Transcript 中国四大名著之一 作者简介：曹雪芹，字 芹圃，号雪芹，大约生 在康熙末年。他的家族 虽然是汉族，却是名副 其实的望族。但因一再 有人上奏说曹家亏空公 款，终于难逃抄家的命 运。 抄家后的穷苦生活，并 未使他沮丧，反而激发 了他文学创作的欲望。 他拥有丰富的知识，同 时也精通诗、词、绘画。 他曾为北京工匠设计风 筝等图案，还留有食谱 传世。这些才艺具体呈 现在著作中，更增加了 《红楼梦》的艺术性。 金陵十二钗 “女儿”酒令之贾宝玉酒令 女儿悲，青春已大守空闺。 女儿愁，悔教夫婿觅封侯。 女儿喜，对镜晨装颜色美。 女儿乐，秋千架上春衫薄。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花花满楼。睡不稳查窗风鱼黄昏后， 忘不了新愁与旧愁。咽不去玉粒金药咽满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不 开的眉头，捱不明的更漏。呀恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。 秋窗风雨夕 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。 已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。 助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。 抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。 泪烛摇摇知道短，牵肠动恨动离情。 谁家秋院无风人，何处秋窗无语声？ 罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。 连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒风小院转萧条，疏竹虚窗是滴沥。 不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 月有痕。 半卷湘帘半掩门， 碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白， 借得梅花一缕魂。 月窟仙人收缟快， 秋归怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉， 卷倚西风夜已昏。 共 读 西 厢 贾宝玉是一个热爱女性，崇拜女性，尊重女性的封建叛逆者。他的这种崇拜女性 的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。在封建社会中是“男尊女卑”， 而贾宝玉则翻了个儿：“女清男浊”。他每天都同那些姊妹们玩耍，除了少女们 的纯洁可爱能使他尊敬和爱悦之外，现实生活中再也没有什么事物值得他去献出 青春和生命了，特别是他对林黛玉坚贞不变的爱情，成了他精神上的唯一支柱。 林黛玉生性高傲直爽，和宝玉同为封建的叛逆者。她对人坦诚，见之 以诚。她是一个诗画了得的才女 。最摧人泪下的是她叛逆者的悲情性 格。她的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。 她虽然死去了，但她美好的精神，她与宝玉生死与共的爱情，他们所 实践过的爱情原则，将与天地共存，给予不同的读者以生活的启示和 美的享受。 薛宝钗：她的突出特点就是她忠 诚的信奉封建礼教，她曾多次规 劝贾宝玉走“仕途经-济”， “立身扬名”之道，以至引起宝 玉极大的反感。她很世故，很会 做人和处事。她很会处理人际关 系，连丫鬟们都愿意和她相处。 不过，在宝钗的性格中，也有虚 伪和矫情的一面。她喜欢讨好人 和奉承人。她的思想言行所表现 出来的虚伪，主要是由于封建道 德本身的虚伪。薛宝钗不仅品格 端方，容貌美丽，而且天资聪慧， 博学宏览。是位才华出众的才女。 在对宝玉的感情上，她也不是毫 无感情，她对宝玉是有爱憎之意 的。宝，黛，钗三人的的爱情纠 葛，到头来都是一场悲剧——是 封建礼教的叛逆者和信奉者的双 重悲剧。尽管二者意义不同—— 却都是悲剧。薛宝钗这个艺术形 象对封建礼教的批判意义，并不 亚于宝，黛二人。 众人赏雪 舞剧 《红楼 梦》 由于《红楼 梦》是中国 文学史上一 颗璀璨的明 珠，所以人 们不仅把它 搬上了荧屏， 还把它搬上 了舞剧的舞 台。虽然人 们一次次的 将它演绎， 但仍旧盖不 住它的艺术 魅力。 宝玉和黛玉 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情 的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤 相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥 幸。看破的遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好似食尽鸟投林，落 了片大地白茫茫真干净。 文学评论： 《红楼梦》，是我国伟大的古典巨著之一，是一部足以令中国人引 以为傲的小说。故事以贾宝玉和林黛玉的恋情为主线，贯穿了一个 大家庭由兴盛到衰败的历史。在书中，可以看到中国古代贵族的生 活方式：有风雅别致的一面，也有奢侈浪费的一面；有公子小姐们 多情优美的一面，也有贪官污吏，纨跨子弟可劣可耻的行为。 故事很引人入胜，人物的刻画尤其细腻，书中的每个人物，几乎都 是主角，都有自己的个性。他们在性格上都是有缺点的，但也因此 更显得真实动人。而透过这些人物的描写，曹雪芹也表现出他的反 抗传统的思想，这种思想尤其表现在对贾宝玉和林黛玉的描写上。 在这个世界里，压迫与反抗，富有与贫穷，欢乐与悲凉，腐朽与新 生，像一对亲兄弟一样并存着。人们从这个世界里看到了十八世纪 中国社会的政治，经济，文化，道德的陈腐不堪，看到了延续了几 千年的封建制度到天荒地老，行将就木的必然灭亡的命运。在这个 世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们看到了美的人， 美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与灭亡。。。。。。 这个悲剧，并非仅仅是性格的悲剧，人生的悲剧，爱情的悲剧，而 更是一个社会悲剧，时代悲剧，历史的悲剧。。。。。。 谢谢观赏 中国四大名著之一 作者简介：曹雪芹，字 芹圃，号雪芹，大约生 在康熙末年。他的家族 虽然是汉族，却是名副 其实的望族。但因一再 有人上奏说曹家亏空公 款，终于难逃抄家的命 运。 抄家后的穷苦生活，并 未使他沮丧，反而激发 了他文学创作的欲望。 他拥有丰富的知识，同 时也精通诗、词、绘画。 他曾为北京工匠设计风 筝等图案，还留有食谱 传世。这些才艺具体呈 现在著作中，更增加了 《红楼梦》的艺术性。 金陵十二钗 “女儿”酒令之贾宝玉酒令 女儿悲，青春已大守空闺。 女儿愁，悔教夫婿觅封侯。 女儿喜，对镜晨装颜色美。 女儿乐，秋千架上春衫薄。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花花满楼。睡不稳查窗风鱼黄昏后， 忘不了新愁与旧愁。咽不去玉粒金药咽满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不 开的眉头，捱不明的更漏。呀恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。 秋窗风雨夕 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。 已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。 助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。 抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。 泪烛摇摇知道短，牵肠动恨动离情。 谁家秋院无风人，何处秋窗无语声？ 罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。 连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒风小院转萧条，疏竹虚窗是滴沥。 不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 月有痕。 半卷湘帘半掩门， 碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白， 借得梅花一缕魂。 月窟仙人收缟快， 秋归怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉， 卷倚西风夜已昏。 共 读 西 厢 贾宝玉是一个热爱女性，崇拜女性，尊重女性的封建叛逆者。他的这种崇拜女性 的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。在封建社会中是“男尊女卑”， 而贾宝玉则翻了个儿：“女清男浊”。他每天都同那些姊妹们玩耍，除了少女们 的纯洁可爱能使他尊敬和爱悦之外，现实生活中再也没有什么事物值得他去献出 青春和生命了，特别是他对林黛玉坚贞不变的爱情，成了他精神上的唯一支柱。 林黛玉生性高傲直爽，和宝玉同为封建的叛逆者。她对人坦诚，见之 以诚。她是一个诗画了得的才女 。最摧人泪下的是她叛逆者的悲情性 格。她的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。 她虽然死去了，但她美好的精神，她与宝玉生死与共的爱情，他们所 实践过的爱情原则，将与天地共存，给予不同的读者以生活的启示和 美的享受。 薛宝钗：她的突出特点就是她忠 诚的信奉封建礼教，她曾多次规 劝贾宝玉走“仕途经-济”， “立身扬名”之道，以至引起宝 玉极大的反感。她很世故，很会 做人和处事。她很会处理人际关 系，连丫鬟们都愿意和她相处。 不过，在宝钗的性格中，也有虚 伪和矫情的一面。她喜欢讨好人 和奉承人。她的思想言行所表现 出来的虚伪，主要是由于封建道 德本身的虚伪。薛宝钗不仅品格 端方，容貌美丽，而且天资聪慧， 博学宏览。是位才华出众的才女。 在对宝玉的感情上，她也不是毫 无感情，她对宝玉是有爱憎之意 的。宝，黛，钗三人的的爱情纠 葛，到头来都是一场悲剧——是 封建礼教的叛逆者和信奉者的双 重悲剧。尽管二者意义不同—— 却都是悲剧。薛宝钗这个艺术形 象对封建礼教的批判意义，并不 亚于宝，黛二人。 众人赏雪 舞剧 《红楼 梦》 由于《红楼 梦》是中国 文学史上一 颗璀璨的明 珠，所以人 们不仅把它 搬上了荧屏， 还把它搬上 了舞剧的舞 台。虽然人 们一次次的 将它演绎， 但仍旧盖不 住它的艺术 魅力。 宝玉和黛玉 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情 的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤 相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥 幸。看破的遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好似食尽鸟投林，落 了片大地白茫茫真干净。 文学评论： 《红楼梦》，是我国伟大的古典巨著之一，是一部足以令中国人引 以为傲的小说。故事以贾宝玉和林黛玉的恋情为主线，贯穿了一个 大家庭由兴盛到衰败的历史。在书中，可以看到中国古代贵族的生 活方式：有风雅别致的一面，也有奢侈浪费的一面；有公子小姐们 多情优美的一面，也有贪官污吏，纨跨子弟可劣可耻的行为。 故事很引人入胜，人物的刻画尤其细腻，书中的每个人物，几乎都 是主角，都有自己的个性。他们在性格上都是有缺点的，但也因此 更显得真实动人。而透过这些人物的描写，曹雪芹也表现出他的反 抗传统的思想，这种思想尤其表现在对贾宝玉和林黛玉的描写上。 在这个世界里，压迫与反抗，富有与贫穷，欢乐与悲凉，腐朽与新 生，像一对亲兄弟一样并存着。人们从这个世界里看到了十八世纪 中国社会的政治，经济，文化，道德的陈腐不堪，看到了延续了几 千年的封建制度到天荒地老，行将就木的必然灭亡的命运。在这个 世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们看到了美的人， 美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与灭亡。。。。。。 这个悲剧，并非仅仅是性格的悲剧，人生的悲剧，爱情的悲剧，而 更是一个社会悲剧，时代悲剧，历史的悲剧。。。。。。 谢谢观赏 中国四大名著之一 作者简介：曹雪芹，字 芹圃，号雪芹，大约生 在康熙末年。他的家族 虽然是汉族，却是名副 其实的望族。但因一再 有人上奏说曹家亏空公 款，终于难逃抄家的命 运。 抄家后的穷苦生活，并 未使他沮丧，反而激发 了他文学创作的欲望。 他拥有丰富的知识，同 时也精通诗、词、绘画。 他曾为北京工匠设计风 筝等图案，还留有食谱 传世。这些才艺具体呈 现在著作中，更增加了 《红楼梦》的艺术性。 金陵十二钗 “女儿”酒令之贾宝玉酒令 女儿悲，青春已大守空闺。 女儿愁，悔教夫婿觅封侯。 女儿喜，对镜晨装颜色美。 女儿乐，秋千架上春衫薄。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花花满楼。睡不稳查窗风鱼黄昏后， 忘不了新愁与旧愁。咽不去玉粒金药咽满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不 开的眉头，捱不明的更漏。呀恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。 秋窗风雨夕 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。 已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。 助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。 抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。 泪烛摇摇知道短，牵肠动恨动离情。 谁家秋院无风人，何处秋窗无语声？ 罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。 连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒风小院转萧条，疏竹虚窗是滴沥。 不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 月有痕。 半卷湘帘半掩门， 碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白， 借得梅花一缕魂。 月窟仙人收缟快， 秋归怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉， 卷倚西风夜已昏。 共 读 西 厢 贾宝玉是一个热爱女性，崇拜女性，尊重女性的封建叛逆者。他的这种崇拜女性 的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。在封建社会中是“男尊女卑”， 而贾宝玉则翻了个儿：“女清男浊”。他每天都同那些姊妹们玩耍，除了少女们 的纯洁可爱能使他尊敬和爱悦之外，现实生活中再也没有什么事物值得他去献出 青春和生命了，特别是他对林黛玉坚贞不变的爱情，成了他精神上的唯一支柱。 林黛玉生性高傲直爽，和宝玉同为封建的叛逆者。她对人坦诚，见之 以诚。她是一个诗画了得的才女 。最摧人泪下的是她叛逆者的悲情性 格。她的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。 她虽然死去了，但她美好的精神，她与宝玉生死与共的爱情，他们所 实践过的爱情原则，将与天地共存，给予不同的读者以生活的启示和 美的享受。 薛宝钗：她的突出特点就是她忠 诚的信奉封建礼教，她曾多次规 劝贾宝玉走“仕途经-济”， “立身扬名”之道，以至引起宝 玉极大的反感。她很世故，很会 做人和处事。她很会处理人际关 系，连丫鬟们都愿意和她相处。 不过，在宝钗的性格中，也有虚 伪和矫情的一面。她喜欢讨好人 和奉承人。她的思想言行所表现 出来的虚伪，主要是由于封建道 德本身的虚伪。薛宝钗不仅品格 端方，容貌美丽，而且天资聪慧， 博学宏览。是位才华出众的才女。 在对宝玉的感情上，她也不是毫 无感情，她对宝玉是有爱憎之意 的。宝，黛，钗三人的的爱情纠 葛，到头来都是一场悲剧——是 封建礼教的叛逆者和信奉者的双 重悲剧。尽管二者意义不同—— 却都是悲剧。薛宝钗这个艺术形 象对封建礼教的批判意义，并不 亚于宝，黛二人。 众人赏雪 舞剧 《红楼 梦》 由于《红楼 梦》是中国 文学史上一 颗璀璨的明 珠，所以人 们不仅把它 搬上了荧屏， 还把它搬上 了舞剧的舞 台。虽然人 们一次次的 将它演绎， 但仍旧盖不 住它的艺术 魅力。 宝玉和黛玉 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情 的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤 相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥 幸。看破的遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好似食尽鸟投林，落 了片大地白茫茫真干净。 文学评论： 《红楼梦》，是我国伟大的古典巨著之一，是一部足以令中国人引 以为傲的小说。故事以贾宝玉和林黛玉的恋情为主线，贯穿了一个 大家庭由兴盛到衰败的历史。在书中，可以看到中国古代贵族的生 活方式：有风雅别致的一面，也有奢侈浪费的一面；有公子小姐们 多情优美的一面，也有贪官污吏，纨跨子弟可劣可耻的行为。 故事很引人入胜，人物的刻画尤其细腻，书中的每个人物，几乎都 是主角，都有自己的个性。他们在性格上都是有缺点的，但也因此 更显得真实动人。而透过这些人物的描写，曹雪芹也表现出他的反 抗传统的思想，这种思想尤其表现在对贾宝玉和林黛玉的描写上。 在这个世界里，压迫与反抗，富有与贫穷，欢乐与悲凉，腐朽与新 生，像一对亲兄弟一样并存着。人们从这个世界里看到了十八世纪 中国社会的政治，经济，文化，道德的陈腐不堪，看到了延续了几 千年的封建制度到天荒地老，行将就木的必然灭亡的命运。在这个 世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们看到了美的人， 美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与灭亡。。。。。。 这个悲剧，并非仅仅是性格的悲剧，人生的悲剧，爱情的悲剧，而 更是一个社会悲剧，时代悲剧，历史的悲剧。。。。。。 谢谢观赏 中国四大名著之一 作者简介：曹雪芹，字 芹圃，号雪芹，大约生 在康熙末年。他的家族 虽然是汉族，却是名副 其实的望族。但因一再 有人上奏说曹家亏空公 款，终于难逃抄家的命 运。 抄家后的穷苦生活，并 未使他沮丧，反而激发 了他文学创作的欲望。 他拥有丰富的知识，同 时也精通诗、词、绘画。 他曾为北京工匠设计风 筝等图案，还留有食谱 传世。这些才艺具体呈 现在著作中，更增加了 《红楼梦》的艺术性。 金陵十二钗 “女儿”酒令之贾宝玉酒令 女儿悲，青春已大守空闺。 女儿愁，悔教夫婿觅封侯。 女儿喜，对镜晨装颜色美。 女儿乐，秋千架上春衫薄。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花花满楼。睡不稳查窗风鱼黄昏后， 忘不了新愁与旧愁。咽不去玉粒金药咽满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不 开的眉头，捱不明的更漏。呀恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。 秋窗风雨夕 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。 已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。 助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。 抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。 泪烛摇摇知道短，牵肠动恨动离情。 谁家秋院无风人，何处秋窗无语声？ 罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。 连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒风小院转萧条，疏竹虚窗是滴沥。 不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 月有痕。 半卷湘帘半掩门， 碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白， 借得梅花一缕魂。 月窟仙人收缟快， 秋归怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉， 卷倚西风夜已昏。 共 读 西 厢 贾宝玉是一个热爱女性，崇拜女性，尊重女性的封建叛逆者。他的这种崇拜女性 的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。在封建社会中是“男尊女卑”， 而贾宝玉则翻了个儿：“女清男浊”。他每天都同那些姊妹们玩耍，除了少女们 的纯洁可爱能使他尊敬和爱悦之外，现实生活中再也没有什么事物值得他去献出 青春和生命了，特别是他对林黛玉坚贞不变的爱情，成了他精神上的唯一支柱。 林黛玉生性高傲直爽，和宝玉同为封建的叛逆者。她对人坦诚，见之 以诚。她是一个诗画了得的才女 。最摧人泪下的是她叛逆者的悲情性 格。她的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。 她虽然死去了，但她美好的精神，她与宝玉生死与共的爱情，他们所 实践过的爱情原则，将与天地共存，给予不同的读者以生活的启示和 美的享受。 薛宝钗：她的突出特点就是她忠 诚的信奉封建礼教，她曾多次规 劝贾宝玉走“仕途经-济”， “立身扬名”之道，以至引起宝 玉极大的反感。她很世故，很会 做人和处事。她很会处理人际关 系，连丫鬟们都愿意和她相处。 不过，在宝钗的性格中，也有虚 伪和矫情的一面。她喜欢讨好人 和奉承人。她的思想言行所表现 出来的虚伪，主要是由于封建道 德本身的虚伪。薛宝钗不仅品格 端方，容貌美丽，而且天资聪慧， 博学宏览。是位才华出众的才女。 在对宝玉的感情上，她也不是毫 无感情，她对宝玉是有爱憎之意 的。宝，黛，钗三人的的爱情纠 葛，到头来都是一场悲剧——是 封建礼教的叛逆者和信奉者的双 重悲剧。尽管二者意义不同—— 却都是悲剧。薛宝钗这个艺术形 象对封建礼教的批判意义，并不 亚于宝，黛二人。 众人赏雪 舞剧 《红楼 梦》 由于《红楼 梦》是中国 文学史上一 颗璀璨的明 珠，所以人 们不仅把它 搬上了荧屏， 还把它搬上 了舞剧的舞 台。虽然人 们一次次的 将它演绎， 但仍旧盖不 住它的艺术 魅力。 宝玉和黛玉 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情 的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤 相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥 幸。看破的遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好似食尽鸟投林，落 了片大地白茫茫真干净。 文学评论： 《红楼梦》，是我国伟大的古典巨著之一，是一部足以令中国人引 以为傲的小说。故事以贾宝玉和林黛玉的恋情为主线，贯穿了一个 大家庭由兴盛到衰败的历史。在书中，可以看到中国古代贵族的生 活方式：有风雅别致的一面，也有奢侈浪费的一面；有公子小姐们 多情优美的一面，也有贪官污吏，纨跨子弟可劣可耻的行为。 故事很引人入胜，人物的刻画尤其细腻，书中的每个人物，几乎都 是主角，都有自己的个性。他们在性格上都是有缺点的，但也因此 更显得真实动人。而透过这些人物的描写，曹雪芹也表现出他的反 抗传统的思想，这种思想尤其表现在对贾宝玉和林黛玉的描写上。 在这个世界里，压迫与反抗，富有与贫穷，欢乐与悲凉，腐朽与新 生，像一对亲兄弟一样并存着。人们从这个世界里看到了十八世纪 中国社会的政治，经济，文化，道德的陈腐不堪，看到了延续了几 千年的封建制度到天荒地老，行将就木的必然灭亡的命运。在这个 世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们看到了美的人， 美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与灭亡。。。。。。 这个悲剧，并非仅仅是性格的悲剧，人生的悲剧，爱情的悲剧，而 更是一个社会悲剧，时代悲剧，历史的悲剧。。。。。。 谢谢观赏 中国四大名著之一 作者简介：曹雪芹，字 芹圃，号雪芹，大约生 在康熙末年。他的家族 虽然是汉族，却是名副 其实的望族。但因一再 有人上奏说曹家亏空公 款，终于难逃抄家的命 运。 抄家后的穷苦生活，并 未使他沮丧，反而激发 了他文学创作的欲望。 他拥有丰富的知识，同 时也精通诗、词、绘画。 他曾为北京工匠设计风 筝等图案，还留有食谱 传世。这些才艺具体呈 现在著作中，更增加了 《红楼梦》的艺术性。 金陵十二钗 “女儿”酒令之贾宝玉酒令 女儿悲，青春已大守空闺。 女儿愁，悔教夫婿觅封侯。 女儿喜，对镜晨装颜色美。 女儿乐，秋千架上春衫薄。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花花满楼。睡不稳查窗风鱼黄昏后， 忘不了新愁与旧愁。咽不去玉粒金药咽满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不 开的眉头，捱不明的更漏。呀恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。 秋窗风雨夕 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。 已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。 助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。 抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。 泪烛摇摇知道短，牵肠动恨动离情。 谁家秋院无风人，何处秋窗无语声？ 罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。 连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒风小院转萧条，疏竹虚窗是滴沥。 不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 月有痕。 半卷湘帘半掩门， 碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白， 借得梅花一缕魂。 月窟仙人收缟快， 秋归怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉， 卷倚西风夜已昏。 共 读 西 厢 贾宝玉是一个热爱女性，崇拜女性，尊重女性的封建叛逆者。他的这种崇拜女性 的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。在封建社会中是“男尊女卑”， 而贾宝玉则翻了个儿：“女清男浊”。他每天都同那些姊妹们玩耍，除了少女们 的纯洁可爱能使他尊敬和爱悦之外，现实生活中再也没有什么事物值得他去献出 青春和生命了，特别是他对林黛玉坚贞不变的爱情，成了他精神上的唯一支柱。 林黛玉生性高傲直爽，和宝玉同为封建的叛逆者。她对人坦诚，见之 以诚。她是一个诗画了得的才女 。最摧人泪下的是她叛逆者的悲情性 格。她的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。 她虽然死去了，但她美好的精神，她与宝玉生死与共的爱情，他们所 实践过的爱情原则，将与天地共存，给予不同的读者以生活的启示和 美的享受。 薛宝钗：她的突出特点就是她忠 诚的信奉封建礼教，她曾多次规 劝贾宝玉走“仕途经-济”， “立身扬名”之道，以至引起宝 玉极大的反感。她很世故，很会 做人和处事。她很会处理人际关 系，连丫鬟们都愿意和她相处。 不过，在宝钗的性格中，也有虚 伪和矫情的一面。她喜欢讨好人 和奉承人。她的思想言行所表现 出来的虚伪，主要是由于封建道 德本身的虚伪。薛宝钗不仅品格 端方，容貌美丽，而且天资聪慧， 博学宏览。是位才华出众的才女。 在对宝玉的感情上，她也不是毫 无感情，她对宝玉是有爱憎之意 的。宝，黛，钗三人的的爱情纠 葛，到头来都是一场悲剧——是 封建礼教的叛逆者和信奉者的双 重悲剧。尽管二者意义不同—— 却都是悲剧。薛宝钗这个艺术形 象对封建礼教的批判意义，并不 亚于宝，黛二人。 众人赏雪 舞剧 《红楼 梦》 由于《红楼 梦》是中国 文学史上一 颗璀璨的明 珠，所以人 们不仅把它 搬上了荧屏， 还把它搬上 了舞剧的舞 台。虽然人 们一次次的 将它演绎， 但仍旧盖不 住它的艺术 魅力。 宝玉和黛玉 为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情 的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤 相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥 幸。看破的遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好似食尽鸟投林，落 了片大地白茫茫真干净。 文学评论： 《红楼梦》，是我国伟大的古典巨著之一，是一部足以令中国人引 以为傲的小说。故事以贾宝玉和林黛玉的恋情为主线，贯穿了一个 大家庭由兴盛到衰败的历史。在书中，可以看到中国古代贵族的生 活方式：有风雅别致的一面，也有奢侈浪费的一面；有公子小姐们 多情优美的一面，也有贪官污吏，纨跨子弟可劣可耻的行为。 故事很引人入胜，人物的刻画尤其细腻，书中的每个人物，几乎都 是主角，都有自己的个性。他们在性格上都是有缺点的，但也因此 更显得真实动人。而透过这些人物的描写，曹雪芹也表现出他的反 抗传统的思想，这种思想尤其表现在对贾宝玉和林黛玉的描写上。 在这个世界里，压迫与反抗，富有与贫穷，欢乐与悲凉，腐朽与新 生，像一对亲兄弟一样并存着。人们从这个世界里看到了十八世纪 中国社会的政治，经济，文化，道德的陈腐不堪，看到了延续了几 千年的封建制度到天荒地老，行将就木的必然灭亡的命运。在这个 世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们看到了美的人， 美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与灭亡。。。。。。 这个悲剧，并非仅仅是性格的悲剧，人生的悲剧，爱情的悲剧，而 更是一个社会悲剧，时代悲剧，历史的悲剧。。。。。。 谢谢观赏.

中国四大名著之一
作者简介：曹雪芹，字
芹圃，号雪芹，大约生
在康熙末年。他的家族
虽然是汉族，却是名副
其实的望族。但因一再
有人上奏说曹家亏空公
款，终于难逃抄家的命
运。
抄家后的穷苦生活，并
未使他沮丧，反而激发
了他文学创作的欲望。
他拥有丰富的知识，同
时也精通诗、词、绘画。
他曾为北京工匠设计风
筝等图案，还留有食谱
传世。这些才艺具体呈
现在著作中，更增加了
《红楼梦》的艺术性。
金陵十二钗
“女儿”酒令之贾宝玉酒令
女儿悲，青春已大守空闺。
女儿愁，悔教夫婿觅封侯。
女儿喜，对镜晨装颜色美。
女儿乐，秋千架上春衫薄。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花花满楼。睡不稳查窗风鱼黄昏后，
忘不了新愁与旧愁。咽不去玉粒金药咽满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不
开的眉头，捱不明的更漏。呀恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
秋窗风雨夕
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。
助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。
泪烛摇摇知道短，牵肠动恨动离情。
谁家秋院无风人，何处秋窗无语声？
罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒风小院转萧条，疏竹虚窗是滴沥。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
月有痕。
半卷湘帘半掩门，
碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，
借得梅花一缕魂。
月窟仙人收缟快，
秋归怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，
卷倚西风夜已昏。
共
读
西
厢
贾宝玉是一个热爱女性，崇拜女性，尊重女性的封建叛逆者。他的这种崇拜女性
的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。在封建社会中是“男尊女卑”，
而贾宝玉则翻了个儿：“女清男浊”。他每天都同那些姊妹们玩耍，除了少女们
的纯洁可爱能使他尊敬和爱悦之外，现实生活中再也没有什么事物值得他去献出
青春和生命了，特别是他对林黛玉坚贞不变的爱情，成了他精神上的唯一支柱。
林黛玉生性高傲直爽，和宝玉同为封建的叛逆者。她对人坦诚，见之
以诚。她是一个诗画了得的才女 。最摧人泪下的是她叛逆者的悲情性
格。她的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。
她虽然死去了，但她美好的精神，她与宝玉生死与共的爱情，他们所
实践过的爱情原则，将与天地共存，给予不同的读者以生活的启示和
美的享受。
薛宝钗：她的突出特点就是她忠
诚的信奉封建礼教，她曾多次规
劝贾宝玉走“仕途经-济”，
“立身扬名”之道，以至引起宝
玉极大的反感。她很世故，很会
做人和处事。她很会处理人际关
系，连丫鬟们都愿意和她相处。
不过，在宝钗的性格中，也有虚
伪和矫情的一面。她喜欢讨好人
和奉承人。她的思想言行所表现
出来的虚伪，主要是由于封建道
德本身的虚伪。薛宝钗不仅品格
端方，容貌美丽，而且天资聪慧，
博学宏览。是位才华出众的才女。
在对宝玉的感情上，她也不是毫
无感情，她对宝玉是有爱憎之意
的。宝，黛，钗三人的的爱情纠
葛，到头来都是一场悲剧——是
封建礼教的叛逆者和信奉者的双
重悲剧。尽管二者意义不同——
却都是悲剧。薛宝钗这个艺术形
象对封建礼教的批判意义，并不
亚于宝，黛二人。
众人赏雪
舞剧
《红楼
梦》
由于《红楼
梦》是中国
文学史上一
颗璀璨的明
珠，所以人
们不仅把它
搬上了荧屏，
还把它搬上
了舞剧的舞
台。虽然人
们一次次的
将它演绎，
但仍旧盖不
住它的艺术
魅力。
宝玉和黛玉
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情
的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤
相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥
幸。看破的遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好似食尽鸟投林，落
了片大地白茫茫真干净。
文学评论：
《红楼梦》，是我国伟大的古典巨著之一，是一部足以令中国人引
以为傲的小说。故事以贾宝玉和林黛玉的恋情为主线，贯穿了一个
大家庭由兴盛到衰败的历史。在书中，可以看到中国古代贵族的生
活方式：有风雅别致的一面，也有奢侈浪费的一面；有公子小姐们
多情优美的一面，也有贪官污吏，纨跨子弟可劣可耻的行为。
故事很引人入胜，人物的刻画尤其细腻，书中的每个人物，几乎都
是主角，都有自己的个性。他们在性格上都是有缺点的，但也因此
更显得真实动人。而透过这些人物的描写，曹雪芹也表现出他的反
抗传统的思想，这种思想尤其表现在对贾宝玉和林黛玉的描写上。
在这个世界里，压迫与反抗，富有与贫穷，欢乐与悲凉，腐朽与新
生，像一对亲兄弟一样并存着。人们从这个世界里看到了十八世纪
中国社会的政治，经济，文化，道德的陈腐不堪，看到了延续了几
千年的封建制度到天荒地老，行将就木的必然灭亡的命运。在这个
世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们看到了美的人，
美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与灭亡。。。。。。
这个悲剧，并非仅仅是性格的悲剧，人生的悲剧，爱情的悲剧，而
更是一个社会悲剧，时代悲剧，历史的悲剧。。。。。。
谢谢观赏