Transcript Normativna etika
Etika
Filozofija morala Moral (lat. moris – običaj, navika) skup nepisanih pravila i običaja koji uređuju međuljudske odnose u zajednici Praktična filozofija (predmet - ljudsko djelovanje) Normativna filozofija – “treba” (Djelovanje je uvijek vrijednosno određeno) Sokrat (469-399)
Normativna etika formulira moralna
načela i norme po kojima bi trebali djelovati.
Primijenjena etika ili praktična etika se
bavi konkretnim moralnim pitanjima (eutanazija, smrtna kazna)
Moral objektivno – “društvena svijest” OBIČAJ Moral subjektivno “osobna svijest” SAVJEST Autoritet, sankcije, nužnost Heteronomna etika ( grč. heteros – drugi + nomos – zakon) eudajmonizam, hedonizam, utilitarizam...
Djelovanje kao sredstvo, dobro u odnosu na svrhu.
Autonomna etika (grč. autos – sam) Djelovanje kao svrha, po sebi dobro.
Autonomija savjesti - Sloboda Odgovornost U dobrom djelovanju je čovjek s-vrha.
“Radi tako da ljudskost i u tvojoj osobi i u osobi svakog drugog čovjeka svagda uzimaš kao svrhu, a nikada samo kao sredstvo.” I. Kant
H eteronomna etika zakoni moralnog djelovanja dolaze čovjeku izvana ovisno o svrsi moralnog djelovanja Hedonizam – zakoni moralnog djelovanja proizlaze iz zakona prirode, jer samo životom u skladu s prirodom ostvarit ćemo svrhu – bezbolan život Autonomna etika zakone moralnog djelovanja određuje čovjek iz svoje prirode Kantova etika izvor morala nalazi u slobodnoj volji čovjeka, koja je vođena umom.
Teleološke etike
PROCJENJUJU MORALNOST ČINA S OBZIROM NA NJEGOVE POSLJEDICE
Eudajmonizam – Moralno je ono što dovodi do blaženstva (Aristotel).
Hedonizam - Moralno je ono što dovodi do mog užitka ili odsustva boli (Epikur). Egoizam – Moralno je ono što promiče moje interese. Utlitarizam – Moralno je ono što donosi korist ili sreću najvećem broju ljudi – Jeremy Bentham (1748.-1832.)
Deontološke etike
PROCJENJUJU MORALNOST ČINA S OBZIROM NA NJEGOVO UTEMELJENJE Etika dužnosti – Moralno je samo ono djelovanje koje proizlazi iz dužnosti koju nam nameće naš um (Kant) Etika prava – Moralno djelovanje proizlazi iz prirodnih prava čovjeka - prava na život, prava na slobodu i prava na imetak (John Locke) Kršćanska etika – Ljubi bližnjega kao sebe.