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老當益壯︰迦勒與摩西 書14:6-14 詩90: 1-4; 14-17 • 14:6 那時，猶大人來到吉甲見約書亞，有 基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說： 神人摩西所說的話，你都知道了。 • 14:7 耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打 發我窺探這地，那時我正四十歲；我按著 心意回報他。 • 14:8 然而，同我上去的眾弟兄使百姓的心 消化；但我專心跟從耶和華我的神。 • 14:9 當日摩西起誓說：『你腳所踏之地定 要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心 跟從耶和華我的神。』 • 14:10 自從耶和華對摩西說這話的時候，耶 和華照他所應許的使我存活這四十五年； 其間以色列人在曠野L璅哄C看哪，現今我 八十五歲了， • 14:11 我還是強壯，像摩西打發我去的那天 一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那 時如何，現在還是如何。 • 14:12 求你將耶和華那日應許我的這山地給 我；那裏有亞衲族人，並寬大堅固的城， 你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的 與我同在，我就把他們趕出去。」 • 14:13 於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福， 將希伯崙給他為業。 • 14:14
老當益壯︰迦勒與摩西 書14:6-14 詩90: 1-4; 14-17 • 14:6 那時，猶大人來到吉甲見約書亞，有 基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒對約書亞說： 神人摩西所說的話，你都知道了。 • 14:7 耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打 發我窺探這地，那時我正四十歲；我按著 心意回報他。 • 14:8 然而，同我上去的眾弟兄使百姓的心 消化；但我專心跟從耶和華我的神。 • 14:9 當日摩西起誓說：『你腳所踏之地定 要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心 跟從耶和華我的神。』 • 14:10 自從耶和華對摩西說這話的時候，耶 和華照他所應許的使我存活這四十五年； 其間以色列人在曠野L璅哄C看哪，現今我 八十五歲了， • 14:11 我還是強壯，像摩西打發我去的那天 一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那 時如何，現在還是如何。 • 14:12 求你將耶和華那日應許我的這山地給 我；那裏有亞衲族人，並寬大堅固的城， 你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的 與我同在，我就把他們趕出去。」 • 14:13 於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福， 將希伯崙給他為業。 • 14:14
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傳道書(5)︰智慧的人生 經文︰五1-7; 十一1-6 智慧的希伯來文是hokma, • 智慧指一種才能。 • 當人具備智慧，他 便能洞悉、整理和 克服從自然界和人 倫關係所帶來的各 種難題。 • 在傳道書中，智慧有兩種意思︰ • a.指教導，即把古人的智慧言語保留並教導 後輩。例如箴言所論的智慧。 • b. 本書傳道者所用的，是指用來分析生命 的方法論，使人過有意義的生活。 • 因此，智慧在傳道者手中是一種考究、分 析生命的工具。傳道者所討論的智慧不是 人生點滴的聰明智慧，而是考究整個宇宙 的原理和意義。可惜他找不到，十分氣餒。 • 用於人生︰一13 「我專心用智慧尋求、查究天下所作的一切 事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞 苦。」 用於宇宙 • 七25； 「我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智 慧和萬事的理由；又要知道邪惡為愚昧， 愚昧為狂妄。」 八17 「我就看明神一切的作為，知道人查不出日 光之下所作的事；任憑他費多少力尋查， 都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是 查不出來。」 1.
傳道書(5)︰智慧的人生 經文︰五1-7; 十一1-6 智慧的希伯來文是hokma, • 智慧指一種才能。 • 當人具備智慧，他 便能洞悉、整理和 克服從自然界和人 倫關係所帶來的各 種難題。 • 在傳道書中，智慧有兩種意思︰ • a.指教導，即把古人的智慧言語保留並教導 後輩。例如箴言所論的智慧。 • b. 本書傳道者所用的，是指用來分析生命 的方法論，使人過有意義的生活。 • 因此，智慧在傳道者手中是一種考究、分 析生命的工具。傳道者所討論的智慧不是 人生點滴的聰明智慧，而是考究整個宇宙 的原理和意義。可惜他找不到，十分氣餒。 • 用於人生︰一13 「我專心用智慧尋求、查究天下所作的一切 事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞 苦。」 用於宇宙 • 七25； 「我轉念，一心要知道，要考察，要尋求智 慧和萬事的理由；又要知道邪惡為愚昧， 愚昧為狂妄。」 八17 「我就看明神一切的作為，知道人查不出日 光之下所作的事；任憑他費多少力尋查， 都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是 查不出來。」 1.
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