در سبک زندگی غربی
Download
Report
Transcript در سبک زندگی غربی
مولفه های اساس ی سبک زندگی اسالمی در تقابل با سبک زندگی غربی
قال الصادق عليهالسالم:
َ َ ْ َ َ َ َ َ ً ْ ُ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ْ
َخ ْ
ُ
ِ:
ش َا َِِ العق َِ مُْلل القل ِ
احدة ِمنهن لم يزل نا ِقص العي ِ
و
د
ق
ف
ن
م
ال
ص
خ
س
م
ِ
ُ ِْ ٍ
ِص َّحة ال َب َد ِ
ن
َْ
اْل ْم ُ
ن
َّ َ ُ
ْ
الرَ ِ
ق
ي
ف
ة
السع ِ ْ ُ َ ُِ
َْ
ُ
اْل ِنيس اْللا ِفق
ْ
َّ
الد َع ُة ( َو ه َي َت ْج َم ُع َهذه الخ َ
ال)
ص َ
ِِ ِ
ِ
ترجمه:
پنج عامَ است كه اگر هر كدام اَ آنها نباشد ،انسان داِما گرفتار خلاهد بلد و فكر و روح متعادلي
نخلاهد داشت:
.1سالمتي .2 ،امنيت .3 ،درآمد مناسِ .4 ،ارتباطات با محبت و هماهنگ
.5آرامش روحي ،كه اگر اين پنجمي حاصَ شلد بقيه علامَ نيز فراهم ميشلند.
تعریف سبک زندگی
سبک زندگی معنایی است که از به هم تنیدگی و پیوند و نظام وارگی و
شبکه ای بودن عوامل متعددی که در شیوه های زندگی یا اقلیم های
زیستن انسان تأثیر می گذارند ،به وجود آمده است.
(علیرضا معاف /شاخصه های سبک زندگی اسالمی و غربی)
سبک زندگی مجموعه ای از کنش ها ،رفتارها ،آداب ورسوم مبتنی بر
نگرشها ،ارزشها و قوانین حاکم بر یک جامعه در تمامی زمینه های
اقتصادی اجتماعی فرهنگی و سیاس ی می باشد.
دو مدل مقابل یکدیگر
سبک زندگی اسالمی
سبک زندگی غربی
سبک زندگی غربی ماحصل فرهنگ و تمدن در غرب
سبک زندگی اسالمی ماحصل فرهنگ و تمدن اسالمی
ابعاد مربوط به زندگی انسانها:
بینش ها
درونی و ذهنی
گرایشها
رفتارهای بیرونی :
اعمال ارادی و غیر ارادی حاالت و وضعیت جسمی -بیرونی و عینی
وضع ها :
جایگاه های اجتماعی– دارایی ها -
-
در علم اخالق روابط انسان به چهار نوع رابطه تقسیم می گردد:
-۱ ارتباط انسان با خداوند
-۲ ارتباط انسان با خویشتن
-۳ ارتباط انسان با انسانهای دیگر
-۴ ارتباط انسان با طبیعت و جهان خارج
تقابل مولفه های اساس ی سبک زندگی اسالمی با سبک زندگی غربی:
ارَش ها و نظام ارَش ی:
در سبک َندگی غربی
شکاکیت فلسفی ،پلورالیسم معرفتی ،حقیقت ستیزی
نسبی شدن اخالق و نظام ارزش ی
تغییر انسان های الگو و گروههای مرجع اجتماعی
پیوند نظام ارزش ی با قهرمان های نوظهور و از رسانه برخواسته همچون بازیگران و
خوانندگان و ورزشکاران
خروج دین از الیه مرکزی نظام ارزش ی
نگاه حداقلی به دین
نگاه انتزاعی و ویترینی و فانتزی و دکوری به متون دینی
در سبک َندگی اسالمی
مطلق بودن و فطری بودن ارزش های اخالقی متعالی
قدس ی بودن انسان های الگو و رجوع به ایشان
حضور و نقش آفرینی دین در الیه مرکزی نظام ارزش ی
نگاه حداکثری به دین
نگاه واقعی و غیر تشریفاتی به اموزه های دینی
اعتقاد به تقدس مفاهیم و شخصیت های دینی
محلرهای تقابَ و تعارض سبک های َندگی:
تعارض شدید اخالق مطلق با اخالق نسبی
تعارض انسان های الگو و ارزش ی در نگرش دو گفتمان
چالش دو گفتمان بر سر جایگاه دین و کارکرد ارزش ساز آن و میزان
تأثیر دین بر نظام تصمیم گیریها
تقدس گرایی و ماده گرایی در تقابل آشکارند
docxمولفه های سبک زندگی.