Transcript slide hukum adat utk mahasiswa2

CIRI DAN SIFAT HUKUM ADAT
CIRI (Prof. Koesnoe)
1. Hukum adat umumnya tdk tertulis
2. Tertuang dlm petuah memuat asas perikehidupan dlm
masy.
3. Asas-asas dirumuskan dlm bentuk pepatah, cerita
perumpamaan
4. Kepala adat sgt mungkin selalu dilibatkan dlm segala
urusan
5. Faktor dr kepercayaan/agama tdk dpt dipisahkan
6. Faktor pamrih sulit dipisahkan dari faktor bukan
pamrih
7. Ketaatan dlm melaksanakan lbh didasarkan pd rasa
harga diri tiap anggota masy.
SIFAT (Prof. Koesnoe)
1.
2.
3.
4.
Tradisional
Suka pamor yg keramat
Luwes
Dinamis
HUKUM ADAT SBG ASPEK KEBUDAYAAN
Wujud kebudayaan
(Prof. Koentjaraningrat)
1. Sebagai kompleks dari ide, gagasan,
nilai, norma, peraturan.
2. Sebagai kompleks aktivitas serta
tindakan berpola dari manusia dlm
masyarakat.
3. Sebagai benda-benda hasil karya
manusia
Struktur Kejiwaan (Soepomo)
1. Sifat kebersamaan (communal)
2. Bercorak magis-religius
3. Sistem hukum adat diliputi
penataan sistem konkret.
4. Bersifat sangat visual
Struktur kejiwaan (F.D. Holleman)
1. Commune
2. Concreet
3. Contant
4. Magis
pikiran
SISTEM HUKUM ADAT
Sistem Hukum
1. Prof. Soepomo
Peraturan-peraturan hukum merupakan
suatu kebulatan berdasarkan atas
kesatuan alam pikiran.
2. Prof. Moch. Koesnoe
Hukum itu satu sama lain saling
berhubungan secara logis.
Perbandingan sistem hukum barat dgn
hukum
No
Hukum Barat
Hukum Adat
adat
1.
Mengenal zakelijkrechten Tidak
mengenal
dan persoonrecht
(perlindungan thd hak tsb di
tgn hakim)
2.
Mengenal pemisahan hkm Tidak
mengenal
(apabila
publik dan privat
mengenal maka batas2nya
berbeda dgn hukum barat
3.
Membagi
pelanggaran
bersifat pidana : diperiksa
hakim pidana
bersifat perdata : diperiksa
hakim perdata
Tidak
mengenal
(tiap
pelanggaran
membutuhkan
pembetulan
hukum
(adat
reaksi)
KEKUATAN MATERIIL BERLAKUNYA
HUKUM ADAT
Ter Haar
Hukum adat dpt diketahui dari putusan yg
dibuat penguasa di dalam masyarakat baik di
dalam maupun di luar sengketa.
Putusannya formal------mengandung peraturan hukum
Prof. Soepomo
Kekuatan materiil dr suatu penetapan para penguasa di
dlm masy bersifat penuh apabila penetapan itu ditaati oleh
masy dlm kehidupan sehari-hari.