ที่มาและอานิสงส์ ของบทสวดมนต์ ชัยมงคลคาถา หรือพาหุงมหาการุณโิ ก จากคาสอนหลวงพ่ อจรั ญ วัดอัมพวัน ที่มาของบทสวดมนต์ชยั มงคลคาถา อาตมาได้ตาราเก่าแก่ครั้งกรุ งศรี อยุธยา เป็ นใบลาน ทองคาจารึ กของสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่ าแก้ว ปั จจุบนั เรี ยกว่า.
Download ReportTranscript ที่มาและอานิสงส์ ของบทสวดมนต์ ชัยมงคลคาถา หรือพาหุงมหาการุณโิ ก จากคาสอนหลวงพ่ อจรั ญ วัดอัมพวัน ที่มาของบทสวดมนต์ชยั มงคลคาถา อาตมาได้ตาราเก่าแก่ครั้งกรุ งศรี อยุธยา เป็ นใบลาน ทองคาจารึ กของสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่ าแก้ว ปั จจุบนั เรี ยกว่า.
ที่มาและอานิสงส์ ของบทสวดมนต์ ชัยมงคลคาถา หรือพาหุงมหาการุณโิ ก จากคาสอนหลวงพ่ อจรั ญ วัดอัมพวัน ที่มาของบทสวดมนต์ชยั มงคลคาถา อาตมาได้ตาราเก่าแก่ครั้งกรุ งศรี อยุธยา เป็ นใบลาน ทองคาจารึ กของสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่ าแก้ว ปั จจุบนั เรี ยกว่า วัดใหญ่ชยั มงคล อยุธยา ได้รจนาถวายพระพรชัยมงคลคาถาแก่สมเด็จพระนเรศวรมหาราช สมเด็จพระพนรัตน์เป็ นอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช อานิสงส์ของบทสวดมนต์ ชัยมงคลคาถา หรื อพาหุ งมหากา สมเด็จพระนเรศวรมหาราชไม่เคยแพ้ทพั สมเด็จพระเจ้ากรุ งธนบุรี เจ้าพระยามหากษัตริ ยศ์ ึก ไม่เคยแพ้ทพั พระชัยหลังช้างของ ร.๑ นั้นมา จากบทพาหุง มหากา ผูใ้ ดสวดมนต์ชยั มงคลคาถา หรื อพาหุงมหากา เป็ นประจาทุกๆ วันแล้ว มี แต่ชยั ชนะทุกประการ เรี ยนหนังสื อก็เกิดปั ญญา มีแต่ความเก่งกล้าสามารถ ผูใ้ ดสวดทุกเช้า ค่า คิดสิ่ งใดที่ดีเป็ นมงคล จะสมความปรารถนาทุกประการ เมื่ออาตมา(หลวงพ่ อจรั ญ)ได้ พบกับสมเด็จพระพนรั ตน์ วัดป่ าแก้ ว คืนวันหนึ่งอาตมานอนหลับแล้ ว ฝั นไปว่ า อาตมาได้ เดินไปในสถานที่แห่ งหนึ่งได้ พบกับ พระสงฆ์ รูปหนึ่งครองจี วรคร่า สมณสารู ปเรี ยบร้ อยน่ าเลื่อมใส อาตมาเห็นว่ าเป็ นพระอาวุโสผู้รัตตัญญูจึงน้ อมนมัสการท่ าน ท่ านหยุดยืนตรงหน้ าอาตมาแล้ ว กล่ าวกับอาตมาว่ า "ฉั นคือสมเด็จพระพนรั ตน์ วัดป่ าแก้ วแห่ งกรุ งศรี อยุธยา ฉั นต้ องการให้ เธอได้ ไปที่ วัดใหญ่ ชัยมงคล เพื่อดูจารึ กที่ฉันได้ จารึ กถวายพระเกียรติแก่ สมเด็จพระนเรศวรมหาราช ผู้เป็ นเจ้ า เนื่องในวาระที่สร้ างพระเจดีย์ฉลองชัยชนะเหนือพระมหาอุปราชาแห่ งพม่ า และประกาศความเป็ นอิสระของประเทศไทยจากหงสาวดีเป็ นครั้ งแรก เธอไปดูไว้ แล้ วจดจามาเผยแพร่ ออกไป ถึงเวลาที่เธอจะได้ รับรู้ แล้ ว" ในฝั นอาตมารั บปากท่ าน ท่ านก็บอกตาแหน่ งให้ แล้ วก็ตกใจตื่นนอนใกล้ ร่ ุ ง อาตมาก็ทบทวนความฝั นก็นึกอยู่ในใจว่ าเราเองนั้นกาหนดจิ ตด้ วยพระกรรมฐานมีสติ อยู่เสมอเรื่ องฝั นฟุ้ งซ่ านก็เป็ นไม่ มี อาตมาก็ได้ ข่าวในวันนั้นแหละว่ า ทางกรมศิลปากรทาการ บูรณะปฏิสังขรณ์ พระเจดีย์ใหญ่ ในวัดใหญ่ ชัยมงคล และจะทาการบรรจุบัวยอดพระเจดีย์ อันเป็ นนิมิตหมายการสิ ้นสุ ดการบูรณะ และจะรื ้อนั่งร้ านทั้งหมดออกเสร็ จสิ ้ น อาตมาจึ งได้ ขอร้ อง ดร.กิ่งแก้ ว อัตถากร ให้ เลื่อนการปิ ดยอดบัวไปอีกวันหนึ่ง เพื่อที่อาตมาจะได้ นาพระซุ้มเสมาชัย ซุ้มเสมาขอ ที่อาตมาได้ สร้ างขึน้ ตามแบบดั้งเดิมที่ พบใน เจดีย์ใหญ่ ใกล้ กับวัดอัมพวัน ซึ่ งพังลงนา้ ที่ก๋งเหล็งเป็ นคนรวบรวมเอาให้ อาตมา ตั้งแต่ เมื่อเริ่ มมาพัฒนา วัดใหม่ ๆ แต่ แตกหั กผุพังทั้งนั้น หลายสิ บปี๊ บ อาตมาได้ ป่นเอามาผสมสร้ างเป็ นองค์ พระใหม่ ไปร่ วมบรรจุไว้ ที่ยอดพระเจดีย์บ้าง วันนั้นอาตมาเดินทางไปถึงก็ได้ เดินขึน้ ไปบนเจดีย์ตอนที่สุดบันไดแล้ ว มองเห็นโพรงที่ทางเขาทาไว้ สาหรั บลงไปด้ านล่ าง มีร้านไม้ พอไต่ ลงไปภายใน ตั้งใจเด็ดเดี่ยวว่ าลงไปคราวนี ้ ถ้ าพลาดตกลงไปจากนั่งร้ านม้ าก็ยอมตาย คนที่ร่วมเดินทางมาเขามัวแต่ ไปบนลานชั้นบน อาตมาก็ดิ่งลงไปชั้นล่ าง มีไฟฉายดวงหนึ่ง เวลานั้นประมาณ ๐๙.๐๐ น. อาตมาลงไปภายในแล้ วก็พบนิมิตดังที่ สมเด็จพระพนรั ตน์ ได้ บอกไว้ จริ งๆ อาตมาจึ งได้ พบว่ าแท้ ที่จริ งแล้ ว สิ่ งที่สมเด็จพระพนรั ตน์ วัดป่ าแก้ วท่ านได้ จารึ กถวายพระพร ก็คือบทสวดที่ เรี ยกว่ า "พาหุงมหาการุ ณิโก" ท้ ายของนิมิตนั้นระบุว่า "เราสมเด็จพระพนรั ตน์ วัดป่ าแก้ วศรี อ โยธเยศ คือผู้จารึ กนิมิตรจนาเอาไว้ ถวายพระพรแด่ มหาบพิตรเจ้ าสมเด็จพระนเรศวรมหาราช" พาหุงมหากาก็คือ บทสวดสรรเสริ ญพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสั งฆคุณ แล้ วก็พรพาหุงอัน เริ่ มด้ วย "พาหุงสหั สไปจนถึงทุคคาหทิฏฐิ แล้ วเรื่ อยไปจนถึงมหาการุ ณิโกนาโถหิ ตายะ และจบลงด้ วยภาวะตุ สั พพะมังคะลัง สั พพะพุทธา สั พพะธัมมา สั พพะสั งฆา นุภาเวนะสะทา โสตถี ภะวันตุเต" อาตมา เรี ยกรวมกันว่ าพาหุ งมหากา อาตมาจึงเข้าใจในบัดนั้นเองว่า บทพาหุ งนี้คือ บทสวดมนต์ที่สมเด็จพระพนรัตน์วดั ป่ าแก้วได้ถวายให้พระบาทสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ไว้สวดเป็ นประจาเวลาอยูก่ บั พระมหาราชวังและในระหว่างศึกสงคราม จึงปรากฏว่าพระบาทสมเด็จพระนเรศวรมหาราชเจ้าทรงรบ ณ ที่ใด ทรงมีชยั ชนะอยูต่ ลอดมา มิได้ทรงเพลี่ยงพล้ าเลยแม้จะเพียงลาพังสองพระองค์กบั สมเด็จพระอนุชาธิ ราชเจ้า ท่ามกลางกองทัพพม่าจานวนนับแสนคน ก็ทรงมีชยั ชนะเหนือกองทัพพม่าด้วยการกระทายุทธหัตถี มีชยั เหนือพระมหาอุปราชาที่ดอนเจดียป์ ูชนียสถานแม้ขา้ ศึกจะยิงปื นไฟเข้าใส่ พระองค์ในตอนที่เข้ากันพระศพของพระมหาอุปราชาออกไปราวกับห่ าฝนก็มิปานแต่ก็ มิได้ตอ้ งพระองค์ ด้วยเดชะพาหุ งมหากาที่ทรงเจริ ญอยูเ่ ป็ นประจานัน่ เอง อาตมาพบนิมิตแล้วก็ไต่ข้ ึนมา ด้วยความสบายใจถึงปากปล่องที่ลงไปเกือบสามชัว่ โมง เนื้อตัวมีแต่หยากไย่ เดินลงมาแม่ชีเห็นเข้ายังร้องว่า หลวงพ่อเข้าไปในโพรงนัน่ มาหรื อ แต่อาตมาไม่ตอบ ตั้งแต่น้ นั มา อาตมาจึงสอนการสวดพาหุ งมหากาให้แก่ญาติโยมเป็ นต้นมา เพราะอะไร เพราะพาหุ งมหากานั้นเป็ นบทสวดมนต์ที่มีค่าที่สุด มีผลดีที่สุด เพราะเป็ นชัยชนะอย่างสู งสุ ดของพระบรมศาสดา จากพญาวัสวดีมาร จากอาฬาวกะยักษ์ จากช้างนาฬาคิรี จากองคุลีมาล จากนางจิญมาณวิกา จากสัจจะกะนิครนถ์ จากพญานัน โทปนันทนาคราช และท่านท้าวผกาพรหม เป็ นชัยชนะที่พระพุทธองค์ทรงได้มาด้วย อิทธิ ปาฏิหาริ ย ์ และด้วยอานาจแห่งบารมีธรรมโดยแท้ ผูใ้ ดได้สวดไว้ประจาทุกวันจะมีชยั ชนะมีความเจริ ญรุ่ งเรื องตลอดกาลนาน มีสติระลึกได้ จะตายก็ไปสู่ สุคติภมู ิ ขอให้ญาติโยมสวดพาหุ งมหากากันให้ทวั่ หน้า นอกจากจะคุม้ ตัวแล้ว ยังคุม้ ครอบครัวได้ สวดมากๆ เข้า สวดกันทั้งประเทศก็ทาให้ประเทศมีแต่ ความรุ่ งเรื อง พวกคนพาลสันดานหยาบก็แพ้ภยั ไปอย่างถ้วนหน้า ไม่ใช่แต่พระบาทสมเด็จพระนเรศวรมหาราชเท่านั้นที่พบความมหัศจรรย์ของบท พาหุ งมหากา แม้สมเด็จพระเจ้าตากสิ นมหาราชก็ทรงพบเช่นกันโดยมีบนั ทึกโบราณบอก ไว้วา่ ดังนี้ "เมื่อพระเจ้าตากสิ นมหาราชตีเมืองจันทบุรีได้แล้วก็ทรงเห็นว่าสงครามกูช้ าติ ต่อจากนี้ไปจะต้องหนักหนาและยืดยาวจึงทรงโปรดเกล้าฯ ให้สร้างพระยอดธงแบบศรี อยุธยา ขึ้นแล้วนิมนต์พระเถระทั้งหลายมาสวดบทพาหุ ง มหากาบรรจุไว้ในองค์พระ และพระองค์กท็ รงเจริ ญรอยตามพระบาทสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ด้วยการเจริ ญพาหุ งมหากาจึงบันดาลให้ทรงกูช้ าติสาเร็ จ" สวดพาหุ งมหากากันให้ได้ทุกบ้าน สวดให้ได้มากๆ จะมีแต่ความรุ่ งเรื อง สวดพาหุ งมหากาก่อนแล้วจึงสวดชินบัญชร เพราะชินบัญชรนั้นเจ้าประคุณสมเด็จท่าน ได้สวดบูชาพระอรหันต์ของท่าน ต้องสวดพาหุ งมหากาก่อนแล้วจึงมาถึงชินบัญชรให้จดจากันเอาไว้ นัน่ แหละมงคลในชีวิต