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Camtasia Studio 進階使用 主講：方素真 E-Mail：susan@csu.edu.tw 98.02.11 Camtasia Studio 1. 從Import madia…中 將您要編修的檔案叫 進來 2. 可編輯的檔案格式類 型 Camtasia Studio • 載入影音檔案 Camtasia Studio •編輯時，請務 必將該檔案拖 至下方時間軸 中，方能進行 編輯~ Camtasia Studio • 標記軌道(M) • 標題軌道(T) • 音軌1(A) • 縮放局部畫面軌道(Z) • 測驗軌道(Q) • 插圖軌道(C) • 音軌(D) • PIP軌道(P) • PIP音軌(I) Camtasia Studio • 以 Camera 錄製完成後 的編輯類型 選擇 Camtasia.
Camtasia Studio 進階使用 主講：方素真 E-Mail：[email protected] 98.02.11 Camtasia Studio 1. 從Import madia…中 將您要編修的檔案叫 進來 2. 可編輯的檔案格式類 型 Camtasia Studio • 載入影音檔案 Camtasia Studio •編輯時，請務 必將該檔案拖 至下方時間軸 中，方能進行 編輯~ Camtasia Studio • 標記軌道(M) • 標題軌道(T) • 音軌1(A) • 縮放局部畫面軌道(Z) • 測驗軌道(Q) • 插圖軌道(C) • 音軌(D) • PIP軌道(P) • PIP音軌(I) Camtasia Studio • 以 Camera 錄製完成後 的編輯類型 選擇 Camtasia.
PPT政府监管端功能 - 湖南省食品药品监督管理局
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書寫愛情 雪花 雪花般的快樂 以蒼涼手勢告別所愛 在回憶中安頓愛 愛情? 清代詩人洪亮吉:其情之纏綿悱惻,令人可以 生,可以死,可以哀,可以樂,則三百篇及楚騷 等皆無不然. 詩人艾青:這個世界,什麼都在老,只有愛情, 卻永遠年輕. 為何書寫? 用寫，頂住遺忘。---朱天文 時間是不可逆的，生命是不可逆的，然則 書寫的時候，一切不可逆者皆可逆。 ---朱天文 輕靈飄逸的徐志摩 文人之中，有兩種人最可以羨慕。一種 是像高爾基一樣，活到了六七十歲，而 能寫許多有聲有色的回憶文的老壽星。 一種是像葉賽寧一樣，光芒還沒吐盡的 天才夭折者。前者可以寫許多文學史上 所不載的文壇起伏的經歷，他個人就是 一部活的文學史。後者則可以要求每個 同時代的文人都寫一篇弔他哀他或評他 罵他的文字，而成一部橫的放大的文苑 傳。 郁達夫 輕靈飄逸的徐志摩 志摩走了，我們這個世界裡被他帶走了 不少的雲彩。他在我們這些朋友之中， 真是一片最可愛的雲彩，永遠是溫暖的 顏色，永遠是最美的花樣，永遠是可愛。 他常說「我不知道風是在哪一個方向 吹」，我們也不知道風是在哪一個方向 吹，可是狂風過去之後，我們的天空變 慘淡了，變寂寞了，我們才感覺我們的 天上的一片最可愛的雲彩被狂風捲去了， 永遠不會回來了! 胡適 徐志摩這位詩哲，活著時像天空一道燦 爛的長虹；死，則像平地一聲春雷。別 人是用兩隻腳走路，他卻是長著翅膀飛 的。……他的形貌大概很像梁實秋先生 所形容：身軀是頎長的，臉兒也是長長 的，額角則高而廣，皮膚白皙，鼻子頗 大，嘴亦稍闊，但搭配在一起，卻異常 的和諧。那雙炯炯發光的大眼，卻好像 蒙著一層朦朧的輕霧，永遠帶著迷離恍 惚的神態，這正是一雙詩人的眼睛。 蘇雪林 輕靈飄逸的徐志摩 我再也沒別的話說，我只要你們記得有一 種天教歌唱的鳥不到嘔血不住口……詩人 也是一種癡鳥，他把他的柔軟的心抵著薔 薇的花刺，口裡不住唱著星月的光輝與人 類的希望，非到他的心血滴出來把白花染 成大紅他不住口。 徐志摩 雪花雪花的快樂 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空裡瀟灑， 我一定認清我的方向 飛颺，飛颺，飛颺， 你看，我有我的方向！ 不去那冷漠的幽谷， 不去那淒清的山麓， 也不上荒山去惆悵 飛颺，飛颺，飛颺， 你看，我有我的方向！ 在半空裡娟娟的飛舞， 認明了那清幽的住處， 等著她來花園裡探望 飛颺，飛颺，飛颺， 啊，她身上有硃砂梅的清香！ 那時我憑藉我的身輕， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 貼近她柔波似的心胸 消溶，消溶，消溶， 融入了她柔波似的心胸！ 林徽音的哭與笑 每樁事都像是造物主的意旨，歸根都是命 運。但我明知道每樁事都有我門自己的影 子在裡面烙印著，我也知道每一個日子是 多少機緣巧合湊攏來拼成的圖案。但我也 疑問其間的擺佈，誰是主宰？ 〈你是人間四月天 〉 我說你是人間的四月天 笑聲點亮了四面風 輕靈 在春的光豔中交舞著變 你是四月早天裡的雲煙 黃昏吹著風的軟 星子在 無意中閃 細雨點灑在花前 那輕 那嬪婷 你是 鮮妍 百花的冠冕你戴著 你是 天真 莊嚴 你是夜夜的月圓 雪花後的那片鵝黃 你像 新 鮮 初放芽的綠 你是 柔嫩喜悅 水光浮動著你夢期待中白蓮 你是一樹一樹的花開 是燕 在樑間呢喃 你是愛 是暖 是希望.
書寫愛情 雪花 雪花般的快樂 以蒼涼手勢告別所愛 在回憶中安頓愛 愛情? 清代詩人洪亮吉:其情之纏綿悱惻,令人可以 生,可以死,可以哀,可以樂,則三百篇及楚騷 等皆無不然. 詩人艾青:這個世界,什麼都在老,只有愛情, 卻永遠年輕. 為何書寫? 用寫，頂住遺忘。---朱天文 時間是不可逆的，生命是不可逆的，然則 書寫的時候，一切不可逆者皆可逆。 ---朱天文 輕靈飄逸的徐志摩 文人之中，有兩種人最可以羨慕。一種 是像高爾基一樣，活到了六七十歲，而 能寫許多有聲有色的回憶文的老壽星。 一種是像葉賽寧一樣，光芒還沒吐盡的 天才夭折者。前者可以寫許多文學史上 所不載的文壇起伏的經歷，他個人就是 一部活的文學史。後者則可以要求每個 同時代的文人都寫一篇弔他哀他或評他 罵他的文字，而成一部橫的放大的文苑 傳。 郁達夫 輕靈飄逸的徐志摩 志摩走了，我們這個世界裡被他帶走了 不少的雲彩。他在我們這些朋友之中， 真是一片最可愛的雲彩，永遠是溫暖的 顏色，永遠是最美的花樣，永遠是可愛。 他常說「我不知道風是在哪一個方向 吹」，我們也不知道風是在哪一個方向 吹，可是狂風過去之後，我們的天空變 慘淡了，變寂寞了，我們才感覺我們的 天上的一片最可愛的雲彩被狂風捲去了， 永遠不會回來了! 胡適 徐志摩這位詩哲，活著時像天空一道燦 爛的長虹；死，則像平地一聲春雷。別 人是用兩隻腳走路，他卻是長著翅膀飛 的。……他的形貌大概很像梁實秋先生 所形容：身軀是頎長的，臉兒也是長長 的，額角則高而廣，皮膚白皙，鼻子頗 大，嘴亦稍闊，但搭配在一起，卻異常 的和諧。那雙炯炯發光的大眼，卻好像 蒙著一層朦朧的輕霧，永遠帶著迷離恍 惚的神態，這正是一雙詩人的眼睛。 蘇雪林 輕靈飄逸的徐志摩 我再也沒別的話說，我只要你們記得有一 種天教歌唱的鳥不到嘔血不住口……詩人 也是一種癡鳥，他把他的柔軟的心抵著薔 薇的花刺，口裡不住唱著星月的光輝與人 類的希望，非到他的心血滴出來把白花染 成大紅他不住口。 徐志摩 雪花雪花的快樂 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空裡瀟灑， 我一定認清我的方向 飛颺，飛颺，飛颺， 你看，我有我的方向！ 不去那冷漠的幽谷， 不去那淒清的山麓， 也不上荒山去惆悵 飛颺，飛颺，飛颺， 你看，我有我的方向！ 在半空裡娟娟的飛舞， 認明了那清幽的住處， 等著她來花園裡探望 飛颺，飛颺，飛颺， 啊，她身上有硃砂梅的清香！ 那時我憑藉我的身輕， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 貼近她柔波似的心胸 消溶，消溶，消溶， 融入了她柔波似的心胸！ 林徽音的哭與笑 每樁事都像是造物主的意旨，歸根都是命 運。但我明知道每樁事都有我門自己的影 子在裡面烙印著，我也知道每一個日子是 多少機緣巧合湊攏來拼成的圖案。但我也 疑問其間的擺佈，誰是主宰？ 〈你是人間四月天 〉 我說你是人間的四月天 笑聲點亮了四面風 輕靈 在春的光豔中交舞著變 你是四月早天裡的雲煙 黃昏吹著風的軟 星子在 無意中閃 細雨點灑在花前 那輕 那嬪婷 你是 鮮妍 百花的冠冕你戴著 你是 天真 莊嚴 你是夜夜的月圓 雪花後的那片鵝黃 你像 新 鮮 初放芽的綠 你是 柔嫩喜悅 水光浮動著你夢期待中白蓮 你是一樹一樹的花開 是燕 在樑間呢喃 你是愛 是暖 是希望.
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•詩序： 志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形 於言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌 之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 《禮記˙經解》：「溫柔敦厚，詩教也。」 孔子亦云：「不學詩，無以言。」 雖今之「詩」與古之《詩》概念不盡相同， 但可以「興、觀、群、怨」，可以「言志、抒情、 達意」的效用，古今是一致的。 •雪萊： 『詩是想像的表現。』 •華滋華斯 ： 『詩是人和自然的印象。 是強烈感情富於想像力 的表達方式。 詩是在平靜狀態下回味 的情緒。』 •馬拉美： 『詩是謎語。』 (忌直 忌淺 忌露) •詩是最精練而富有節奏的語言，將詩人對世界一 切事物的主觀意念，予以形象化和意境的創造， 給讀者一種美感的經驗。 •有韻為詩，無韻為文。 •有最大限度涵義的是詩，而有最小限度涵義的 則是散文。 •法國詩人梵樂希：『散文是走路，詩是舞蹈。』 •瘋子，情人，和詩人，都是空想的產 兒……，詩人的眼睛在神奇的狂放的 轉瞬中，綜觀天地，橫掃宇宙，想像 力賦肉身予為知事物的骨架之際，詩 人的筆即將轉化成形，並給予飄渺中 的虛無一個固定的居所和一個名字。 莎士比亞《仲夏夜之夢》 •想像 ： 將印象轉化為意象的過程。 •意象 ：使想像凝固而給讀者具美感的印象。 •意境 ：高於意象。意象是個別事物的表現， 而意境是全詩籠罩的氣氛。 •境界 ：意象意境的超越。將具體的轉為抽 象的 ，由情感世界提升至理念世界。 《韓非子 解老》 「人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生 也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也。」 「想像」在既有的素材基礎下，經過新的綜合而創 造出新形象的心理過程。 王國維《人間詞話》提出三種境界 「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」 「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」 「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火 闌珊處。」 〈天淨沙〉 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家。 古道西風瘦馬， 夕陽西下， 斷腸人在天涯。 •現代藝術品似乎和以往的作品之 間維持著一種從根本上懷舊的關 係。它並不同它本身、它的作者、 它的時代相協調，它是古典作品 投射的影子…… 米歇爾 《竊詞者》 〈武陵春〉 風住塵香花已盡 物是人非事事休 聞說雙溪春尚好 惟恐雙溪蚱蜢舟 李清照 日晚倦梳頭 欲語淚先流 也擬泛輕舟 載不動許多愁 〈碧潭〉 余光中 如果碧潭再玻璃些 就可以照見我憂傷的側影 如果蚱蜢舟再蚱蜢些 我的憂傷就滅頂 飛來你 如果你棲息在我的船尾 這小舟該多輕 〈鳥鳴澗〉 王維 人閑桂花落 夜靜春山空 月出驚山鳥 時鳴春澗中 〈更漏子〉 葉維廉 月 駭然湧出 驚醒 單身宿舍閣樓上的 一群灰鴿子 滴咕 滴咕.
•詩序： 志之所之也。在心為志，發言為詩。情動於中而形 於言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌 之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 《禮記˙經解》：「溫柔敦厚，詩教也。」 孔子亦云：「不學詩，無以言。」 雖今之「詩」與古之《詩》概念不盡相同， 但可以「興、觀、群、怨」，可以「言志、抒情、 達意」的效用，古今是一致的。 •雪萊： 『詩是想像的表現。』 •華滋華斯 ： 『詩是人和自然的印象。 是強烈感情富於想像力 的表達方式。 詩是在平靜狀態下回味 的情緒。』 •馬拉美： 『詩是謎語。』 (忌直 忌淺 忌露) •詩是最精練而富有節奏的語言，將詩人對世界一 切事物的主觀意念，予以形象化和意境的創造， 給讀者一種美感的經驗。 •有韻為詩，無韻為文。 •有最大限度涵義的是詩，而有最小限度涵義的 則是散文。 •法國詩人梵樂希：『散文是走路，詩是舞蹈。』 •瘋子，情人，和詩人，都是空想的產 兒……，詩人的眼睛在神奇的狂放的 轉瞬中，綜觀天地，橫掃宇宙，想像 力賦肉身予為知事物的骨架之際，詩 人的筆即將轉化成形，並給予飄渺中 的虛無一個固定的居所和一個名字。 莎士比亞《仲夏夜之夢》 •想像 ： 將印象轉化為意象的過程。 •意象 ：使想像凝固而給讀者具美感的印象。 •意境 ：高於意象。意象是個別事物的表現， 而意境是全詩籠罩的氣氛。 •境界 ：意象意境的超越。將具體的轉為抽 象的 ，由情感世界提升至理念世界。 《韓非子 解老》 「人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生 也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也。」 「想像」在既有的素材基礎下，經過新的綜合而創 造出新形象的心理過程。 王國維《人間詞話》提出三種境界 「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」 「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」 「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火 闌珊處。」 〈天淨沙〉 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家。 古道西風瘦馬， 夕陽西下， 斷腸人在天涯。 •現代藝術品似乎和以往的作品之 間維持著一種從根本上懷舊的關 係。它並不同它本身、它的作者、 它的時代相協調，它是古典作品 投射的影子…… 米歇爾 《竊詞者》 〈武陵春〉 風住塵香花已盡 物是人非事事休 聞說雙溪春尚好 惟恐雙溪蚱蜢舟 李清照 日晚倦梳頭 欲語淚先流 也擬泛輕舟 載不動許多愁 〈碧潭〉 余光中 如果碧潭再玻璃些 就可以照見我憂傷的側影 如果蚱蜢舟再蚱蜢些 我的憂傷就滅頂 飛來你 如果你棲息在我的船尾 這小舟該多輕 〈鳥鳴澗〉 王維 人閑桂花落 夜靜春山空 月出驚山鳥 時鳴春澗中 〈更漏子〉 葉維廉 月 駭然湧出 驚醒 單身宿舍閣樓上的 一群灰鴿子 滴咕 滴咕.
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