Transcript 海因茨困境 - 世界大学城

思想道德修养与法律基础
Ideological, Moral Cultivation and Basic Law
主讲教师：曾祥辉
第四章
学习道德理论
注重道德实践
课时目标
SWBAT
1. 了解人的本质和人生观的含义。
2. 培养科学全面的价值意识。
3. 培养积极向上的人生态度。
4. 促进个体与他人、社会、自然的和谐关系。
5. 把握评价人生价值的标准和实现人生价值的条件。
6. 树立积极、理性的人生观，在实践中创造有价值的人生。
课时内容
CONTENT
关于道德的基本问题
道德的历史发展变迁
道德两难问题的思辨
社会道德现状的反思
期中反馈
MIDTERM FEEDBACK
对于我们的课程，需要你们的真诚反馈：
1. 你觉得这半学期里你最喜欢哪一次课？为什么？
2. 你觉得课堂上哪一个环节是你最喜欢的？为什么？
3. 你觉得老师在教授这门课时有什么优点和缺点？
4. 你对我们这门课程有什么意见或建议？
谢谢大家！
第14讲
道德两难问题的思辨
从电车难题说起
电车难题是一个在伦理
学领域著名的思想实验，
最早可以追溯至1967年，
美国哲学家菲利帕·福特的
《堕胎问题和教条双重影
响》，此后一直是道德问
题的经典思考讨论。
情境一
你是否会转动方向盘？
情境二
你是否会推胖子下去？
情境三
你选择救一个还是五个？
情境四
你是否会选择取他的器官？
道德推理
REASONING
1 VS 5
我们为什么会做出不同的选择？
道德的标准在哪里？
道德推理
REASONING
结果主义道德推理（Consequentialist Moral Reasoning）
事情的正确以及道德与否,取决于你的行为所产生的后果。
结果主义的道德准则中最著名的例子是功利主义，由18世纪的英国政
治哲学家边沁（Jeremy Bentham）提出。它强调要追求最大多数人的
最大利益，任何可以实现这一目标的做法都是正确的、合乎道德的。
情境一、三中我们主要应用的就是结果主义的到的推理。
道德推理
REASONING
绝对主义道德推理（Categorical Moral Reasoning）
强调世界上存在着绝对的普遍的道德准则，有明确的责任
和权利,任何行为只要是违背了这些原则，无论结果怎么样，
就算其最终取得的结果是好的，也是不道德的。代表人物是
18世纪德国哲学家康德。
情境二、四中我们主要应用的就是结果主义的到的推理。
道德推理的反思
结果主义和绝对主义，
你觉得哪个更有道理？
道德固然是人类共同遵循的原则，然而……
情境五
你这次是否会推胖子下去？
情境N
如果铁轨另一端是你的亲人，你会怎样选择？
如果铁轨这端是一个人，另一端是五个人呢？
……
可见——
当在不同情境下，我们应用不同的推理、思考模式
时，道德的标准是可能出现变化的，这并不是说道德
的标准并不存在，而是应当认识到道德的标准并不是
非黑即白的。
怀疑论是人类理性暂时休憩
的场所，是理性自省，以伺将
来做出正确抉择的地方。但绝
非理性的永久定居地。
DO NOT STOP
THINKING
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哈佛公开课：公平与正义
案例讨论
CASE STUDY
海因茨的困境
欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨，
只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十
分昂贵，要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人，尽全力也只借到了购
药所需钱数的一半。万般无奈之下，海因茨只得请求药剂师便宜一点儿
卖给他，或允许他赊账。但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这
种药就是为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命，
在夜间闯入药店偷了药，治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起
来。
案例讨论
CASE STUDY
请思考、讨论以下6个问题：
1. 海因茨应该偷药吗?为什么?
2. 他偷药是对的还是错的?为什么?
要求：小组讨论15分
钟，用纸笔记下对6个问
题的回答，然后选派代
表发言。
3. 海因茨有责任或义务去偷药吗?为什么?
4. 人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?
5. 海因茨偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误? 为什么?
6. 回想故事中的困境，你认为海因茨最负责任的行为应该是做什么?为什么?
案例讨论
a
CASE STUDY
类似的道德两难的事例是有很多的，比如说在我们
学校的本科教学评估中，假设你被选为学生代表和专
家座谈，如果你知道一些可能会影响评估结果的事情，
你是否会告诉专家呢？
我们相信不同的人都会做出不同的选择，这是因为
人的道德判断也是具有不同的发展阶段的。
皮亚杰道德发展阶段论
瑞士发展心理学家——皮亚杰
科尔伯格道德发展论
科尔伯格继承并发展了皮亚杰的
道德发展理论，认为学校道德教育
的目的是促进学生道德判断能力的
发展。他根据儿童道德认知发展的
阶段性设计出了“道德两难法”，在道
德两难故事的讨论中，启发儿童积
极思考道德问题，从道德的冲突中
寻找正确的答案，来发展儿童的道
德判断力，在国际心理学界、教育
界引起了很大反响。
美国发展心理学家——科尔伯格
科尔伯格道德发展论
a
水平
阶断
道德推理的特点
关于“海因茨困境”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由
1
他事先请求过，又
偷东西会被警察
以惩罚与服从为定向
不是偷大东西，他不
抓起来，受到惩罚
会受重罚
2
如果妻子一直对 如果妻子一向对他
以行为的功用和相互 他不好，海因茨就 好，海因茨就应关心
满足需要为准则
没有必要自寻烦恼，
妻子，为救她的命去
冒险偷药
偷药
前习俗
水平
科尔伯格道德发展论
a
水平
阶断
3
习俗
水平
4
关于“海因茨困境”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由
不管妻子过去对他
做贼会使自己的
好不好，他都得对妻
以人际和谐为准，也 家庭名声扫地，给
子负责。为救妻子去
称为“好孩子”取向
自己的家人(包括妻
偷药，只不过做了丈
子)带来麻烦和耻辱
夫该做的事
道德推理的特点
采取非常措施救 偷东西是不对，可
妻子的命合情合理，不这样做的话，海因
以法律和秩序为准则
但偷别人的东西犯 茨就没有尽到丈夫的
法
义务
科尔伯格道德发展论
a
水平
后习俗
水平
阶断
5
道德推理的特点
关于“海因茨困境”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由
丈夫没有偷药救妻子
的义务，这不是正常的
夫妻关系契约的组成部
分。海因茨已经为救妻
以法定的社会契约为 子命尽了全力，无论如
准则
何都不该采取偷的办法
解决问题，但他还是去
偷药了，这是一种超出
职责之外的好行为
法律禁止人偷药，却
没有考虑到为救人性命
而偷东西这种情况。海
因茨不得不偷药救命，
如果有什么不对的话，
需要改正的是现行的法
律，稀有药品应该按照
公平原则加以调控
科尔伯格道德发展论
a
水平
后习俗
水平
阶断
6
道德推理的特点
关于“海因茨困境”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由
海因茨设法救妻子 为救人性命去偷是
的性命无可非议，但 值得的。对于任何一
他没有考虑所有人的 个有道德理性的人来
以普通的伦理原则
生命的价值，别人也 说，人的生命最可贵，
为准则
可能急需这种药。他 生命的价值提供了唯
这么做，对别人是不 一可能的无条件的道
公正的
德义务的源泉
科
a 尔伯格道德发展论
水平1 前道德水平 （0~9岁）
阶段1. 惩罚和服从的定向（行为的后果作为是非标准）
阶段2. 朴素的利己主义的定向（以个人需求的满足与否决定事情的好坏）
水平2 习俗角色遵从的道德 （9~15岁）
阶段3. 好孩子定向（取悦于别人就是好的）
阶段4. 维护权威的定向（维护现有的法律和社会秩序，尽职尽责就是好的）
水平3 自我接受的道德准则的道德水平 （15岁以后）
阶段5. 墨守法规和契约的定向（社会价值和个人权利作为是非标准）
阶段6. 个人的良心和原则的定向（是非是一种个人依照普遍原则所确立的哲学）
道德两难的变体——道德绑架
以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情。
5月9日《星光大道》播出后，一位
名为“谢泼德”的网友在微博写道：“有
生以来第一次看《星光大道》，被震
撼了！奇了个大葩。一个被淘汰的选
手说自己有个妹妹，从小被送人了，
今天是母亲的生日，想打电话给她，
让她说一声‘妈，生日快乐’，电话打过
去，妹妹说：‘我只能叫一声阿姨’。朱
军说：‘你就不能满足母亲这个心愿，
你知道吗？我很羡慕你，你有两个妈’。
我在此号召朋友们去给朱军找妈。”
各种形式的道德绑架
你如何看待道德绑架？
两种声音
保守主义者：如果一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用
道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑
架，相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。那些把什么都称之为“道德绑
架”的人，等于连这样的道德底线和道德义务都要取消。
自由主义者：“道德”一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展，并进
而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，
没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根
于人的本性之中。且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一
个很好的定性——“道德底线” 一词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了
“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和
理解。
包容的心态很重要
a 结语
ENDING
通过对道德两难问题的讨论可以发现，道德的标准并不
是绝对不变的，主要是受我们的道德推理方式或者说道德
判断能力来决定的，道德发展是连续的按照不变的顺序由
低到高逐步展开的过程，因此不同个体的道德发展水平也
有较大差异，有些人可能只停留在前习俗水平或习俗水平，
而永远达不到后习俗水平的阶段。我们应当不断地进行道
德反思，加强道德实践，这是成为一个有道德操守之人的
根本路径。
本讲结束
谢谢！