伊底帕斯女性意識仇女情結

古希臘社會

母系社會為基礎民主城邦制對英雄有著極高度的崇拜英雄的典型

伊俄卡斯忒

JOCASTA 劇本一直到了中段才真的有戲份「王后」的角色在這權力關係的角逐中扮演的角色更像是一種附加品母親的身分被男性權力的鬥爭犧牲客體化

仇女情結的時間軸伊底帕斯出生時伊底帕斯成長時伊底帕斯繼位之後

伊底帕斯出生時

戴爾菲神諭不可抵抗的命運伊俄卡斯忒的位置仍然處於被動，被剝奪母親的角色在典型的家庭倫理中，母親的女性角色往往是做為兩者之間衝突的緩衝

伊底帕斯成長時

新的父子倫理伊底帕斯十分重視倫理觀在希臘原本母權社會的建制下，弒父並不被視為一種罪愆悲劇的重點在「妻母」

伊底帕斯繼位之後

底比斯遭受至高無上權力的神對於伊底帕斯的天罰繼妻的制度變成他親生子的老婆為他面對的是希臘文化中最高象徵的父神神權希臘的獻祭文化

權力關係神男人女人

女性意識在《伊底帕斯》

二十世紀的女權運動講求的是女性的身體自主權與兩性的平等關係第一，對命運的反抗，以死明志第二：作為一位母親對於親生子最後的照顧，伊底帕斯看來是不可能收拾爛攤子了，於是她先自己了結他第三，同時他也拋棄了她與伊底帕斯所生的兩男兩女，這次他自己切斷了與子嗣之間的聯繫，而不是外力介入相較下個性激烈