Transcript 《寓言四则》
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺 的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟 人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近， 借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常 运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 诸子百家著作中都有不少寓言故事 流传下来。外国寓言作品，著名的 有古代希腊的《伊索寓言》， 法国的《拉封丹寓言》和 俄国的《克雷洛夫寓言》。 一、劝喻性 言 于 小 事 刻 思 “ 二、讽谏性 简运 喻 之 的 。 寓 洁用 大 中 道 寓 ” 锋拟 ， ， 理 言 是 利人 借 借 寓 ， “ 。的 古 此 于 通 寄 手喻喻简常 托 法今彼单是 ” ，，，的把 的 语惯借故深 意 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯 岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德 尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱 被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以 后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世 纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋 不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公 元前5世纪末，“伊索”这 个名字已为希腊人所熟知， 希腊寓言开始都归在他的 名下。 《伊索寓言》大多是动物的故 事，以动物寓人。伊索寓言形 式短小精悍，比喻恰当，形象 生动。 宙斯 宙斯是希腊神话中众神之王。 希腊神话说他居住在奥林匹斯山， 以雷电为武器，维持着天地间的秩 序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别 掌管海洋和地狱； 宙斯还和许多女神生下了不少 儿女，如火神赫费斯托、正义和艺 术的保护者、太阳神阿波罗，月神 和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商 业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战 神阿雷斯，智慧之神雅典娜。 赫拉是希腊神 话中的天后，主神 宙斯的妻子。罗马 神话中称为朱诺， 掌管婚姻和生育， 是妇女的保护神。 赫拉 赫耳墨斯 赫尔墨斯，一译海尔梅斯， 是希腊神话中众神的使者， 亡灵的接引神。罗马神话 中称为墨丘利，掌管商业、 交通、牧畜、竞技、演说 以及欺诈、盗窃。他行走 如飞，多才多艺，传说首 创字母、数字、天文学、 体育运动，发明古代的竖 琴，并把种植橄榄树的技 术传给人类。 智慧女神雅典娜 的诞生是最为奇 特的：传说她是 从宙斯的头脑里 长出来的。 雅典娜 寓 言 赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子 1.赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多 大的尊重。 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像 来问价，请说出他此刻的心理？ 先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的 神一比高低的想法；知道价钱不高后， 他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后， 他更觉得自己是商人的庇护神，人们 对他会更尊重些。 3.墨斯三次问话,神态、语气一样 吗？为什么要“笑着问道”，这 “笑”有什么含义？ 一个简单的“笑”，传神地写出了 赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙 斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯， 暗想商人会把自己的身价抬得很高， 这正是他虚荣心的具体表现。 《赫耳墨斯和雕像者 》 情节发展： 想——问——笑问——想——问——？ 爱慕虚荣而不被重视 这样改动情节后寓意有没有变化?为什么? 赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就 化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙 斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说： “一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉 的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。” 赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。 明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。 二、分析情节、概括寓意 学习指导二:(蚊子和狮子) 1.蚊子为什么能打败狮子？ 智者胜 2.蚊子为什么会败给蜘蛛？ 骄者败 3.点明寓意？ 骄兵必败 《蚊子和狮子》 扬长避短 蚊子：冲、咬 狮子：抓 胜 骄傲自满 蚊子：吹、唱 蜘蛛：粘 败 骄兵必败 《蚊子和狮子》 蚊子径直朝狮子飞过 去，趁狮子没有准备，张 嘴就咬，而且专咬狮子鼻 子周围没毛的地方。狮子 气得用爪子把自己的脸都 抓破了，也没抓到蚊子。 蚊子战胜了狮子，就吹着 喇叭，唱着凯歌飞走了。 这样改动情节后寓意有没有变化?为什么? 拓展思维： 1、续编寓言故事。 a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添 头“白送”之后，他的心情如何？ 他说了什么？ b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着 凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以 后还会发生什么故事？ 伊索 寓言 和 蚊子 任何时候都要谦虚 谨慎，只有保持清醒的 头脑，才能永远立于不 败之地。 异向思维 蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子 的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔 极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。 这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊 子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高 大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上， 顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂 的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。 2、自编寓言故事： （提示：情节要合理具体，情节与寓意 要一致，寓意能揭示一种生活道理。） 嘴和眼睛的对话； 树和斧子； 画笔和颜料: 蜜蜂与花朵: 猫和老鼠； 烟囱和浓烟: 韩非（约前280—前233），战国末期韩国人， 著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏， 改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。 后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。 不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后 被迫自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一 书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常 用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多 寓言故事流传于世，《智子疑邻》就是其中的 一篇。 《智子疑邻》 宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌 下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修 筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人 也这么说。（可是富人不听他们的话）这 天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很 赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老 人干的。 《智子疑邻》中开头写故事发生的背景，起什么作用？ “宋”，是故事发生的地点；“富”，是被盗 的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃 者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个 人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”这是 故事的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见， 而在于说明持相同看法的人却因身份不同（即与主人 的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成 为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗 是邻父干的。 思考： 这则寓言要说明一个什么道理？ 对正确的意见应采取怎样的态度？ 听意见只应听正确的，而不要看这意见 是什么人提出，对人不能持偏见。 《淮南子》 ……的人 近塞上之人有善术者，马无故亡而 靠近 的 擅长、精通 逃跑 入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不 怎么就 都 安慰 为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。 疑问语气词，吗、呢 带领 人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸 代词，指塞翁，译成“他” 乎？” 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 喜欢 摔下 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福 乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者 经过 壮年男子 引弦而战。近塞之人，死者十九。此 拉开弓弦 十分之九 独以跛之故，父子相保。 因为 的 缘故 保全（性命） 《塞翁失马》 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。 （一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了， 人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？” 过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的 骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道 不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着 玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们 都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过 了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿 起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死 沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打 仗），父子得以保全生命。 《塞翁失马》告诉我们一个什么哲理？ 要说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（《老 子》58章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一 关系：事情的好坏可以转化，要辨证地看待事物。 成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。 学了《塞翁失马》，你认为好事一定可以变坏事吗？ 好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。 如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果 能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失 为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧 失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。 所以，要注意把握好转化的点、条件。