Transcript Muinasusund
Muinasusund
(koostas V. Stepanova)
Eestlaste muinasusund
Eestlaste muinasusundit tuntakse
halvasti.
Muistsed usundeid kajastavad allikad on
vähe säilinud.
Usundiga seotud arheoloogilised
kinnismuistendid: kalmed, hiiekohad,
ohvrikivid, allikad.
Vägi
Kõik elusolendid omavad peale füüsilise
keha veel erilist väge või jõudu.
Väge oli ka sõnades.
Sõnade abil võis: loitsida, nõiduda, haigusi
ravida.
Inimesed, kes oskasid seda teha, olid
targad või nõiad
Hing
Hing oli inimese isikupära kandja.
Magamise ajal hing võis kehast lahkuda ja
asuda teise olendi sisse.
Surma puhul lahkus hing kehast jäädavalt.
Oli usk hauatagusesse ellu.
Surnule pandi hauda ehted, tööriistad,
tarberiistad, relvad, toitu.
Hingede aeg
Hilissügisel, mihkli- (29.09) ja mardipäeva
(10.11) vahel oli aeg, mil surnute hinged
liikusid ringi ja võisid tulla kodu külastama
ning neid tuli kostitada.
See pidi olema vaikne aeg, mil ei tohtinud
lärmitseda, sest see võis pahandada hingi.
2.(teisel) novembril eesti rahvakalendri
järgi on hingedepäev.
Suhtumine loodusesse
Loodust austati ja peeti omataoliseks.
Inimesed ei pidanud ennast looduse
valitsejateks.
Vaimud, haldjad, jumalad
Need olendid asustasid maad, vett, metsa
ja isegi inimeste kodu või selle ümbrust.
Konkreetsetest jumalatest Henriku
Liivimaa kroonikas on nimetatud ainult
Tarapitha või Taara.
Hilisemal ajal austati veel Ukut
Ohvripaigad
Vaimude, haldjate ja jumalate
heatahtlikkust püütinsaavutada andide
toomisega ehk ohverdamisega.
Selleks olid kindlad ohvripaigad.
Ohverdamiseks kõige sobivamaks
nädalapäevaks oli neljapäev – eestlaste
“püha päev”.
Ennustamine, nõidumine ja
maagia
Püüti ennustada eelseisva sõjaretke või
mõne muu ettevõtmise tulemust.
Seda tulemust püüti mõjutada
ohvritoomise või nõidumise abil.
Maagia püüdis mõjutadaseoseid asjade ja
nähtuste vahel.
Tähtsal kohal oli ravimaagia.
Ristiusu mõjud
Eestlastele polnud ristiusk tundmatu
(ristiusulised naabermaad Rootsi, Taani,
Venemaa)
Ristiusulisi mõjutusi on näha eestlaste
kommete muutumises (laibamatmise
komme)
Ristiusku ei suhtutud algul vaenulikult.
Võitlus ristiusu vastu oli võitlus oma
vabaduse eest