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建 築 比 一 比
建築的起源,意義
建築的美感-對稱與對應
>>>學習單
中式園林建築-林家花園
>>>模型操作
人類早期有許多建築與太陽有關。
早期人對上和下的理解，最初可能也與太陽
的起落有關.
人類對太陽的敬畏和崇拜。便出現了為舉行
獻祭儀式而建造的祭壇，
祭壇是迄今發現的人類最早的建造物之一。
獻祭活動則反映了人類最初對世界的理解。
最早的房屋很可能是供神靈居住的，與巨石
建築一樣是用於祭祀或巫術禮儀活動的
想像中的太陽車
現在,建築是人類生活所必需的居
住和活動的場所，也是為滿足人們生
活、生產或從事其他活動創造的空間
環境。
除了講求結構的堅固，建築本身更具備了
造形之美，無論是講究對稱平穩的感覺，或
是以非對稱營造出變化與趣味，建築不但展
現了美的原理，更蘊涵著各地特殊的生活習
俗與文化特質。
建
築
之
美
咦? 哪裡不一樣?
說說看, 你覺得哪個比較美?
為什麼?
美的原理原則 : 對稱
自然界對稱之美
人體的美感
達文西所繪 維特魯威的人體比例圖 約1485~1490年 威尼斯，藝術學院藏
他用圓圈,方格的理想形式表現人體比例的關係,並交替的建議把
肚臍和腹股溝作為男性軀體的中心點.
在建築上的影響…
對稱平衡的人體
達文西﹝Leonardo da Vinci﹞按照一位
古羅馬建築師維特魯威﹝Vitruvius﹞所留下
關於比例的學說，繪製出一個具對稱平衡的
人體圖：《維特魯威人》 ﹝Vitruvian Man﹞
文藝復興時期的藝匠，透過人的具體形象
反映出人類對於神祇的認識，以及人類
對於「人」的概念。
這幅研究人體比例的墨水筆手稿即為
一幅很著名的對稱平衡素描。
人體之美的影響: 希臘式建築
古希臘神廟的外型,分為屋頂,牆身,基座三段,並且左右對稱. 是以人體比例為標準
反映出的藝術形式.他們主張建築好比人的軀體;屋頂,牆身,基座就如
人的頭部,身體和四肢, 具有協調的美感.
BC447-432 帕德嫩神廟, 希臘雅典
全部以大理石建造.
帕德嫩神廟平面圖:
柱子的樣式: 多利克式柱子. 每側的柱數等於正立面上
柱子分為柱頭, 柱身與柱礎 的柱數加一根柱子.
帕德嫩神廟的柱子屬於希臘柱式之一
的多利克式，其特徵是柱底無柱腳，
直接立於臺座上，柱身較短，柱面的
長形凹槽間形成銳角，柱頭的裝飾簡
潔。
希臘三柱式
多利克式：其特徵是
柱底無柱腳，直接立
於臺座上；柱身較短，
柱面的長形凹槽間形
成銳角；柱頭的裝飾
簡潔。
愛奧尼克式：有柱
腳，柱身細長，柱
面凹槽間由細凸條
紋做分隔；最大特
徵在於柱頭的渦卷
形或螺旋形設計。
科林斯式：柱身造
形大致與愛奧尼克
式相同，柱頭華麗，
布滿莨苕葉雕刻裝
飾。
帕德嫩神廟全覽圖
西西里島的賽傑斯塔神廟
這個柱式和帕德嫩神廟是不是很類似?
那代表什麼意思?(提示:西西里島是地中海的一個島嶼,靠近希臘.)
陰陽八卦, 古代中國人的空間觀念與數字觀念
三合院與四合院
三合院
正身(正廳)
埕
(曬穀場)
左
廂
房
護
龍
(
右
廂
房
護
龍
(
)
)
護
龍
南在
方中
客國
家北
人方
稱稱
橫廂
屋房
中國建築之美
中國的三合院或四合院，以中軸作左右對稱.
「正廳」有如人的身體
「護龍」有如人的左右手
正身(正廳)
埕
(曬穀場)
左
廂
房
護
龍
(
(
)
)
整個平面布局很像人的
身體與雙手。所有房間按
長幼尊卑輩分來安排順序，
反映出中國傳統家庭倫理
制度的文化，為當時社會
觀念和生活意識的一個空
間縮影.
右
廂
房
護
龍
台中龍井林宅
台灣霧峰林家-景薰樓(頂厝)
林家宅園
分成三部
分:下厝,
頂厝及萊
園
景薰樓組群第一進稍間縱向剖面及右內護龍立面(部分)
「對稱」也顯示出秩序、規範、等次，給人莊重威
嚴的感覺，所以許多古代的宮殿、陵寢以及政府機關
的建築，為了顯現宏偉氣勢，多採用對稱式的結構。
對稱-心理的影響
皇帝的四合院-紫禁城
故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮(有700多個宮殿)
中軸線上,由南而北依次為午門,太和門,太和殿,中和殿,保和殿,乾清宮,
交泰殿,坤寧宮,御花園,神武門. 午門是紫禁城的正門,與太和門之間的
廣場是皇帝舉行大典時,文武百官排列的地方. 太和殿又稱金鑾殿,是皇
帝舉行登基大典的場所,坐落在漢白玉台基上,是紫禁城內最高的宮殿.
中和殿是皇帝接受朝拜的地方. 保和殿是皇帝殿試狀元的地方, 乾清宮
乃皇帝料理國事的地方, 交泰殿是放置玉璽的地方, 坤寧宮是皇后的
寢宮, 御花園顧名思義就是皇帝的花園, 神武門是紫禁城的後門,
對稱-心理的影響
總統的家-總統府
總統府即是日據時期的臺灣總督府，第五任總督佐久間左馬太，為了興建永
久性廳舍，特別從一九○六年及一九○七年先後舉辦兩次有獎設計競圖，長
野宇平治的作品得獎者。參選的透視圖中，總督府的中央塔只有六層樓，裝
飾也較平實，日本方面不甚滿意，再請森山松之助修改，把中央塔加倍增為
六十公尺高，如此一來，便可俯瞰臺北盆地全景，外牆的裝飾也增加許多。
一九一二年正式動工，一九一五年舉行上樑典禮，一九一九年竣工，總面積
超過一萬多坪，是當時臺北最高的建築，也是東亞少數的巨大建築之一。
國父銅像的家與蔣公銅像的家
對稱-心理的影響
皇妃的陵墓-泰姬瑪哈陵
回教建築特色是簡潔的幾
何性，以及對稱與平衡的
運用。洋蔥頂、宣禮塔
(也稱拜樓)、植物或幾何
圖形的雕刻，已成為回教
建築不可缺少的元素，建
築設計時的主要軸線，也
朝向回教聖城——麥加。
泰姬瑪哈陵╱1653年╱印度 亞格拉
台灣現代對稱的建築-東海大學 路思義 教堂
最大的特色就是它
的兩面是呈現圓弧曲
線的，以底座六角形，
像倒置船底的形狀，
上小下大的造型，外
觀由四片曲面組合，
屋脊與屋基兩邊直線，
另相對的兩邊形成圓
錐體雙曲面，不僅造
形具有美感，也可以
減少風力及地震的影
響，以四片三度曲面
板構成，形如人手之
祈禱，由貝聿銘、陳
其寬、張肇康設計。
1954年陳其寬和貝聿
銘合作此一建築案，
1956年8月之教堂的一
切事物都由陳其寬負
責。于一九六二年十
一月一日開,工一九六
三年十一月二日落成。
底座六角形，像倒置船底的
形狀，上小下大的造型，外
觀由四片曲面組合，屋脊與
屋基兩邊直線，另相對的兩
邊形成圓錐體雙曲面，不僅
造形具有美感，也可以減少
風力及地震的影響，以四片
三度曲面板構成，形如人手
之祈禱.
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2
3
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內部空間
超級比一比
人體比例之美的帕德嫩神廟
黃金分割比例之美的朗香教堂
科比意根據他的模數理論(1951)
於1950~1954年建立的教堂
超級比一比
鹿港 龍山寺藻井
耶路撒冷 巖頂圓頂寺
>>>學 習 單
超級比一比
西式園林建築與中式文人園林建築的不同
凡爾賽宮
拙政園
對稱的美感
中國文人園林有「凝固的詩，立體的畫」之稱，
它強調自然,有機式的收入了自然山水美的千姿百
態，融合疊山理水、建築藝術、花樹栽培以及文
學繪畫藝術。它不是畫，卻有畫般直覺的感受；
它不是詩，但卻有詩一般的節奏和旋律，詩般迷
人的意境。
認識園林建築
中國古典園林建築的四個類型
皇家園林
最重要
文人園林
寺院園林
自然郊野園林
構成文人園林的六要素
建築單體-室,齋,軒,閣,亭,樓,廊等.
山景-用疊石造山等方式呈現,造成「借景」或「隔」.
水景-引用泉水或挖人工池湖.
花木盆景-點綴園景.
建築小品-花石基座,欄杆,鋪地,磚石雕等.
生活小品-楹聯,匾額,書畫,家具等
台灣古典園林建築-林家花園
林家花園，原名「林本源庭園」，
又名「板橋別墅」。原建於光緒十四
年(1888年)至光緒十九年(1893年) 。
庭院建築，聘請大陸名師，仿蘇州留
園設計，美侖美奐，古色古香。
林家花園的歷史
遊園地圖
遊覽林家花園
林家花園深度之旅
框景與借景
框景：窗框與窗外景色合一，相映成趣。
借景：庭園外的田園山色來襯托庭園內的
建築、景物。
框景
借景
迴廊：有些地方明明已經走到了
盡頭，過了一座門，卻是「柳暗
花明又一村」，走在其間，透過
視覺觀賞角度的轉換，美景自然
而然的映入眼中
建築小品
磚雕
建築小品
漏窗：以動物、植物、器物、圖案等
各式造型，裝置在圍牆上，有隔景、
框景與造景的功能。
花木盆景
台灣建築比一比
十六世紀中期，葡萄牙人初見臺灣島，讓臺灣頂著
「福爾摩沙-美麗之島」的光環，站上了世界歷史的
舞臺。之後，荷蘭、西班牙、明 鄭、清朝、日本陸
續來臺經營，造就了臺灣文化的多元性。臺灣的建築，
更是歷史的紀錄者。
超級比一比
席德進╱永靖餘三館╱1978年╱紙．水彩
╱57×76公分╱國立臺灣美術館藏
席德進的畫法讓你產生什麼樣的感覺?
彰化 永靖餘三館完成於清光緒十七年(1891)，
是臺灣最具代表性的十大名宅之一。
超級比一比
楊成愿╱監察院╱1999年╱油畫 ╱145×112公分╱畫家
自藏
臺北州廳(監察院)，落成於一九一五年，在當
時是僅次於總督府的官署機構。
從這幅畫中,你看到多少建築物?讓你聯想到什麼?
超級比一比
民國八十八年(1999)，新竹市政府結合其週邊
環境，規劃成今日的「新竹之心」。
以前的東門城和現代的東門城有何不同?
超級比一比
李澤藩／東門城／1961年／紙．水彩／53.5×74公
分／畫家家族收藏
竹塹城 (新竹舊名)完工於清 道光九年(1829) ，
原有東西南北四座城樓，全以石磚砌築，穩
固壯麗 ，而今僅餘東面一座 。
畫家筆下的東門城和老照片裡的東門城有何不同?
超級比一比
洪瑞麟／臺北火車站／1930年／紙．水彩／
28.5×39公分／私人收藏
以前的車站和現在的車站有何不同?
臺北火車站
你也可以試著做做看模型喔!
認識建築紙模型的基本型與展開圖
正三角錐
等腰三角錐
正方體
長方體
基本型的組合
+
=