حمل المرفقات - وزارة الثقافة
Download
Report
Transcript حمل المرفقات - وزارة الثقافة
بسم هللا الرحمن الرحيم
محاضرة بعنوان
"المكانة الدينية والسياسية للقدس"
لألستاذ /احمد موسي أبو يوسف
باحث سياسي ومختص في شؤون القدس
وزارة الثقافة
1436هـ 2014 /م
مقدمة :
تحتل القدس أهمية بالغة لدي المسلمين ،نظرا لما تمثله هذه المدينة
المقدسة من مكانة مرموقة للمسلمين ،فهي بيت المقدس وهي االرض
المباركة وأيضا فهي العاصمة للخالفة االسالمية القادمة التي ستكون علي
منهاج النبوة ،ولكل لهذا وغيره من االهمية والفضائل ،كانت القدس وال
تزال وستكون دوما محور ومركز الصراع العالمي بين الحق والباطل
والخير والشر قديما وحديثا وفي المستقبل ،و لإلشارة فان القدس مقياس
لمن يسيطر عليها ومؤشر واضح علي قوته سواء كانت هذه القوة قائمة علي
الحق والعدل ،أم كانت قوة غاشمة قائمة علي االحتالل و االغتصاب
والظلم والعدوان .
من خالل هذه المحاضرة سنتعرف علي مكانة واهمية القدس سواء من
الناحية الدينية عبر اآليات القرآنية واحاديث النبي صلي هللا عليه وسلم ،
ونتعرف ايضا علي المكانة واالهمية السياسية والتاريخية لبيت المقدس من
خالل اإلحداث التي شهدتها المدينة قديما وحديثا.
المحور األول :المكانة والفضائل الدينية لبيت المقدس
• تتميز القدس بمكانتها اإلسالمية العظيمة ،فهي مهوي أفئدة
المسلمين ومحط أنظارهم ،حيث تضم في قلبها المسجد
األقصى الذي يسمي بمسجد إيلياء ومسجد بيت المقدس فهي :
• ـ أول قبلة للمسلمين في صالتهم ،حيث صلي الرسول صلي
هللا عليه وسلم والصحابة رضي هللا عنهم تجاه المسجد
األقصى سبعة عشر شهرا ،فعن أبي اسحاق رضي هللا عنه
قال :سمعت البراء بن عازب رضي هللا عنه يقول " :صلينا
مع رسول هللا صلي هللا عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة
عشر ـ أو سبعة عشر شهرا ،ثم صرفنا نحو الكعبة " اخرجه
البخاري (. ")4492()6/27
•
•
•
•
ـ ثاني مسجد وضع في األرض بعد المسجد الحرام ،لحديث أبي ذر رضي هللا عنه قال " سالت رسول
هللا صلي هللا عليه وسلم عن أول مسجد وضع في األرض ،قال المسجد الحرام ،قلت ثم أي قال:
المسجد األقصى ،قلت كم بينهما ؟ قال :أربعون سنة " رواه الشيخان.
ـ ثالث مساجد المسلمين التي تشد إليها الرحال ،فعن أبي هريرة رضي هللا عنه قال رسول هللا صلي هللا
عليه وسلم قال " ال تشد الرحال إال إلي ثالثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد األقصى
"رواه الشيخان .والذي يسافر الي المسجد األقصى فهو في عبادة ألنه اطاع النبي صلي هللا عليه وسلم
وتوجه الي البقعة الطيبة المباركة .
ـ مسرى رسول هللا صلي هللا عليه وسلم من المسجد الحرام إلي المسجد األقصى ,ومعراجه إلي
السماوات العلى ،وذلك بنص القران الكريم (( سبحان الذي اسري بعبده ليال من المسجد الحرام إلي
المسجد األقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا انه هو السميع البصير )) اآلية 1من سورة اإلسراء
.
وفي حديث ابي سفيان رضي هللا عنه المشهور ،عندما سأله قيصر هرقل الروم عن النبي فأجاب
بصدق ،قال ابو سفيان عن النبي " يزعم انه اسري به الي بيت المقدس " ،فأجاب البطريق الذي يقف
بجانب هرقل بانه صادق ،فساله هرقل وكيف ذلك ،فقال البطريق ":انه في تلك الليلة اغلقت ابواب
المسجد األقصى ،وعجزت عن اغالق احد االبواب ،وطلبت النجاجرة إلصالحه ،فجأوا وحاولوا ،
ولكنهم لم يستطيعوا اغالقه ،فقال النجاجرة ان الباب قد وقع عليه شيء ثقيل ونتركه للصباح إلصالحه
،فتركته للصباح ،فاذا الصخرة الذي يوضع عندها الدواب مثقوبة ،فعلمت ان هللا عز وجل منعنا من
اغالق االبواب اكراما لنبي ال نعلمه من هو ؟ " فاصبح البطريق شاهدا علي صدق اسراء النبي صلي
هللا عليه وسلم .
• فاإلسراء كان من المسجد الحرام بمكة الي المسجد األقصى ببيت
المقدس في ليلة واحدة وكان للنبي بروحه وجسده معا ،اما
المعراج فكان من المسجد األقصى الي السموات العلي ،ولعل
سائال يسال ماهي الحكمة من الربط في االسراء بين المسجد
الحرام والمسجد األقصى ،ولماذا لم يعرج بالنبي صلي هللا عليه
وسلم من المسجد الحرام بمكة الي السموات العلي مباشرة دون
االسراء الي المسجد األقصى والعروج منه الي السماوات العلى ؟
ذلك ان المسجد األقصى ال ينفصل ابدا عن المسجد الحرام
وبالتالي فاالعتداء علي المسجد األقصى هو اعتداء علي المسجد
الحرام وهو اعتداء علي المسجد النبوي واعتداء علي كرامة
المسلمين واعتداء علي شريعة رب العالمين وعلي العقيدة
االسالمية .
• ـ ارض المحشر والمنشر ،لحديث ميمونة بنت سعد موالة النبي صلي
هللا عليه وسلم قالت :يا نبي هللا افتنا في بيت المقدس ن فقال " :ارض
المحشر والمنشر " رواه األمام احمد في المسند .
• ـ مركز الطائفة المنصورة الثابتة علي الحق فعن أبي امامة رضي هللا
عنه مرفوعا إلي رسول هللا صلي هللا عليه وسلم قال " :ال تزال طائفة
من أمتي ظاهرين علي الحق ،لعدوهم قاهرين ،حتى يأتيهم أمر هللا
وهم كذلك ،قيل أين هم ؟ قال :ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس
".رواه األمام احمد .
• ـ بيت المقدس االرض الطيبة المباركة :وهذه البركة تشمل البركة
الدينية ،فبيت المقدس هو ارض االنبياء ومهبط الرساالت :فعلى ارض
بيت المقدس عاش العديد من االنبياء منهم ابراهيم ،كليم هللا موسي بن
عمران ،وعيسي بن مريم ،وداود وسليمان وزكريا ويحيي عليهم
الصالة والسالم جميعا ،بل ان يوسف عليه السالم اوصي قبل موته في
مصر ان ينقل رفاته الي بيت المقدس ،اما عن البركة الدنيوية فهي
تتمثل في البركة في االشجار والمياه والثمار والبركة في االرض .
• ـ بيت المقدس منارة للعلم والعلماء قديما وحديثا :حيث كانت
تلقي دروس العلم في التوحيد والفقه والتفسير في رحاب
المسجد األقصى زمنا طويال ،ومن اهم العلماء الذين درسوا
في المسجد األقصى االمام االوزاعي فقيه الشام وسفيان
الثوري فقيه العراق والليث بن سعد عالم مصر واالمام
الشافعي احد االئمة االربعة .
المحور الثاني :األهمية السياسية والتاريخية لبيت
المقدس :
• القدس عند المسلمين ليست مجرد عاصمة لدولة من الدول
اإلسالمية ،بل هي أعظم من ذلك فهي بمثابة الحاضرة الرئيسية
للعالم اإلسالمي وهي مركز القيادة العالمي لإلسالم ،وعلي
الرغم من ذلك فان هناك بعض المراجع الشيعية تشكك في
قدسية المسجد األقصى ومكانته وفضائله عند المسلمين ،بل
وتردد االفتراءات الصهيونية مثل قولهم " انه لم تكن للقدس في
االسالم مكانة اال بعد حكم االمويين ،وان الخليفة االموي عبد
الملك بن مروان قد بني قبة الصخرة ألسباب سياسية ،كي
يصرف انظار المسلمين عن الكعبة ،ولتكون مبني يحج اليه
المسلمون ينافس الكعبة في مكة المكرمة "وهذا الزعم عار عن
الصحة .
• 2ـ فتح بيت المقدس :وكان ذلك بعد معارك عديدة مثل مؤتة و
اجنادين واليرموك التي هزم فيها الروم شر هزيمة ،حيث كان
فتح بيت المقدس علي يد فاروق األمة أمير المؤمنين عمر بن
الخطاب رضي هللا عنه في 15هـ 636/م ،وهي المدينة
الوحيدة التي فتحها خليفة من الخلفاء الراشدين رضي هللا عنهم
جميعا ،حيث فتحت سلما ال حربا ،ولم تكن آنذاك تحت حكم
يهود ،بل كانت تحت حكم الروم النصارى ،ومنذ ذلك الحين
أصبحت فلسطين والقدس إسالمية ودخل أهلها في دين التوحيد.
• 3ـ العديد من الصحابة رضي هللا عنهم شدوا الرحال الي بيت
المقدس واقاموا فيها وشهدوا فتحها مثل أبي عبيدة بن الجراح
وبالل بن رباح الذي أذن في المسجد األقصى ألول مرة منذ
وفاة النبي صلي هللا عليه وسلم ،وأبو هريرة وعمرو بن
العاص وخالد بن الوليد وعبد هللا بن عمر ومعاوية بن ابي
سفيان ،الذي بويع له بالخالفة في بيت المقدس وسميت
بيعة اهل الشام كما قال الليث بن سعد ،بل ان بعض الصحابة
رضي هللا عنهم ماتوا في بيت المقدس ودفنوا فيه مثل عبادة
بن الصامت وشداد بن اوس رضي هللا عنهما .
• 3ـ تحرير بيت المقدس علي يد صالح الدين األيوبي :في
عام 1099م تعرضت بيت المقدس لالحتالل الصليبي،
حيث ارتكب أبشع المذابح التي راح ضحيتها أكثر من سبعين
ألفا من المسلمون في بيت المقدس ،وبعد 88عاما من
االحتالل الصليبي حررها الناصر صالح الدين األيوبي
رحمه هللا بعد معركة حطين في 1187م واستمرت بعد ذلك
تحت راية التوحيد ،وواصلت القدس دورها الحضاري للعالم
اإلسالمي خاصة وللبشرية جمعاء.
• 4ـاالحتالل البريطاني للقدس :حيث احتلها الجنرال
البريطاني أللنبي وقال مقولته الشهيرة " اليوم تنتهي الحروب
الصليبية " ،وبدا المشروع الصهيوني لتهويد القدس برعاية
بريطانيا ،وصوال إلي عام 1948م عندما احتل الكيان
الصهيوني غالبية فلسطين التاريخية( حوالي %87من
مساحة فلسطين ) واحتل أيضا الشطر الغربي من القدس
والتي تشكل %84من مساحة القدس اإلجمالية .
• 5ـ احتالل القدس الشرقية في حرب 1387هـ1967 /م :
حيث خضعت القدس الشرقية للحكم األردني منذ1367هـ/
1948م حتى تاريخ احتاللها في1387هـ 1967 /م،
وعندما دخلها الجنود الصهاينة قال حاخام الجيش الصهيوني"
شلومو غورين" ( :محمد مات خلف بنات ) وقال أيضا ( يا
لثارات خيبر ) ،ومنذ ذلك التاريخ بدا التهويد في خطواته
اإلجرامية ،حيث تم هدم حارة المغاربة المجاورة لحائط
البراق ،وهدم البيوت والحفريات والمصادرة وجدار الفصل
العنصري ...
• 6ـ رباط وصمود أهل بيت المقدس :رغم حرب التهويد
الشرسة التي يشنها االحتالل الصهيوني علي القدس وأهلها
،حيث انفق حوالي 17مليار دوالر منذ حرب1387هـ /
1967م حتى اليوم علي التهويد ،إال أن أهلها صامدون
مرابطون ،وقد ضربوا أروع وأعظم األمثلة في الدفاع عن
المسجد األقصى ومقاومة االحتالل الصهيوني البغيض الذي
يستهدف البشر والحجر والشجر لطمس الطابع العربي
اإلسالمي عن القدس ،وفرض الطابع اليهودي علي المدينة
بمعالمها و أهلها وشجرها وحجرها .
• وعلي الرغم من واقع االحتالل المؤلم إال أن الجانب الفلسطيني سواء
الرسمي أو الشعبي يصر ويتمسك بالقدس الشرقية باعتبارها العاصمة
المستقبلية للدولة الفلسطينية ،وكان من اثر ذلك فشل مفاوضات كامب
ديفيد يوليو 1421هـ 2000/م التي مارست فيها اإلدارة األمريكية
ضغوطا شديدة علي الجانب الفلسطيني لكي يتنازل عن القدس ،إال أن
القيادة الفلسطينية برئاسة ياسر عرفات رحمه هللا لم ترضخ لهذه
الضغوط ،واندلعت بعد ذلك بقليل انتفاضة األقصى في يوم الخميس 29
جمادي االخرة 1421هـ الموافق 2000 /9 /28م بسبب اقتحام ارئيل
شارون للمسجد األقصى يرافقه آالف من الجنود الصهاينة ،وازدادت
هذه االعتداءات بوتيرة متسارعة من بناء للمستوطنات وهدم للبيوت
المقدسية والحفريات تحت المسجد األقصى ،...هذه االعتداءات لم
تتوقف ولن تتوقف ،إال بصمود أهلها ودعم العرب والمسلمون ووحدتهم
ووقفوهم يدا واحدة في وجه الغطرسة الصهيونية .
• 7ـ مرحلة التمكين والنصر :وهذه مرحلة مستقبلية ،نستبشر بها
من ديننا اإلسالمي الحنيف ،ونستنبطها من خالل أحداث تاريخية
مضت ،و نستشرفها من وقائع تجري حاليا في بيت المقدس
ومؤشرات تدلل علي كل ذلك :
• ـ القدس مركز و معقل الطائفة المنصورة أهل السنة والجماعة ،
كما ورد في حديث النبي صلي هللا عليه وسلم الذي ذكرته في
أول المحاضرة ،وهذه الطائفة منصورة بنصر هللا عز وجل ال
محالة ،ومثال علي ذلك الشيخ عكرمة صبري والشيخ رائد
صالح وإخوانه المرابطين وام كامل الكرد .
• وقد اخبر النبي صلي هللا عليه وسلم عن نصر األمة
اإلسالمية علي يهود في الحديث الشريف ،حيث قال " :ال
تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود ،فيختبئ اليهودي
وراء الحجر والشجر فينطق الحجر والشجر ويقول :يا مسلم
يا عبد هللا ،هذا ورائي يهودي تعال فاقتله ،إال شجر الغرقد
فانه من شجر يهود " رواه الشيخان
• ـ تعرضت القدس لالحتالل الصليبي الذي استمر ل 88عاما
،إلي أن هيا هللا عز وجل لها القائد صالح الدين األيوبي
رحمه هللا ،الذي كان ثمرة إعداد لعقود طويلة ،من األمراء
من آل زنكي مثل عماد الدين زنكي ونور الدين زنكي ،
وجهود العلماء الربانيين في تصفية الدين من البدع ومحاربة
المذهب الرافضي السيما في مصر ،وعودة قوية لدعوة
وعقيدة أهل السنة والجماعة.
• ـ من خالل الوقائع التي تجري حاليا في بيت المقدس ،فإنها
تشهد مرحلة خطيرة للغاية من التهويد ،ولكن المؤشرات
الفعلية تدلل علي مدي صمود واستماتة المقدسيين في الدفاع
عن مسري نبيهم صلي هللا عليه وسلم ،ومن النشوة ذكر
أسطورة الصمود أم كامل الكرد ،التي هدم بيتها بعد
عرضت عليها المبالغ الطائلة للتنازل عنه ،وبالطبع كان
الرفض والصمود .ولعل المؤشر السكاني ،حيث تتزايد
أعداد المسلمين بشكل كبير ،رغم كافة أساليب التشريد
والتهجير الصهيوني ،من دواعي الغبطة والسرور.
• ـ القدس عاصمة الخالفة اإلسالمية القادمة والقائمة علي
منهاج النبوة ،وهذا األمر سيكون ال محالة ،ولكن البد من
العمل واإلعداد كما عمل سلفنا الصالح عندما فتحوا وحرروا
بيت المقدس .
• من سرد وتحليل هذه الوقائع واألحداث التاريخية يتضح جليا
أن القدس تشكل بوصلة العالم اإلسالمي نحو قيادته للبشرية
سواء في الماضي أو الحاضر أو المستقبل .