Transcript 幸福的必要條件
教學卓越計畫讀書會（三） 幸福的必要條件 導讀書籍：林火旺，《道德—幸福的必要條件》 導讀人：許嘉貞 主辦單位：圖書館 中華民國100年11月16日 共讀四：幸福人生 一趟關於「幸福」的思路探險 終曲 共讀三：講道理 三部曲 首部曲 共讀章目 〈如果你有隱形戒指，你會做什麼？〉 (頁43-53) From: www.nipic.com From: lorraine-jenny.blogspot.com From: www.geoscience.tmue.edu.tw 共讀一 如果你有隱形戒指， 你會做什麼？ 第一節 道德是一種壓力 第二節 人性和道德 第三節 道德教育不是為了製造聖人 摘要與討論一 第一節 道德是一種壓力 (頁45) 道德，是人際之間的產物，即考量他/她人。 第二節 人性和道德 (頁47) 1. 道德是一種工具，沒有人會為道德而道德 2. 人性是利己的。 第三節 道德教育不是為了製造聖人 (頁51-53) 1. 道德教育是教導如何與他/她人和平相處。 2. 道德不是聖人的事，是每一個人的事，每天 要做的事。 3. 亞里斯多德：「美德是幸福人生的必要條件。」 二部曲 共讀章目 〈自由社會需要什麼樣的品德？–容忍差異〉 (頁109-135) 第一節 第二節 第三節 第四節 自由主義 自由社會還需要道德嗎？ 「核四」該不該建？ 自由社會的特點 第五節 我們的社會是一個多元社會嗎？ 第六節 什麼叫做「容忍」？ 第七節 什麼叫做「多元價值」？ 第八節 容忍差異才是自由的心靈 生 會 而 政 活 成 是 府 。 員 讓 存 ， 擁 在 都 有 的 能 不 目 在 同 的 保 生 ， 有 命 不 其 理 是 自 想 為 主 和 了 性 價 實 的 值 現 條 觀 某 件 的 一 下 所 價 共 有 值 同 社 觀 ， 政 治 和 社 會 是 一 個 完 全 透 明 的 秩 序 。 理 解 世 界 ， 包 含 ： 政 治 制 度 、 公 共 政 策 ， 故 義 的 人 類 社 會 ， 每 個 人 原 則 上 能 藉 理 性 能 力 自 由 主 義 者 認 為 ， 人 的 理 性 能 力 可 建 構 有 意 自 由 主 義 強 調 自 由 和 其 它 價 值 衝 突 時 具 有 優 (頁 113-115) 。 先 性 ， 只 有 為 了 自 由 本 身 ， 才 能 限 制 自 由 個 人 追 求 幸 福 生 活 所 必 須 。 自 由 主 義 者 否 認 存 在 一 套 價 值 理 想 ， 是 每 一 摘 要 與 第討 一論 節二 自 由 主 義 認 ： 健 康 穩 定 的 民 主 社 會 不 只 須 正 義 公 民 忽 略 責 任 的 結 果 讓 自 由 主 義 者 承 「 權 利 」 ， 忽 略 「 責 任 」 。 但 自 由 社 會 實 踐 的 結 果 ， 公 民 只 講 的 制 度 ， 也 須 公 民 的 品 德 和 態 度 。 (頁 117) 公 民 的 品 德 是 社 會 資 本 。 也 不 會 阻 礙 社 會 的 發 展 。 使 公 民 缺 乏 品 德 ， 只 要 制 度 設 計 完 善 ， 傳 統 自 由 主 義 者 相 信 ， 自 由 的 社 會 即 第 二 節 自 還由 需社 要會 道 德 嗎 ？ 摘 要 與 討 論 二 代第三、四、五節 什 麼 是 「 容 忍 」 ？ 強 者 的 退 讓 。 是德健 容。全 忍林的 差火自 異旺由 。認社 為會 ，， 第公 一民 個需 需具 培適 養度 的的 道公 德共 就道 非在 公第 共四 領節 域末 。提 到 ， 羅 爾 斯 區 別 公 共 領 域 與 (頁 124-130) – – 一 人 是 否 有 民 主 風 。度 ， 視 其 具 有 絕 對 優 勢 時 ， 如 何 對 待 弱 勢 非 公 共 領 域 ： 要 和 誰 結 婚 、 早 起 。 公 共 領 域 ： 法 律 規 定 和 公 共 道 德 ； 摘 第要 六與 節討 什 論 麼 叫 二 做 「 容 忍 」 ？ • • • • • • 共容 的清想 突在 坐 價 陳 涉 處忍 人楚法 的價 飛 值 述 及 ， 。、和 問值 機 判 資 好 願 推自 題觀 ： 斷 訊 壞 意 論己 。多 安 主 或 、 學 正不 元 全 觀 消 對 習 確一 的 、 ； 息 錯 與 、樣 社 時 事 ， ， 不 正的 會 效 實 為 為 同 ， 、 判 事 價 直人 想 產 環 斷 實 值 、， 法 生 保 客 判 判 善可 的 價 。 觀 斷 斷 良能 人 。 。 ； 、是 值 和 誠腦 觀 平 懇筋 衝 (頁 130-135) 摘 第要 七與 節 討 什 麼論 叫二 做 「 多 元 價 值 」 ？ 摘要與討論二 第八節 容忍差異才是自由的心靈 戰爭 自由 多元 衝突 容忍 容忍差異＝ 尊重別人的自由， 社會才能持續保持生機和活力。 三部曲 共讀章目 〈自由社會需要什麼樣的品德？– 講道理〉 (頁137-157) 第一節 第二節 第三節 第四節 第五節 台灣的民主值得推銷嗎？ 「自由」和「民主」差別 民主的缺點 講道理可以避免多數暴力 審議民主和公共理由 摘要與討論三 第一節 台灣的民主值推銷嗎？ 民主政治最重要的事為選舉。 台灣的民主政治給人的印象：亂。 台灣的「民主」尚處起步的階段。 然而相對中國大 陸的獨裁政權，台灣人值得驕傲的是「自由」 。 (頁139-141) 重 視 個 人 自 由 ， 民 主 不 是 最 終 的 價 值 ， 只 是 實 和 平 和 個 人 自 由 。 所 以 自 由 主 義 式 的 民 主 政 治 民 主 只 是 一 種 手 段 ， 民 主 的 目 的 為 保 障 內 在 的 主 被 實 現 的 理 想 。 知 有 限 。 我 們 只 在 民 主 制 度 化 的 階 段 ， 未 達 民 的 憲 政 體 制 是 以 自 由 主 義 為 基 礎 的 民 主 政 治 認 大 部 份 國 人 認 為 「 民 主 」 只 是 多 數 決 ， 對 台 灣 現 個 人 自 由 的 最 有 效 工 具 。 (頁 141-146) 民 主 是 一 種 程 序 ， 由 公 民 全 體 參 與 投 票 、 以 多 數 做 決 定 的 一 套 決 策 程 序 。 的 事 ， 而 不 是 做 「 應 該 」 做 的 事 。 的 特 點 是 暴 民 。 因 人 民 有 自 由 ， 會 做 「 喜 歡 」 柏 拉 圖 認 為 獨 裁 政 治 的 特 點 是 暴 君 ， 民 主 政 治 摘 第要 二與 節 討 「 自論 由三 」 和 「 民 主 」 的 差 別 上民 的主 多決 數策 決會 策產 也生 是多 危數 險暴 的力 。， 依 賴 形 式 – 愚 笨 不 會 因 為 多 數 ， 就 變 聰 明 。 – 多 數 暴 力 – 多 數 見發公 的的自 不 。生共 生自由 一 以規 活由主 定 多範 方權義 是 數須 式，重 對 人以 。才視 的民 能自 意主 選由 見的 擇， 壓方 自因 制式 己個 少訂 認人 數定 為擁 人， 最有 的可 適一 意能 合定 – (頁 146-150) – – 民時私 公約 」，利 開翰 。只阻 。彌 會礙 勒 看公 在 到共 十 「和 九 私國 世 」家 紀 民整 主 ，體 張 而利 公 沒益 民 有。 投 「選 票 公擇 應 公 民 的 私 利 主 義 摘 要 第與 三討 節論 三 民 主 的 缺 點 少 數 服 從 多 數 ， 多 數 尊 重 少 數 。 的自強 社己勢 會謀族 不取群 可最藉 能大民 和福主 諧利程 穩，序 定會制 。引定 起公 弱共 勢規 族則 群欺 不壓 滿少 。數 這， 樣為 – 的具 民有 主隨 素時 養被 。說 明 的 態 度 ， 就 是 自 由 社 會 公 民 應 具 – (頁 150-153) 度無 。法 說 服 多 數 而 接 受 表 決 的 結 果 ， 是 一 種 民 主 風 少取充 數表分 須決討 服的論 從方後 多式， 數形少 。成數 決仍 策無 ，法 基說 於服 公多 民數 的， 平最 等後 性採 ， 傾與表 少多決 數數前 意經， 見過多 的討數 態論聆 度，聽 ，可少 即能數 尊因的 重此想 少說法 數服與 。多意 數見 。， 願少 意數 摘 要 第與 四討 節論 講三 道 理 可 以 避 免 多 數 暴 力 • • • • 為 什 麼 必 須 提 出 公 共 的 理 由 ： 基審 於議 公民 共主 理的 由特 。點 ： 公 民 提 出 的 公 共 政 策 主 張 須 可審 避議 免民 多主 數和 暴純 力粹 。程 序 式 民 主 的 差 別 ： 審 議 民 主 道須公多 理重共數 的視的決 民深意的 主思願結 理熟。果 論慮所只 即的以能 是意民代 「見主表 審形理贏 議成論家 民過學的 主程者意 」，要願 理此求， 論種在不 。強投能 調票呈 講前現 ， – – – • (頁 153-157) 理意 由見 修相 正異 甚時 至能 放講 棄道 自理 己， 的保 觀持 點開 。放 的 心 靈 ， 根 據 幫 助 錯 誤 的 改 正 。 促 進 相 互 尊 敬 的 決 策 程 序 ； 鼓 勵 公 民 在 公 共 議 題 上 採 公 共 觀 點 ； 摘 要 第與 五討 節論 審三 議 民 主 和 公 共 理 由 終曲 共讀章目：〈幸福人生〉 (頁237-267) 共 讀 四幸 福 人 生 第一節 找到自己 第二節 建立屬於自己的價值觀 第三節 自由選擇就是自主嗎？ 第四節 人類的共同處境 第五節 生命可以期待什麼？ 第六節 關懷他人：正義感 第七節 關懷他人：愛 第八節 給別人快樂，就是給自己幸福 摘要與討論四 第一節 找到自己 人 生 ， 必 須 先 確 立 獨 特 的 自 我 本 性 。 福 的 必 要 元 素 。 一 個 人 想 擁 有 幸 福 的 十 九 世 紀 約 翰 彌 勒 認 為 ， 個 體 性 是 幸 • 每 一 個 天 生 有 天 生 的 不 平 等 。 • 認 清 自 己 的 特 點 （ 自 知 之 明 ） ； • 為 自 己 的 特 點 尋 找 最 合 適 的 生 活 方 式 • – (頁 238-241) – 或 生 命 理 想 。 找 到 自 己 ： 己 別 因 。 人 為 認 每 為 一 幸 個 福 人 的 都 生 是 活 獨 並 一 不 無 一 二 定 的 適 ， 合 所 自 以 一 個 人 如 果 希 望 幸 福 ， 必 須 找 到 自 己 ， 摘要與討論四 第二節 建立屬於自己的價值觀 好 父 的 母 。 認 為 好 的 ， 就 是 大 家 都 認 為 預 設 一 個 一 元 的 價 值 觀 。 • • 獨 特 自 我 ， 需 要 不 同 於 別 人 的 價 – 值 觀 才 能 自 我 實 現 ， 隨 波 逐 流 只 父 母 的 理 由 ： 這 樣 做 是 為 你 好 ！ – (頁 241-245) 會 讓 自 己 失 去 自 我 ， 我 必 須 為 自 • – 己 的 生 命 尋 找 獨 特 的 答 案 。 義 彌 ： 勒 強 調 個 體 性 是 幸 福 的 必 要 元 素 真 有 一 套 自 己 獨 特 的 價 值 最 重 要 。 世 俗 流 行 的 價 值 觀 不 一 定 保 證 幸 福 ， 摘要與討論四 第三節 自由選擇就是自主嗎？ 的 選 擇 。 社 會 多 數 的 喜 怒 哀 樂 主 宰 自 隨 波 逐 流 ， 這 樣 的 選 擇 其 實 不 是 自 己 如 果 我 們 的 選 擇 只 是 跟 隨 社 會 的 流 行 的 選 擇 。 看 似 「 自 由 」 的 選 擇 並 不 等 於 「 自 主 」 • 己 的 喜 怒 哀 樂 。 • (頁 245-248) 彌 勒 認 為 ， 只 有 發 現 自 我 、 「 做 自 己 」 • • 的 人 ， 才 能 找 到 幸 福 。 流 行 意 見 或 大 眾 輿 論 影 響 。 做 決 定 ， 但 「 自 己 的 」 決 定 實 際 上 受 彌 勒 擔 憂 自 由 社 會 中 的 人 以 為 自 己 在 摘要與討論四 第四節 人類的共同處境 • • 人 類 的 共 同 命 運 和 處 境 ； 獨 特 性 譁 眾 取 寵 ≠ 如 何 對 待 他 人 。 慮在 兩規 元劃 素自 ：己 獨 特 的 理 想 前 須 考 ≠ 螞 蟻 與 人 。 – – • 人 類 共 同 的 命 運 與 處 境 ： – • (頁 248-251) 良 會它主 、 考要宰 值 慮奪人 得 這走類 尊 個一生 敬 生條存 。命生處 是命境 否時的 正，無 直完名 、全， 善不當 標 新 立 意 。 摘要與討論四 第五節 生命可以期待什麼？ • • • • • 生 命 可 以 期 待 什 麼 ？ 長時每 相，一 如認個 何了人 。父在 母規 是劃 誰自 、己 是的 哪人 一生 國方 人向 、 命 ： 人 力 不 能 及 的 部 分 。 限承 性認 ，人 認的 了有 「限 命性 」； 。承 認 自 己 的 有 合福認 理成清 、為人 適幻類 度影的 的，命 美反運 好而不 人使會 生人使 。架理 構想 一和 個幸 – • (頁 252-254) 但 ， 如 何 達 成 這 個 目 標 ？ 盡 量 讓 活 著 的 每 一 天 充 滿 意 義 。 摘要與討論四 第六節 關懷他人：正義感 • • • • – 正 義 的 社 會 ： 成 員 公 平 合 作 ； • – (頁 254-257) 此範不 就，正 會處義 有境的 人和社 不前會 願景： 遵會若 守愈遵 社黯守 會淡社 規，會 則因規 。 民羅 間爾 的斯 公認 平為 合， 作社 的會 體是 系自 。由 平 等 公 把 自 己 和 家 人 照 顧 好 就 好 ？ 來奈我 喜，們 悅但無 。人法 彼改 此變 相人 互類 關生 懷命 ，渺 可小 以和 帶無 的人 關其 懷實 、最 幫需 助要 和的 肯是 定人 。， 人 需 要 人 人我一 的中個 互心有 動、意 。自義 私的 自生 利命 的計 ，畫 而， 是不 和是 他自 摘要與討論四 第七節 關懷他人：愛 • • • 心每 和一 愛個 意從 。小 到 大 都 承 載 無 數 的 關 • • (頁 259-264) 可善錢幸 能良，福 找的不不 到心需需 幸。很特 福所有殊 。以地的 有位工 道，具 德只， 的需不 人要需 ，一很 才顆多 的無 重都是時積一 得主美 苦聊 要活有伸極個 到動國 悶， 。得意出，懂 真減教 。是 很義援因得 正輕育 難 有的手為付 的周學 熬 意。，對出 幸遭者 的 義當會需的 福人納 疾 ，一讓要人 。痛丁 病 死個自被， 苦認 ， 亡人己關生 的為 也 就的覺懷命 人， 是 變每得的會 ，一 最 得一活人比 才個 大 不天著適較 能能 摘要與討論四 第八節 給別人快樂，就是給自己幸福 道德 不但是幸福的必要條件， 它還具有感人的力量！ 結語