Transcript 2014042402
培育与践行社会主义核心价值观 报告人：李建华 内容提要 1.社会主义核心价值观提出的背景 2.社会主义核心价值观的基本构建 3.社会主义核心价值观培育践行战略 4.核心价值观构建与反对“普世价值” 一、社会主义核心价值观提出的背景 背景一：当代中国社会发展的特殊境遇 现代化 全球化 信息化 网络化 公民化 现代化的转型 中国现代化的特点： 后发型（思想准备不足） 模仿型（制度准备不足） 转折型（风险大、离心力大、感觉多样） 全球化的影响 经济相互依赖 文化出现多元 制度出现互镜 信息化时代的来临 大数据时代 云计算时代 三D打印时代 网络化的影响 虚拟世界 公共性放大 快速聚集 自由表达 公民社会的勃兴主要体现为以下方面： 第一，作为独立于政治体系而又不属于企业组织的非政府组 织急剧增多。 第二，公民意识，平等、自由和人权等观念日益为人们所认 可和接受； 第三，越来越多的公民、社区和非政府组织参与公共政策制 定和决策过程； 第四，公民和非政府组织参与公共政策对话的正当权益和价 值愈益得到尊重； 第五，公民在保护自己权益免受公共权力侵犯以及对政府的 制衡方面起到了越来越重要的作用。 背景二：文化的大发展大繁荣 未来的中国发展必定越来越依赖于中国 文化的发展活力，中国特色的社会主义核 心价值观念体系的构建将是创造中国文化 发展活力的决定性因素。文化精神建设是 中国文化发展的内在之路。 背景二：文化的大发展大繁荣 现代文化的发展存在“两条腿走路”：一条是产业化 的显性文化大发展，即借助现代科学技术和市场经济这两 种强力高效的现代化方式，在社会大众文化层面把中国文 化做强、做大，使之获得广泛的传播和普及，可将之概括 为文化产业的外在发展之路。另一条是中国特色社会主义 文化的内在提升之路，这是中国文化未来发展强大的隐性 内生之路，即在多元文化的互竞乃至冲突中，捍卫中国文 化的精神之本、道德理想和价值方向，以整合、凝聚和提 升中华民族的“精气神”和价值观，这其中，社会主义核 心价值观的构建、践行和科学表达乃是最紧要最根本的。 背景二：文化的大发展大繁荣 影响中国文化建设必须面对的四大严肃课题： １、经济全球化趋势加速所引发的多元文化冲突 加剧。２、中国经济社会高速发展及其催生的日 趋严峻的物质主义对文化精神挑战的日趋严峻。 ３、中国社会加速转型过程中所内生的对文化价 值观念系统——尤其是核心文化价值观念系统— —之自我认同和自我重构需求的日趋紧迫 。４、 社会转型而实施加速发展导致的社会风险防患体 系脆弱致使文化建设成为重要的“制动器”。 背景二：文化的大发展大繁荣 第一，整合和凝练中国特色社会主义的核心价值观念 体系，以确立未来中国社会发展和“中国道路”的价值坐 标；第二，大力推进和提升全体公民的道德文化建设水平， 汇聚强大的社会主义精神文明力量；第三，坚持和弘扬中 华民族的优秀传统文化，创造性地延展和激活我们的文化 传统，重塑“文化中国”形象，再造“道德文明古国”的 现代辉煌；第四，创造更加宽松自由的社会文化环境和文 化生长条件，通过各种文化形式（包括文学、艺术、音乐、 绘画等等）和思想理论方式，创造既具有中国特色又具有 时代特点的现代中国文化精神，并使之成为和谐社会、和 谐世界发展的有益资源。 背景二：文化的大发展大繁荣 如果说，和平崛起的中国经济将为中华民族的 伟大复兴和人类世界的未来发展提供强大的物质 基础，那么，中国文化的现代复兴无疑将成为中 华民族伟大复兴的最终标志，也将是人类世界和 平发展的未来福音！值此时刻，“文化自觉、文 化自信、文化自强”理所当然便成为我们时代的 文化励志了，这其中核心价值观的构建与是至关 重要的工作。 背景三：社会主义核心体系建设之急需 自从党的十六届六中全会提出“建设社会主 义核心价值体系”以来，对于社会主义核心价值 观的提炼成为学术界关注的焦点。因为一种价值 体系必定存在一种最基本、最核心的价值理念。 社会主义价值观是社会主义核心价值体系的高度 凝炼和科学概括，从根本上规定着社会主义核心 价值体系的基本标识和通俗表达。如何提炼出简 明扼要、通俗易懂的社会主义核心价值观是建设 社会主义核心价值体系的关键。 背景三：社会主义核心体系建设之急需 从中央十六届六中全会提出“建 设社会主义核心价值体系”以来，遇 到的最大瓶颈是社会主义核心价值观 的提炼。目前《红旗文稿》、《光明 日报》、《中国社科网》都在开展讨 论。 背景三：社会主义核心体系建设之急需 党的十八大报告提出，要“倡导 富强、民主、文明、和谐，倡导自由、 平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、 诚信、友善，积极培育和践行社会主 义核心价值观。” 背景四：十八大之后的社会改革背景 三中全会的改革方案，体现了核心 价值观的统领。 中央办公厅《意见》的出台 第十一届公民道德论坛 教育部关于完善传统优秀文化教育 的指导纲要 二、社会主义核心价值观的基本构建 2 1 几种经典的核心价值观表达 中国封建社会的核心价值观：“三纲五常” 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。仁、义、 礼、智、信 。 这种概括主要立足于社会的纵向关系和 横向关系调节 2 1 几种经典的核心价值观表达 资本主义社会的核心价值观 自由、平等、博爱 这种概括主要是立足于终极价值层面 2 1 几种经典的核心价值观表达 俄罗斯的核心价值观 ：主权的民主、强大 的经济、军事的威慑。 这种概括主要是立足于现实提出的 “应然”性价值 2 1 几种经典的核心价值观表达 新加坡《共同价值白皮书》五大价值观 国家至上，社会为先； 家庭为根，社会为本； 社会关怀，尊重个人； 协调共识，避免冲突； 种族和谐，宗教宽容； 这种概括主要立足于社会各层次共同 体的和谐。 3. 2 核心价值观的基本特性 单元性.价值单元性是指借助于思维的抽象 化过程而从价值意识中提取的最小单位， 是构筑任何一个价值观体系所必需的最基 本的价值要素。社会主义核心价值观是由 最基本的价值单元来构成，它们应该具有 不可再定义性.如果是价值观体系中的二级 价值或三级价值，就不能是核心价值观 。 也就是说，核心价值观在级次是终级的、 平行的、互不包含的、互不说明的。 2. 2 社会主义核心价值观的基本特性 保护性.拉卡托斯认为科学研究纲领由四个 相互联系的部分组成：硬核；保护带；反 面启示法；正启示法。硬核(Hard COre)是 整个研究纲领的基础理论部分，它是最根 本的和不容反驳的，如果它遭到反驳，整 个研究纲领的大厦就要发生动摇。社会主 义核心价值观就是社会主义价值体系的 “硬核” 2. 2 社会主义核心价值观的基本特性 价值体系 核心价值体系 价值观念 核心价值观 2. 2 社会主义核心价值观的基本特性 共识性.人类在长期共同的生产实践活动中，逐 渐形成一定的观念体系，在这个体系中，对真、 善、美的追求，对社会进步的渴望等都是不同地 域、不同历史时期人类社会最基本、最根本的价 值诉求。社会主义社会核心价值体系也将数千年 来人类文明史积淀的共同价值追求作为其核心内 容，它所蕴含的理论精神，从某种程度上说，正 是人的普遍性在社会主义制度内的集中体现。社 会主义核心价值观必须体现人类普遍的价值追求， 否则我们就不能取得世界意义的文化地位。 2. 2 社会主义核心价值观的基本特性 民族性. 18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸿在《论 法的精神》一书中说:“人类受多种事物的支配， 就是:气候、宗教、法律、施政准则、先例、风 俗习惯。结果就在这里形成了一种一般的精神。” 这里的“一般的精神”指的是一个民族的一般的 精神，即“民族精神”。民族精神是民族特质的 集中表现，是民族漫长经历的历史积淀和升华， 是民族这一生命共同体的核心和灵魂。社会主义 核心价值观必须具有民族特色。 2. 3 社会主义核心价值观构建的基本要求 深刻性要求 就是必须反映社会主义的本 质要求（社会主义的DNA）；反映全体公 民的利益诉求（非地方、行业、阶层、领 域）；反映社会发展的理想追求（应然性 而非实然性）。 2. 3 社会主义核心价值观构建的基本要求 大众化要求，就是语言要符合大众要求， 字数要少，深入浅出，朗朗上口，易于领 会，便于启蒙，便于教化。 2. 3 社会主义核心价值观构建的基本要求 逻辑性要求：也就是说核心价值观的 有内在的逻辑结构，不能是杂乱无章 的排序。目的性价值观、理想性价值 观、基础性价值观、动力性价值观四 者构成了社会主义核心价值观的完整 结构。 2. 3 社会主义核心价值观构建的基本要求 内隐性要求，就是要对其意识形态内容和 政治要求进行伦理包装和人文表达，让大 众乐于接受，否则会成“政治口号”而遭 人拒斥。 2. 3 社会主义核心价值观构建的基本要求 稳定性要求，就是所提炼的内涵要有普遍 而长期的适应性，不能随意因时而变、因 事而变，因人而变。 2. 4 如何正确理解“三个倡导” 总体来说，一是分层次倡导，但本 身还不是社会主义核心价值观的高度 概括；二是社会主义核心价值观是一 个长期的培育过程；三是社会主义核 心价值观先重在践行。 2. 4 如何正确理解“三个倡导” 社会主义核心价值观是一个完整体系。 目的性价值观、理想性价值观、基础性价 值观、动力性价值观四者构成社会主义核 心价值观的完整结构。社会主义核心价值 观要具有时代性、民族性、人类性、理想 性、全局性、引领性、意识形态性等基本 要求。 2. 4 如何正确理解“三个倡导” 三个层次及其内在关系：在这三维一体 的核心价值观中，个人的核心价值观是社 会道德生活的基础，而国家层面的核心价 值观是理想目标，社会层面的核心价值观 则是使得我们能够实现国家层面的核心价 值观不可逾越的中间环节。 2. 4 如何正确理解“三个倡导” 富强、民主、文明、和谐，是社会 主义核心价值体系中的中国特色社会 主义的共同理想，把它作为简明的社 会主义核心价值观的第一层次，是对 社会主义核心价值体系内在包含的核 心价值观的提炼。 2. 4 如何正确理解“三个倡导” 自由、平等、公正、法治，这一层次的 核心价值观在国家与个人之间。以前我们 把这一中间地带称之为“集体”，然而， 在现代意义上，准确反映这一层面的社会 形态，应当称之为“社会”。把这一层面 的价值诉求提升到核心层面，表明了我们 党的理论勇气和智慧。 2. 4 如何正确理解“三个倡导” 社会主义制度超越资本主义制度的优 越性，就在于社会主义制度能够实现以往 的社会制度无法实现的代表人类价值认识 的真正优秀成果。如果不能实现真正的自 由、平等、公正与法治，也就不可能真正 完善社会主义的市场经济体系和培育现代 市民社会。 2. 4 如何正确理解“三个倡导” 爱国、敬业、诚信、友善，这一 层次主要是个人层面的核心价值观， 它从个人的政治道德、职业道德以及 个人的德性品格这样几个方面，强调 了作为一个社会主义社会的公民，应 当具有的核心道德价值。 2. 4 如何正确理解“三个倡导” 这里还有三个方面的工作要做： 一是12个范畴分别与社会主义核心价值体 系四个方面的联系。 二是三个层次范畴自身的内在结构。 三是三个层次范畴之间的内在关系 四是作为一个整体与社会主义核心价值体 系四个方面的联系。 三、社会主义核心价值观的培育践行战略 3.1社会主义核心价值观培育践行的重大意义 培育和践行社会主义核心价值观，对于 巩固马克思主义在意识形态领域的指导地 位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思 想基础，对于促进人的全面发展、引领社 会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、 实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能 量，具有重要现实意义和深远历史意义。 3.2社会主义核心价值观培育践行的指导思想 高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、 “三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入学习 贯彻党的十八大精神和习近平同志系列讲话精神，紧紧 围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题，紧紧围绕 实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标，紧紧围绕“三 个倡导”这一基本内容，注重宣传教育、示范引领、实 践养成相统一，注重政策保障、制度规范、法律约束相 衔接，使社会主义核心价值观融入人们生产生活和精神 世界，激励全体人民为夺取中国特色社会主义新胜利而 不懈奋斗。 3. 3社会主义核心价值观培育践行的基本原则 坚持以人为本，尊重群众主体地位，关注人们利益诉 求和价值愿望，促进人的全面发展；坚持以理想信念为核 心，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全社会 牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢人们的精 神支柱；坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导， 找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点，做到贴 近性、对象化、接地气；坚持改进创新，善于运用群众喜 闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，开辟群众乐于 参与的渠道，积极推进理念创新、手段创新和基层工作创 新，增强工作的吸引力感染力。 3. 4社会主义核心价值观培育践行的融入领域 把培育和践行社会主义核心价值观 融入国民教育全过程、落实到经济发 展实践中（经济、法治）、作为社会 治理的内容 3. 5社会主义核心价值观培育践行的宣传战略 用社会主义核心价值观引领社会思潮、 凝聚社会共识；新闻媒体要发挥传播 社会主流价值的主渠道作用；建设社 会主义核心价值观的网上传播阵地； 发挥精神文化产品育人化人的重要功 能 3. 6社会主义核心价值观培育践行的活动载体 广泛开展道德实践活动 （四德建设）、 深化学雷锋志愿服务活动、深化群众 性精神文明创建活动、发挥优秀传统 文化怡情养志、涵育文明的重要作用、 发挥重要节庆日传播社会主流价值的 独特优势 、运用公益广告传播社会主 流价值、引领文明风尚。 3.7社会主义核心价值观培育践行的组织领导 各级党委和政府要充分认识培育和践行 社会主义核心价值观的重要性；党员、干 部要做培育和践行社会主义核心价值观的 模范；培育和践行社会主义核心价值观是 全社会的共同责任；把培育和践行社会主 义核心价值观的任务落实到基层。 四、核心价值观构建与“普世价 值” ４.１什么是普世价值 什么是价值？ 价值关系是客观存在的 价值是历史的、具体的、相对的 价值具有共同性 价值的共同性是分领域、分层次、 有差别的 ４.１什么是普世价值 普世价值指一些有限的、所有人类都认同的价值观念。根据讨论普 世价值的立场不同，普世价值可以分为“客观主义与相对主义”两个 不同的类别。客观主义认为，普世价值是客观存在的人类共同价值观， 是放之四海而皆准的，人们必须认识、接受和实践这种价值观，而不 能随心所欲的挑挑拣拣，对客观普世价值的拒斥和反对，是一种落后 和不开化的表现。相对主义主义则认为，人类没有绝对的普世价值， 所谓普世价值也是相对的，每个民族和文明都有自己的普遍价值观念。 坚持价值观念的相对性和多样化，本身就是普世价值得体现。在近代 东方民族反抗西方话语霸权和文化侵入时，常常采用这样一种相对主 义的普世价值立场。 现在西方要求发展中国家实现普世价值，从本 质上说，是西方打着反对民族主义的旗子想把其价值观强加于别国。 ４.２鼓吹“普世价值”的说法和意图 1.崇拜的迷信西方的资产阶级抽象的价 值观念和基本制度，说资本主义的人类“最 终的制度归宿” 2.认为中国搞社会主义“离开甚至背离 了人类近代文明主流”，改革开放是向资本 主义的“价值回归”。 ４.２鼓吹“普世价值”的说法和意图 3.认为解放思想就是要“确立普世价 值”，“以人为本就是普世价值”。 ４.实际上就是相用西方普世价值代替 社会主义意识形态。 ４.３“普世价值”的理论误区和实践陷阱 1.混淆了认识论价值与价值论的价值 2.混淆了政治价值与人性价值 3.混淆了理想价值和空想价值 4.混淆了马克思不同语境中的话语价值 5.国际关系中的单边主义和双重标准 ４.4我们为什么要怀疑西方的“普世价值” 1.从东西方关系看普世价值 2.从民主、自由、人权、平等等看普世价值 3.从民主在西方的历史演变看普世价值 4.从一个世纪的全球化看普世价值 5.从西方的双重标准看普世价值 6.西方普世价值何以没有和平 李 建 华 电 话： 18207378989 E-mail ： [email protected] 个人网页： http://jhxt08.blog.hexun.com 实名网站：聿华学堂 Q Q号：463473378 微 信 号：ljh18207378989 祝大家事业辉煌！ 开心快乐！