金融領導力與企業文化 | slideum.com

share and download study presentations

Upload

Log In

Login

Register

Directory

Related presentations

長期照護

如何為子女設定界限

把笑容传出去文/统一企业集团董事长高清愿前几天，有一位朋友问到我，“每回看到你，老是笑嘻嘻的，让人感觉挺亲切的；奇怪了，我就是笑不出来。” 我这位友人出身显贵，多年来，在企业界一直居重量级地位，平日不苟言笑，早已习以为常，所以，在公开场合，笑对他来说，不是件容易的事。对于他的问题，我的回应是，我倒不是故意要这般笑，也不是硬装出来的。笑对我来说，完全是出乎自然、发自内心事实上，待人笑嘻嘻的，不仅旁人自在，自己也觉得无拘无束，彼此再陌生，也少了几层隔阂。我也很坦白的告诉友人，我喜欢笑，除了天性比较乐观外，多少与我的家庭背景、成长环境有关系。我是穷人家出身，从小就要看人脸色，为了我不致引起他人的反感，自然得时时笑脸迎人。入社会后，在企业界，我也是从最基层做起，面对形形色色的客人，一路走来，也格外能体会出亲切待人的学问。工商社会注重人际关系，笑，可以说是人与人之间最好的桥梁，即使彼此有很深的成见或隔阂，如果有一方是笑脸迎人，大多能适度的化解冲突，所谓“伸手不打笑脸人”，就是这个道理。笑，固然是与人为善最好的利器，但是必须出自真诚，一个人露出一张笑脸，或语带笑音，究竟是真心诚意或虚情假意，除非对方是个傻子，否则任何人都看得出来。事实上，即使一次、二次没有看出来，长期下来，还是骗不了人，早晚会露出马脚。我有些同仁，人品好，能力也不错，可是一张脸平时绷得很紧，硬邦邦的，让人不易亲近。这样的外观，容易让人望而却步，在沟通上出现瑕疵。所以我常劝他们，与人互动，多带些微笑与幽默感，提高自己的亲切感，藉以缩短与他人的距离。平心而论，有些人笑起来，确实也很真诚，只不过对象有别，这些人是看上不看下，在乎的，仅是人与人的厉害关系与利用价值。因此，对上永远是副笑脸；对下却是一张高高在上的面孔。这种有差别待遇的笑，太过现实。对于这种做法，我相当不以为然，从来都不屑为之。统一企业在海内外的员工有几万名，这些员工无论是在基层，或担任管理职位；无论是我熟识或不认识，在我眼中，全都是统一的子弟兵。每个人对我来说，都很亲切。多年来，我对他们从无上下之分，看到每个人都感到很热络。笑，当然是我与大家互动时，最好的一个工具。台湾社会近年来，人情味少了很多，处处是冷冷漠漠。其实，大家只要不费吹灰之力，就可以让这个社会有光又有热，方法就是把笑容传出去。周末愉快！把笑容传出去文/统一企业集团董事长高清愿前几天，有一位朋友问到我，“每回看到你，老是笑嘻嘻的，让人感觉挺亲切的；奇怪了，我就是笑不出来。” 我这位友人出身显贵，多年来，在企业界一直居重量级地位，平日不苟言笑，早已习以为常，所以，在公开场合，笑对他来说，不是件容易的事。对于他的问题，我的回应是，我倒不是故意要这般笑，也不是硬装出来的。笑对我来说，完全是出乎自然、发自内心事实上，待人笑嘻嘻的，不仅旁人自在，自己也觉得无拘无束，彼此再陌生，也少了几层隔阂。我也很坦白的告诉友人，我喜欢笑，除了天性比较乐观外，多少与我的家庭背景、成长环境有关系。我是穷人家出身，从小就要看人脸色，为了我不致引起他人的反感，自然得时时笑脸迎人。入社会后，在企业界，我也是从最基层做起，面对形形色色的客人，一路走来，也格外能体会出亲切待人的学问。工商社会注重人际关系，笑，可以说是人与人之间最好的桥梁，即使彼此有很深的成见或隔阂，如果有一方是笑脸迎人，大多能适度的化解冲突，所谓“伸手不打笑脸人”，就是这个道理。笑，固然是与人为善最好的利器，但是必须出自真诚，一个人露出一张笑脸，或语带笑音，究竟是真心诚意或虚情假意，除非对方是个傻子，否则任何人都看得出来。事实上，即使一次、二次没有看出来，长期下来，还是骗不了人，早晚会露出马脚。我有些同仁，人品好，能力也不错，可是一张脸平时绷得很紧，硬邦邦的，让人不易亲近。这样的外观，容易让人望而却步，在沟通上出现瑕疵。所以我常劝他们，与人互动，多带些微笑与幽默感，提高自己的亲切感，藉以缩短与他人的距离。平心而论，有些人笑起来，确实也很真诚，只不过对象有别，这些人是看上不看下，在乎的，仅是人与人的厉害关系与利用价值。因此，对上永远是副笑脸；对下却是一张高高在上的面孔。这种有差别待遇的笑，太过现实。对于这种做法，我相当不以为然，从来都不屑为之。统一企业在海内外的员工有几万名，这些员工无论是在基层，或担任管理职位；无论是我熟识或不认识，在我眼中，全都是统一的子弟兵。每个人对我来说，都很亲切。多年来，我对他们从无上下之分，看到每个人都感到很热络。笑，当然是我与大家互动时，最好的一个工具。台湾社会近年来，人情味少了很多，处处是冷冷漠漠。其实，大家只要不费吹灰之力，就可以让这个社会有光又有热，方法就是把笑容传出去。周末愉快！把笑容传出去文/统一企业集团董事长高清愿前几天，有一位朋友问到我，“每回看到你，老是笑嘻嘻的，让人感觉挺亲切的；奇怪了，我就是笑不出来。” 我这位友人出身显贵，多年来，在企业界一直居重量级地位，平日不苟言笑，早已习以为常，所以，在公开场合，笑对他来说，不是件容易的事。对于他的问题，我的回应是，我倒不是故意要这般笑，也不是硬装出来的。笑对我来说，完全是出乎自然、发自内心事实上，待人笑嘻嘻的，不仅旁人自在，自己也觉得无拘无束，彼此再陌生，也少了几层隔阂。我也很坦白的告诉友人，我喜欢笑，除了天性比较乐观外，多少与我的家庭背景、成长环境有关系。我是穷人家出身，从小就要看人脸色，为了我不致引起他人的反感，自然得时时笑脸迎人。入社会后，在企业界，我也是从最基层做起，面对形形色色的客人，一路走来，也格外能体会出亲切待人的学问。工商社会注重人际关系，笑，可以说是人与人之间最好的桥梁，即使彼此有很深的成见或隔阂，如果有一方是笑脸迎人，大多能适度的化解冲突，所谓“伸手不打笑脸人”，就是这个道理。笑，固然是与人为善最好的利器，但是必须出自真诚，一个人露出一张笑脸，或语带笑音，究竟是真心诚意或虚情假意，除非对方是个傻子，否则任何人都看得出来。事实上，即使一次、二次没有看出来，长期下来，还是骗不了人，早晚会露出马脚。我有些同仁，人品好，能力也不错，可是一张脸平时绷得很紧，硬邦邦的，让人不易亲近。这样的外观，容易让人望而却步，在沟通上出现瑕疵。所以我常劝他们，与人互动，多带些微笑与幽默感，提高自己的亲切感，藉以缩短与他人的距离。平心而论，有些人笑起来，确实也很真诚，只不过对象有别，这些人是看上不看下，在乎的，仅是人与人的厉害关系与利用价值。因此，对上永远是副笑脸；对下却是一张高高在上的面孔。这种有差别待遇的笑，太过现实。对于这种做法，我相当不以为然，从来都不屑为之。统一企业在海内外的员工有几万名，这些员工无论是在基层，或担任管理职位；无论是我熟识或不认识，在我眼中，全都是统一的子弟兵。每个人对我来说，都很亲切。多年来，我对他们从无上下之分，看到每个人都感到很热络。笑，当然是我与大家互动时，最好的一个工具。台湾社会近年来，人情味少了很多，处处是冷冷漠漠。其实，大家只要不费吹灰之力，就可以让这个社会有光又有热，方法就是把笑容传出去。周末愉快！

一、改善親師聯繫事務 (一)學校電話接聽服務  各處室、各專科教室及各班教室設有分機，總機分機號碼為9。臺中縣大林國小聯繫電話號碼表聯絡電話：25941995 傳真：25942240 處室分機號碼處室分機號碼校長室守衛室教導處一甲總務處二甲輔導室秦蜀蕙主任請假專線1 三甲教學組四甲五甲六甲訓導組曹桂禎組長健康中心請假專線2  本校辦公室同仁親自接聽代轉。   擬訂校內「電話接聽禮節」實施辦法及查核辦法。學校網頁載明緊急電話號碼。學校網頁  配合「禮節」品格教育宣導，引導學生落實於生活中。  為學校行政、班級老師及家長提供多元化的溝通管道，隨時掌握親師生的多方意見，做為校務改進之參考： (1)導師於家庭聯絡簿中隨時與家長做溝通交流，對於家長意見亦能立即回應。 (2)輔導室網頁設有家長意見反應電子信箱，由輔導主任負責處理回應。輔導室網頁之「家長意見反應電子信箱」 (3)學校網站公告校長E-mail及部落格，提供家長與學校之直接溝通管道。校長網頁 (4)每週五教職員晨間會議反映家長意見，並進行討論。 (5)期末實施家長意見調查，聽取家長對校務發展與教學之建言，據以檢討改善。教師晨會期末家長大會 (6)每學期實施家庭訪問一次，聽取對學校或導師之建言，並能即刻回應處理。 (7)校門口設置家長意見箱，妥善處理家長建言。家庭訪問家長意見箱 (8)運用家長會、班親會、親職講座、及各型活動，進行親師溝通交流。新生家長座談會家長大會班親會 (二)學校聯絡電話宣傳  學校利用學生朝會、班親會、家長大會、校刊等機會宣傳學校緊急電話聯絡方式。朝會班親會家長大會  學生與家長能從學校網站、班級聯絡簿、親師聯絡卡等清楚知道學校聯絡電話。學校網頁家庭聯絡簿學校電話：25941995 班級電話( 一年甲班 )：25941995轉31 校長室電話：25941995轉10吳文芳校長導師電話： 25881851

德雷莎修女簡介ppt

智慧財產權的保護、管理與運用

蘭城新月交通規劃（20070321）

單元二同工的基本特質序言      人生經歷中最重要的不是事工，乃是結果。關鍵不在於「我的餘生還能做多少事工？」乃在於「我這一生要如何順服神，才能結出豐盛的果子？」～盧雲與聖經相遇   請讀提摩太前書三章2-10節 2.作監督的、必須無可指責、只作一個婦人的丈夫、有節制、自守、端正、樂意接待遠人、善於教導．3.不因酒滋事、不打人、只要溫和、不爭競、不貪財．4.好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。〔或作端端莊莊的使兒女順服〕5.人若不知道管理自己的家、焉能照管神的教會呢。  6.初入教的不可作監督、恐怕他自高自大、就落在魔鬼所受的刑罰裡。7. 監督也必須在教外有好名聲、恐怕被人毀謗、落在魔鬼的網羅裡。8.作執事的也是如此、必須端莊、不一口兩舌、不好喝酒、不貪不義之財．9.要存清潔的良心、固守真道的奧秘。10. 這等人也要先受試驗．若沒有可責之處、然後叫他們作執事。    使徒保羅在經文中以提摩太選擇同工的資格來教導信徒，從1至3 節與8至9 節中整理出四個層面的同工資格。 1.個人品格羨慕善工、有節制、不因酒滋事、自守、端正。   2.人際關係樂意接待遠人、善於教導、不打人、溫和、不爭競、不貪財、不一口兩舌、不貪不義之財   3.家庭生活只作一個婦人的丈夫、好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服   4.教會生活存清潔的良心、固守真道的奧秘   2.初信者為什麼不能成為教會同工(6 節) 恐怕他自高自大   基本上，同工應當是什麼樣的人？(參考彼前五5節) 謙卑，彼此順服   3.任命同工前，最好要經過那些過程？ (10節) 先受適當的考驗探討同工的基本特質   1.教會成長型同工的自我形象以忠心又善良的同工為核心的教會，一定能健康成長。因利害關係、面子或臨時需要所選出來的同工，可能對教會成長產生負面的影響。那麼，教會成長型同工應該是何種類型？   1)跟隨牧會哲學（參考腓二2）原本就反對牧師牧會哲學與異象的人，即使成為同工後，仍然容易對牧師的牧會方針抱持否定的態度。因此，要選擇擁有成長性思考、積極正向思考、開放心態，且擁有與牧師相同牧會哲學及異象的信徒成為同工。   2)順服屬靈權柄（參考林後一20）順服勝於公羊的脂油（參考撒上十五22），健康的教會中幾乎所有信徒皆以「是」與「阿們」來順服神賦予教會的屬靈權柄。   3)常為教會禱告（參考帖前五25）常為教會與傳道人代禱的同工，自然會產生愛教會及幫助傳道人的心。在社會上極富聲望與經濟能力的同工固然不錯，但樂意代禱的同工更顯重要。   4)以恩賜來服事（參考彼前四10）要成為教會成長型同工，不僅要具備信心與品格，也要清楚認知自己的恩賜。職份與自己的恩賜相稱就能結出更多果子，這種同工是最幸福的工人。   5)善盡基本義務（參考結十八9）遵守主日及什一奉獻是同工最基本的義務，也是委身教會對外表現。不具信仰的基本態度，卻要得著職份，這不僅對教會與傳道人沒有幫助，對本人也會造成虧損。     2.神賜給同工資源當神委託祂的事工時，一定將足以勝任事工的各種資源也一起賜下。 1)財務資源（參考申八18）當然，教會不是單靠財務才能成長。但是，如果要做神的工作，不能不運用財務，因此，神一定會將財務的祝福賜給祂忠心的僕人，好讓他更加熱心服事。   2)人力資源（參考士七7）與財務資源一樣重要的就是人力資源。獨自工作而累垮絕非神的旨意，神也說要尋找事工中需要的僕人（參考太九37）。忠心的僕人一定會有跟隨者，此時就會經歷雖然多人同工，但在優秀領導下，工作仍能井然有序的恩典。    3)屬靈資源（參考提前三13、羅八32）在教會擔當領導工作時，最具代表性的屬靈資源就是信心與恩賜。信心是教會的根基，信心創造未來的異象。神將教會託付給大家有信心的人，教會許多重大事情都靠著信心成就。恩賜乃是神為了幫助教會而賦予的屬靈能力。如果成功執行教會各種事工，應當了解自己的恩賜，並按著自己的恩賜來服事。單元二同工的基本特質序言      人生經歷中最重要的不是事工，乃是結果。關鍵不在於「我的餘生還能做多少事工？」乃在於「我這一生要如何順服神，才能結出豐盛的果子？」～盧雲與聖經相遇   請讀提摩太前書三章2-10節 2.作監督的、必須無可指責、只作一個婦人的丈夫、有節制、自守、端正、樂意接待遠人、善於教導．3.不因酒滋事、不打人、只要溫和、不爭競、不貪財．4.好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。〔或作端端莊莊的使兒女順服〕5.人若不知道管理自己的家、焉能照管神的教會呢。  6.初入教的不可作監督、恐怕他自高自大、就落在魔鬼所受的刑罰裡。7. 監督也必須在教外有好名聲、恐怕被人毀謗、落在魔鬼的網羅裡。8.作執事的也是如此、必須端莊、不一口兩舌、不好喝酒、不貪不義之財．9.要存清潔的良心、固守真道的奧秘。10. 這等人也要先受試驗．若沒有可責之處、然後叫他們作執事。    使徒保羅在經文中以提摩太選擇同工的資格來教導信徒，從1至3 節與8至9 節中整理出四個層面的同工資格。 1.個人品格羨慕善工、有節制、不因酒滋事、自守、端正。   2.人際關係樂意接待遠人、善於教導、不打人、溫和、不爭競、不貪財、不一口兩舌、不貪不義之財   3.家庭生活只作一個婦人的丈夫、好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服   4.教會生活存清潔的良心、固守真道的奧秘   2.初信者為什麼不能成為教會同工(6 節) 恐怕他自高自大   基本上，同工應當是什麼樣的人？(參考彼前五5節) 謙卑，彼此順服   3.任命同工前，最好要經過那些過程？ (10節) 先受適當的考驗探討同工的基本特質   1.教會成長型同工的自我形象以忠心又善良的同工為核心的教會，一定能健康成長。因利害關係、面子或臨時需要所選出來的同工，可能對教會成長產生負面的影響。那麼，教會成長型同工應該是何種類型？   1)跟隨牧會哲學（參考腓二2）原本就反對牧師牧會哲學與異象的人，即使成為同工後，仍然容易對牧師的牧會方針抱持否定的態度。因此，要選擇擁有成長性思考、積極正向思考、開放心態，且擁有與牧師相同牧會哲學及異象的信徒成為同工。   2)順服屬靈權柄（參考林後一20）順服勝於公羊的脂油（參考撒上十五22），健康的教會中幾乎所有信徒皆以「是」與「阿們」來順服神賦予教會的屬靈權柄。   3)常為教會禱告（參考帖前五25）常為教會與傳道人代禱的同工，自然會產生愛教會及幫助傳道人的心。在社會上極富聲望與經濟能力的同工固然不錯，但樂意代禱的同工更顯重要。   4)以恩賜來服事（參考彼前四10）要成為教會成長型同工，不僅要具備信心與品格，也要清楚認知自己的恩賜。職份與自己的恩賜相稱就能結出更多果子，這種同工是最幸福的工人。   5)善盡基本義務（參考結十八9）遵守主日及什一奉獻是同工最基本的義務，也是委身教會對外表現。不具信仰的基本態度，卻要得著職份，這不僅對教會與傳道人沒有幫助，對本人也會造成虧損。     2.神賜給同工資源當神委託祂的事工時，一定將足以勝任事工的各種資源也一起賜下。 1)財務資源（參考申八18）當然，教會不是單靠財務才能成長。但是，如果要做神的工作，不能不運用財務，因此，神一定會將財務的祝福賜給祂忠心的僕人，好讓他更加熱心服事。   2)人力資源（參考士七7）與財務資源一樣重要的就是人力資源。獨自工作而累垮絕非神的旨意，神也說要尋找事工中需要的僕人（參考太九37）。忠心的僕人一定會有跟隨者，此時就會經歷雖然多人同工，但在優秀領導下，工作仍能井然有序的恩典。    3)屬靈資源（參考提前三13、羅八32）在教會擔當領導工作時，最具代表性的屬靈資源就是信心與恩賜。信心是教會的根基，信心創造未來的異象。神將教會託付給大家有信心的人，教會許多重大事情都靠著信心成就。恩賜乃是神為了幫助教會而賦予的屬靈能力。如果成功執行教會各種事工，應當了解自己的恩賜，並按著自己的恩賜來服事。單元二同工的基本特質序言      人生經歷中最重要的不是事工，乃是結果。關鍵不在於「我的餘生還能做多少事工？」乃在於「我這一生要如何順服神，才能結出豐盛的果子？」～盧雲與聖經相遇   請讀提摩太前書三章2-10節 2.作監督的、必須無可指責、只作一個婦人的丈夫、有節制、自守、端正、樂意接待遠人、善於教導．3.不因酒滋事、不打人、只要溫和、不爭競、不貪財．4.好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。〔或作端端莊莊的使兒女順服〕5.人若不知道管理自己的家、焉能照管神的教會呢。  6.初入教的不可作監督、恐怕他自高自大、就落在魔鬼所受的刑罰裡。7. 監督也必須在教外有好名聲、恐怕被人毀謗、落在魔鬼的網羅裡。8.作執事的也是如此、必須端莊、不一口兩舌、不好喝酒、不貪不義之財．9.要存清潔的良心、固守真道的奧秘。10. 這等人也要先受試驗．若沒有可責之處、然後叫他們作執事。    使徒保羅在經文中以提摩太選擇同工的資格來教導信徒，從1至3 節與8至9 節中整理出四個層面的同工資格。 1.個人品格羨慕善工、有節制、不因酒滋事、自守、端正。   2.人際關係樂意接待遠人、善於教導、不打人、溫和、不爭競、不貪財、不一口兩舌、不貪不義之財   3.家庭生活只作一個婦人的丈夫、好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服   4.教會生活存清潔的良心、固守真道的奧秘   2.初信者為什麼不能成為教會同工(6 節) 恐怕他自高自大   基本上，同工應當是什麼樣的人？(參考彼前五5節) 謙卑，彼此順服   3.任命同工前，最好要經過那些過程？ (10節) 先受適當的考驗探討同工的基本特質   1.教會成長型同工的自我形象以忠心又善良的同工為核心的教會，一定能健康成長。因利害關係、面子或臨時需要所選出來的同工，可能對教會成長產生負面的影響。那麼，教會成長型同工應該是何種類型？   1)跟隨牧會哲學（參考腓二2）原本就反對牧師牧會哲學與異象的人，即使成為同工後，仍然容易對牧師的牧會方針抱持否定的態度。因此，要選擇擁有成長性思考、積極正向思考、開放心態，且擁有與牧師相同牧會哲學及異象的信徒成為同工。   2)順服屬靈權柄（參考林後一20）順服勝於公羊的脂油（參考撒上十五22），健康的教會中幾乎所有信徒皆以「是」與「阿們」來順服神賦予教會的屬靈權柄。   3)常為教會禱告（參考帖前五25）常為教會與傳道人代禱的同工，自然會產生愛教會及幫助傳道人的心。在社會上極富聲望與經濟能力的同工固然不錯，但樂意代禱的同工更顯重要。   4)以恩賜來服事（參考彼前四10）要成為教會成長型同工，不僅要具備信心與品格，也要清楚認知自己的恩賜。職份與自己的恩賜相稱就能結出更多果子，這種同工是最幸福的工人。   5)善盡基本義務（參考結十八9）遵守主日及什一奉獻是同工最基本的義務，也是委身教會對外表現。不具信仰的基本態度，卻要得著職份，這不僅對教會與傳道人沒有幫助，對本人也會造成虧損。     2.神賜給同工資源當神委託祂的事工時，一定將足以勝任事工的各種資源也一起賜下。 1)財務資源（參考申八18）當然，教會不是單靠財務才能成長。但是，如果要做神的工作，不能不運用財務，因此，神一定會將財務的祝福賜給祂忠心的僕人，好讓他更加熱心服事。   2)人力資源（參考士七7）與財務資源一樣重要的就是人力資源。獨自工作而累垮絕非神的旨意，神也說要尋找事工中需要的僕人（參考太九37）。忠心的僕人一定會有跟隨者，此時就會經歷雖然多人同工，但在優秀領導下，工作仍能井然有序的恩典。    3)屬靈資源（參考提前三13、羅八32）在教會擔當領導工作時，最具代表性的屬靈資源就是信心與恩賜。信心是教會的根基，信心創造未來的異象。神將教會託付給大家有信心的人，教會許多重大事情都靠著信心成就。恩賜乃是神為了幫助教會而賦予的屬靈能力。如果成功執行教會各種事工，應當了解自己的恩賜，並按著自己的恩賜來服事。

風雲再現做一個心靈的達人研討會江正彥老師主講結合《經典》與《經驗》，二十一世紀現代領導人向上提昇的智慧原動力… 緣起~ 隨著知識經濟時代的來臨，今天無論是企業人、經濟人、文化人、政治人或社會人，都必須具備超前的思維與卓越的智略，為培養現代人的領導風範，我們挖掘出深藏中國五千年的智慧錦囊，那就是歷經大浪淘沙，傾倒千秋萬世而日久彌新的中華經典，並擷取其精華中的吉光片羽，充分的引用在21世紀的人間社會… 本「華人經典智略進修講座」是由國內著名的「心靈管理老師」江正彥老師親自講授，他用輕鬆活潑、生動逗趣的現代話來詮釋易經、儒家、道家、法家、兵家、禪學等千年百家的思想，並結合新時代管理實務，統稱為《人生六略》，期盼新世紀的領導人一起加入我們進修的行列。人生六略~目錄第一部開啟生命智慧 ~ 《易經》天人合一第二部創造圓滿生活 ~ 《儒家》內聖外王第三部超越知識人生 ~ 《道家》無為而治第四部護持人間規律 ~ 《法家》一統天下第五部掌握決勝關鍵 ~ 《兵家》文韜武略第六部.

從〈牡丹亭〉、〈玉簪記〉略談戲曲思想

982環境倫理學第五週PPT

下載 - 桃園縣國民教育教輔導團.

金融領導力與企業文化

Download Report

Transcript 金融領導力與企業文化

Company
Nicosia Constantinou Palaiologou 16, Palouriotissa, 1040
+357 64-733-402
[email protected]

Links
About
Contact
Help / FAQ

Legal
Terms of Service
Privacy policy
Cookie policy
Disclaimer

slideum.com © 2026, Inc. All rights reserved.

Directory