Transcript 西洋古典神話的歷史 呂健忠 - 輔仁大學西洋古典暨中世紀文化學程

輔仁大學西洋古典暨中世紀文化學程
西洋古典神話專題
第二講：西洋古典神話中的歷史
2012年7月3, 4日
©呂健忠2012
大綱
一、釋題︰神話與歷史
二、立界碑：實物考古與文字考古
三、溯源頭：從歷史邊疆跨入神話世界
四、搗黃龍：神話中的歷史
五、結論：神話歷史化
廣義的希臘
1 環 Maliac Gulf 地區: 狹義的希臘；2 科林斯地峽； 3 奧林帕斯山
3▲
1
2 □
Map of the Beginnings of Historic Greece 700 B.C.-600 B.C
一、釋題︰神話與歷史
• 神界話語和人世話語是相戶滲透的詮釋性敘
述
• 「敘述」的定義 ︰特定觀點的看法或說法
• 詮釋的特色︰語文的功能，表達主觀的期望
往往超過陳述客觀的事實
二、立界碑：
實物考古與文字考古
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啟蒙運動與荷馬之疑
考古學的發展改變學術界的地貌
實物考古與文字考古互相印證︰謝里曼
器物史料彌補文獻不足︰龍圖與龍文
Heinrich Schliemann (1822-1890)
from Selbstbiographie.
Leipzig, Brockhaus,
1892.
Schliemann of Troy in 1872
Reconstructive Diagram of Homeric Troy- Vanderbilt Dept. of Classical Studies
特洛伊衛星照
Satellite Image of Troy- NASA Earth Observatory
特
洛
伊
俯
瞰
實
景
Aerial View of Troy- Vanderbilt Dept. of Classical Studies
龍 圖 與 龍 文
龍圖
瓶
繪
龍
吐
伊
阿
宋
Jason being disgorged by the dragon, with Athena;
Attic red-figure cup from Cervetri,
c. 470 B.C., by Douris; Vatican 16545.
□
文
字
一
片
空
白
三、溯源頭：
從歷史邊疆跨入神話世界
• 透視文字迷霧，探索史前真相
• 《奧瑞斯泰亞‧和善女神》1-19
金鑾內殿入口
Delphi, Apolloheiligtum,
Adyton des Apollotempels
德爾菲阿波羅神殿遺址
進
入
金
鑾
內
殿
瓶繪泰修斯之父請示皮緹雅神諭↓
Oracle of Delphi on Greek Vase
450 B.C.This lovely kylix shows the oracle of Delphi
reading the signs and portents for Aegeas. The Oracle
went by the name of Pythia, as she was embodiment of
the Pythian cult, based on the snake Python, son of
Mother Earth. The Oracle would sit on a tripod over a
fissure in the earth and bathed in rising vapors, go into a
trance from which she could advise and warn. This kylix
pictures Pythia peering into her bowl which might have
contained leaves floating in a liquid, or sacrificial animal
organs. Aegeas (Aegeus) was King of Athens, father of
Theseus who went to fight the Minotaur. Prior to
conceiving Theseus, Aegeas consulted the Oracle at
Delphi on a male heir. She gave him the cryptic advice:
“Do not loosen the bulging mouth of the wineskin until
you have reached the heights of Athens.” Aegeas
eventually married and celebrated his honeymoon in a
drunken state, from which union Theseus was born.
米開朗基羅的聖西斯汀教堂壁畫
蛇女造形的撒旦糾纏知識樹
■
糾纏的知識樹幹隱喻源遠流常的蛇信仰？
Minoan Snake Goddess
from Knossos, Crete
c. 1600 BC
蛇／龍是母系社會
共同的圖騰
漢代磚畫伏羲女媧像拓片
蛇剋星海克力斯
屠龍英雄的原型
阿波羅射殺皮同老蛇
Silver stater of Croton (about 400 B.C.).
Obv. Heracles, the Founder. Rev.
Apollo shooting the Python by the Delphic Tripod
從希臘歷史原點回顧史前史
（公元前）
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776︰奧林匹亞競技創始
582︰皮托競技大會開始有歷史記錄
9 世紀︰荷馬，改良腓尼基字母
13 世紀：特洛伊戰爭，邁錫尼文明崩潰，七雄攻
城記，追尋金毛羊皮、泰修斯殺死人牛怪
• 14到15世紀:伊底帕斯，卡德摩斯建底比斯城，歐
蘿芭遇劫，米諾斯文明消失
• 16 世紀中葉︰米諾斯文明 (始於2500) 主宰愛琴世
界
‧1700到2000 ︰Achaeans南下遷徙建立邁錫尼
四、搗黃龍：神話中的歷史
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雅典建構國族神話的文化英雄︰泰修斯
回顧泰修斯的英雄歷程
希臘悲劇的輓歌︰《伊底帕斯在科羅諾斯》
從雅典國族神話的墓誌銘（悲劇）到希臘神
話的功德碑（史詩）
• 希臘神話英雄形象的改變
Aethra watches as Theseus lifts the rock.
Terracotta relief plaque. Roman 1st century BC or AD.
British Museum, London.
展的告泰
開社別修
認會「斯
組 只找
歸 知出
宗 其石
之 母中
旅 ，劍
不
知
其
父
」
共父父
同權子
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敵會圓
人找
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女了
人
Medea, offering the poisoned cup to Theseus, who sits beside his
father, King Aegeus.Painting by William Russell Flint, 1880-1969.
由於泰修斯征服「異己」
雅典擺脫藩屬地位
泰
修
斯
殺
死
人
牛
怪
父
親
祈
禱
兒
子
生
還
趁
救
命
恩
人雅
熟典
睡娜
時指
將示
之泰
遺修
棄斯
蛻聖天
變婚降
成儀大
父式任
權中於
神的特
話夫修
的君斯
文 ︰
化
英
雄
海堂
倫堂
搶雅
婚典
盛英
會雄
？怎
能
錯
過
On both sides of an amphora, Corone tries to free Helen of Sparta
carried by Theseus, on the left side Pirithous. (Munich 2309)
Staatliche Antikensammlungen, Munich, Germany
▲
兩種英雄典範邂逅於雅典
• 呂健忠譯注《伊底帕斯三部曲‧伊底帕斯在
科羅諾斯》
• André Gide. Two Legends: Oedipus and
Theseus. (呂健忠〈伊底帕斯面面觀〉錄於
《新編西洋文學概論》)
哲知
學識
英大
雄變
︰革
征時
服代
自
己
Museo Gregoriano Etrusco,
Oedipus and the Sphinx of Thebes, Red Figure Kylix, c. 470 BC
希臘神話海陸溯源
• 伊底帕斯的高曾祖父︰屠龍英雄卡德摩斯
• 卡德摩斯的妹妹歐蘿芭︰米諾斯王朝
‧克里特到提爾的跳板︰維納斯誕生地塞普
路斯
‧父權意識形態觀照母系社會的民俗︰阿多
尼斯的誕生
屠來
龍自
英亞
雄洲
卡的
德
摩
斯
Cadmus and the Dragon. At the Louvre. Side A of a blackfigured amphora from Euboea, c. 560-550 B.C.
▲
The Rape of Europa by Rembrandt (1632)
The Rape of Europa by Titian (1560-2)
一則神話兩樣情之一
一則神話兩樣情之二
The Rape of Europa, Jean the Elder Cousin (c. 1550)
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Mural of Aphrodite's birth at Pompeii
The Birth of Aphrodite, from the front panel of the Ludovisi Throne, c.
460 BC: Newly born Aphrodite, rising from the foam of the sea, is
greeted by the Horae ("Hours"), goddesses of the Seasons.
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阿多尼斯的誕生
Birth of Adonis, oil on copper painting by Marcantonio Franceschini, c.
1685-90, Staatliche Kunstsammlungen, Dresden
阿多尼斯的身世
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希臘文 Adonis
閃米特語 ’adon (英文 Lord)
阿卡德文 Tammuz
Tammuz/Dumuzi ＝ (伊絮塔的)「夫君」
天兩 伊
地河 絮
之流 塔
后域 ／
的伊
大娜
女娜
神
︰
聖天
婚地
像之
后
伊
男
娜
Diane Wolkstein & Samuel Noah Kramer,
Inanna Queen of Heaven and Earth, Her
Stories and Hymns From Sumer
(New York. Harper & Row, Publishers, 1983),
p. 43
克里特出土的黃金印章聖婚圖
Seal with male and female figures
伊絮塔接引太陽神出海上陸
這是女神所創造的男性神喧賓奪主的先聲
Akkadian Cylinder Seal of Adda (c. 2250 B.C.) with,
left to right, Ninurta, Ishtar, Shamash (Sun God), and Ea.
From Dury, Art of the Ancient Near and Middle East, Abrams, NY.
吉爾格美旭發動男權革命
《吉爾格美旭》
‧歷史人物︰公元前2,600年烏魯克第一王朝
第五任君主
‧創造恩奇杜︰天神不再插手人寰
‧天神離開人世：人世話語的歷史原點
克里特出土的印章︰英雄君臨城市圖
Male figure above city (with description)
<http://ccwf.cc.utexas.edu/~perlman/myth/master.html>
五、結論：神話歷史化
‧神話與歷史的關係水乳交融
‧「神話故事是古人的宗教信仰，宗教信仰
是歷史經驗的重要成分。故事必須轉變成
儀式才能進入超現實的世界而成為宗教經
驗，宗教經驗必須連結現實才能進入歷史
而為後世所理解，歷史事件必須透過想像
才能掙脫特定時空的束縛而免於時過境遷
的宿命。」
‧神話脫離現實形同失根，進入歷史則可望
免於死亡
綜合座談
• 對於這場演講有何感想？心得？啟發？
• 這場演講的主題是什麼？試著用一句話表達。如
果辦不到，為什麼？
• 神話和歷史何者為先，分界何在？
• 神話和歷史有何關連？
• 講稿蜻蜓點水提到「追尋金毛羊皮」的故事，為
什麼不是「追尋金毛羊」？會不會是金毛羊？有
必要這樣吹毛求疵嗎？
謝謝期待
第三講：兩性戰爭的原型神