二、日本的人文介紹

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日本與台灣的比較
• 班級:1170
• 組長:17號 劉冠宏
• 組員:4號 吳俊緯 6號 林志宇
10號 黃應宇 18號 樊柏彤
28號 賴聖竹 41號 龔國安


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• 日本是一個位於亞洲大陸的東邊,太平洋沿岸的
島國。總面積為377,873平方公里,由主要的四個
島(北海道、本州、四國、九州),以及約四千多

個小島所組成。
與台灣的時差為一小時。例如台灣的上午10時,
等於日本的上午11時。
因為日本大部份位於溫帶氣候地區,所以春、夏、
秋、冬,四季分明。由於四季的不同,日本的風
景會呈現多彩的變化。日本全國分為47個行政區,
稱為都道府縣。其中又分為市區町村,全國約有
3000個左右。


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• 日本自然環境的最大特色在於四季分明。

我們可以在同一地方也欣賞到春下秋冬不
同的景色。像這種四季變化正是日本觀光
的魅力之一。


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• 春季(3~5月)
寒冷的冬天過後,氣溫逐漸回昇。各式各
樣的花朵含苞待放,大地開始披上一片綠
衣。此時也是象徵日本的櫻花盛開的季節。
處處都看得到被櫻花染成粉紅色的景象。
此時氣溫溫和則是最適合觀光的季節。


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• 夏季(6月~8月)
氣溫逐漸上昇,高溫甚至高達攝氏30度以上也不
足為奇。6月中旬起至7月上旬,梅雨季節會來臨。
梅雨季節過後就是真正的炎熱開始,此時很多日
本人喜歡到高原避暑或海水浴場遊玩。在此季節,
日本各地會陸續舉辦煙火大會,您可以在這裡享
受別出心裁的煙火。


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• 秋季(9月~11月)
夏天接近尾聲,氣溫也開始下降。整片山林被染
成紅、黃顏色,此時您則可以享受一下紅葉的美
景。公園或原野開著各式各樣的花,餐桌上擺著
剛採收的新鮮農產品,這時候的季節可以與春季
的觀光季節相媲美。但是,9月中還是會有稍熱的
現象,日語稱之為殘暑。


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• 冬季(12月~2月)

太平洋沿岸及南部地區的平均溫度不會低
於零度,但是本州東北部及北海道卻是天
天低於零度以下。內陸地區及山脈附近則
因積雪,呈現一片白茫茫的景色。您可以
盡情地享受盛行的滑雪等之冬季運動。


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• 日本人(日本國民)的民族構成比較簡單,
但並不是單一民族國家。大致百分之98是大

和族,其餘有琉球人、阿伊努族、日籍朝鮮
族、日籍漢族等。大和族的人種起源於日本
群島、亞洲大陸及附近的太平洋群島等各個
地方,語言與文化受到鄰近的中國及朝鮮影
響。


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• 日本居民中99%以上的人口暢通日語。公

用語言是以江戶山手地區(今東京中心一
帶)的方言為基礎的「標準語」。
• 在日本,通用的語言雖然只有日語一種,

但是幾乎所有的日本人在接受義務教育的
時候都學過英語。所以您只要說英語,並
且說得慢些、清楚些,日本人大多都能聽
得懂。


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• 1.農產精細:

日本境內多山,耕地狹小,農業經營
非常集約,首要的作物是稻米。近年耕地
減少,產量下降,但因食米人口減少,故
尚有少量可供外銷。甘藷、馬鈴薯、大豆
等,是民間的雜糧作物,溫帶水果和茶則
是重要的經濟農產。


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• 2.林業豐富:

日本多雨,山林繁茂,林地約佔全國面積的2/3,
山林勝景,可以保育水土,也是重要的天然資源。

• 3.漁產豐富:

因食糧有限,畜產不足,因此自古以來日本即
重漁撈,目前年漁獲量高居世界第一,遠洋漁輪遍
佈全球。


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• 4.礦產資源貧乏:

由於有眾多的勞工、進步的技術、豐富的水電、
便利的海運,故即使礦產資源十分貧乏,日本的經
濟發展主力仍在工業上。而主要的工、礦原料悉賴
進口,因此,海上的交通線就是日本經濟的生命線。
目前大部分工廠多半集結於東京到本州之間,有東
京橫濱區(京濱區)、大阪神戶區(阪神區)、名古屋
區及北九州區等,幾個較大的工業地帶。
• PS.北九州區有日本最大的煤田(筑豐),久為重工
業中心,鋼產量佔全國1/3;戶沺區是全國首要鐵

砂進口港;長崎有大造船廠,居全國第一位


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日本宗教教派起源於神道派,是日本人從宗教史
中所講述出來。日本神道教則源自中國「道教」,
認為天地間一定有神的存在,
所以人對神應該要有信仰。日本國家首座神宮,
是「伊勢神宮」,設有宮國社和府縣鄉村社等,
皆尊重國家政府的規定,依序設立。
現今日本可見的神社,不僅是日本人崇仰祭拜的
場所,亦是日本人精神寄託的中心。從日本德川
時代到明治初年,民間宗教的信仰,
才開始有教團的設立,並利用教團的力量,作宣
教佈道的工作;在這之前,雖然設立的神社很多,
但都未有教團的組織。日本神道的
每一教派都是如此,稱為「神社神道」,其宗旨
是以神道為主,宣揚「人要修身」、「人要有道
德觀念」,作為信仰神道的條件。


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此時的日本政府,亦把宗教列為政治上的一項重
要工作。據聞百年前的神道教有十三派,最早受
人崇敬的則是「大社教」及「神理教」。
如大社教之教史記載:紀史神代卷大國主神顯幽
派」;是明治前十五年時,全日本人所
公認的一大教派。
又神理教是饒速日命的神道化身,自稱為高祖,
來主持執行神道的教理和神術;主奉天照皇大神,
百姓感受天照大神是創造日本國土
和保衛國土之恩最高的大神,即是神理教的基本
信仰。傳授至其後裔佐野經彥,則擁有祖傳的教
義和神術。


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明治十三年,以神理教會
呈請政府立教許可。其他是在明治初年,有「扶
桑教」及「實行教」,此二教在天文年間,由長
谷川角行所開創分傳出來;又黑住教
教祖生於安永九年、禊教教祖生於寬政二年,也
同時受到日本人所公認。還有其餘教派,說來也
是大同小異。總而言之,其所分歧的
教派,都不離神道的源脈。
日本文化,原自德川氏時代發揚,德川家康學識
淵博、幹練賢能,而且家藏文物典章燦然,為日
本文化開創一條光明之路,而為全日
本人所敬仰,亦是日本人精神的支柱。


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神道惟神天懿德君道惟天皇是尊 日本神道之獨立,是在明治五年三月廢止宣教使
後,於同年四月再重新設立教導職務,即以神、
佛合同教導事務;到了明治八年,
此一神、佛合教之組織,再經種種原因,分離各
自宣教。所以神道派有志人士,積極組織了神道
統一機構,稱為「神道事務局」。明
治十七年,政府又廢止管理神道事務局的大政官
教導職務,將神道事務局委由管長辦理,管長則
由稻葉正邦(岩代國二本松城主丹長
富的次子)擔任。從此以後,日本「神道教」即
受到全日本朝野人士及全國百姓公認為日本的國
教。


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神道教之教義:惟神之大道,積極擴張於
人類,日本皇國固有之神道,要求每一個
日本人共同尊奉,以為惟神之大道,為皇
祖皇宗之懿訓,是日本國家建國之大道,
也是國家的精粹;每一日本人要接受這傳
承,對大教要無條件信任。所以,百姓的
信仰就是聽從神,履行神的指示,明示只
要相信大道,即可得到億兆的福祉;由此,
為全日本國家每一百姓的信仰追求的目標。
當時的日本人,只要求上神道的大道,每
個人可以避禍得福,日本國家亦真由此得
到風調雨順、國泰民安,神道教由此大興。


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神道教主要三大憲章:
敬神的主旨,是要愛國。凡信徒要重視國
家,一切為國家效命。
闡揚天理仁道。每個信徒都要重視道德,
修身立德,遵從天理道德。凡信徒不得傷
害天理和違背道德。
皇家的恩惠,要尊奉於心。皇帝的旨要絕
對服從遵守,凡信徒不得有違逆。
神道教的三大憲章,是信徒信仰神道精神
的憲章。


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日本人信仰的神種,大都是「天照皇大神、
高皇產靈神、神皇產靈神、天照大御神」,
其他還有很多;上述這些神,是每家神社
或神祠一定要祭拜的。如天理教,除這些
神以外,還有天理大神(又名「天理王
命」,為十柱神的總稱)、國常立尊、國
狹槌命豐斟渟尊、大苦邊尊,為日本人信
仰的神道。


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日本宗教的發展概況 日本的宗教發展,可分為四期:
第一期是原始時代、儒與佛教傳來時代。起先為
神話色彩的宗教,所謂「記紀為徵」,神代有高
天原期、出雲期、日向期等等之分別,
而以聖太子的三寶興隆、蘇我氏的滅亡為終淪時
期,為首期的日本宗教演變情形。
第二期為大化革新時代至院政時代。大化革新時,
神、儒、佛三教鼎立;至奈良朝代佛教保護法公
佈後,佛教即繁昌起來。自南都六
宗的修驗道形成後,即有國分寺、東大寺等諸大
佛鑄造,成為一種大興的宗教。後有「道鏡」神
託,不祥的事件頻傳發生,人的思想
才轉向於祈求平安;這時傳教大師的天台宗、弘
法大師的真言宗興旺起來,形成神與佛契合的風
氣。藤原氏時代,是以華麗的法會使
人供養歡喜,在神道方面則是以延喜式為見證的
制度,以祭儀整心的方法,確立神社階級。


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第三期是源平時代。由豐臣氏時代至淨土念佛的
信仰中,「親鸞」出現,是謂日蓮宗、曹洞宗、
臨濟宗,形成佛教競相爭興的情形。
因為鎌倉武士的資深修養,臨濟禪在南北朝時代
最為普遍廣大。而臨濟禪的法事,是以神道祭儀,
且兼具老子的積極性作法,很適合
日本人的思想;同時發行神道論,講明神道的要
義。天文十八年,基督教自歐洲同文物參渡而入,
因日本人的好奇心,也盛行一時。
第四期為德川氏時代至現在。神、儒、佛受到保
護法而繁榮,但是基督教則被嚴禁不准設立,遂
至絕滅。至明治時代,禁令解除,基
督教遂復生而活躍。日本宗教,從此以後即有自
由的信仰,一直延續到現在。此即日本宗教的演
變過程。


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祭神如神明在立說著述傳道 日本人祭神的儀式,在表面上看來是很簡
單,其實並不簡陋。他們祭神時,經、舞
並備,備極莊嚴,且禮儀周到。如以救世
教來看,祭儀官一定要穿上祭禮的特別禮
服,即似中國唐裝,連經帶舞,對神祭拜;
而其祭神的同時,亦一定要祭自己的祖先
和無處居住的孤魂野鬼,表現一種極大的
慈悲。從他們的態度和步伐,或一舉一動,
表現出嚴肅;尤其參加祭禮的人,一到室
內,靜如落髮可聽


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祭神的禮品,大致與台灣的道教相同,凡
人可以吃的東西,都可以當作祭品奉獻;
不過他們的祭品,非常講求美觀、清潔,
用最好的東西祭祀。一般信徒來到神社,
是不帶祭品;不像道教的信徒到廟寺裡,
是信徒不用祭品拜祭,只要一點誠心,行
個鞠躬禮,拍三下手,就是對神以盡禮儀
了。他們還有一種獻金的習慣,祭拜之前
一定要投下金錢,大多是銅幣,以示虔敬。
這是日本人對神禮拜的情形。


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日本人的迎神賽會,都是傳統式的作法,
自古以來不曾改變,且保有民族思想的典
範。迎神賽會期間,由眾多的信徒抬起神
龕,以最虔敬、最熱情的心情,興高采烈
地抬神龕遊行;反觀台灣的迎神賽會,神
龕出巡的情形和日本人相比,則變本又變
質得太多。日本人對宗教的活動,除迎神
賽會時抬神龕遊行外,別無其他活動。如
遇一間神社的慶典或神誕日,信徒的心理,
只是前往虔拜,參個鞠躬禮,拍個手,就
是對神的祭拜,在心理上早已得到安慰。


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日本人對宗教道場的建設,極為主張景觀
的設計、環境的佈置和美化,重視對內殿
或神身上的裝飾。因此,日本人對神殿的
設置,特別講求簡單;雖然是簡單,但觀
看起來仍具有很大的神秘感,好像有真神
在其上的感覺。總而言之,園藝、盆景、
池塘、樹木、花卉,就是日本神社或寺院
建設之一,儘量以環境來淨化信徒的心靈,
藉環境美化來提昇信徒的生活品質,而不
必用宣道取信於信徒。


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日本人的傳道工作,著重於文字的宣傳。他們的
書冊和刊物特別多,而且在神社或寺院的佈道上,
有他們的週課,簡明幾行字,說明
人生做人處事的方法或神指示的話,使人一見,
隨時就能銘記在心;這就是最好的佈道工作。而
且,他們佈道的講法,亦是簡明地針
對做人的切身問題,使人一聽,就能明瞭怎樣去
做,不須用頭腦去思慮,而立刻決心實行。他們
絕不說人做不到的事理,或看不到、
摸不到的玄境,完全都是人應該去做的事理;這
是他們成功之處。


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• 概況:
日本實行以立法、司法、行政三權分立為基礎的
議會內閣制。天皇為國家象徵,無權參與國政。
國會是最高權力和唯一立法機關,分眾、參兩院。
內閣為最高行政機關,對國會負責,首相(亦稱
內閣總理大臣)由國會選舉產生,天皇任命。
自1993年自民黨發生分裂、一黨執政局面崩潰以
來,日本政界進入分化改組、多黨聯合執政時期。
各政黨除日本共產黨外都參與過聯合執政,自民
黨始終佔據政壇主導地位。各政黨政策主張總體
趨於右傾,右傾保守勢力膨脹、左翼中間力量明
顯衰退。修改憲法、謀求政治大國地位、發揮更
大軍事作用成為多數政黨的共識。


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• 2001年4月26日,小泉純一郎接替森喜朗當選日
本第87任首相,組成自民黨、公明黨、保守黨三

黨聯合政權。小泉對內高舉改革旗幟,主張從根
本上進行行政、財政和經濟結構改革,一度獲得
高達90%的支援率。2002年9月,小泉對內閣進
行改組。2003年9月20日,小泉以絕對優勢蟬聯
自民黨總裁,加強了執政地位。10月10日,小泉
提前解散眾議院舉行大選。11月9日,日本第43
屆眾院大選揭曉,聯合執政三黨穩居多數,小泉
隨後獲得連任,成為日本第88任首相。同月,原
執政黨之一的保守新黨因眾院選舉失利,宣佈解
散,與自民黨合併。日本政壇形成自民黨和公明
黨兩黨聯合執政的局面。
2004年7月12日,日本第20屆參議院選舉揭曉,
執政黨自民黨和公明黨繼續在國會保持穩定多數。


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• 憲法:
現行《日本國憲法》於1947年5月3日頒布實施。憲法規
定: 實行以立法、司法、行政三權分立為基礎的議會內
閣制; 天皇為日本國和日本國民總體的象徵, 無權參與
國政;憲法第9條更規定永遠放棄把利用國家權力發動戰
爭、武力威脅或行使武力作為解決國際爭端的手段,為達
此目的,日本不保持陸、海、空軍及其他戰爭力量,不承
認國家的交戰權。


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• 國會:
日本採單一國會兩院制,由眾、參兩院組成,為
最高權力機關和唯一立法機關。1993年起眾議院
選舉制度由中選區制改為小選區和比例選區並列
制。根據2000年2月國會通過的《改正公職選舉
法》,眾議院定員為480名。任期4年,國會可通
過內閣不信任案,首相有權提前解散眾議院,舉
行大選。本屆眾議院係2003年11月9日第43屆眾
院選舉產生。參議院定員原為252名,2000年2月
國會通過《改正公職選舉法》,減少10個名額,
將定員減至242名。2001年7月30日參院選舉後議
席變為247名,待2004年選舉後將正式變為242名。
參議員任期6年,每3年改選半數,不得中途解散。
本屆參議院係2004年7月12日第20次參議院選舉
產生。在權力上,眾議院優於參議院。每年1月至
6月召開通常國會,會期150天。其他時間可根據
需要召開臨時國會和特別國會。


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• 現任眾議院議長河野洋平(Kono Yohei),
2003年11月當選。參議院議長扇千景(Ogi
Chikage),於2004年11月當選。
截至2004年12月,各黨派在眾、參兩院所佔議席

情況如下:
自由民主黨→眾議院議員249席 、參議院議員114

民主黨→眾議院議員249 席、參議院議員 84席
公明黨 →眾議院議員34席、參議院議員 24席
日本共產黨 →眾議院議員9 席、參議院議員 9席
社會民主黨 →眾議院議員6 席、參議院議員 5席
無黨派 →眾議院議員3席、參議院議員 6席
眾議院議員缺1席


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• 國會職權:
1. 法律制定權
2. 修憲提案權(內閣應有)
3. 條約承認權
4. 內閣總理大臣提名權
5. 財政監督權
6. 緊急事態承認權
7. 一般國政質詢權
8. 彈劾裁判所之設置權
9. 其他(ex.受理人民請願)


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• 國會召集:
1. 例會:每年一次,十二月中召集,會期一百五

十日
2. 臨時會:議員四分之一以上請求,或政府認為
必要時
3. 特別會:眾院被解散時,應於四十日內進行總
選,選舉之日起三十日內召集國會。


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• 國會結構:眾院優越主義
眾院獨享權力:對於內閣的不信任決議共同行使。
眾院權力比較大的部分:
1. 法律決議:眾院通過而參院不同意或六十日內
不為議決時,眾院可再以三分之二多數通過。
2. 預算之議決:眾院通過而參院不同意或三十日
內不為議決時,眾院可再以三分之二多數通過。
3. 條約之承認:眾院通過而參院不同意或三十日
內不為議決時,眾院可再以三分之二多數通過。
4. 內閣總理大臣之提名:眾院通過而參院不同意
或十日內不為議決時,眾院可再以三分之二多數
通過。


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• 內閣:
內閣為最高行政機關,對國會負責。由內閣總理
大臣(首相)和分管各省廳的大臣組成。內閣總
理大臣由國會提名,天皇任命,其他內閣成員由
內閣總理大臣任免,天皇認證。日本政府實施行
政改革後政府機構為1府12省廳。現內閣於2004
年9月27日成立。


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• 內閣總理:
對外代表內閣,對內則有任免其他國務大臣的權
限。內個總理必是國會議員,大部分是多數黨的
領袖,即使非多數黨領袖,但至少亦須聯合幾個
政黨組織聯合內閣,且必是文人和得到財界的支
援。


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• 職權:

1. 國務大臣任免權
2. 代表內閣之權:
a. 向國會提出議案
b. 向國會報告一般國務
c. 各行政部門指揮監督權
3. 法律、政黨的連署權
4. 對國務大臣起訴的同意權
5. 主持內閣會議之權
6. 指定副總理之權


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7. 有關閣員疑義的裁定權
8. 各行政部門的處分及命令的中止權

內閣:是憲法上的機關,只要取得眾議院的支援,
便享有完全獨立的地位。並獨自行使行政決策權,
具有最高行政機關的地位。內閣由首相之內閣總
理大臣及二十人以內之國務大臣組織之,其中包
含若干無任所的國務大臣。


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• 內閣的變動:

1. 眾議院之不信任
2. 內閣總理大臣缺額
3. 新國會召集


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• 內閣職權:
1. 執行法律,總理國務
2. 處理外交關係
3. 締結條約
4. 掌理關於官吏之事務
5. 編製預算,提出於國會
6. 制定政令
7. 恩赦的決定
8. 對天皇之國事行為予以奏議及承認
9. 眾院解散時,如有必要可召集參院緊急集會
10. 提名最高裁判所長官(天皇形式任命),並任命其他裁

判官
11. 決定國會臨時會議之召集
12. 得依國會決議涉預備費以補足預算可能之不足
13. 國家收入支出決算,每年由會計官檢查之,內閣於次
年度連同檢查報告向國會提出
14. 內閣須對國會及國民,每年至少一次,報告國家財政
狀況


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• 司法:
司法權屬於最高法院及下屬各級法院。最高法院為
終審法院,審理違憲和其他重大案件。高等法院
負責二審,全國共設四所。各都、道、府、縣均
設地方法院一所(北海道設四所),負責一審。
全國各地還設有簡易法院和家庭法院,負責民事
及不超過罰款刑罰的刑事訟訴。最高法院長官
(院長)由內閣提名,天皇任命,14名判事(法
官)由內閣任命,需接受國民投票審查。其他各
級法院法官由最高法院提名,內閣任命,任期10
年,可連任。各級法官非經正式彈劾,不得罷免。
現任最高法院長官町田顯,是第16任長官,2002
年11月6日就任。


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• 檢察機構與四級法院相對應,分為最高檢察廳、

高等檢察廳、地方檢察廳、區(鎮)檢察廳。檢
察官分為檢事總長(總檢察長)、次長檢事、檢
事長(高等檢察廳長)、檢事(地方檢察廳長稱
檢事正)、副檢事等。檢事長以上官員由內閣任
命。法務大臣對檢事總長有指揮權。現任檢事總
長松尾邦弘,是第22任檢事總長,2004年6月25
日就任。


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• 政黨:

戰後日本實行政黨政治,代表不同階級、階層的
各種政黨相繼恢復或建立。目前主要政黨有:執
政的自民黨、公明黨;在野的民主黨、日本共產
黨、社民黨等。
(1)自由民主黨(簡稱自民黨):執政黨,第一
大黨。1955年11月15日由原自由黨和民主黨合併
而成,此後連續單獨執政長達38年。1993年淪為
在野黨,其後數度與別黨組成聯合政權。2000年
4月起與公明黨、保守黨聯合執政。2003年9月20
日進行總裁換屆選舉,現任總裁、首相小泉純一
郎以絕對優勢蟬聯。11月,自民黨吸收原執政三
黨之一的保守新黨,形成與公明黨兩黨聯合執政
的局面。截至2003年2月,有黨員約162.5萬人。
自民黨是歷史較長的傳統保守政黨,在中小城市
和農村勢力較強。主張立足民主政治理念,維護
自由經濟體制,修改憲法,堅持日美安保體制,
增強自主防衛力量。對外政策方面強調以日美關
係為基軸,積極參與構築冷戰後的國際新秩序。


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• (2)公明黨:執政黨。1964年11月成立,其母體為
宗教團體創價學會。1970年6月實行政教分離。曾於
1993年8月參加非自民聯合政權,並歷經分裂組合。
2000年4月,公明黨與自民黨、保守黨組成聯合政權。
截至2003年有黨員約40萬人。該黨自稱為開放的國

民政黨,提倡在和平主義基礎上構築世界中的日本,
主張堅持中道路線,貫徹深入民間的民主主義,尊重
地方自主性,推行地方分權。
(3)民主黨:最大在野黨,是僅次於自民黨的第二
大政黨。1998年4月27日成立。2002年12月,該黨5
名國會議員分裂與原保守黨組成保守新黨。截至2003
年6月有黨員約3萬人,另有黨友約5.5萬人。民主黨
是代表市民工薪階層利益的溫和保守型政黨,其主要
支援基礎是工會組織。該黨主張超越市場萬能主義和
社會福利至上主義二者的對立,在市民、市場、地方
的基礎上建立分權社會。主張維持現行憲法的基本精
神,同時對憲法中與現實情況不符的問題進行討論。
主張堅持專守防衛,保持為行使個別自衛權所需的最
低限度的實力;不行使集體自衛權;遵守無核三原則。


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• (4)日本共產黨:在野黨。1922年7月15日成立,

戰後獲合法地位。七十年代中期出現發展的高峰
期。進入九十年代再次調整政策主張,注重靈活
務實。黨章規定黨的性質為工人階級政黨和全體
日本國民的政黨。主張建設社會主義社會乃至共
產主義社會;廢除日美安保條約,將日本建成獨
立、民主、和平的自由國家。該黨支援階層比較
穩固,基層組織健全。
(5)社會民主黨(簡稱社民黨):在野黨。前身
為社會黨,1945年11月成立,1996年4月改為現
名。曾參加多黨聯合政權。該黨主張建立尊重人
類尊嚴、公正公平、自由民主的社會,創造性發
展憲法所規定的主權在民、永久和平、基本人權、
國際協調等理念。截至2003年底,有黨員3萬多
人。


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台灣與日本政治制度之比較
台灣

日本

民主共和國 民主君主國
五權分立

三權分立

單一國會兩
院制
總統---陳水 首相---安倍

晉三
政治熱衷
政治不熱衷
五院


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• 日本的教育制度體系
• 日本學校的教育制度分為小學小學六年、中學三





年、高等學校三年、大學學部四年,
另外,大學院修士課程二年、博士課程五年(等
於研究所和博士班)此外,高等
學校畢業之可升入短期大學教育二年,還有其他
教育機構,包括各種專門學院,
專修學校、函授學校等等;日本的學年度與台灣不
同,每年的四月開學,隔年的三
月學期結束。


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• 日本高等教育
日本文部省於2002年開始,將實施一年兩次「大學入學資格
檢定」。文部省同時
也決定改善合格科目數以及縮短檢定時間等措施,這項本來
是為在職青少年考量
的措施,現在已變成擬參加大學升學考試的高中中途退學生
所實施的一項措施。
尤其,此次的改善政策除了因應在職考生要求,也是文部省
考量中途退學學生重
返校園的措施。歷來,大檢的實施時間僅在八月一次。從
2002年開始,日本文部
省於十一月追加一次測驗,唯有些相關人士認為追加測驗時
間以四月或五月較為
理想,是項建議文部省決定於二○○二年度進行檢討,合格
科目減為九科目或十
科目,測驗時間也將從現行的四天減少為二天,這項舉措也
是為考生設想的。因
此觀之,日本大檢及大學升學考試的多元化勢在必行。


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• 日本高等教育機構
根據其設施形式大致分為國立、公立和私立,有
以下五類:
高等專門學校
高等專門學校是以中學畢業生為入學對象,以學
習專業的技術為教育目的,使能
具備就職能力。其 就學年限是五年。
高等專修學校、專門學校


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專修學校分有:不拘入學者年齡或學歷,教授
『一般課程』和以中學畢業生為對
象,教授『高等課程』的高等專修學校以及高中
畢業生或同等學歷者適讀的『專
門課程』的專門學校三種,以學習實際生活必備
的職業能力和教養為目的,畢業
獲得專門士的學位。專門學校的就學年限視各校
而異,但多為二~三年左右。


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短期大學之就學年限為二年(或三年),畢業即可
獲得準學士學位,短期大學若與
四年制大學有訂立協定,使短期大學畢業生再插
班攻讀協定之四年制大學之規範
科目,即可獲得到學士學位。短期大學的教育方
針偏重實務技能之學習,其編制
方式力求發揮各科別的特色,以取得各類鑑定資
格為目標,報考條件以高中畢業
或同等學歷為對象,就學者多為女生。畢業後除
了就職或繼續攻讀部份短期大學
附設的專攻科(就學年限一年)以外,還能插班
就讀四年制大學之三年級。


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日本的大學共分有國立、公立、私立三種大約有五百所
左右,大學的教育方針以 學術研究為中心,報考資格以
高中畢業生或同等學歷者為對象,大學畢業後,即可獲得
學士學位。四年制大學的就學年限為四年,但是醫學系學
院與牙科學系學院就學年限則為六年。大學的性質又分有
由兩個以上學部成的複合大學,以人文科學系、社會學系
組成的文化綜合大學或理工學系、工學系為中心的理工系
綜合大學、單科大學三種。
要進日本的大學,必須通過日本的各大學實施的入學考試
合格。大多數的大學為外國留學生實施特別審查(即不和
日本學生一起考試),不過,也有例外。無論如何都必須
在日本國內參加考試。另外將日本語能力考試和自費外國
人留學生統一考試的成績做為合格與否的判斷資料的大學
也在增加。有關入學資格,可參照「私費外國人留學生大
學入學指南」(每年10月中旬,(財)日本國際教育協會發
行,日本語),或直接向各別學校詢問。
大學院(同於台灣的研究所)


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日本的研究所和台灣一樣,設有碩士及博士課
程,報考資格以大學畢業生或同等學歷以上為對
象,日本把『碩士』稱為『修士』,為二年課程,
博士課程為三年。醫學和齒、獸醫學沒有設立修
士課程,只有四年的博士課程,研究所是以學術
的理論及應用為中心,深入研究多項專門領域。
申請大學院(日本的研究所)必須先擁有大學畢業
學歷,即完成16年以上教育課程者。申請選考方
式依各校規定各不相同,有的要通過筆試和面試,
有的只要提出報名表和研究計劃書(小論文)


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青少年價值觀
1.社會問題:中小學生自殺
2.青少年主要以教育為主
3.社會自由


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個案訪查
1.社會階層不明顯
2.政治制度─多黨制、內閣制、君主立憲
─目前首相安倍晋三、天皇明仁、年號平成
3.教育制度─與台灣相近,九年義務教育
─私立學校、公立學校、專門學校
─重視考試,高中生不能畢業事件
─學期制不同
4.傳統習俗─重視祭典(お祭り)、喜歡活動(e.g.お花
見)
5.流行