Divan Edebiyatı Şairleri
Download
Report
Transcript Divan Edebiyatı Şairleri
Divan Edebiyatı Şairleri
Nesimi(?-1404)
Bağdat doğumlu olan Nesimi için “Divan şiirinin Yunus
Emre’si denilebilir.
Hurufilik tarikatının bir üyesi olan şair, şiir ve
düşüncelerinin şeriata aykırı görünmesi yüzünden
Halep’te derisi yüzülerek öldürülmüştür.
Düşüncelerini korkusuzca yaymaya çalışan Nesimi her
tehlikeyi göze almış,sonunda inancının kurbanı
olmuştur.ölümünden sonra özellikle Bektaşiler
arasında kutsallaştırılmıştır.
Şiirlerini Azeri Türkçesiyle yazan Nesimi’de düzgün bir
anlatım ve coşkun bir lirizm görülür.
Tuyuglarıyla tanınmış bir şairdir.
Farsça ve Türkçe yazılmış iki divanı vardır.
Şeyhi(1371?-1431?)
Kütahya doğumlu Şeyhi’nin asıl adı Yusuf Sinaneddin’dir.
İran’da tasavvuf ve tıp öğrenmiş,hekimlikte ün kazanmış
Ankara’da Çelebi Sultan Mehmet’i tedavi etmiş,Çelebi
Mehmet ona Tokuzlu köyünü tımar olarak vermiştir.
Tokuzlu köyüne giderken yolda tımarın eski sahiplerince
soyulmuş,uğradığı felaketi,padişaha anlatmak için Harname’sini yazmıştır.
Har-name 126 beyitlik küçük bir mesnevidir.Şair bu
eserinde olmayacak hayaller peşinde elindekini de
kaybeden,boynuz umarken kulaktan da olan bir eşeğin
başına gelenleri anlatır.
Har-name hiciv edebiyatımızın en güzel örneklerindendir.
Divan şiirinin ortak malzemesini derli toplu ve başarılı
kullanan ilk şairdir.
Şeyhinin divanı ve Hüsrev ü Şirin adlı bir mesnevisi
vardır.
Ahmedi(1334-1413)
Ömrünün çoğunu Bursa’da geçiren sanatçı uzun
yıllar divan katipliği yapmıştır.
14.yüzyılın en büyük divan şairi sayılır.
Divan şiirinin kuruluşunda önemli rol oynayan
sanatçı,tamamen din dışı konular işlemiştir.
Dili kendinden önce yetişen sanatçılarınkinden
ağırdr.
Ahmedi’nin büyük bir Divan’ı ile İskendername
ve Cemşid ü Hurşit adlı iki mesnevisi vardır.
Nef’i(1572-1635)
Asıl adı Ömer olan Nef’i,Erzurum’un Hasankale ilçesinde
doğmuştur.
Kuvvetli bir medrese öğreniminden sonra 4.Murat’ın
korumasında yaşamış; Vezir Bayram Paşa’yı hicvettiği
için boğdurulmuş ve cesedi denize atılmştır.
Nef’i Divan şiirinin en büyük övgü ve yergi
şairidir.Özellikle kaside türünde çok başarılıdır.
Saltanatları döneminde yaşadığı dört padişahtan en çok
4.Murat’a kaside yazmıştır.Devrinin devlet adamlarını ve
şairlerini en sert biçimde eleştiren Nef’inin şiirinde dil ağır
ve sanatlıdır.
Siham-ı Kaza adlı hiciv kitabı çok ünlüdür.Ayrıca Türkçe
ve Farsça birer Divan’ı vardır.
Nabi(1642-1712)
Urfa’lı Yusuf Nabi,genç yaşta İstanbul’a gelmiş,yüksek
bürokratların korunmasında uzun yıllar Halep’te
yaşamış,önemli eserlerini burada yazmış bir sanatçıdır.
Nabi Divan edebiyatında “didaktik”şiirin en büyük
ustasıdır.Onun şiirlerinde duygu ve hayalden çok
düşünce vardır.
Şiirlerinde atasözlerinden yararlanan şairin rahat ve akıcı
bir dili vardır.
Hayriyye adlı mesnevisinde oluna öğütler
vermiş,deneyimlerini anlatmıştır.Hayrabad, şairin diğer
bir mesnevisidir.Tuhfetü’l Harameyn adlı eserinde hac
yolculuğunu,Sur-name’sinde ise 4.Mehmet’in
şehzadeleri için yapılan sünnet düğününü konu etmiştir.
Şeyh Galip(1759-1789)
İstanbul doğumlu olan sanatçı,Mevlevi tarikatının üyesi
olmuş,Galatasaray Mevlevihanesi’nde şeyhlik yapmıştır.
“Divan edebiyatının son büyük şairi”olarak değerlendirilir.
Nabi’nin Hayrabad adlı mesnevisinden daha güçlü bir
eser yazabileceğini kanıtlamak için,ilahi aşka varmanın
güçlüklerini anlattığı eseri Hüsnü Aşk’ı
yazmıştır.Allegorik bir eserdir.
Şeyh Galip’te,bir çeşit sembolizm olan Sebk-i Hindi
akımının etkileri görülür.
Sanatçının heceyle yazılmış bir türküsü de
vardır.şiirlerini bir Divan’da toplamıştır.
Nedim(?-1730)
İstanbul doğumlu olan sanatçı,uzun yıllar müderrislik
yapmış,Nevşehirli Damat İbrahim Paşa’nın himayesini
görmüş,Patrona Halil ayaklanması sırasında sarayın damından
düşerek ölmüştür.
Lale devrinin zevk ve eğlence şairi olan Nedim,gazel ve şarkılarıyla
ünlüdür.
Şiirlerinde tamamen din dışı konuları işlemiş;aşk,şarap,hayattan
zevk alma…temalarını dile getirmiştir.
Şarkı türünün bulucusu ve en ünlü şairidir.
“Mahallileşme” akımının en güçlü temsilcisi olan şair,halk
edebiyatından da etkilenmiş ve hece ölçüsüyle bir koşma yazmıştır.
Bir İtanbul şairi olan Nedim’in en ünlü eseri Divan’ıdır.
Fuzuli(1495?-1566)
Asıl adı Mehmet olan şair tüm yaşamını Irak topraklarında
geçirmiştir.
Şah İsmail Bağdat’ı zaptedince ona Beng ü Bade mesnevisini
takdim etmiş,Kanuni’nin Bağdat’ı fethi üzerine padişaha kasideler
sunmuş,kendisine bağlanan 9 akçelik maaşı alamayınca ünlü
Şikayet-name’sini yazmıştır.Şikayet-name,mektup türünde bir
eserdir.
Divan şiirinin en lirik şairidir.
Leyla ile Mecnun adlı mesnevisinde ilahi aşkı dile getirmiş,gazel ve
kasideleriyle tanınmıştır.
Şiirlerinde aşk acısından duyduğu mutluluğu dile getirmiştir.
Fuzuli,Hadikatüs Süeda adlı eserinde Kerbela olayını;Beng ü Bade
adlı eserinde esrar ile şarap arasındaki bir tartışmayı anlatır.
“Su Kasidesi” en ünlü şiirlerinden biridir.
Baki(1526-1600)
İstanbul doğumlu olan Baki,uzun yıllar İstanbul medreselerinde
hocalık;Edirne,Mekke,Medine ve İstanbul’da kadılık yapmıştır.
Divan şiirinin en büyük şairidir.
Tasavvuftan hiç etkilenmemiş,din dışı şiirler yazmıştır.
Şiirlerinin ana konuları aşk,eğlence ve tabiattır.Baki’ye göre insan
dünya nimetlerinden zevk almayı bilmelidir.
Yaşadığı dönemde “Şairler Sultanı” ünvanıyla ünü Hindistan’a
kadar ulaşmıştır.
Aruzu büyük ustalıkla kullanan şairin şiirlerindeki dil
ağırdır;Arapça,Farsça sözcük ve tamlamalar ile yüklüdür.
Kanuni’nin ölümü üzerine terkib i Bent biçiminde yazdığı mersiye
çok ünlüdür.
Türkçe bir Divan’ı vardır.
Bağdatlı Ruhi(?-1605)
Asıl adı Osman olan ve Bağdat’ta doğan şair,bir derviş
gibi yaşamış,ömrünün sonlarına doğru yazdığı ”terkib i
bent”iyle ün kazanmıştır.
“Terkib i bent”te dönemin
insanlarını,ikiyüzlülüklerini,ahlakça düşük taraflarını
eleştirmiştir.Bu nedenle birçok şair bu esere nazire
yazmıştır.Terkib i bent,toplumsal bir eleştiri,bir hicivdir.
Eserlerinde dil sade ve sanatlardan uzaktır.
Tanzimat şairi Ziya Paşa,Bağdatlı Ruhi’yi “eşsiz bir şair”
diye nitelemiş ve onun terkib-i bendine bir nazire
yazmıştır.
Bağdatlı Ruhi’nin bir de Divan’ı vardır.
Süleyman Çelebi(?-1422)
Yaşamı çeşitli söylentilere dayanan Süleyman
Çelebi,Yıldırım Bayezit devrinde Bursa’da
imamlık yapmıştır.
Hazreti Muhammed’in diğer peygamberlerden
üstün olduğunu ispatlamak amacıyla asıl adı
Vesilet’ün Necat olan ünlü eseri “Mevlidi”
mesnevi biçiminde yazmıştır.
Türk edebiyatında mevlit yazma çığırını o
açmış;ancak yazılan mevlitlerden hiçbiri
Süleyman Çelebi’ninki kadar ün kazanmıştır.
Necati(?-1509)
Ahmet Paşa’dan sonra 15.yüzyılın en ünlü Divan
şairi olmuştur.
Çeşitli devlet kademelerinde çalışan
Necati,Kastamonu’da iken yazdığı şiirleriyle
tanınmıştır.
Şiirlerinde yerli motifler katmayı bilmiş;atasözleri
ve deyimlerle şiirlerini süslemiş içten ve duygulu
gazelleriyle ün kazanmıştır.
Necati’nin bir Divan’ı vardır.
Kadı Burhanettin(1344-1398)
Kayseri kadısının oğlu Kadı Burhanettin,serüven dolu bir
yaşam sürmüş,kendiside kadılık yapmıştır.
1831’de Sivas’ta tahta çıkıp 18 yıl Sivas sultanlığı
yapmış;komşularıyla savaşmış,sonunda Sivas surları
önünde başı kesilerek öldürülmüştür.
Kadı Burhanettin,çoğunu aruz,bir kısmını da hece ile
yazdığı Türkçe şiirlerinde Azeri şivesini kullanmıştır.
Gazel ve tuyuglarıyla ünlüdür.
Arapça,Farsça şiirleri yanında Türkçe bir Divan’ı vardır
Katip Çelebi(1609-1657)
İstanbul doğumlu olan Katip Çelebi,uzun yıllar divan katipliği
yapmış,çeşitli seferlere katılmış,İstanbul’da iyi bir öğrenim
görmüştür.
Tarih,coğrafya,bibliyografi,toplumbilim alanlarında yazılmış güçlü
eserleri vardır.
Cihannüma adlı coğrafya kitabında Japonya’da Irak sınırına kadar
olan ülkelerin coğrafyasını,kısa tarihini,bitkiler ve hayvanlar
dünyasını anlatır.
Fezleke’de 17.yüzyılın tarihsel olaylarını konu edinmiştir.Tuhfetü’l
Kibar fi Esfari’l-Bihar’da Türk denizcilik tarihinden söz eder.Keşfü’zZünun,bibliyografya sözlüğüdür.Mizanü’l hak fi İhtiyari’l-Ahakk,adlı
eserinde ise dönemin tartışma konularını aktarır.
Katip Çelebi’nin kimi eserlerinde Divan edebiyatının sade
nesir,kimilerinde ise orta nesir özellikleri görülür.
Ali Şir Nevai(1441-1501)
Çağatay edebiyatının yitirdiği en büyük şairdir.
Şair,bilgin ve büyük bir devlet adamı olarak tanınmıştır.
Sanatıyla birçok Divan şairini etkileyen Ali Şir Nevai,çok
bilinçli bir dil milliyetçisidir.
Muhakemet’ül Lügateyn adlı eserinde Türkçenin
Farsçadan daha üstün olduğunu kanıtlamaya çalışmıştır.
Türkçe şiirlerini dört divanda,Farsça şiirlerini ise bir
divanda toplamıştır.
Türk edebiyatının ilk şairler tezkiresi olan Mecalisü’n
Nefais ‘i yazmıştır.
Mizanü’l Evzan adlı eserinde aruz ölçüsünü
sistemleştirmeye çalışmıştır.
Hamsesi olan birkaç şairden biridir.
Ahmet Paşa(?-1497)
Fatih Sultan Mehmet’in sohbet arkadaşı,hocası
ve veziridir.
Bir ara Fatih’in gazabına uğramış,vezirlik rütbesi
alınmış ve hapsedilmiş ise de “Kerem” redifli
kasidesiyle idamdan kurtulmuştur.
Gazel,kaside ve murabbalarıyla ün kazanan
sanatçı,yüzyıllar boyunca Türk şairlerini
etkilemiştir.
Dini-tasavvufi konularla ilgilenmiştir.
Tek eseri Türkçe yazdığı Divan’dır.
Sultan Veled(1226-1312)
Mevlana’nın oğludur.
Ömrü boyunca Mevlevilik tarikatını
yaymaya çalışmıştır.
İbtida-name,İntiha-name,Rübab-name adlı
Farsça üç mesnevisi vardır.
Sultan Veled,Türkçe şiirler de yazmış bir
tasavvuf şairidir.
Hoca Dehhani(?-?)
13.yüzyıl şairlerinden olan Hoca Dehhani
Anadolu’da din dışı Divan şiirinin kurucusudur.
Horasan’dan Anadolu’ya gelerek Konya’da
Selçuklu sarayına girmiş,3.Alaeddin Keykubad’ın
emriyle Farsça bir “Selçuklu Şehnamesi”
yazmıştır.
Anadolu’da din ve tasavvuf edebiyatının çok
güçlü olduğu bir dönemde aşk ve şarap şiirleri
yazan Dehhani,Divan şiirinin ilk temsilcisi
sayılmaktadır.
Şairin,elimizde bir kasidesiyle dokuz gazeli
geçmiştir.
Nesimi; Farsça ve Türkçe iki Divan
Şeyhi; Har-name,Hüsrev ü Şirin,Divan
Ahmedi; İskender-name,Cemşid ü Hurşid,Divan
Nef’i; Türkçe ve Farsça Divan,Siham ı Kaza
Nabi; Hayriyye,Hayrabat,Tuhfetü’l-Harameyn,Münşeat
Şeyh Galip; Divan,Hüsnü Aşk
Nedim; Şarkı ve gazeller,Divan
Fuzuli; Su Kasidesi,Leyla ile Mecnun,Beng ü
Bade,Hadikatüs Süeda,Heft Cam,Ründ ü Zahid,Sıhhat ü
Maraz,Divan,Şikayet-name
Baki; Divan,Kanuni Mersiyesi
Bağdatlı Ruhi; Divan,Terkibi Bent
Süleyman Çelebi; Mevlid(Vesiletün Necat)
Necati; Divan
Kadı Burhanettin; Gazel ve tuyuglar
Katip Çelebi; Keşfü’z-Zünun,Cihannüma,Fezleke,Takvimü’t Tevarih,Tuhfetü’l-Kibar,Fi
Esfar-il Bihar,Nizanül Hak,Düstürü’l-Amel
Ali Şir Nevai; Muhakemetül Lügateyn,Mizanül
Evzan,Leyla ile Mecnun,Ferhat ile Şirin
Ahmet Paşa; Divan,gazel,Şarkı ve Murabbalar
Sultan Veled; İbtida-name,İntiha-name,Rübabname,Divan
Hoca Dehhani; Selçuklu Şehnamesi