Transcript Sfânta Scriptură - comptepv.typepad.fr

Dialog interreligios
Biserica ortodoxă în dialogul interreligios.
Ortodoxie și Islam
Sf. Grigorie de Nyssa, Viața lui Moise
Izvoarele adevărului autoritar în Biserica Ortodoxă
1. Sfânta Scriptură;
2. Tradiția, asa cum este ea exprimată liturgic si
prin practici evlavioase;
3. Sinoadele locale și/sau ecumenice;
4. Canoanele bisericești;
5. Înțelepciunea Părinților Bisericii.
PC Pr. Prof. Acad. Dumitru Stăniloae
Lucian Blaga
P. C. Pr. Prof. Dumitru Staniloae, "Pozitia d-lui Lucian Blaga
fata de Crestinism si Ortodoxie"
Elemente necesare pentru a defini RELIGIA:
1. credinta tare si neclintita in adevarul celor ce le sustine
2. caracterul personal al realitatii ultime
3. deosebirea dintre ordinea naturala si cea divina
4. autorevelarea realitatii divine
5. o anumita asteptare, incredere si speranta cu care se
leaga omul de divinitate in privinta destinului sau
Moduri in care crestinii vad relatia lor cu religiile
necrestine:
1. necrestinii vor fi pierduti, caci nu exista mantuire in afara Trupului
vazut al lui Hristos, Biserica - exclusivism
2. necrestinii pot fi mantuiti in ciuda religiilor pe care le practica, dar
numai prin mila lui Dumnezeu - inclusivism
3. necrestinii pot fi mantuiti prin intermediul aceleiasi religii pe care o
practica, caci religiile necrestine pot de asemenea sa contina
adevaruri mantuitoare – pluralism cultural
Sfânta Scriptură și religiile


Facere 1:26, 27
Şi a zis Dumnezeu: "Să facem om după chipul şi după
asemănarea Noastră, ca să stăpânească peştii mării,
păsările cerului, animalele domestice, toate vietăţile ce se
târăsc pe pământ şi tot pământul!"
Şi a făcut Dumnezeu pe om după chipul Său; după chipul lui
Dumnezeu l-a făcut; a făcut bărbat şi femeie.
Sfânta Scriptură




Există un singur Dumnezeu: „Căci Eu sunt Domnul
Dumnezeu, şi nu este niciun Dumnezeu afară de Mine” (Is
45, 3) sau: „Tată al tuturor, Care este peste toate şi prin
toate şi întru toţi” (Ef 4, 6).
Dumnezeu a încheiat mai multe legăminte cu umanitatea:
cu Adam şi Eva, cu Noe (Fc 8 şi 9, 12), cu Avraam (Fc 12)
Exemple de oameni care au respectat poruncile divine, deşi
nu erau evrei: Enoh, Melchisedec şi Iov.
Dumnezeu este stăpânul întregului pământ: „Al Domnului
este pământul şi plinirea lui; lumea şi toţi cei ce locuiesc în
ea (Ps 23, 1) sau: „că împărat peste tot pământul este Dumnezeu” (Ps 49, 8), „şi împărăţia Lui peste toţi stăpâneşte”
(Ps 102, 9).
Sfânta Scriptură


„Aceasta e voia pe care a voit-o Domnul peste toată lumea,
şi aceasta este mâna întinsă peste toate neamurile lumii” (Is
14, 26)
„Căci de la răsăritul soarelui şi până la apusul lui… numele
Meu este slăvit printre neamuri, şi în orice parte se aduce
tămâie pentru numele Meu şi jertfă curată, căci mare este
numele Meu între neamuri, zice Domnul cel Atotputernic”
(Mal 1, 11).
Sfânta Scriptură




„Şi Cuvântul S-a făcut trup şi S-a sălăşluit între noi” (In 1,
14)
„Dumnezeu atât de mult a iubit lumea, încât pe Fiul Său Cel
Unul-Născut L-a dat ca oricine crede în El să nu piară, ci să
aibă viaţă veşnică” (In 3, 16).
După Învierea Sa din morţi, Hristos primeşte „toată puterea
în cer şi pe pământ” (Mt 28, 18).
Mântuitorul Iisus Hristos a apreciat purtarea celor ce nu erau
evrei şi credinţa de care aceştia dădeau dovadă: femeia
cananeeancă (Mt 21-28), sutaşul roman (Mt 8, 10), femeia
samarineancă (In 4)
Sfânta Scriptură
Hristos exprimă admiratie si respect fata de credinta lor, pe
care n-a aflat-o printre israeliti: “..nici in Israel n-am aflat
atata credinta” (Mt 8:10, 15:28, Lc 7:9)
Faptele apostolilor



10:35 Iar Petru, deschizându-şi gura, a zis: Cu adevărat
înţeleg că Dumnezeu nu este părtinitor. Ci, în orice neam,
cel ce se teme de El şi face dreptate este primit de El.
14:16, 17 – Dumnezeu, în veacurile trecute, a lăsat ca toate
neamurile să meargă în căile lor, deşi El nu S-a lăsat pe
Sine nemărturisit, făcându-vă bine, dându-vă din cer ploi şi
timpuri roditoare, umplând de hrană şi de bucurie inimile
voastre.
17:23 - Căci străbătând cetatea voastră şi privind locurile
voastre de închinare, am aflat şi un altar pe care era scris:
"Dumnezeului necunoscut". Deci pe Cel pe Care voi,
necunoscându-L, Îl cinstiţi, pe Acesta Îl vestesc eu vouă.
Faptele apostolilor
17:27 – 28: Ca ei să caute pe Dumnezeu, doar L-ar pipăi şi Lar găsi, deşi nu e departe de fiecare dintre noi. Căci în El
trăim şi ne mişcăm şi suntem
IPS Anastasios Yannoulatos al Albaniei
Mitropolitul George Khodr al Libanului
Biserica Ortodoxă și celelalte religii
- perioade istorice-

Prima perioada – cuprinde primele 3 secole –
crestinii au interactionat in primul rand cu
iudaismul si cu religiile pagane ale lumii romane
precrestine – a fost “o incercare constanta de a
intelege credintele religioase in afara credintei
crestine”
Biserica Ortodoxă și celelalte religii
- perioade istorice
a doua perioada – imediat inaintea declararii religiei
crestine drept religie oficiala a Imperiului Roman și pana in
sec VII, cand islamul apare ca un rival al crestinatatii.
“Conducatori interesati intr-o coeziune sociala si politica au
cautat uniformizarea religioasa”, rezultand “o estompare a
traditiei inclusiviste/universaliste” a crestinilor din primele 3
secole.
Biserica Ortodoxă și celelalte religii
- perioade istorice
a treia perioada - începe odata cu cresterea dominației
islamului in sec VII si se incheie cu inceputul perioadei
otomane. “Atitudinea moderata a primelor secole a fost
abandonata cand Biserica ortodoxa s-a confruntat cu
presiunea militara si politica a unei noi religii (islamul), care
apare in scena cu pretentii de dominare mondiala. Intr-o
perspectiva eshatologica, aparitia islamului pare inceputul
marii lupte finale asa cum e descrisa de Sf Ioan
Evanghelistul in Apocalipsă. Crestinii au reactionat prin
dialog, dar curand au trebuit sa se apere impotriva atacurilor
militare si sa contraatace. In acelasi timp, o serie de scrieri
antiislamice au aparut in Bizant.” (Anastasios Yannoulatos,
Arhiepiscop al Tiranei şi a toată Albania)
Părintele Alexander Men
Pr. Alexander Men
Cand crestinismul a aparut in lumea antica, s-a nascut intrebarea: cum
sa tratam tot acest patrimoniu? Cum sa tratam filosofia, arta,
literatura si in general tot acest mare edificiu al culturii antice? Vom
spune ca totul e gunoi?... raspunsul principal dat de ganditorii
crestini clasici, cunoscuti sub numele de scriitori patristici sau ca
Parintii Bisericii a fost unul pozitiv (in sensul ca trebuie sa folosim
constructiv aceasta mostenire – n.n.). Crestinatatea ar trebui sa fie
deschisa acestor subiecte. Intoarcerea gandirii crestinatatii
contemporane... la traditia Parintilor Bisericii este intoarcerea
crestinatatii la un model deschis, care participa la intreaga miscare
a societatii umane.
Parintele Nicolae Steinhardt
Părintele Nicolae Steinhardt
Mii de draci mă furnică văzând cum este confundat creştinismul cu prostia,
cu un fel de cucernicie tâmpă şi laşă, o bondieuserie (e expresia lui tante
Alice), ca şi cum menirea creştinismului n-ar fi decât să lase lumea
batjocorită de forţele răului, iar el să înlesnească fărădelegile, dat fiind că
e prin definiţie osândit la cecitate şi paraplegie.Creştinismul neajutorat şi
neputincios este o concepţie eretică deoarece nesocoteşte îndemnul
Domnului (Matei 10, 16: „fiţi dar înţelepţi ca şerpii şi nevinovaţi ca
porumbeii") şi trece peste textele Sfântului Pavel (Efes. 5, 17: „Drept
aceea, nu fiţi fără de minte", II Tim. 4, 5: „tu fii treaz în toate...", 7/7. 1, 8:
„să fie... treaz la minte" şi mai îndeosebi I Cor. 14, 20: „Fraţilor, nu fiţi
copii la minte; ci la răutate fiţi copii, iar la minte fiţi oameni mari"). Nicăieri
şi niciodată nu ne-a cerut Hristos să fim proşti. Ne cheamă să fim buni,
blânzi, cinstiţi, smeriţi cu inima, dar nu tâmpiţi. (Numai despre păcatele
noastre spune la Pateric „să le tâmpim".) Cum de-ar fi putut proslăvi
prostia Cel care ne dă sfatul de-a fi mereu treji ca să nu ne lăsăm
surprinşi de satana? Şi apoi, tot la I Cor. (14, 33) stă scris că „Dumnezeu
nu este un Dumnezeu al neorânduielii". Iar rânduiala se opune mai
presus de orice neîndemânării zăpăcite, slăbiciunii nehotărâte,
neînţelegerii obtuze.
Părintele Nicolae Steinhardt
Domnul iubeşte nevinovăţia, nu imbecilitatea. Iubesc naivitatea, zice şi Leon
Daudet, dar nu la bărboşi. Bărboşii se cade să fie înţelepţi. Să ştim, şi ei
şi noi, că mai mult rău iese adeseori de pe urma prostiei decât a
răutăţii.Nu, slujitorilor diavolului, adică şmecherilor, prea le-ar veni la
îndemână să fim proşti. Dumnezeu, printre altele, ne porunceşte să fim
inteligenţi.(Pentru cine este înzestrat cu darul înţelegerii, prostia — măcar
de la un anume punct încolo — e păcat: păcat de slăbiciune şi de lene,
de nefolosirea talentului. Iar când au auzit glasul Domnului Dumnezeu...
s-au ascuns.)
Din Jurnalul fericirii
Sfântul Iustin Martirul și Filosoful
Fiecare dintre acesti (oameni), atunci cand a vazut in parte
apropierea lui de Cuvantul dumnezeiesc Cel imprastiat in
lume, a putut sa graiasca cate un adevar partial... Deci toate
acelea care se spun corect de catre toti, sunt cele ale
noastre, ale crestinilor... Toti scriitorii, prin samanta
Cuvantului, care s-a gasit in ei de la natura, au putut vedea
numai slab de tot adevarul” (Apologia 2, p. 87)
Sfântul Clement al Alexandriei

Îndemn către păgâni:
Origen

Impotriva lui Celsus:
Eusebiu de Cezareea

Istoria bisericească:
Arabia cca 600
Hubert Sattler - Mekka 1897
Kaaba
Mohamed și Kaaba
Stâlpii religiei islamice
1. Marturisirea de credinta – Shahāda(h)
2. Rugaciunea canonica – Salat (Salah)
3. Milostenia – Zakāt
4. Sawm - postul din luna ramadan
5. Pelerinajul la Mecca - Hajj
1. Marturisirea de credinta – Shahāda(h)
1. Marturisirea de credinta – Shahāda(h)
2. Rugaciunea canonica – Salat (Salah)
2. Rugaciunea canonica – Salat (Salah)
3. Milostenia – Zakāt
3. Milostenia – Zakāt
4. Sawm - postul din luna ramadan
4. Sawm - postul din luna ramadan
4. Sawm - postul din luna ramadan
5. Pelerinajul la Mecca - Hajj
5. Pelerinajul la Mecca - Hajj
Studiu de caz:
părintele Daniil Sisoiev
pr. Daniil Sisoiev
Convietuire interetnica model: Dobrogea
Convietuire interetnica model: Dobrogea