المحسنات البديعية
Download
Report
Transcript المحسنات البديعية
مجلس أبوظبي للتعليم المفاهيم
اللغة
مدرسة حمزة بن عبدالمطلب
اللغوية
العربية
للتعليم الثانوي
المحسنات البديعية
الحادي عشر
األستاذ:
عدنان أبوجعفر
رؤية المدرسة :مؤسسة تربوية ترتقي بطالبها ،وتواكب العصر
وتحافظ على القيم في جو من الود واإلبداع
البالغة
المحسنات البديعية اللفظية والمعنوية
نواتج التعلم
:
= يتعرف مفهوم المحسن البديعي
= يصنف المحسنات البديعية
= يبين المحسنات اللفظية وأنواعها من األمثلة
= يبين المحسنات المعنوية وأنواعها من األمثلة
رسالة
المدرسة :تهدف إلى إعداد جيل مميز قادر على مواكبة عصر المعلوماتية الحديثة لرسم
طريق المستقبل من خالل برامج تربوية اجتماعية ,رياضية ,ثقافية ,ممتعة وهادفة .
مدرس المادة :عدنان أبوجعفر
المحسنات البديعية
هي من الوسائل التي يستعين بها األديب إلظهار مشاعره وعواطفه وللتأثير
في النفس ،وتكون رائعة إذا كانت قليلة ومؤدية المعنى الذي يقصده األديب
،أما إذا جاءت كثيرة ومتكلفة فقد فقدت جمالها ،وتأثيرها وأصبحت دليل
ضعف األسلوب وعجز األديب
المحسنات البديعية
المحسنات اللفظية
تذكر
المحسنات المعنوية
المحسنات البديعية تسمى أيضا :الزينة اللفظية والزخرف البديعي
،اللون البديعي ،التحسين اللفظي
المحسن اللفظي ويتمثل فيما يلي :
السجع
الجناس
توافق الحرف األخير
في نهاية جملتين أو
أكثر
تشابه كلمتين
وتماثلهما في اللفظ
دون المعنى
الصوم حرمان مشروع ،
وتأديب بالجوع ،
وهلل خضوع .
لباقة ولياقة
العاجل واآلجل
حسن التقسيم
تساوي جملتين أو أكثر في
عدد كلماتها وإيقاعها
بيض صائعنا ،سود وقائعنا
،خضرمرابعنا ،حمر مواضينا
القيمة الفنية :تكسب الكالم جماال وتناغما وتماسكا
المحسن المعنوي وأنواعه :
الطباق
كسبت .خسرت
انخفضت .ارتفعت
المقابلة
ربحوا قليال
وخسروا كثيرا
القيمة الفنية :تكسب الكالم عمقا وتأكيدا
ووضوحا
حمزة بن عبدالمطلب للتعليم الثانوي
مجلس أبوظبي للتعليم
)
مشروع تمعن اللغة العربية " المحسنات البديعية " الحادي عشرالعلمي /األدبي(
) ....................................... :2 .................................. : 1
* المجموعة (
....................................... :4 .................................. :3
أكمل المخطط اآلتي :
المحسنات البديعية
المحسنات اللفظية
المحسنات المعنوية
المحسن اللفظي ويتمثل فيما يلي :
الجناس
هو تشابه لفظين مع اختالفهما في المعنى
وهو ما اتفق أو اختلف فيه اللفظان المتجانسان في أمور أربعة :
( نوع الحروف – عددها – ضبطها – ترتيبها ) بشرط اختالف
المعنى
أمثلة (:يوم تقوم الساعة،يقسم المجرمون مالبثواغير ساعة )
(صليت المغرب في أحد مساجد المغرب)( دارهم ما دمت في دارهم )
( أنت عالم تعرف المعالم )
(دوام الحال من المحال )
الجد في ال ِجد والحرمان في الكسل)(بيض الصفائح ال سود الصحائف
( َ
( من بحر شعرك أغترف ..وبفضل علمك أعترف )
سر جمال الجناس أو قيمته الفنية :يعطي جرسا موسيقيا تطرب له األذن
ويثير الذهن ويقوي المعنى
الســــــــجع
تذكر
أمثلة
توافق الحرف األخير في نهاية جملتين
أو أكثر ويكون في النثر .
الفاصلة في النثر كالقافية في الشعر وموطن السجع النثر
وأحسنه ما تساوت فقراته كقوله تعالى :
” في سدر مخضو د ،وطلح منضو د ،وظل ممدو د “
( والنجم إذا هوى ،ماضل صاحبكم وما غوى ،وما ينطق
عن الهوى ،إن هو إال وحي يوحى ،علمه شديد القوى )
( احتملت بعض اآلالم ،وأغضبت بعض األنام )
( المعالي عروس ،مهرها بذل النفوس
)
سر جماله وقيمته الفنية :يحدث نغما موسيقيا يثير النفس وتطرب إليه األذن
حسن التقسيم :
هو تقسيم الكالم إلى جمل
متساوية في الطول واإليقاع
قال الرسول ( صلى هللا عليه وسلم ) :
أمثلة
" رحم هللا عبدا قال خيرا فغنم ,أو سكت فسلم "
( الوصل صافية ،والعيش ناغية ،والسعد حاشية ).
بيض صائعنا ،سود وقائعنا ،
خضر مرابعنا ،حمر مواضينا
سر جمال حسن التقسيم وقيمته الفنية :يحدث نغما موسيقيا
يطرب األذن
حمزة بن عبدالمطلب للتعليم الثانوي
مجلس أبوظبي للتعليم
)
الحادي عشر (
" المحسنات البديعية "
مشروع تمعن اللغة العربية
) ....................................... :2 .................................. : 1
* المجموعة (
....................................... :4 .................................. :3
ع ّين المحسن اللفظي وب ّين نوعه
فيما يلي :
الجملة
المحس اللفظي
نوعه
خير أموالك ماكفاك ،
وخير إخوانك من واساك
كفاك .واساك
سجع
المروءة الظاهرة في
الثياب الطاهرة
( فإذا فرغت فانصب ،
وإلى ربك فارغب )
طعن اللسان كوخز السنان
حمزة بن عبدالمطلب للتعليم الثانوي
مجلس أبوظبي للتعليم
)
الحادي عشر (
" المحسنات البديعية "
مشروع تمعن اللغة العربية
) ....................................... :2 .................................. : 1
* المجموعة (
....................................... :4 .................................. :3
ع ّين المحسن اللفظي وب ّين نوعه
فيما يلي :
الجملة
المحس اللفظي
نوعه
« اللهم استر عوراتنا
وآمن روعاتنا»
عوراتنا ،روعاتنا
جناس
(صليت المغرب في أحد
مساجد المغرب)
( الوصل صافية ،والعيش ناغية ،
والسعد حاشية )
أبطأ الدالء فيضا أملؤها ،وأثقل
السحائب مشيا أحفلها ،
المحسن المعنوي ومنه :
الطباق :
أمثلة
هو الجمع بين اللفظ وضده :
قول رسولنا الكريم“:ال فضل ألبيض على أسود إال بالتقوى ” قوله تعالى “:قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاءوتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء ،بيدك
الخير إنك على كل شيء قدير ،تولج الليل في النهار وتولج
النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي
وترزق من تشاء بغير حساب ”له
القيمةالفنية للطباق:إبراز المعنى وتقويته وإيضاحه وإثارة االنتباه له
المقابلة
:
األمثلة
هو أن يؤتى بمعنيين أو أكثر أو جملة ،ثم يؤتى
بما يقابل ذلك الترتيب .
( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى ،فسنيسره لليسرى ،
وأما من بخل واستغنى ،وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى )
( اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا )
قوله تعالى ( :فليضحكوا قليال و ليبكوا كثيرا )
(حلوالفكاهة مر الجد قد ** مزجت بشدة البأس منه رقة الغزل)
القيمة الفنية للمقابلة:إبرازالمعنى وتقويته وإيضاحه وإثارة االنتباه
حمزة بن عبدالمطلب للتعليم الثانوي
مجلس أبوظبي للتعليم
)
الحادي عشر (
" المحسنات البديعية "
مشروع تمعن اللغة العربية
) ....................................... :2 .................................. : 1
* المجموعة (
....................................... :4 .................................. :3
المحسننوعه
الجملةالمحسن المعنوي وب ّين
ع ّين
المعنويفيما يلي :نوعه
« وما يستوي األعمى والبصير
األعمى ،البصير
والالظلمات والالنور »--
-----------------
واحـر قلــــباه
«
َّ
ممــن قلبــه شبــم»
« انا الذي نظر
األعمى إلى ادبــي»
« وشر ما َيكسِ ب
اإلنسانُ ما َيصِ م »
طباق
حمزة بن عبدالمطلب للتعليم الثانوي
ورقة عمل
مجلس أبوظبي للتعليم
)
مشروع تمعن اللغة العربية " المحسنات البديعية» الحادي عشرالعلمي /األدبي (
) ....................................... :2 .................................. : 1
* المجموعة (
....................................... :4 .................................. :3
ع ّين المحسن المعنوي وب ّين نوعه
فيما يلي :
الجملة
المحس المعنوي
نوعه
« فيك الخصام وأنت
الخصم والحكم »
الخصم والحكم
طباق
وأس َمعـَ ْت كلماتي
« ْ
ص َمــم»
من به َ
« قد مزجت حلو
الفكاهة بمر الجد »
« أبطأ الدالء فيضا أملؤها ،
وأثقل السحائب مشيا أحفلها»
نشاط ( )3ب
المحسن
اللفظي
التشاكس والتشاكي
رغبوا .رهبوا
.اللعب .الشغب
نوعه
جناس
المحسن
المعنوي
نوعه
التباكي .التضاحك
الحزن .الطرب
ابتعدوا .اقتربوا
فرحوا .غضبوا
هتافهم .نحيبهم
طباق
نشاط ()4
أكمل وفق الجدول :
المحسن البديعي
لفظي /معنوي
نوعه
السر والعالنية
معنوي
طباق
الدخيل والنزيل
لفظي
سجع
الرضا والغضب
معنوي
طباق
الغنى والفقر
---------------
---------------
ظلمني وحرمني
---------------
---------------
صمتي ونطقي
---------------
---------------
الوحدة الغربة
--------------
--------------
علما وظرفا وجدا
---------------
------------
ضع خطا تحت الكلمات المتشابهة
لو زارنا طيف ذات الخال أحيانا
ونحن في حفر األجداث أحيانا
لم يبق غيرك إنســــــان يالذ به
فال برحت لعين الدهر إنســـانا
ال تبــــــــــك إلفا نــأى وال دارا
ودر مع الدهر كيفمــــــــا دارا
-------------------------------------------------------------------” اللهم كما حسنت َخلقي فحسن ُخلُقي وحرم وجهي على النار“
” الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة ”
يانفس إن ترضي بعون ٍ
أال
ُ
فأنت عزيزة أبدا غنية
دعي عنك ِالمطامع َواألماني
فكم أمنية ٍجلبت منية
” اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا ”
سببه
الجناس التام
الجناس الناقص
أحيانا -أحيانا
المكارم .المكاره
اختالف نوع
الحرف
ٍّ
رق .رق
القِدم .ال َقدم
الضبط .الشكل
النواقيس.
النوى قيسي
حصنه .صحنها
ترتيب الحروف
حان .جان
نوع الحروف
الحال .المحال
عدد الحروف
الهوى .الهوان
عدد الحروف
صبا
الصِ با .ال َ
شكل الحروف
ع ّين المحسن البديعي وب ّين نوعه فيما يلي :
الجملة
المحس البديعي
نوعه
كفاك .واساك
سجع
خير أموالك ماكفاك ،وخير إخوانك من واساك
المروءة الظاهرة في الثياب الطاهرة
قال الحسن البصري :التوبة النصوح :أن تبغض الذنب
كما أحببته ،وتستغفر منه إذا ذكرته
إن أعظم الذنوب ماصغر عند صاحبه
كبر
وفي ذلٌّومنك ُ
قال البحتري :مني وصل ومنك هجر َّ ...
طرقت الباب حتى كلمتني ...فلما كلمتني كلمتني
فلم تضع األعادي قدر شأني ...وال قالو فالن رشاني
سميته يحي ليحيا ولم يكن ...إلى رد أمر هللا فيه سبيل
ال يليق بالمحسن أن يعطي البعيد ويمنع القريب
ال تعجبي ياسلم من رجل ضحك المشيب برأسه فبكى
اإلنسان بآدابه ال بزيه وثيابه
والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق
طعن اللسان كوخز السنان
لكل مقام مقال
حب الظهور يقسم الظهور
الظهور
جناس تام