fungera som serviceorgan og hjelpeapparat for
Kretsen ynskjer å fungera som serviceorgan og hjelpesøndagsskulearbeidet, men også anna kristen branearbeid.
apparat
forsøndagsskulekrets
søndagsskulearbeidet,
men også
anna kristen
Bergen
er til for å hjelpa
søndagsskulane
i
branearbeid.
kretsen med materiell, kursing og anna støtte som det måtte vera
Bergen
er til for å hjelpa søndagstrongsøndagsskulekrets
for.
Dei fast
tilsette har
det som
ei prioritert
oppgåve
vitja søndagsskulane
i kretsen
med
materiell,
kursing
ogåanna
støtte
skulane
i
kretsen,
vera
talarhjelp,
arrangera
inspirasjonssamlingar,
som det måtte vera trong for.
materiellkveldar og andre samvær som kan vera til hjelp i arbeidet.
Dei fast
tilsette har det som ei prioritert oppgåve å vitja
Kretsen har eige kretskontor på Breistein. Du er velkomen til å ta
søndagsskulane
i kretsen,
vera er
talarhjelp,
kontakt på tlf 55530121.
Kontoret
opent tirs-,arrangera
ons., og torsdag
inspirasjonssamlingar,
andre
frå kl 10.00 til 16.00. Dumateriellkveldar
er også velkomen tilog
å ta
ein tursamvær
innom.
har til
og hjelp
ein eigen
kurs- og leirstad som ligg vakkert til på Kvamskogen.
som Kretsen
kan vera
i arbeidet.
Kretsen har eige kretskontor på Breistein. Du er velkomen
til å ta
kontakt på
tlf 55530121.
Kontoret
er opent tirs-, ons., og torsdag frå kl 10.00 til 16.00.
Kyrkjeleg
pedagogisk
senter
(IKO)
IKO
–
Kyrkjeleg
pedagogisk
senter,
vart
oppretta
Du er også velkomen til å ta ein tur innom. i 1945 som ein frittståande institusjon med særleg fokus på
kristendomsfaget
skulen.kursDet opphavelege
namnet
pedagogisk
kontor”, men i 1948 vart det
Kretsen
har og ein ieigen
og leirstad
som var
ligg”Kristent
vakkert
til på Kvamskogen.
Etter fleire ALPHA-kurs med god oppslutning og svært positive tilbakemeldingar, vil kyrkjelyden på
ny arr kurs.
Denne hausten vil soknerådet, sama med bedehusa i kommunen, skipa til nytt kurs. Kurset vert lagt
til Hundvåkøy kyrkje, men er sjølvsagt opent for alle, uansett kva du måtte bu i kommunen.
Kva er så ALPHA?
Alpha er ein praktisk introduksjon om kristen tru fordelt på ulike tema. Kurset er basert på boka
”Livsviktige spørsmål” av Nicky Gumbel, og tek opp tema som:
Kven er Jesus? Kvifor døyde Jesus? Kvifor og korleis lese Bibelen? Kven er Den Heilage Ande? Bøn,
Korleis leiar Gud oss? o.l.
På Alpha vert det lagt stor vekt på den sosiale delen. Difor byrjar kvar samling med felles måltid.
Elles er det song, bibeltime og gruppesamvær. Etter bibeltimen er det tid til ein kopp kaffi. Kurset
er fordelt på 10 samlingar inkl. ein ALPHA-fest. I tillegg kjem ei helgesamling. Me som har vårt
daglege arbeid i kyrkjelyden har opplevd kursa som verdfulle. Dei som har delteke på tidlegare
kurs gjeve uttrykk for at dei har opplevd eit nært og ekte fellesskap, som har vore til glede, hjelp
og inspirasjon. At dei har fått svar på vesentlege spørsmål, men også at dei har fått nye spørsmål.
Her er det ingen som set på alle svara, men me underviser ut frå Bibelen og deler erfaringar. Nokre
trur at her må me ha eit aktivt forhold til kyrkjelyden, eller eit minimum av kristen kunnskap for å
delta. Slik er det ikkje. Kurset er særleg mynta på deg som stiller deg spørjande, eller berre er litt
nysgjerrig på kva kristen tru eigentleg er. Her er alle velkomen.
Det med forventning me innbyr til nytt kurs og voner mange vil
nytta høve til å delta. Me treng både deltakarar og leiarar.
endra til ”Institutt for kristen oppseding” og i 2003 vart noverande namn teke i bruk. IKO har i dag 23 tilsette
og held til i Colletsgt. 43 i Oslo.
Representantskapet
i IKO bestårsenter
av repr. frå (IKO)
bispedømeråda, Den evangelisk Lutherske Frikyrkja og ei rekkje
Kyrkjeleg
pedagogisk
kristne
barneog
ungdomsorganisasjonar.
IKO – Kyrkjeleg pedagogisk senter, vart oppretta i 1945 som ein frittståande institusjon med
IKO er eit kompetanse- og utviklingssenter med fokus på fire hovudområder.
særleg
fokus på kristendomsfaget i skulen. Det opphavelege namnet var ”Kristent
Kyrkje og kyrkjelyd, Barnehage, Skule, og Heim og famile.
pedagogisk
kontor”,
menå bidra
i 1948
vart
det endra
til ”Institutt
for kristen
oppseding”
og i 2003
IKO har som
målsetting
med
forskning,
veiledning,
materialutvikling,
kursverksemd
og anna
pedagovart gisk
noverande
namn
teke
i
bruk.
IKO
har
i
dag
23
tilsette
og
held
til
i
Colletsgt.
43
i Oslo.
utviklingsarbeid i forhold til kyrkje, heim, skule og barnehagar med grunnlag i kristen tru og tradisjon.
Oppstart:
Onsdag 19. sept. kl. 18.30
Kursstad:
Hundvåkøy kyrkje
Kursavgift:
Eingongsavgift kr. 300,+ kr. 30,- pr. kveld for serv.
Representantskapet i IKO består av repr. frå bispedømeråda, Den evangelisk Lutherske
I 1952 vart IKO-Forlag AS etablert. Forlaget framstår i dag som eit solid forlag med hovudvekt på bøker,
Frikyrkja
rekkje
kristne
barneog Eit
ungdomsorganisasjonar.
musikkog
ogei
andre
produkter
retta
mot barn.
døme på dette er ”Barnas kyrkjebok” som Austevoll kyrkjelyd
IKO deler
er eitutkompetanseog
utviklingssenter
på fire hovudområder.
til alle 4-åringane. Forlaget gjev også ut med
bøker fokus
og veiledningsmateriell
for kyrkjelydar, kyrkjeleg tilsette
og og
foreldre.
T.d. er det
mange, bådeSkule,
foreldreog
og Heim
fadderar
abonnerer på ”Tripp Trapp” til hjelp og inspirasKyrkje
kyrkjelyd,
Barnehage,
ogsom
famile.
IKO jon
hari dåpsopplæringa.
som målsetting å bidra med forskning, veiledning, materialutvikling, kursverksemd
og anna pedagogisk utviklingsarbeid i forhold til kyrkje, heim, skule og barnehagar med
IKO eri ein
sjølvstendig
grunnlag
kristen
tru ogorganisasjon
tradisjon. utan offentleg støtte. Ein er difor heilt avhengig av gåver, kyrkjeoffer og
Påmelding til
Austevoll kyrkjekontor
tlf. 55 08 26 00
innan torsdag 13. sept.
Du er hjarteleg velkomen !!!
prosjektmidlar for å driva dette viktige arbeidet.
Ynskjer du meir informasjon, gå inn på iko.no
I 1952 vart IKO-Forlag AS etablert. Forlaget framstår i dag som eit solid forlag med
hovudvekt på bøker, musikk og andre produkter retta mot barn. Eit døme på dette er ”Barnas
kyrkjebok” som Austevoll kyrkjelyd deler ut til alle 4-åringane. Forlaget gjev også ut bøker og
veiledningsmateriell
for kyrkjelydar, kyrkjeleg tilsette og foreldre. T.d. er det mange, både
Takk for minnegåve
foreldre
og
fadderar
som abonnerer
påbortgong
”Tripp Trapp”
hjelpeiog
inspirasjon
I samb. med Anny Teodora
Østervold sin
vart dettilgjeve
minnegåve
til i
dåpsopplæringa.
Hundvåkøy kyrkje.
Kr. 16.335,- er registrert på konto tilhøyrande Hundvåkøy kyrkje.
IKO Soknerådet
er ein sjølvstendig
organisasjon
offentleg
Ein er difor
heilt avhengig av
vil retta ei hjarteleg
takk tilutan
familien
for gåvastøtte.
og samstundes
ynskja
gåver,
kyrkjeoffer
ogAnny
prosjektmidlar
for å driva
dette
viktige arbeidet.
Guds
signing over
Teodora Østervold
sitt kjære
minne.
Ynskjer
du Austevoll
meir informasjon,
Helsing
sokneråd gå inn på iko.no
Takk for minnegåve
I samb. med Magnhild Hevrøy sin bortgong vart det gjeve ei minnegåve til Stolmen kyrkje.
Kr. 3.946,- er registrert på konto tilhøyrande Stolmen kyrkje.
Soknerådet vil retta ei hjarteleg takk til familien for gåva og samstundes ynskja Guds signing over Magnhild
Hevrøy sitt kjære minne.
Helsing Austevoll sokneråd
Enhver medalje har en bakside!
Henviser til tidligere utsendt faktura, der vi ber om midler til drift av Kyrkjebladet.
TAKKER hjertelig alle som har gitt!
Dessverre er det kommet inn mye mindre enn det vi hadde kalkulert med.
Greier vi ikke å samle inn resterende må vi kutte ned på antall blad. Neste
blad vil då bli Jule-bladet.
HAR DU GLEMT OSS eller ønsker å gi litt til, kan du bruke konto nr 3628.07.20032.
På førehand takk!
Red.
!
23
24
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
• unge spør • unge spør • unge spør • unge spør • unge spør •
Kvifor er Jesus viktige for oss?
Jesus har alltid vakt oppsikt. Han har alltid vore ein som mange har meiningar om. Det ser me
allereide på hans eigen tid, slik Markus t.d. skildrer det: Jesus og disiplane reiste ut til landsbyane
ved Cæsarea Filippi. På vegen spurde han disiplane: ”Kven seier folk at eg er?” Dei svarte:
”Døyparen Johannes, nokon seier Elia og andre ein av profetane.” ”Og dykk”, spurde han, ”kven
seier de at eg er?” Da svara Peter: ”Du er Messias” (Mark 8, 27-29)
Jesus var ein heilt spesiell mann. Han sa ting som folk la merke til. Mange synest at det var kloke
ord, andre vart rasande av det han sa. Og nokon lurte sikkert på kva han meinte. I tillegg gjorde
han ein del uvanlege ting. Det skjedde stadig noko rundt han, og folk fulgte etter han.
Eg heiter Cecilie Veivåg og er ei jente på 10 ½ år.
Eg har to kattar (Mona og Bolla) og eg har ein
hamster (Mira) og 12 fiskar. Eg hadde to hamster,
men no er den eine død.
Den 26. juli skal eg til U.S.A., og då skal eg vera
der i 2 veker. Me skal til Disneyland i Amerika.
Me skal bu hos nokon mamma kjenner.
Eg har to søsken, Marlene og Alexander. Mora og
faren min heiter Kato og Anita
Alt dette gjorde at det vart mykje snakk om kven han var. Og folk gav ulike svar. Ein profet, ein vis
Cecilie
mann, ein dei hadde venta på.
Og slik er det også i dag. Svært mange har eit forhold til Jesus. Dei erkjenner at han har levd. Ein
del synest at han sa mykje klokt, at han var ein læremeistar som er verdt å høyra på. Andre igjen
held han for å vera eit godt menneske – ein som ikkje berre sa lure ting, men som levde det ut og
er verdt å læra av.
I teksten frå Markus ser me at Jesus spør disiplane kven dei trur han er. Og då seier Peter at han er
Messias.Det betyr at han er den som jødane venta på – den Gud skulle senda. Det som gjer Jesus
veldig viktig for ein del mennesker, er at dei trur at Jesus er Guds Son. Han er den Gud sendte for
å frelsa verda. Nokre mennesker har det som grunnlag for livet sitt. Og då vert Jesus svært viktig.
www.kirken.no
Celilie og faren Kato
25
26
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
I
nådens
rike
Skapt i Guds bilde
”Da sa Gud: ’La oss skape mennesker i vårt bilde,
som et avbilde av oss! De skal råde over fiskene i
havet og fuglene under himmelen, over feet og alle
ville dyr og alt krypet som det kryr av på jorden’. Og
Gud skapte mennesket i sitt bilde, i Guds bilde skapte
han det, til mann og kvinne skapte han dem”. (1 Mos
1,26-27).
Det er ikke sant at Bibelen har et negativt
menneskesyn. Den har det mest positive
menneskesynet som er på markedet i dag!
Den hevder nemlig at mennesket ligner Gud og er
skapt i Hans bilde.
Vi er med andre ord noe langt mer enn et produkt
av tilfeldighetenes spill, en høytstående apekatt eller
en avansert datamaskin!
Det er bare mennesket som er skapt i Guds bilde.
Gud, som er en person, har gjort oss også til personer.
Han kan tale til oss, og vi kan tale til ham. Vi er skapt
til å ha personlig samfunn med Gud og personlig
kontakt med ham.
Så har den store og allmektige Universets Herre
gjort oss små mennesker til sine medarbeidere og gitt
oss ansvar – både overfor ham, overfor hverandre og
overfor skaperverket.
Vi er skapt til å ha Gud over oss. Han er vår Herre,
og vi er hans tjenere. Egentlig kan vi ikke velge om vi
vil være tjenere eller ikke. Vi er nemlig skapt til det.
Vi kan bare velge om vi vil være lydige eller ulydige
tjenere.
Vår neste er vår likemann og på samme nivå som
oss, uansett rase, kjønn, alder, fysiske og psykiske
evner, politisk og religiøs overbevisning. Ingen har
større eller mindre verdi enn andre. Gud vil at vi skal
leve slik at vår neste får det godt.
Skaperverket er under oss. Vi er skapt til å herske
over det. Det vil ikke si at vi skal være forbrukere som
Gunnar Elstad
bruker det opp, men tvert imot forvaltere som tar
vare på det mens vi lever av det.
Dermed har vi også sagt mye om hva synd er:
Synd er at mennesket bryter forbindelsen med
Gud, ikke vil kommunisere med ham og blir sin
egen herre. Synd er at en isolerer seg, trekker seg
unna sine medmennesker, møter dem med kulde,
eller rett og slett skader dem. Synd i forhold til
skaperverket er det når vi slutter å være forvaltere
og bare blir forbrukere.
Gud er en Gud som griper inn. Verden er ikke et
lukket system der alt bare skjer ut fra boende lover.
Gud griper inn både i naturen, i historien og i det
enkelte menneskets liv.
Mennesket er også skapt til å gripe inn i det
som skjer - til en viss grad. Vi er noe langt mer enn
et produkt av arv og miljø. Selv om du har hatt
en vanskelig barndom og ungdom, behøver ikke
dette fullt ut å bestemme hvordan framtiden din
skal se ut. Du er ikke bare et tannhjul i det store
verdensmaskineriet. Du må ikke bare drive med
strømmen og gjøre det andre mener at du skal
gjøre. Du er fri til å gå mot strømmen!
Mennesket er skapt til å være et aktivt vesen
som kan gripe inn både i naturen, i historien og i
sitt eget og andres liv. Det ligner med andre ord
Gud.
Dette må forkynnes. Mange føler seg nemlig
ganske hjelpeløse, både i politikken og på
arbeidsmarkedet. De har gitt opp å tro at det
nytter å gjøre noe. Eller de har så lenge gitt etter
for miljøpress og fulgt med strømmen at de har
mistet troen på at det går an å bryte ut.
Mennesket er skapt til å ta selvstendige valg.
Gud respekterer deg i den grad at han aldri
tvinger deg til å gjøre hans vilje. Du får velge selv - til
og med om du vil være med ham eller mot ham. Gud
har ikke skapt deg til å være en robot eller en dukke
i et dukketeater. Din frihet er så verdifull for han at
han er villig til å risikere at du velger feil.
”Dersom målet var en verden der ingen gjorde
ondt, ville det ikke vært vanskelig å lage roboter og
programmere dem til alltid å være snille...
Gud hadde helt andre planer enn å
masseprodusere roboter. Mennesket ble skapt
med fri vilje, med egenverdi og betydning. Vi ble
skapt som levende personer som kan elske - andre
mennesker og Gud selv.
Og sann kjærlighet forutsetter fri vilje. Det er
lite tilfredsstillende å høre et båndopptak (av min
egen stemme) si at ’Jeg er glad i deg’. Eller å true en
jente med revolver til å si at hun elsker meg. Noe
av oppriktigheten blir liksom borte. Men kommer
samme jente og sier av sin egen frie vilje - og med
inderlighet - at hun er glad i meg, setter jeg atskillig
mer pris på det”.
(Bjørn Are Davidsen, Credo nr 10 l986):
Dessverre er det mange kristne mennesker som
er redde for å bruke denne friheten. Det å måtte
ta valg, er forbundet med såpass mye angst og
usikkerhet, at de lar være å velge (ofte under
påskudd av at de venter på Guds ledelse).
Og så lenge en lar være å velge på de områder
der Gud har ment at vi skal velge, står livet stille, og
resultatet blir passivitet, depresjon og skyldfølelse
(Skyldfølelse er ikke bare et resultat av at en har
gjort noe direkte galt, men kan like ofte være et
resultat av at en lar livet bare flyte vekk uten at en
tar de nødvendige valg).
Syndserkjennelse og selvforakt er to helt
forskjellige ting. Bibelens menneskesyn gir oss ingen
grunn til selvforakt. Det gir verken grunnlag for
hovmod eller mismot.
Derimot har vi all grunn til syndserkjennelse når
vi ser at vi stadig gjør oss selv til noe mye mindre
enn det Gud har skapt oss til.
Syndserkjennelse er sunt. Selvforakt er alltid
usunt.
Ydmykhet er noe helt annet enn å gjøre seg selv
til ett null.
Den ydmyke vet at han både er skapt i Guds bilde
og et resultat av syndefallet. Han kan bekjenne
begge deler.
Den ydmyke kjenner sine begrensninger. Han
innrømmer både sine sterke og svake sider, sine
positive og negative trekk.
Den ydmyke tror ikke at han i enhver situasjon
klarer seg alene. Han vet at han er avhengig av Gud
og hver dag trenger både Guds og menneskers hjelp.
Den ydmyke vet at alt han har - enten det er
gode evner, jordisk gods, god helse eller nådegaver,
- det har han fordi Gud har gitt det. Alt det vi har,
har vi mottatt som gave. Vi har ingen grunn til selv
å ta æren for det. Men det Gud har gitt oss, skal
vi sannelig ta imot som noe verdifullt. Vi skal ikke
bagatellisere det og si at det ikke er noe.
Den ydmyke hjelper andre fram og gjør ikke seg
selv uunnværlig. Han er villig til selv å gå til siden slik
at andre kan bli oppmuntret til å bruke de evner og
nådegaver de har fått.
Det ser ut til at det er noen som tror at det er
”ydmykt” å holde seg i bakgrunnen, aldri ta ordet
i forsamlingen og la være å påta seg oppgaver og
ansvar. Dette har ingenting med ydmykhet å gjøre.
Det har mer med det å gjøre at en vil flykte fra
de påkjenningene som følger med det at en må stå
fram. Og det er lite ydmykt å flykte fra noe.
Boken “I nådens rike” ligger utlagt på nettsidene
www.sjelesorgveiledning.no
27
40
28
Austevoll
Austevoll kyrkjeblad
kyrkjeblad nr
nr 5/2011
4/2012
40
Austevoll kyrkjeblad nr 5/2011
Søndag 11. des. 18.00 Stolmen kyrkje
Søndag 27. nov. 19.00 Austevoll kyrkje.
AustevollBrass,
kyrkjeblad nr 4/2012
– mandag
kl 11-12:30
Julekonsert
med Stolmen
kyrkjekor,
Julafta
Lysmesse
medAustevoll
konfirmantane
– tysdag
kl 10-11:30
Sjå lysing
onsdag
kl 11-12:30
Song og –Revygruppa
m.fl.
Torsdag
1. des.Marsteinen
19.30 Storekalsøy kyrkje.
BABYSONG:
Bekkjarvik kyrkje
Hundvåkøykyrkje
Austevoll kyrkje
Austevoll
kyrkje
Besøksteneste
SMÅBARNSONG (1-3år)
Austevoll kyrkje
retta motnekantoriet
eldre, einsame og sjuke
No nærmar det seg nytt 50-årsjubileum for alle som
AUSTEVOLL
Open
kyrkje kvar KYRKJE
tysdag
vart konfirmert i 1962 og det var ikkje få, heile 108
konfirmantar. Alle skal ha fått invitasjon og det er alltid
mellom
10:00 og
19:00
Open kyrkje
kvar
tysdag mellom
10:00
spanande å sjåkl.
kor mange
somog
kjem.19:00
Med så mange
Besøksteneste
retta mot eldre, einsame og sjuke
:ŽŚĂŶŶĞǭƐĨƆƌƐƚĞďƌĞǀϮ͕ϱ
kl. 10:00 og 19:00
38
lysare for nokon som sit mykje åleine og som
heilt sikkert vil bli svært glad for å sjå deg.
$867(92//
$867(92//
%$51(.$1725,
%$51(.$1725,
øver ii Austevoll
Austevoll kyrkje
kyrkje (Storebø),
(Storebø),
øver
onsdagar kl.17
kl.17 -- 18.
18.
onsdagar
Barnekantoriet er eit kor for
dei som går i 3. - 7. klasse.
Dersom du har lyst å vera med,
er det berre å koma på øving :-)
Når skulane har fri,
har
har me
me det
det óg
óg :-)
:-)
Har
Har du
du spørsmål,
spørsmål,
ring
ring 480
480 90
90 538
538 eller
eller 915
915 75
75 460.
460.
Helsing leiarane
Helsing leiarane
Astrid og Steinar
Astrid og Steinar
Om du
kunne tenkja deg å bli ein besøks!
venn, setja av ein time eller to, når du måtte
$XVWHYROON\UNMHO\GVL
ha tid,
så ta kontakt med Øystein Rabben,
$XVWHYROON\UNMHO\GVL
tlf. 926
95 320, eller Austevoll kyrkjekontor
JMHYDUWHQHVWH
JMHYDUWHQHVWH
tlf 55 08 26 00
Ynskjer du
du åå gje
gje ei
ei gåve
gåve til
til kyrkjelyden,
kyrkjelyden, anten
anten til
til ei
ei av
av kyrkjene,
kyrkjene,
Ynskjer
eller
til
barneog
ungdomsarbeidet,
så
kan
du
nytta
eit
av kontonr.
kontonr.
eller til barne- og ungdomsarbeidet, så kan du nytta eit av
som du
du finn
finn her.
her.
som
%DE\VRQJ±6PnEDUQVVRQJ
Julekonsert med Austevoll Mannskor, Havfruene og
barnekor
Søndag 4. des. 18.00 Austevoll kyrkje.
Hundvåkøykyrkje
– tysdag
kl 10-11:30
Julekonsert med Austevoll Mannskor, Havfruene og
Austevoll kyrkje
– onsdag
kl 11-12:30
barnekor
Austevoll sokneråd sitt diakoniutval arbeiSMÅBARNSONG
(1-3år)
der med å få
organisert ei besøksteneste i
Søndag
11. des. 18.00
Stolmen kyrkje
Julafta
Julekonsert
med
Stolmen kyrkjekor,
Austevoll Brass,
Austevoll
kyrkje
– tysdag
kl 17-17:45
kyrkjelyden. Eit arbeid som no er godt igong.
Song og Revygruppa m.fl.
Sjå
lysing
Marsteinen
Oppstart 2012 - veke 5
Utvalet har m.a. arbeida med å registrera
Svar
pådes.
kubekryss
Søndag
18.
18.00 Austevoll kyrkje
personar som ynskjer besøk, men vantar
”Me syng
jula inn” med staben, Åse Solbakken og BarKontaktpersoner:
nekantoriet
Kateket Terje Dale 909 22 215
framleis nokre
personar til å gå på
besøk.
Me
”Kyrkjelyden
sin
julefest”
E
N
S
Åse
Solbakken
977
76 627
Julafta
Å
K
vil understreka
at dette
er eit evangeliG
Ø
T
Fredag
6.ikkje
januar.
Sjå lysingLMarsteinen
T
T
E
seringstiltak, eller ei teneste der du må ta på
E N G L E S K A R
E
T
R
Stad
og klokkeslett: Sjå lysing”Kyrkjelyden
Marsteinen
K I N SsinT julefest”
Austevoll
kyrkjeblad
nr 5/2011
B
deg
oppdrag
for pleietrengande.
V
A N
Fwww.joker.no
A R
Y
Fredag 6. januar.
S
E
E
O I
R SjåUlysing
L Marsteinen
Stad og Rklokkeslett:
R
retta mot eldre, einsame og sjuke
Å
G R I S
L A B B
I N I
R – heiltKi nærleiken
Å
I
Du skal
vera ein
ven, prata
om laust og
fast,
r:
Austevoll
sokneråd
sitt diakoniutval
arbeiL
by
til
B
e
K
E
VÅV nN Nl Å R MKdaglRegvareEr M B
med å få organisert ei besøksteneste i
G
lytta,der
kanskje
gå eit ærend, gjera dagen litt
E L E
T
kyrkjelyden. Eit arbeid som no er godt igong.
I
E
E L I diesel/benNsin
B E
I
E
har m.a.
arbeida
med ååleine
registrera
T
lysareUtvalet
for nokon
som
sit mykje
og som
R Bakkasund
Joker
t
Svar
på
kubekryss
E
K
oljeproduk
personar som ynskjer besøk, men vantar
D
Svar
E
Kvardagar I
Laurdag
Sundag
framleis
nokre
til å for
gå på
besøk.
Me
heilt
sikkert
viltil,bli
svært glad
å sjå
deg.
apotek
Som mange
kjenner
har personar
R
E
Svar
kyrkjelyden.'ũĞŶůƆƐĞƌ͕ĂůůũŽƌĚĞŶƐ'ƵĚŬĂůůĞƐ,ĂŶ͘
Eit arbeid som no er godt igong.
:ĞƐĂũĂϱϰ͕ϱ
UtvaletMe
har
m.a. arbeida med å registrera
sjåast!
personar som ynskjer besøk, men vantar
JanT
framleis
nokre personar til å gå på besøk. Me
vil understreka at dette ikkje er eit evangeli seringstiltak, eller ei teneste
der du må ta på
deg oppdrag for pleietrengande.
&ŽƌƐĊŚƆLJƚĞůƐŬĞƚ'ƵĚǀĞƌĚĞŶ͕Ăƚ,ĂŶŐĂǀ^ŝŶĞŐĞŶ
&ŽƌƐĊŚƆLJƚĞůƐŬĞƚ'ƵĚǀĞƌĚĞŶ͕Ăƚ,ĂŶŐĂǀ^ŝŶĞŐĞŶ
^ƆŶŶ͕ƐůŝŬĂƚŚǀĞƌĚĞŶƐŽŵƚƌŽƌƉĊ,Ăŵ͕ƐŬĂůŝŬŬĞŐĊ
Du skal vera
ein ven, prata om laust og fast,
^ƆŶŶ͕ƐůŝŬĂƚŚǀĞƌĚĞŶƐŽŵƚƌŽƌƉĊ,Ăŵ͕ƐŬĂůŝŬŬĞŐĊ
ĨŽƌƚĂƉƚ͕ŵĞŶŚĂĞǀŝŐůŝǀ͘
ĨŽƌƚĂƉƚ͕ŵĞŶŚĂĞǀŝŐůŝǀ͘
:ŽŚĂŶŶĞƐϯ͕ϭϲ
lytta, kanskje
gå eit ærend, gjera dagen litt
:ŽŚĂŶŶĞƐϯ͕ϭϲ
kl 17-17:45
”Kyrkjelyden
sin julefest”
OppstartSøndag
2012 - veke 5
³OLNHSRSXO
UWVRPDOOWLG´
Laurdag
3.
des. kl. 20.00 Austevoll
kyrkje.
18. des. 18.00 Austevoll
kyrkje
Fredagmed
6. januar.
Julekonsert
Ruben Espelid, Kristoffer og Silvia
Kontaktpersoner:
BABYSONG:
Birkeland
Tangen
m.fl.
”Me
jula
Åse
ogMarsteinen
BarKateket Terje
Dale -syng
909
22 215 inn” med staben,
Stad
ogSolbakken
klokkeslett:
Sjå–lysing
Bekkjarvik
kyrkje
mandag
kl 11-12:30
Åse Solbakken 977 76 627
Hei alle 50-års konfirmantar
konfirmantar ventar me ein stor flokk. Til fleire som kjem,
til kjekkare er det å møtast.
I år er me også så heldige at me har bilete av dei som vart
konfirmert i Austevoll kyrkje 7. oktober 1962. Det er Eli
Algrøy, ein av jubilantane har hjelpt oss med dette.
L KYRKJE
Dette er meint som ei påminning, så ikkje dryg for lenge
med å melda deg på. Frist for påmeldinga er sett til
kvar tysdag
mellom kl. 10:00
og 19:00
DĞŶ'ƵĚƐŬũčƌůŝŐŚĞƚĞƌŝƐĂŶŶŚĞƚďůŝƩ
ĨƵůůĞŶĚƚŝĚĞŶ
&ŽƌĚŝŶ^ŬĂƉĞƌĞƌĚŝŶĞŬƚĞŵĂŶŶ͕,ĞƌƌĞŶ͕,čƌƐŬĂͲ
28.september.
Austevoll
sokneråd
sitt diakoniutval arbei ƐŽŵŚŽůĚĞƌ,ĂŶƐŽƌĚ͘^ůŝŬŬĂŶǀŝǀŝƚĞĂƚǀŝĞƌŝ,Ăŵ͘
ƌĞŶĞƐ'ƵĚ͕Ğƌ,ĂŶƐŶĂǀŶ͕ŽŐ/ƐƌĂĞůƐ,ĞůůŝŐĞĞƌĚŝŶ
til
Austevoll
kyrkjekontor
tlf. 55082600 eller
DĞŶ'ƵĚƐŬũčƌůŝŐŚĞƚĞƌŝƐĂŶŶŚĞƚďůŝƩĨƵůůĞŶĚƚŝĚĞŶPåmelding
&ŽƌĚŝŶ^ŬĂƉĞƌĞƌĚŝŶĞŬƚĞŵĂŶŶ͕,ĞƌƌĞŶ͕,čƌƐŬĂͲ
der med å få
organisert
ei besøksteneste
i
:ŽŚĂŶŶĞǭƐĨƆƌƐƚĞďƌĞǀϮ͕ϱ
'ũĞŶůƆƐĞƌ͕ĂůůũŽƌĚĞŶƐ'ƵĚŬĂůůĞƐ,ĂŶ͘
ƐŽŵŚŽůĚĞƌ,ĂŶƐŽƌĚ͘^ůŝŬŬĂŶǀŝǀŝƚĞĂƚǀŝĞƌŝ,Ăŵ͘ på e-post:
ƌĞŶĞƐ'ƵĚ͕Ğƌ,ĂŶƐŶĂǀŶ͕ŽŐ/ƐƌĂĞůƐ,ĞůůŝŐĞĞƌĚŝŶ
[email protected]
:ĞƐĂũĂϱϰ͕ϱ
– tysdag
29
Besøksteneste
To på ALPHA
Svar på kubekryss
●
●
E
R
Ø
R
●
9–19 Svar
9–16 13–15
●
N
S
Å
Kre
vil understreka at dette ikkje er eit evangeli● jernva
G
Ø
T
me denne
hausten arrangert
L
T
T
E
seringstiltak, eller ei teneste der du må ta på
E N G L E S K ●AfiskeRutstyr
E
E
T
R
I
S
ALPHA-kurs
Hundvåkøy kyrK
N
T
B
deg ioppdrag
for pleietrengande.
V
A N
F A R
Y yrR
ing
S
E
E
Om
du kunne
tenkja deg å bli ein besøksI
O
● varekø
U
R
kje. Mellom
30 og 40 personar
L
R
R
I
Å
G R I S
L A B B artikler
I
K
R
N
Å
● gave
d
I
Du
skal
vera
ein
ven,
prata
om
laust
og
fast,
har
vore
samla
10
onsdagsvenn, setja av ein time eller to, når du måtte
B Å L
K
E
r iÅ R
K R E M
B Ø
V Me N
G
kanskje
N
E gjera dagen litt
ød E L I
E L E
T
kveldar,lytta,
inkl ein
laurdag. gå eit ærend,
I
Ekt
N
B E R
I
E
T N
S
ha
tid,
så
ta
kontakt
med
Rabben,
lysare
for
nokon som
sitØystein
mykje
åleine
og som
R E
K
Alpha er ein praktisk
D
n nk
Ø forTå sjå deg.
I R E
heilt sikkert vil bli G
svært glad
introduksjon
kristen
truL Austevoll
tlf.
926 95om320,
eller
kyrkjekontor
T
T
E
n ff e
E
T besøksR
fordeltOm
på ulike
Kurset
dutema.
kunne
tenkja deg å bli ein
d . ff
tlf
55venn,
08
26
00
I timeSeller to, når du måtte
K av ein
setja
er basert
på boka
”Livsviktige
N med T
B
V
ha av
tid,
så Gumbel,
ta kontakt
Øystein
1.E
Kvifor
melde
deg på
spørsmål”
Nicky
S ALPHA-kurset?
E duRabben,
I Austevoll
O320, eller
tlf.
926
95
kyrkjekontor
UhaddeL
R
2.
Kva
forventningar
du til kurset?
Tlf: 56 18 31 90 ● mail: [email protected]
og tek opp tema som: Kven
R
R
tlf 55 08 26 00
I du fellesskapet?
Å
I
R Jesus?K 3. Korleis
opplever
er Jesus? Kvifor døyde
Austevoll sokneråd sitt diakoniutval arbeiN
Å
I
emna
Kvifor og korleis lese Bibelen?
L aktuelle i forhold til det du er nyskjerri
derpå/søkjer?
med å få organisert ei besøksteneste i
K 4. ErBdei ulike
E
Å
V
N
5.
Har
du
funne
nokre
svar,
eller
berre
nye
spørsmål?
M.fl.
G
kyrkjelyden.
Eit arbeid som no er godt igong.
E
N
6. ErEeit ALPHA-kurs noko du kan anbefala til andre?
T stor
På Alpha vert det lagt
L
VNDOI¡OJMDQGH
OHJNRQWRUWLG«
I KHLOHG¡JQHW
E
Utvalet har
m.a. arbeida med å registrera
%(5('6.$36
I
E
vekt på den sosiale delen.
T
R E
(LQYLOGnWUHIIDSnHLQSUHVWLHLWW
personar som
ynskjer besøk, men vantar
Karstein:
KEHUHGVNDSVQXPPHUQ\WWDVWYHG
25'1,1*
Difor byrjar
kvar samling med
D
EHKRYIRUSUHVW
DYQDERSUHVWHJMHOGDVRPNDQ
E
framleis
nokre
personar til å gå på besøk. Me
For
å
bli
betre
kjend
med
Bibelen
og
dens
budskap.
1.
I
felles måltid.
Elles
er
det
song,
,.<5.-$ 2. Forventningen
R var å lære
'HWWHJMHOGYHGNULVHURJDQGUH
\WDDVVLVWDQVHRJKMHOS
meir om den beste gaven Gud har gitt menneskene
– Bibelen.
vil understreka
at dette ikkje er eit evangeliinnleiing til tema og gruppe3nNYDUGDJDUHWWHUNO
WLQJVRPLNNMHNDQYHQWDWLOYDQ
.$%
3. Svært godt.
samver.
seringstiltak,
eller ei teneste der du må ta på
RJLKHOJHUK¡JWLGHU 4. Ja.
To av deltakarane som har
deg oppdrag for pleietrengande.
5. Ja, men og fleire spørsmål
vore med denne hausten
er Karstein Bjånesøy og Liv
6. Ja, so apsolutt.
Du skal vera ein ven, prata om laust og fast,
Mette Skår.
lytta, kanskje gå eit ærend, gjera dagen litt
Karstein for fyrste gong, Liv
Liv Mette:
lysare for nokon som sit mykje åleine og som
Mette har delteke på eit kurs
1. Eg liker – og trives i det kristne felleskapet som eg finn på desse kursa.
heilt sikkert vil bli svært glad for å sjå deg.
tidlegare. Me ville gjerna høy2. Eg forventar å høyra flinke forelesarar, og så langt har dei vore spennande å høyra på.
ra kva dei mener om kurset.
3. Felleskapet oppleves som givande og godt.
Om du kunne tenkja deg å bli ein besøksMe må nemna at når dette
4. Både ja, og nei.
vert skrive er me framleis
venn, setja av ein time eller to, når du måtte
5. Eg har fått ei større forståing av det barnetrua lærte meg.
berre halvvegs i kurset.
6. Ja, det vil eg. Men det føreset at eg kjennere noko til livssynet deira. ha tid, så ta kontakt med Øystein Rabben,
BesøkstenesteTorg
Bekkjarvik
Å
K
E N G L E S K A R E
A N
F A R
R
retta mot eldre,
einsame ogYsjuke
G R I S
L A B B
Å R
K R E M
B Ø
KHLOHG¡JQHW VNDOI¡OJMDQGH
OHJNRQWRUWLG«
E L I
N
B E R
Bekkjarvik Torg
%(5('6.$36
25'1,1*
,.<5.-$
3nNYDUGDJDUHWWHUNO
RJLKHOJHUK¡JWLGHU
EHUHGVNDSVQXPPHUQ\WWDVWYHG
EHKRYIRUSUHVW
'HWWHJMHOGYHGNULVHURJDQGUH
WLQJVRPLNNMHNDQYHQWDWLOYDQ
Sv
(LQYLOGnWUHIIDSnHLQSUHVWLHLWW
DYQDERSUHVWHJMHOGDVRPNDQ
\WDDVVLVWDQVHRJKMHOS
.$%
Bekkjarvik Torg
tlf. 926 95 320, eller Austevoll kyrkjekontor
tlf 55 08 26 00
B
Minner om at gåver på kr. 500,- eller meir gjev rett til skattefrådrag.KHLOHG¡JQHW VNDOI¡OJMDQGH
OHJNRQWRUWLG«
%(5('6.$36
Ongdomsklubben
–
UK
Gåva vert innrapport frå kyrkjekontoret.
KHLOHG¡JQHW VNDOI¡
%(5('6.$36
EHUHGVNDSVQXPPHUQ\WWDVWYHG
(LQYLOGnWUHIIDSnHLQSUHVWLHLWW
Fra 8.klasse og oppover
25'1,1*
EHUHGVNDSVQXPPHUQ
Ynskjer du å delta som fast gjevar i kyrkjelyden si gjevarteneste til
25'1,1*
Stad: Bedehuset på Storebø DYQDERSUHVWHJMHOGDVRPNDQ
EHKRYIRUSUHVW
EHKRYIRUSUHVW
barne- og ungdomsarbeidet, ta kontakt med Austevoll kyrkjekontor tlf
,.<5.-$
,.<5.-$
'HWWHJMHOGYHGNULVHU
55082600
'HWWHJMHOGYHGNULVHURJDQGUH
\WDDVVLVWDQVHRJKMHOS
3nNYDUGDJDUHWWHUNO
Barne3628.52.65430
Barne- og
og ungdomsarbeidet:
ungdomsarbeidet:
3628.52.65430
RJLKHOJHUK¡JWLGHU
Solmen
kyrkje
3628.55.65256
Solmen kyrkje
3628.55.65256
Bekkjarvik
Bekkjarvik kyrkje:
kyrkje:
Hundvåkøy
Hundvåkøy kyrkje:
kyrkje:
Storekalsøy kyrkje:
Storekalsøy kyrkje:
Austevoll kyrkje:
Austevoll kyrkje:
3628.55.65248
3628.55.65248
3628.55.65264
3628.55.65264
3628.55.78943
3628.55.78943
3628.71.47575
3628.71.47575
*Laurdagar kl 20:00 til 23:30 – Ungdomsklubb (alt. i
Austevollshallen).
WLQJVRPLNNMHNDQYHQWDWLOYDQ
.$%
*Onsdagar kl 19:00 til 21:00 – Lovsongsøving.
*Tysdagar kl 19:15 til 21:00 – Praystation for jenter.
Bedehuset
*Torsdagar kl 14:30 til 16:00 – Dans (alt. i Drøna
Barnehage kl 19:00 til 20:30).
Torsdagen er det også UK aktiv i skogen på
Hufthamar.
Les meir om oss på: www.ongdomsklubben.com
Kontakt oss på: [email protected]
3nNYDUGDJDUHWWHUNO
RJLKHOJHUK¡JWLGHU
WLQJVRPLNNMHNDQYH
30
NSE:
Slekters gang
Austevoll kyrkjeblad nr 5/2011
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
Austevoll kyrkjeblad nr 4/2012
10
Austevoll kyrkje
DØYPTE
27.05.2012
27.05.2012
17.06.2012
17.06.2012
08.07.2012
08.07.2012
29.07.2012
29.07.2012
Victoria Haugland Godø
Linus Breidablikk Reikvam Suphammer
Amelia Nesse
Tiril Wasmuth
Andreas Kulsås
Sofie Vassnes
Sarah Elholm Østervold
Martine Elholm Østervold
Stolmen kyrkje
DØYPTE
02.06.2012
02.06.2012
Hermine Valentine Sandtorv Totlandsdal
Aleksander Vik
Bekkjarvik
DØYPTE
20.05.2012
20.05.2012
20.05.2012
20.05.2012
22.07.2012
Evelina Vågen Hausberg
Hannah Olava Økland
Anna Strand Halstensen
Fredrik Librau Sandtorv
Hans Austevoll-Danielsson
Storekalsøy kyrkje:
DØYPTE
10.06.2012
10.06.2012
10.06.2012
10.06.2012
Ole Brede Hevrøy Storebø
Magnus Emil Henriksen Bjørkelund
Ella Vågee Midttveot
Lykke Østervold Mellingen
DØDE
Edit Gjertine Skår
Magnhild Hevrøy
Kari Johannessen
Anny Teodora Østervold
Terje Fagerbakke
Johanne Haldorsen
Ingrid Olaug Rabben
Johan Solesvik
Erling Drivenes
Olkje Henriette Våge
Brian Halstensen
f.07.04.1918 - d.05.05.2012
f.05.06.1918 - d.19.05.2012
f.06.01.1953 - d.13.05.2012
f.10.03.1934 - d.03.06.2012
f.10.07.1946 - d.10.06.2012
f.19.01.1960 – d.27.06.2012
f.11.08.1923 – d.30.06.2012
f.01.05.1933 – d.01.07.1912
f.28.03.1934 – d.02.07.2012
f.15.02.1922 – d.03.07.2012
f.29.11.1944 – d.09.07.2012
5394 Kolbeinsvik
Vi går til kyrkje
12.08 kl. 12.00 Bekkjarvik Friluftsgudsteneste
19.08 kl. 11.00 Storekalsøy kyrkje
26.08 kl. 11.00 Austevoll kyrkje. Konfirmantpresentasjon
02.09 kl. 11.00 Austevoll kyrkje. Soknemøte (Ny liyurgi)
09.09 kl. 11.00 Hundvåkøy kyrkje. Sportsgt.
I samarb. med AIK
16.09 kl. 11.00 Bekkjarvik kyrkje. Babysong deltek
16.09 kl. 11.00 Møkster kapell. Utdeling NT. 5. kl.
23.09 kl. 11.00 Stolmen kyrkje. Utdeling NT. 5. kl.
30.09 kl. 11.00 Storekalsøy kyrkje.
07.10 kl. 11.00 Austevoll kyrkje. 50 års-konfirmantar
14.10 kl. 11.00 Bekkjarvik kyrkje. Babysong deltek
21.10 kl. 11.00 Austevoll kyrkje. Utdeling NT. 5. kl.
21.10 kl. 11.00 Hundvåkøy kyrkje. Utdeling NT. 5. kl.
28.10 kl. 11.00 Stolmen kyrkje. Bots- og bededag
04.11 kl. 17.00 Austevoll kyrkje. Allehelgensdag
11.11 kl. 11.00 Bekkjarvik kyrkje
18.11 kl. 17.00 Storekalsøy kyrkje. Tomasmesse
25.11 kl. 11.00 Hundvåkøy kyrkje
02.12 kl. 10.00 Austevoll kyrkje. Lysmesse
www.austevoll.kyrkja.no
WWW.SPV.NO | TLF. 05555
MøreNot Austevoll AS - 5397 Bekkjarvik
Tlf 56 18 17 50 - Faks 56 18 17 55 - Butikk 56 18 17 53
ŐĞƌƐƵŶĚEĞƚ^
ϱϯϵϳĞŬŬũĂƌǀŝŬ
dĞůĞĨŽŶϱϱϬϴϴϱϬϬ
ŚĂŶĚĞůΛĞŐĞƌƐƵŶĚŐƌŽƵƉ͘ŶŽ
ǁǁǁ͘ĞŐĞƌƐƵŶĚŶĞƚ͘ŶŽ
5392 Storebø • Tlf. 55 08 25 00 • Faks 55 08 25 01 • E-post: [email protected]
Telefonliste
Kyrkjekontoret
Tysdag 11-14 Torsdag og fredag 09 - 14......................55 08 26 00
Telefaks.....................................................................................55 08 26 01
e-post: [email protected]
Kyrkjeverje:
Tysdag 11-14 Torsdag og fredag 09-14........................55 08 26 02
Prest: Torsdag 09 - 12....................................................... 55 08 26 03
Kateket: Torsdag 10 - 12...................................................55 08 26 04
Organist: Tysdag 11 - 14...................................................55 08 26 05
Sekretær:................................................................................55 08 26 06
Kyrkjegardsarbeider: Onsdag 09 - 12............................55 08 26 07
Privat-telefonar:
Dagleg leiar Jan Tørres Nordstrand............................... 55 08 74 47
Mobil.........................................................................................95 24 22 90
Sokneprest: Kjell-Asle Børnes........................................55 08 60 86
Laurdag og mandag er presten sin fridag
Kateket: Terje Dale:.............................................................55 13 53 08
Mobil.........................................................................................90 92 22 15
Kantor: Steinar Christensen: ...........................................55 08 72 69
Mobil.........................................................................................91 57 54 60
Kyrkjegardsarb. Odd M. Engelsen...............................91 14 82 78
Soknerådsleiar: Per Nordstrand....................................55 08 75 80
Kyrkjetenarar:
Gunnlaug Drønen, Bekkjarvik..........................................56 18 04 81
Marie L. Østervold, Hundvåkøy.......................................55 08 52 35
Cecilie Øxnes, Austevoll.....................................................55 08 52 35
Kyrkjebladet:
Utgjevar: Austevoll sokneråd
Tlf. 47018770
E-post: [email protected]
Annonsepriser pr. år:
- små kr. 600.- store kr. 1200.-
AUSTEVOLL KYRKJEBLAD
kan du no lasta ned frå
Tlf. 56 18 19 00
Faks 56 18 19 20
Døgnvaks: 952 91 920
Kontingent kr. 300/350.Bankkonto: 3628.07.20032
Trykkeri: Borge Grafisk AS
NB! Me gjer merksam på at staben kan vera ute på
oppdrag også i kontortida.
Nå kan du få EURO i våre minibanker på Storebø og Bekkjarvik.
Minibankene er også tilrettelagt
med talefunksjon for blinde.
7OI3ULYWOI
Storebø
Tlf: 06001
nordea.no
Gjør det mulig
31
43
Eg ser
Eg ser at du e trøtt
men eg kan ikkje gå
alle skrittå for deg
Du må gå de sjøl
men eg vil gå de med deg
Eg vil gå de med deg
Eg ser du har det vondt
Men eg kan ikkje grina
Alle tårene for deg
Du må grina de sjøl
Men eg vil grina med deg
Eg vil grina med deg
Eg ser du vil gi opp
Men eg kan ikkje leva
livet for deg
Du må leva det sjøl
Men eg vil leva med deg
Eg vil leva med deg
Ser at du er redd
Men eg kan ikkje gå
i døden for deg
Du må smaka han sjøl
Men eg gjer død til liv, for deg
Eg gjer død til liv for deg
Eg gjer død til liv for deg
Bjørn Eidsvåg